韓綺麗

摘要:德國(guó)作曲家舒曼——第一位真正在鋼琴音樂(lè)創(chuàng)作中全面貫徹浪漫主義美學(xué)理念的音樂(lè)家,其鋼琴音樂(lè)的藝術(shù)特點(diǎn)在于作品主題的隱喻性、內(nèi)容的文學(xué)性、形式的獨(dú)特性以及風(fēng)格的幻想性,它們共同構(gòu)成了舒曼的鋼琴音樂(lè)作品迥異于其他同時(shí)代作曲家的主要藝術(shù)特點(diǎn)。

關(guān)鍵詞:舒曼;鋼琴音樂(lè);隱喻性;文學(xué)性;獨(dú)特性;幻想性

中圖分類(lèi)號(hào):J651 文獻(xiàn)標(biāo)志碼:A文章編號(hào):1673-291X(2010)29-0200-02

在西方鋼琴藝術(shù)的發(fā)展歷程中,浪漫主義時(shí)期是一個(gè)十分重要的黃金時(shí)期。一方面,由于鋼琴制作工藝的成熟,使得鋼琴的價(jià)格下降,同時(shí)鋼琴的表現(xiàn)性能有了很大提高,從此,鋼琴成為人們音樂(lè)生活中的一件十分重要的樂(lè)器;另一方面,由于浪漫主義時(shí)期的作曲家普遍地鐘愛(ài)鋼琴這件樂(lè)器,因此創(chuàng)造出了大量的鋼琴音樂(lè)作品,其中眾多的優(yōu)秀作品構(gòu)成了一幅五彩斑斕的瑰麗圖景。浪漫主義時(shí)期的鋼琴音樂(lè)大大地豐富了人們的音樂(lè)生活,從此,鋼琴登上了“樂(lè)器之王”的寶座。

音樂(lè)上的浪漫主義時(shí)期大約開(kāi)始于19世紀(jì)20年代并延續(xù)至20世紀(jì)初。通常人們普遍認(rèn)為,奧地利作曲家舒伯特和德國(guó)作曲家門(mén)德?tīng)査墒抢寺髁x音樂(lè)的第一批開(kāi)拓者,他們優(yōu)秀的鋼琴音樂(lè)作品也共同反映出了浪漫主義音樂(lè)的最主要特點(diǎn)——強(qiáng)調(diào)個(gè)人的抒情性,偏重于幻想及夸張的藝術(shù)手法。但是,由于他們與古典主義音樂(lè)不同程度的聯(lián)系,使得他們的作品中還具有著比較明顯的古典主義音樂(lè)氣質(zhì),比如,在他們的一些作品中都明顯地體現(xiàn)出了古典主義的形式法則,在音樂(lè)氣質(zhì)上,舒伯特接近于貝多芬,而門(mén)德?tīng)査蓜t更加靠近莫扎特。這些都說(shuō)明了,在浪漫主義音樂(lè)的創(chuàng)作初期,古典主義的音樂(lè)因素作為一種強(qiáng)大的傳統(tǒng)力量仍然在發(fā)揮著其效應(yīng)。而第一位真正在其鋼琴音樂(lè)創(chuàng)作中全面貫徹浪漫主義美學(xué)理念的音樂(lè)家就是本文將要作深入探討的德國(guó)作曲家舒曼。

