方 亮,方 媛

(1.揚(yáng)州工業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院社會(huì)科學(xué)系,江蘇揚(yáng)州225127;2.同濟(jì)大學(xué)環(huán)境科學(xué)與工程學(xué)院,上海200092)

汪楫使琉球及其著述論略*

方 亮1,方 媛2

(1.揚(yáng)州工業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院社會(huì)科學(xué)系,江蘇揚(yáng)州225127;2.同濟(jì)大學(xué)環(huán)境科學(xué)與工程學(xué)院,上海200092)

歷史上的琉球是中國(guó)東海中的島國(guó),明清兩代,中琉之間形成一種固定的封貢關(guān)系。清康熙年間,汪楫充冊(cè)封琉球正使,率團(tuán)冊(cè)封琉球國(guó)王,為中琉友好關(guān)系的發(fā)展作出了貢獻(xiàn)。通過(guò)對(duì)汪楫使團(tuán)冊(cè)封琉球的史實(shí)加以考述及對(duì)汪楫撰寫(xiě)的“使錄”著述的評(píng)析,可以了解清初中琉關(guān)系的概貌。

汪楫;琉球;著述;中琉關(guān)系

汪楫 (1636-1699),字舟次,號(hào)悔齋,原籍安徽休寧,占籍江蘇儀征,寄居江蘇江都 (今江蘇揚(yáng)州)?？滴跏四?1679)由贛榆訓(xùn)導(dǎo)薦應(yīng)博學(xué)鴻詞,試列一等,授翰林院檢討,充《明史》纂修官,兼修《崇禎實(shí)錄》,歷官至福建布政使。康熙二十一年(1682),汪楫充冊(cè)封琉球正使,翌年率使團(tuán)出使琉球,為中琉友好關(guān)系的發(fā)展作出了貢獻(xiàn)。本文擬對(duì)汪楫使團(tuán)冊(cè)封琉球的史實(shí)加以考述,在此基礎(chǔ)上對(duì)其撰寫(xiě)的使事著述做一評(píng)析,藉以了解清初中琉關(guān)系的概貌。

一

歷史上的琉球是中國(guó)東海中的一個(gè)島國(guó) (即今日本沖繩群島),位于西太平洋,與中日兩國(guó)相鄰。中琉交往具有悠久的歷史。明洪武五年 (1372)正月,明太祖朱元璋“命行人楊載以即位建元詔告其國(guó),”[1]中山王察度應(yīng)招第一次派遣使臣赴明稱(chēng)臣進(jìn)貢,琉球從此成為中國(guó)的藩屬。自永樂(lè)二年(1404)直至清同治五年 (1866)琉球?yàn)槿毡就滩?在長(zhǎng)達(dá)463年的時(shí)間里,每位琉球“國(guó)王嗣位,皆請(qǐng)命冊(cè)封”。[2]明清兩朝統(tǒng)治者大都應(yīng)其所請(qǐng),派遣大型冊(cè)封使團(tuán),遠(yuǎn)渡重洋冊(cè)封琉球,形成一種固定制度,從而在中琉之間建立起特殊的政治關(guān)系。據(jù)統(tǒng)計(jì),明清兩朝共冊(cè)封琉球23次,派出正、副使43名,其中明代15次、27人,清代8次、16人?？滴醵?(1683)汪楫使團(tuán)是入清后中國(guó)政府第二次派出的冊(cè)封使團(tuán)。

