葛樹魁

(連云港師范高等?？茖W校中文系,江蘇連云港222006)

喉牙聲轉(zhuǎn)考略

葛樹魁

(連云港師范高等專科學校中文系,江蘇連云港222006)

喉音與牙音是五音中最為活躍的兩個音類,這種活躍不僅體現(xiàn)在近古以后喉牙音的大量腭化與歸零上,更體現(xiàn)在喉牙音內(nèi)部的聲轉(zhuǎn)及喉牙音與其他音系的聲轉(zhuǎn)上。聲轉(zhuǎn)是喉牙音中最常見和最重要的語音現(xiàn)象,它對諧聲、通假、聲訓、古書異文、一字多音等諸多語言現(xiàn)象有著重要的作用和影響。

喉牙音;聲轉(zhuǎn);考辨

喉牙音是漢語最古老的兩個音類。上古時期,喉音指的是“影、曉、匣(包括喻三)”三紐,牙音指的是“見、溪、群、疑”四紐。喉音中,“影”紐為零聲母,“曉”、“匣”二紐大體相當于現(xiàn)代普通話中的舌面后擦音h。牙音中,“疑”紐為鼻輔音[?],“見”、“溪”、“群”三紐大體相當于現(xiàn)代普通話中的舌面后塞音g、k。由于喉音與牙音的發(fā)音部位靠近,故常并稱為“喉牙音”。

喉牙音雖然古老,但從上古至近代,二音一直處于十分活躍的狀態(tài)。這種活躍一方面表現(xiàn)在元明以后從喉牙音中分化出大量腭化音和零聲母上,另一方面還表現(xiàn)在喉牙內(nèi)部的聲轉(zhuǎn)及喉牙與其他音系的聲轉(zhuǎn)上。這種內(nèi)部與外部的聲轉(zhuǎn),對諧聲、通假、聲訓、古書異文、一字多讀等諸多語言現(xiàn)象有著重要的影響。本文列舉大量的文獻資料,對喉牙音的聲轉(zhuǎn)現(xiàn)象作了較為系統(tǒng)的論證和分析,意在進一步探求和把握喉牙聲轉(zhuǎn)的規(guī)律,并運用這些規(guī)律研究和解決與喉牙相關的一些語言現(xiàn)象。擬從兩方面加以探討。

一 喉牙內(nèi)部聲轉(zhuǎn)規(guī)律的考辨

從上古至近代,喉牙音一直處于十分活躍的狀態(tài)。這種活躍,一方面體現(xiàn)在近古以后喉牙音的分化與演變上,另一方面也體現(xiàn)在喉牙音內(nèi)部各聲紐之間、喉牙各聲紐與其他音系的聲紐的互通互轉(zhuǎn)上。

關于喉牙音的分化,大致可分為兩種情況:一是部分聲紐的腭化,即喉牙音“曉、匣、見、溪、群”諸紐,為與齊、撮兩呼相諧而提升舌位,向硬腭靠攏,通過擠壓氣流而發(fā)出j、q、x一組舌面前音來。二是部分聲紐的零聲母化,即在濁音清化過程中,喉音“喻”紐(喻三)歸入零聲母,牙音“疑”紐歸入零聲母、“泥”紐和“日”紐?！耙?、喻、影”三紐,構成了現(xiàn)代零聲母的重要來源。

關于喉牙聲轉(zhuǎn),主要指的是發(fā)生在喉音內(nèi)部各紐之間、牙音內(nèi)部各紐之間、喉音與牙音之間的互通互轉(zhuǎn)。這種互通互轉(zhuǎn)是喉牙音最為常見也是最具價值的一種語音現(xiàn)象。以下從三個方面對這一問題作以探討。

(一)喉音內(nèi)部的互轉(zhuǎn)

喉音內(nèi)部的互轉(zhuǎn),指的是喉音中“影、曉、匣”三紐因發(fā)音部位相同或相近而發(fā)生的聲轉(zhuǎn)現(xiàn)象。這種聲轉(zhuǎn)多出現(xiàn)于影、匣之間。例如:

(1)夫管仲,霸者之佐耳,尚能變左衽之區(qū),而為衣裳之會。秦檜,大國之相也,反驅(qū)衣冠之俗,而為左衽之鄉(xiāng)。(胡詮《戊午上高宗封事》)按:“左衽之區(qū)”和“左衽之鄉(xiāng)”,皆指胡人居住的地區(qū);“衣裳之會”指漢人居住的地方。文章為避同語、并增強句子的韻感而以“會”易“區(qū)”,以“鄉(xiāng)”易“會”。細察“區(qū)”、“會”、“鄉(xiāng)”三字,皆為喉音。其中,“區(qū)”為影紐,“會”為匣紐,“區(qū)”、“會”影匣互轉(zhuǎn);“會”為匣紐,“鄉(xiāng)”為曉紐,“會”、“鄉(xiāng)”匣、曉互轉(zhuǎn)。三字聲轉(zhuǎn)且皆含區(qū)域之義,故得以通用。又如:

(2)害澣害否?歸寧父母。(《詩經(jīng)·葛蕈》)

(3)時日曷喪?予及汝偕亡!(《尚書·湯誓》)

(4)“天下惡乎定?”曰:“定于一?！?《孟子·梁惠王上》)

(5)且焉置土石?(《列子·愚公移山》)

(7)勢位富貴,盍可忽乎哉?(《戰(zhàn)國策·秦策》)

(8)麋何食兮庭中?蛟何為兮水中?(《楚辭·湘夫人》)

(9)治國最奚患?(《韓非子·外儲說左上》)

(10)國胡以相恤?(賈誼《論積貯疏》)

(11)“使者曰:‘烏謂此邪?’”(《史記·司馬相如列傳》)

(12)沛公安在?(《史記·項羽本紀》)

上述加點字皆為疑問代詞,且皆屬喉音。其中,“害、曷、何、盍、奚、胡”為喉音匣紐字,“惡、烏、焉、安”為喉音影紐字。喉音能在疑問代詞中占據(jù)主體,應是喉音內(nèi)部匣、影二紐互通互轉(zhuǎn)的結(jié)果。

(二)牙音內(nèi)部的互轉(zhuǎn)

牙音內(nèi)部的互轉(zhuǎn),指的是牙音中“見、溪、群、疑”四紐因發(fā)音部位相同或相近而發(fā)生的聲轉(zhuǎn)現(xiàn)象。

首先是牙音當中清、濁塞音之間的互轉(zhuǎn)。例如:

(13)為此春灑,以介眉壽。(《詩經(jīng)·七月》)

“以介眉壽”就是“以丐眉壽”,“介”為“丐”的通假。按:介、丐上古皆屬牙音,并皆歸見紐月部。丐,求也。舊訓“丐”為“祈”、“為”求,原因就是祈、求皆為群紐(群,全濁塞輔音),“丐”為見紐(丐,全清塞輔音);群、見聲轉(zhuǎn)且義通,故得以相訓。

其次是牙音當中塞音與鼻音的互轉(zhuǎn)。例如:

(14)坎坎伐檀兮,置之河之干兮。(《詩經(jīng)·伐檀》)

(15)哀州土之平樂兮,悲江介之遺風。(《楚辭·哀郢》)

例(11)“河之干”即“河之岸”,“干”為見紐(清塞輔音)。舊訓“干”為“厓”、為“岸”,“厓”、“岸”皆為疑紐(濁鼻輔音)?？芍案伞迸c“厓”、“岸”為見、疑互轉(zhuǎn)關系。例(12)“江介”即“江岸”,“介”訓為“岸”?！敖椤?見紐月部,“岸”,疑紐月部,二字為見、疑互轉(zhuǎn)關系。

(三)喉音與牙音的互轉(zhuǎn)

喉牙聲轉(zhuǎn)最有價值的就是喉音與牙音的互轉(zhuǎn)。所謂喉牙互轉(zhuǎn),就是在喉牙二系中,喉音各紐與牙音各紐因發(fā)音部位相近而發(fā)生的跨音系之間的聲轉(zhuǎn)現(xiàn)象。這種聲轉(zhuǎn)大量出現(xiàn)在諧聲、通假、聲訓等諸多語言現(xiàn)象之中。

首先,喉牙互轉(zhuǎn)大量出現(xiàn)于諧聲偏旁當中。例如:

根(見紐)、懇(溪紐)——痕(匣紐)、限(匣紐)