羅伯特·舒曼(Robert Schumann)于1810年生于德國(guó),1856年去世,一生只活了短暫的46歲。但他卻是第一位真正的浪漫主義作曲家。

浪漫主義思潮是19世紀(jì)初在歐洲形成的一種新的藝術(shù)潮流,代表了一種新的藝術(shù)風(fēng)格。浪漫主義藝術(shù)思潮的美學(xué)追求在于打破古典主義藝術(shù)的既有形式,用藝術(shù)家個(gè)性化的語(yǔ)言不拘一格地表達(dá)思想感情。這其中情感的自我表達(dá)是核心,浪漫主義時(shí)期的作曲家們當(dāng)時(shí)普遍的創(chuàng)作理念就是要做到“我曲表我心” [1],這樣的話,樂(lè)曲中豐富而明顯的情感性特征就成為了浪漫主義鋼琴音樂(lè)的第一個(gè)明顯特征。浪漫主義鋼琴音樂(lè)的第二個(gè)顯著特征就是音樂(lè)普遍與文學(xué)和繪畫(huà)等藝術(shù)的結(jié)合。西方音樂(lè)發(fā)展到浪漫主義時(shí)期,其音樂(lè)語(yǔ)言已高度的發(fā)達(dá),這使得它具備了表現(xiàn)文學(xué)性?xún)?nèi)容及繪畫(huà)性?xún)?nèi)容的可能性。這一時(shí)期的作曲家深入地挖掘音樂(lè)的表現(xiàn)能力,作出了許多大膽的嘗試,將音樂(lè)與文學(xué)及繪畫(huà)等藝術(shù)進(jìn)行了結(jié)合,這就顯示出了這一時(shí)期音樂(lè)作品的獨(dú)特性,此一方面的突出標(biāo)志就是標(biāo)題音樂(lè)作品的大量出現(xiàn)。

當(dāng)時(shí),德奧屬于浪漫主義思潮影響的中心地帶,舒曼就是在這樣的文學(xué)氛圍中成長(zhǎng)起來(lái)的。由于舒曼的父親是一個(gè)文學(xué)愛(ài)好者,在經(jīng)營(yíng)書(shū)店的同時(shí)也作書(shū)籍的出版工作,舒曼從小就在父親的書(shū)店中博覽群書(shū),因而他酷愛(ài)文學(xué)。他最喜歡閱讀的文學(xué)體裁是詩(shī)歌及小說(shuō),這對(duì)他日后的音樂(lè)創(chuàng)作活動(dòng)產(chǎn)生了深刻的影響。少年時(shí)期對(duì)他影響最大的文學(xué)家有歌德、拜倫、讓·保爾和E·T·A·霍夫曼。深厚的文學(xué)修養(yǎng)極大地提高了舒曼的想象力及藝術(shù)品位,他日后創(chuàng)造出的成功之作在很大程度上都依賴(lài)于他作品中的文學(xué)性?xún)?nèi)涵。除此之外,舒曼與克拉拉曲折的愛(ài)情也對(duì)他的創(chuàng)作產(chǎn)生了很大影響。

在西方音樂(lè)的發(fā)展歷史當(dāng)中,舒曼是第一個(gè)具有明確的音樂(lè)美學(xué)思想的作曲家。筆者認(rèn)為,出現(xiàn)這樣的情況有兩個(gè)原因:第一,是之前作曲家社會(huì)地位的低下(通常被看作是奴仆)使其無(wú)資格去從事這些當(dāng)時(shí)主要由哲學(xué)家來(lái)從事的學(xué)術(shù)研究;第二,之前作曲家相對(duì)低下的文學(xué)水平和迫于生計(jì)而必須完成的繁重的創(chuàng)作任務(wù)使其在主客觀上都無(wú)能力去進(jìn)行音樂(lè)美學(xué)問(wèn)題的探討。而在舒曼所處的浪漫主義音樂(lè)時(shí)期,以上情況都出現(xiàn)了改變,具有了獨(dú)立社會(huì)地位及學(xué)術(shù)素質(zhì)的舒曼就成了作曲家中第一位形成了較為全面的音樂(lè)美學(xué)思想的音樂(lè)評(píng)論家。

筆者在此將舒曼的音樂(lè)美學(xué)思想概括如下:

首先,他認(rèn)為音樂(lè)要有高尚的思想及充沛的情感。其次,舒曼在音樂(lè)藝術(shù)中追求真、善、美的統(tǒng)一。再次,舒曼積極地倡導(dǎo)音樂(lè)的民族主義和音樂(lè)的世界性意義,這其實(shí)也就是音樂(lè)的民族性與世界性的問(wèn)題。以上三點(diǎn)就是舒曼主要的音樂(lè)美學(xué)思想,這些思想都明確地體現(xiàn)在他的鋼琴音樂(lè)創(chuàng)作中,表現(xiàn)出了他的鋼琴音樂(lè)作品的四大特色。