“琉球國(guó)凡王嗣位,先請(qǐng)朝命,欽命正副使奉敕往封,賜以駝鈕鍍金銀印,乃稱(chēng)王。未封以前稱(chēng)世子,權(quán)國(guó)事?！盵3]康熙七年 (1668)十一月十七日,琉球尚質(zhì)王薨逝,世子尚貞權(quán)國(guó)事?？滴醢四?1669),世子尚貞循舊例遣正議大夫林茂盛等抵福建接貢及報(bào)其父之喪。十九年 (1680)九月,復(fù)遣耳目官毛見(jiàn)龍、正議大夫梁邦翰等率使團(tuán)進(jìn)貢,并具通國(guó)臣民結(jié)狀請(qǐng)封。時(shí)福建當(dāng)局準(zhǔn)備攻打臺(tái)灣鄭氏,加之中琉航海道遠(yuǎn),對(duì)琉球進(jìn)貢來(lái)使毛見(jiàn)龍等請(qǐng)命廷臣往封一事,禮部議決將“琉球國(guó)尚貞襲王諭旨,并故王尚質(zhì)恩恤祭文,令來(lái)使赍回?！盵4]5對(duì)此,康熙表示認(rèn)可,“琉球國(guó)世子尚貞父子歷盡臣義,忠誠(chéng)深為可嘉。著依議,仍照前賞賜?！盵4]5-6然而,由琉球使臣帶回冊(cè)封詔敕及諭祭文的決定遭到琉球使臣的強(qiáng)烈反對(duì)。面對(duì)琉球使臣懇切求遣使冊(cè)封的情況,康熙帝認(rèn)為“伊等輸誠(chéng),懇切求遣使冊(cè)封,應(yīng)特遣官往,著該部再議具奏?！盵4]7禮部遂遵照康熙帝意見(jiàn),決定選派使臣前往琉球冊(cè)封并賜恤。

明代冊(cè)封琉球使臣多從行人、給事中選派,且遴選并不嚴(yán)格,時(shí)有違法事件出現(xiàn)。清朝第一次所派遣的使臣,依照明朝的習(xí)慣,正使、副使分別派的是六科、行人司官員,自第二次起,康熙帝尤加注意冊(cè)封使的選派工作。遵照康熙帝的要求,禮部從內(nèi)閣、翰林院、禮部、六科和行人司等機(jī)構(gòu)中推薦82人作為候選對(duì)象?？滴醯巯铝钣伞熬徘湔彩驴频罆?huì)推具奏”。[5]848經(jīng)過(guò)會(huì)推,擬以翰林院檢討汪楫為正使、內(nèi)閣中書(shū)舍人林麟火昌為副使。禮部將此兩人名單呈進(jìn),康熙帝又當(dāng)面征詢內(nèi)閣大學(xué)士,向他們了解汪、林兩人情況,當(dāng)?shù)弥簟拔膶W(xué)頗通”、“人亦甚優(yōu)”,林“其人亦優(yōu)”[4]9后,康熙帝表示滿意,正式批準(zhǔn)兩人分別為冊(cè)封琉球正、副使。

汪楫使團(tuán)出發(fā)前,照例向康熙帝提出一些要求,“疏陳七事：一、請(qǐng)頒御筆;一、請(qǐng)照例諭祭海神;一、渡海之期,不必專(zhuān)候貢使;一、請(qǐng)帶修船官一同渡海;一、請(qǐng)給關(guān)防;一、請(qǐng)?jiān)霰o(hù)行;一、請(qǐng)預(yù)支俸銀?！盵6]295對(duì)汪楫等的請(qǐng)求,康熙帝允其三事,特許帶修船匠役隨行,制祭文二道祈報(bào)海神,并給俸二年以往。

康熙二十一年 (1682)八月二十五日,汪楫、林麟火昌離京陛辭請(qǐng)旨,康熙帝要求他們“務(wù)持大體,待以寬和”[4]12并應(yīng)汪楫等所請(qǐng),御書(shū)“中山世土”匾額賜予琉球國(guó)王。此舉開(kāi)康熙以后各朝賜琉球御書(shū)之先例。