魁(溪紐)、隗(疑紐)——槐(匣紐)、瘣(匣紐)

舸(見紐)、奇(群紐)——阿(影紐)、呵(曉紐)

狂(群紐)——枉(影紐)、皇(匣紐)賅(見紐)、刻(溪紐)——駭(匣紐)、

在“狂、枉、皇”一組例中,“狂”為牙音,群紐陽部;“枉”為喉音,影紐陽部;“皇”亦喉音,匣紐陽部。三字皆以“王”(喉音,匣紐陽部)為聲符,構成牙、喉互轉(zhuǎn)關系?！百W、刻、駭”例中,“賅”為牙音,見紐之部;“溪”為牙音,溪紐之部;“駭”為喉音,匣紐之部。三字共用“亥”(喉音,匣紐之部)為聲符,構成牙、喉互轉(zhuǎn)關系。

可以看出,喉音“影、曉、匣”各紐與牙音“見、溪、群、疑”各紐在諧聲關系上過從密切。其中,全濁喉音“匣”紐表現(xiàn)最為活躍。

其次,喉牙互轉(zhuǎn)大量體現(xiàn)在通假現(xiàn)象上。例如:

(16)商闕而栝,先人之連。(《黃帝四經(jīng)》)

(17)侍其城郭之固,古其勇力之御。(《黃帝四經(jīng)》)

(18)不見復關,泣涕漣漣;既見復關,載笑載言。(《詩經(jīng)·氓》)

(19)吾已失恩義,會不相從許。(《孔雀東南飛》)

例(16)“商闕而栝”即“猖獗而活”?！吧剃I”為“猖獗”的通假,“栝”為“活”的通假。按:栝,古屬牙音,見紐月部,讀作[kuat];活,古屬喉音,匣紐月部,讀作[?uat]。二字喉牙互轉(zhuǎn)且同為月部,故得以通假。

例(17)“古其勇力”即“怙其勇力”?！肮拧睘椤扳铩钡耐?。按:古,牙音,見紐姥部,讀作[ku];“怙”,喉音,匣紐姥部,讀作[?u]。二字牙喉互轉(zhuǎn)又同為姥部,故得通假。

例(18)“不見復關”當作“不見復還”?！瓣P”為“還”的通假。關,牙音,見紐元部;還,喉音,匣紐元部。二字見、匣互轉(zhuǎn),又統(tǒng)歸元部,故得以通假。舊訓“復關”為男主人公所居之地,筆者以為未當。如依此訓,則同為登垣而望復關,何以有時望見,有時望不見?莫非作者把天氣陰晴也考慮在內(nèi)了?莫如將“復關”訓為“復還”,關、還聲轉(zhuǎn),既可以解“既見”與“不見”之懸疑,又可以體現(xiàn)女子初戀思郎之情切。

例(19)“會不相從許”可作“決不相從許”。會、決,上古音近,一為喉音,匣紐月部;一為牙音,見紐月部。二字匣、見互轉(zhuǎn),故得以通假。不少注本將“會”訓作“應該”,筆者以為未允。原因是“會”作“應該”,不符合主人公的性格特征。莫如以“會”為“決”的通假,不僅音理上有所依據(jù),人物性格也更加鮮明突出。

再次,喉牙互轉(zhuǎn)的音理,也常常體現(xiàn)在一字多讀問題上。例如:

(20)下莞上蕈,乃安斯寢。(《詩經(jīng)·斯干》)

(21)攝提貞于孟陬兮,惟庚寅吾以降。(《楚辭·離騷》)

(22)命佐食啟會。(《儀禮·士虞禮》)

(23)故射者各射己之鵠。(《禮記·射義》)

例(20)“下莞上蕈”即“下鋪草席,上鋪竹席”。按:莞,牙音,見紐元部,讀作[kuan]。其聲符“完”,喉音,匣紐元部,讀作[?uan]。以“完”為聲符的字如“浣、垸、鯇”等,皆為匣紐。而“莞”以“完”為聲符,卻歸入見紐。此中差異,應是匣紐與見紐互轉(zhuǎn)的結(jié)果。“莞”字今又讀作wǎn(如“莞爾而笑”);聲符“完”今讀作wán。這種音變應是濁音匣[?]紐中古以后逐漸清化并部分歸零的結(jié)果。例(21)的“降”字古有兩讀,一讀[ko?m],為牙音見紐冬部;一讀[?o?m],為喉音匣紐東部。二音為見、匣互轉(zhuǎn)。在“惟庚寅吾以降”中,“降”應讀作[?o?m],以諧“朕皇考曰伯庸”之韻腳。