第一,音樂(lè)主題的隱喻性。由于舒曼獨(dú)特的個(gè)性——沉思、幻想與熱情、沖動(dòng)的結(jié)合,以及受到文學(xué)作品的影響,這使得他愛(ài)在自己的作品中隱藏一些個(gè)人的小秘密,這些小秘密多半都是他自己的生活經(jīng)歷。他的許多作品中都蘊(yùn)藏著需要經(jīng)過(guò)縝密的研究才能夠得知的引證和隱喻,這些隱喻常常由隱喻字母所對(duì)應(yīng)的音符構(gòu)成,了解這些是理解他作品的第一步。比如舒曼的《阿貝格變奏曲》(ABEGG Variations)op.1,其中的ABEGG是舒曼在一次舞會(huì)上遇到的一位女士的姓,這首變奏曲的主題即采用ABEGG這五個(gè)字母作為音名。又如《狂歡節(jié)》的調(diào)性基礎(chǔ)是bA-C-B,來(lái)自舒曼早年的一位女友居住的阿什小鎮(zhèn)“ASCH”(德文“H”在音樂(lè)中為“B”)[2]。由以上兩例可以看出,這類(lèi)以猜字謎式的音樂(lè)游戲構(gòu)成了舒曼的第一個(gè)鋼琴音樂(lè)特色,這也是理解他鋼琴音樂(lè)作品的關(guān)鍵。

第二,舒曼鋼琴音樂(lè)的第二個(gè)鮮明特點(diǎn)在于其音樂(lè)內(nèi)容的文學(xué)性。舒曼大部分的鋼琴音樂(lè)作品都體現(xiàn)了這一特點(diǎn)。筆者認(rèn)為,形成這一特點(diǎn)的主要原因在于舒曼自小形成的深厚文學(xué)修養(yǎng),這使得他的音樂(lè)創(chuàng)作不斷地受到來(lái)自于文學(xué)靈感的刺激與影響。另外,浪漫主義時(shí)期的美學(xué)潮流——音樂(lè)的文學(xué)化,也在一定程度上影響了舒曼的音樂(lè)創(chuàng)作,使得他的鋼琴音樂(lè)作品具有明顯的標(biāo)題性。比如他的鋼琴套曲《蝴蝶》(Papillons)op.2,是根據(jù)舒曼最喜歡和敬仰的德國(guó)作家讓·保爾的小說(shuō)《少不更事的歲月》而創(chuàng)作的;鋼琴套曲《克萊斯勒利偶記》(Kreisleriana)op.16,是舒曼受德國(guó)浪漫主義文學(xué)家霍夫曼小說(shuō)中一位怪誕而極有天賦的音樂(lè)家克萊斯勒的形象的啟發(fā)而創(chuàng)作的。可以說(shuō)舒曼是第一個(gè)將音樂(lè)與文學(xué)的結(jié)合達(dá)到水乳交融狀態(tài)的浪漫主義鋼琴音樂(lè)作曲家。

第三,音樂(lè)形式的獨(dú)特性。舒曼的作曲學(xué)習(xí)在很大程度上是靠自學(xué)來(lái)完成的。由于較少地受到來(lái)自傳統(tǒng)的專(zhuān)業(yè)作曲家技法訓(xùn)練的束縛,舒曼在創(chuàng)作形式上表現(xiàn)出了很大的靈活性,他的作品形式幾乎完全是由表現(xiàn)內(nèi)容來(lái)決定的。也正因此,他的鋼琴音樂(lè)作品在形式上有著很大的獨(dú)創(chuàng)性[3]。比如他的《交響練習(xí)曲》(Etudes-Symphoniques)op.13,在形式上就兼有練習(xí)曲與變奏曲的雙重性質(zhì);再如他的《C大調(diào)幻想曲》(Fanlasie)op.17,在創(chuàng)作技法上運(yùn)用了奏鳴曲的形式加上回旋曲和變奏曲的創(chuàng)作手法,構(gòu)成了他極富獨(dú)創(chuàng)性的自由曲式。這部作品既有令人神往的即興幻想性,又有著嚴(yán)整而和協(xié)調(diào)的結(jié)構(gòu)。此外,舒曼還喜歡用小型作品組成松散的套曲形式,并冠以各種富有詩(shī)意和文學(xué)性的標(biāo)題,這是舒曼的一個(gè)顯著的創(chuàng)作特點(diǎn)。這類(lèi)作品有很多,例如:《蝴蝶》、《狂歡節(jié)》、《童年情景》、《幻想曲集》等。