受命后,汪楫使團(tuán)一面咨文給琉球國(guó),告知行程,以便對(duì)方做好準(zhǔn)備工作,一面前往福建籌備造舟事宜?！昂Ｐ惺汛瑸槊?而之琉球又與他國(guó)不同,”[5]687中琉航路艱險(xiǎn),建造大型冊(cè)封舟成為歷次出使前使臣的第一要事?！芭f制,使臣必親督造船?！盵5]688務(wù)求船只堅(jiān)固、考究。但此舉往往經(jīng)年累月,耗費(fèi)大量的人力、物力和財(cái)力。汪楫使團(tuán)出發(fā)之時(shí),“閩疆治兵,戰(zhàn)艦方集,議即取戰(zhàn)艦以渡,既可省費(fèi),且免濡滯”。[5]688此舉開(kāi)此后冊(cè)封使團(tuán)征戰(zhàn)船或商船前往琉球的先例。

自明代嘉靖中冊(cè)封使陳侃首開(kāi)祭祀海神的先例,此后冊(cè)封琉球使團(tuán)出洋前都要照例進(jìn)行祭祀海神的活動(dòng)?？滴醵?(1683)六月十六日,汪楫使團(tuán)由福建南臺(tái)登海船,十九日到達(dá)怡山院,次日即行諭祭天妃海神禮?！岸粘娇?遂出五虎門(mén),過(guò)東沙山,……。以海道考之,二十四日,當(dāng)過(guò)小琉球、花瓶嶼、雞籠、淡水諸山,而是日辰刻已過(guò)彭佳山。酉刻,已過(guò)釣魚(yú)嶼,不知諸山何時(shí)飛越。二十五日,應(yīng)見(jiàn)黃尾嶼,不知何以遂逾赤嶼。二十六日,應(yīng)見(jiàn)姑米山又不知何以遂至馬齒山?！盵5]872-873這時(shí),琉球接封使鄭永安唯恐清廷冊(cè)封使突然入境,來(lái)不及迎接,一再懇求封舟暫時(shí)停泊澳中,讓他們上報(bào)了再登岸。于是,汪楫下令水手降下船篷,但船篷降不下來(lái),又下令水手拋?lái)?而碇又留不住。一眨眼功夫,封舟已經(jīng)進(jìn)入琉球那霸港,一直抵達(dá)“迎恩亭”前面。這時(shí)正值二十六日上午辰時(shí),距開(kāi)洋時(shí)間才三晝夜。歷次冊(cè)封琉球去時(shí)航行時(shí)間長(zhǎng)短不一,多則二十余日,汪楫使團(tuán)僅三晝夜即抵達(dá)琉球,真可謂順流飛渡,順利異常,為用時(shí)最少的一次。

冊(cè)封使到琉球主要任務(wù)有兩項(xiàng),一是諭祭故王,二是冊(cè)封新王。祭禮在中山先王寢廟中舉行,八月六日,由汪楫宣讀康熙帝諭祭尚質(zhì)王的諭祭文。文中重申了清政府的立場(chǎng),“凡有恪共藩職、累世輸誠(chéng),則必生加錫命之榮,歿隆賻恤之典?！盵5]823接著表彰故王臣服之誠(chéng),對(duì)他的不幸逝世表示哀悼,并賜恤銀一百兩、闊絹五十疋。祭禮行畢,又擇吉日,行冊(cè)封大典,冊(cè)封大典在中山王殿中舉行。在冊(cè)封詔書(shū)中,清廷對(duì)“中山王世子尚貞屢使來(lái)朝,貢獻(xiàn)不懈?！V守臣節(jié),恭順彌昭,克殫忠誠(chéng)”[5]817表示肯定,故特遣使冊(cè)封,以彰恩典。除了諭祭文及冊(cè)封詔書(shū)外,另有敕令一道,并賜王蟒緞、錦幣三十疋,妃二十疋。

為了等候信風(fēng)歸航,汪楫使團(tuán)照例在琉球居留了一段時(shí)間,在此期間,他們受到琉球國(guó)悉心周到的招待,特別是按照慣例受到琉球國(guó)王七宴的款待。期間,他們還與琉球各界人士進(jìn)行了政治、經(jīng)濟(jì)、文化等多方面的交流。