例(19)“命佐食啟會”,“會”訓“蓋子”,見紐月部,讀作[kuat]。又為“聚會”的“會”,匣紐月部,讀作[?uat]。二音乃見、匣互轉(zhuǎn)的結(jié)果。又例(20)“鵠”字,訓為“靶心”,牙音,見紐覺部,讀作[kuok];作天鵝義時,喉音,匣紐沃部,讀作[?uok]。二音亦見、匣互轉(zhuǎn)的結(jié)果。

此外,喉牙互轉(zhuǎn)的音理還體現(xiàn)在聲訓上。如《釋詁》:“咸,皆也?！毕?匣紐;皆,見紐。二字匣、見互轉(zhuǎn),音近義通而訓?！墩f文》:“畫,界也?！碑?匣紐卦部;界,見紐怪部。二字匣、見互轉(zhuǎn),音近義通而訓?！稄V韻》:“寬,緩也。”寬,溪母緩部;緩,匣紐緩部,二字互轉(zhuǎn),音近義通而訓。

喉牙互轉(zhuǎn)的規(guī)律在古今字的辨析中也可以得到驗證。如或、國二字,上古分屬喉音匣紐和牙音見紐?！墩f文》:“或,邦也。從口戈以守其一?！倍斡癫?或、國“古皆得謂之‘或’,各守其守”。[1][631]章太炎:“國為或后起字,今國行而或廢”。[2][163]筆者認為,或、國本皆指區(qū)域,“或”為會意造字在前,“國”為形聲構字在后,二字為古今字關系。“或”本為匣紐,至“國”則轉(zhuǎn)入見紐,乃是喉牙互轉(zhuǎn)規(guī)律作用的結(jié)果。

二 喉牙音與其他音系聲轉(zhuǎn)的探求

喉牙音是人體發(fā)音最關鍵和基礎的部位,故而不僅喉牙內(nèi)部聲轉(zhuǎn)頻繁,喉牙音系與其他音系的聲轉(zhuǎn)機率也很高。喉牙音與其他音系的聲轉(zhuǎn)更多地是體現(xiàn)在諧聲偏旁上,大體分作三種情況:

(一)喉牙音與舌頭音互轉(zhuǎn)

屈(溪紐)——出(穿三)

黟(影紐)——多(端紐)

帷(匣紐)——錐(照三)

屈(溪紐)——出(穿三)

庚(見紐)——唐(定紐)

隳(曉紐)——墮(定紐)

例中“隳”與“墮”構成聲轉(zhuǎn)。隳,今音huī,古為曉紐支部;墮,今音duò,古為定紐果部。隳、墮分屬喉音與舌頭音系,發(fā)音部位甚遠,卻同以“陏”為聲符。陏,今音duò,古“定”紐果部。又“屈”與“出”聲轉(zhuǎn)。屈,今音qū,古溪紐物部;出,今音chū,古昌紐術部。屈、出分屬牙音和舌頭音系(昌,穿三,上古歸舌頭“透”紐),發(fā)音部位亦相差甚遠,但“屈”以“出”為聲符。

(二)喉牙音與齒音精、照二系互轉(zhuǎn)

洫(曉紐)——恤(心紐)

訓(曉紐)——巡(邪紐)

伢(疑紐)——邪(邪紐)

蚣(見紐)——崧(心紐)

例中“洫”與“恤”構成聲轉(zhuǎn)。洫,今音xù,古曉紐質(zhì)部;恤,今亦音xù,古心紐質(zhì)部。二字分屬喉音與齒頭音系,皆以“血”為聲符。血,今音xuè,古曉紐質(zhì)部。又“伢”與“邪”聲轉(zhuǎn)。伢,今音yá,古疑紐麻部;“邪”,今音xié,古邪紐魚部。二字分屬牙音與齒頭音系,皆以“牙”為聲符。牙,今音yá,古疑紐魚部。