第四,舒曼鋼琴音樂(lè)第四個(gè)特點(diǎn)在于其音樂(lè)風(fēng)格的幻想性。舒曼的鋼琴音樂(lè)作品就像是他自身心靈歷程的日記一般準(zhǔn)確地記錄了他的精神歷程。由于他自身的性格特點(diǎn)以及文學(xué)作品的強(qiáng)烈影響,舒曼富于幻想,這種幻想性也自然地帶到了他的音樂(lè)創(chuàng)作中去,他在自己的作品中幻想著理想的實(shí)現(xiàn)。如在《大衛(wèi)同盟組曲》中幻想著“大衛(wèi)同盟”對(duì)于音樂(lè)界的非利士人——庸夫俗子的斗爭(zhēng)并勝利;他還幻想著自己的愛(ài)情如《#f小調(diào)第一鋼琴奏鳴曲》表達(dá)了他對(duì)克拉拉火熱的愛(ài)情;還幻想過(guò)童年,如鋼琴套曲《童年情景》中對(duì)童年的情感體驗(yàn),等等。凡此種種都說(shuō)明了幻想性是其音樂(lè)風(fēng)格的又一特點(diǎn)。

綜上所述,舒曼鋼琴音樂(lè)作品的藝術(shù)特點(diǎn)在于其主題的隱喻性、內(nèi)容的文學(xué)性、形式的獨(dú)特性以及風(fēng)格的幻想性,它們共同構(gòu)成了舒曼的鋼琴音樂(lè)作品迥異于其他同時(shí)代作曲家的主要特點(diǎn)。舒曼的鋼琴音樂(lè)作品充滿了理想與詩(shī)意、愛(ài)情與痛苦、熱情激昂的情感與夢(mèng)幻沉思的風(fēng)格。他一生的大部分作品都是為鋼琴而作的,這些充滿創(chuàng)造性的鋼琴作品以高超的技巧與豐富的想象,為鋼琴音樂(lè)文獻(xiàn)增添了寶貴的財(cái)富。他的性格充滿了矛盾,就像他受讓·保爾小說(shuō)的啟發(fā)而構(gòu)想出的佛洛列斯坦(個(gè)性張揚(yáng))和埃塞比烏斯(沉思幻想的性格)這兩個(gè)人物一樣,舒曼兼有這兩個(gè)人物的性格特點(diǎn),這也反映在他的鋼琴音樂(lè)作品中。他的鋼琴作品豐饒而富于詩(shī)意,情感內(nèi)省同時(shí)又具有宏偉的氣象,同時(shí)又充滿了親密溫馨的情感。舒曼的鋼琴音樂(lè)是一種飛揚(yáng)的音樂(lè),富于浪漫主義的理想,舒曼認(rèn)同他的崇拜者讓·保爾的一句話:“生命可以在我們身后枯萎凋謝,我們神圣的過(guò)去可以灰飛煙滅,但有一樣?xùn)|西是不朽的,那就是音樂(lè)。”音樂(lè)是一門(mén)神秘的藝術(shù),是在詩(shī)的語(yǔ)言終止之后響起的藝術(shù)。從這個(gè)意義上說(shuō),舒曼就是文學(xué)家讓·保爾在音樂(lè)中的化身。

參考文獻(xiàn):

[1] 蔡良玉.西方音樂(lè)文化[M].北京:人民音樂(lè)出版社,1999:198-199.

[2] 周薇.西方鋼琴藝術(shù)史[M].上海:上海音樂(lè)出版社,2003:120-121.

[3] 錢(qián)仁康.音樂(lè)的內(nèi)容和形式.錢(qián)仁康音樂(lè)文選上冊(cè)[C].上海:上海音樂(lè)出版社,1997:213.