中琉航路艱險(xiǎn),冊(cè)封使團(tuán)往往許帶一定數(shù)量的貨物前往琉球,從中貿(mào)易取利。汪楫使團(tuán)冊(cè)封琉球時(shí),“海禁方嚴(yán),中國(guó)貨物,外邦爭(zhēng)欲購(gòu)致,琉球相近諸島,如薩摩洲、土噶喇、七島等處皆聞風(fēng)來(lái)集,其貨易貿(mào)易?！盵6]30汪楫使團(tuán)當(dāng)從中獲利不少。

汪楫、林麟火昌等人還在琉球多處題字、撰文,如汪楫為琉球天使館題寫(xiě)“敷命堂“三字,為琉球孔廟撰寫(xiě)了《琉球國(guó)新建至圣廟記》,促進(jìn)了儒學(xué)在琉球的傳播。汪楫、林麟火昌還游歷琉球山川,與琉球文士唱和,創(chuàng)作了一大批詩(shī)詞作品。

康熙二十二年 (1683)十一月二十四日,汪楫使團(tuán)由那霸港開(kāi)洋返國(guó),十二月初四日,泊福州定海所,歸程共用時(shí)11天。在返航途中,汪楫使團(tuán)沒(méi)有來(lái)時(shí)那么順利,經(jīng)歷了驚濤駭浪,可謂九死一生,“颶風(fēng)三晝夜,舟上下傾仄,水滿艙中;合舟能起者僅十六人,廚灶漂沒(méi),人盡餓凍?！盵6]75

歸國(guó)后,汪楫等人向康熙帝轉(zhuǎn)奏琉球國(guó)王尚貞派人到中國(guó)國(guó)子監(jiān)讀書(shū)的請(qǐng)求,得到康熙帝的允準(zhǔn),為此后歷次冊(cè)封使代琉球國(guó)王啟奏官生留學(xué)中國(guó)開(kāi)了先例。

康熙二十三年(1684),琉球國(guó)王具表遣毛國(guó)珍、王明佐來(lái)中國(guó)謝恩,并疏請(qǐng)飭令使官收受所辭宴金,康熙帝同意了琉球使臣的請(qǐng)求,命汪楫等人收下了宴金。至此,自康熙十九年 (1880)開(kāi)始的冊(cè)封琉球之事圓滿結(jié)束。

二

汪楫出使琉球歸國(guó)后,撰寫(xiě)了《使琉球雜錄》、《冊(cè)封疏鈔》、《中山沿革志》等著作,為研究琉球歷史及中琉關(guān)系史提供了重要資料。

(一)《使琉球雜錄》五卷

自明嘉靖十三年 (1534)冊(cè)封使陳侃返國(guó)后撰寫(xiě)第一部《使琉球錄》后,每次冊(cè)封使回國(guó)后,都依例將出使琉球經(jīng)過(guò)及琉球國(guó)情寫(xiě)成專(zhuān)門(mén)報(bào)告,供皇帝御覽,并藏諸金匱石室。目前保存至今的有20余部“使錄”著作,這些著作雖然繁簡(jiǎn)不一,但所述為作者親身經(jīng)歷和耳聞目睹之事,其內(nèi)容涵蓋當(dāng)時(shí)出使琉球的規(guī)模、經(jīng)過(guò),琉球的政治制度、經(jīng)濟(jì)文化、物產(chǎn)地貌等很多方面,是研究琉球史和中琉關(guān)系史的第一手可靠資料。汪著《使琉球雜錄》就是其中比較重要的一部使錄著作。