(三)喉音與唇音幫、非二系互轉(zhuǎn)

勿,重唇明紐。從“勿”得聲的字分為兩類:一類是唇音“明”紐字,如吻、刎、物、芴等;一類是喉音“曉”紐字,如忽、惚、笏、囫等。后者為明、曉他轉(zhuǎn)。

每,重唇明紐。從“每”得聲的字分為兩類:一類是唇音“明”紐字,如梅、霉、侮、莓等;一類是喉音“曉”紐字,如誨、晦、海、悔等。后者為明、曉他轉(zhuǎn)。

亡,重唇明紐,從“亡”得聲的字也分為兩類:一類為“唇”音明紐字,如忙、芒、盲、牤等;一類是喉音“曉”紐字,如盲、荒、謊、慌等。后者為明、曉他轉(zhuǎn)。

毛,重唇明紐。從“毛”得聲的唇音“明”紐字如旄、耄等;從“毛”得聲的喉音“曉”紐字如耗、蠔等。后者為明、曉他轉(zhuǎn)。

微,輕唇微紐。從“微”得聲的喉音“曉”紐字如徽(省聲)。此為微、曉他轉(zhuǎn)。

結(jié)語

錢大昕云:“古人音隨義轉(zhuǎn),故字或數(shù)音?！盵3][p21]又云:“古者聲隨義轉(zhuǎn),聲相近者,義亦相假?！盵4][p136]作為人類最原始的音類,喉牙音在古漢語的漫長的發(fā)展演變過程中,起著特殊的不可替代的重要的作用。這種重要作用不僅體現(xiàn)在上古至中古喉牙音在聲母系統(tǒng)中保持的穩(wěn)定性上,體現(xiàn)在中古以后喉牙音的腭化與零聲母化上,更體現(xiàn)在整個漢語發(fā)展過程中喉牙音內(nèi)部的互通互轉(zhuǎn),喉牙音與其他音系的互轉(zhuǎn),以及這種互轉(zhuǎn)對諧聲、通假、聲訓、古書異文、一字多音、方言辨讀等諸多語言現(xiàn)象的深刻作用與影響上。所謂“音隨義轉(zhuǎn),字或數(shù)音”,所謂“聲隨義轉(zhuǎn),義亦相假”,首先指的就是喉牙聲轉(zhuǎn)的規(guī)律。在喉牙聲轉(zhuǎn)過程中,最有價值的莫過于喉牙二系之間的互通互轉(zhuǎn)。深入研究這一聲轉(zhuǎn)現(xiàn)象,不僅可以使我們對古聲母的形成和發(fā)展有著更為清醒的認識,而且可以幫助我們弄清更多的語音現(xiàn)象,解決更多的疑難的語言問題。筆者不揣淺陋作文,乃為求得大方之家的指正,同時也是拋磚引玉,以引起更多的專家同仁對這一研究領域的重視。

[1]段玉裁.說文解字注[Z].上海:上海古籍出版社,1981.

[2]章太炎.國學講演錄·小學略說[M].上海:華東師范大學出版社,1995.

[3]錢大昕.十駕齋養(yǎng)新錄:卷一[M].上海:上海書店.1983.

[4]錢大昕.潛研堂文集:卷十五[M].上海:上海書店.1988.

A Brief Discussion on the Transformations among the Initial Dental and Laryngeal Consonants and with Consonants from other Phonemic Groups

GE Shu-kui
(Department of Chinese,Lianyungang Teachers College,Lianyungang 222006,China)

This paper believes that the dental and laryngeal consonats are the most active ones of the five consonant phonemic groups.This activity doesn’t only come from the palatalizations of the dental and laryngeal consonants and their transfor mation into zero consonant in the near ancient Chinese,but comes from the transformation among the dental and laryngeal consonats and their transformation swith consonats from other phonemic groups.Phonemic transformation is the most common and important phonetic phenomenon,which has great influence on homophones,tongjia,phonetic exegeses,one ancientword in different characters and one character with different prununciations.

dental and laryngeal consonats;phonemic transformation in the same phonemic group;phonemic trans for mation between different phonemic groups;discussion

H116

A

1008-9128(2010)05-0088-04

2010-06-02

葛樹魁,江蘇連云港人,講師。研究方向:古漢語教學和漢語史。

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