該書(shū)有康熙二十五年 (1686)刻本,書(shū)前有康熙丙寅 (1686)汪琬序及康熙二十三年 (1684)汪楫自序。該書(shū)呈送皇帝御覽,并沒(méi)有廣為刻印流布,因“四方士大夫索觀者甚夥,”[5]673汪楫才再刻版發(fā)行。此書(shū)分《使事》、《疆域》、《俗尚》、《物產(chǎn)》、《神異》五卷,據(jù)汪楫自序稱(chēng)“皆據(jù)事質(zhì)書(shū),期不失實(shí)而已?！盵5]678卷一《使事》,主要內(nèi)容是琉球國(guó)訃告請(qǐng)封、膺選使職、準(zhǔn)備封舟、諭祭儀注、冊(cè)封儀注等。卷二《疆域》,主要內(nèi)容涉及中琉航路、琉球山川、地理、風(fēng)物等。卷三《俗尚》,主要內(nèi)容涉及琉球國(guó)服飾、風(fēng)俗、文化藝術(shù)等。卷四《物產(chǎn)》,主要內(nèi)容是琉球物產(chǎn)情況。卷五《神異》,主要內(nèi)容是汪楫使團(tuán)冊(cè)封琉球過(guò)程中的海神信仰及在海神佑護(hù)之下,順利完成使命的情況。

在《使琉球雜錄》中,汪楫對(duì)琉球國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)、文化等均有涉及,是我們了解琉球情況的重要參考資料。

中琉航路艱險(xiǎn),為避免偏離航線,觸礁毀船的厄運(yùn),人們往往敬奉海神,以求得庇護(hù)。在很多使錄著作中都有關(guān)于海神信仰的記載。汪著《使琉球雜錄》卷五《神異》集中記載了這方面的情況,為今人研究海神信仰提供了資料。

需要特別指出的是,汪楫在卷五中記載了他們途經(jīng)釣魚(yú)島、赤尾嶼時(shí),為避海難,按傳統(tǒng)習(xí)俗舉行的祭祀儀式：“二十五日,見(jiàn)山,應(yīng)先黃尾后赤嶼,無(wú)何,遂至赤嶼,未見(jiàn)黃尾嶼也。薄暮,過(guò)郊,或作溝,風(fēng)濤大作。投生豬羊各一,潑五斗米粥,焚紙船,鳴鉦擊鼓,諸軍皆甲露刃,俯舷作御敵狀,久之始息。問(wèn)：‘郊之義何取?’曰：‘中外之界也?！缬诤伪?’曰：懸揣耳?！豁曊咔‘?dāng)其處,非臆度也。”[5]872-873

文中的“郊”,或稱(chēng)“溝”,就是今天我們所說(shuō)的琉球海溝,從地理上將琉球群島與中國(guó)大陸架截然分開(kāi)。而釣魚(yú)島、黃尾嶼、赤尾嶼及臺(tái)灣島均坐落在水深不足200米的中國(guó)大陸架上。從大陸架到琉球海溝,海面形成一條寬寬的落際,即黑潮。清初,這一帶被稱(chēng)為“溝”或“郊”,也有稱(chēng)為“黑溝”、“黑水溝”的。冊(cè)封使的船經(jīng)過(guò)這里時(shí),都要獻(xiàn)上豬、羊等祭禮,舉行避海難的祭祀,這似乎成了一個(gè)慣例。關(guān)于“過(guò)溝祭”的情況,除汪楫外,在以后的很多使錄中也都有類(lèi)似的記載。

在這些記載中,汪楫把“過(guò)溝祭”描述得最為詳細(xì),還將“溝”寫(xiě)為“郊”。明確記述了那里不僅僅是海難多發(fā)處,還是“中外之界也”,這一點(diǎn)十分重要,證明至少在清初,中國(guó)已將琉球海溝作為中國(guó)和外國(guó) (琉球)的分界線了。汪楫的記載是釣魚(yú)島早就是我國(guó)領(lǐng)土的有力證據(jù)之一。

(二)《冊(cè)封疏鈔》不分卷

該書(shū)有康熙二十五年 (1686)刻本,是汪楫對(duì)清廷此次冊(cè)封琉球國(guó)王過(guò)程中相關(guān)文獻(xiàn)的匯編。內(nèi)容包括冊(cè)封詔書(shū)、敕諭、諭祭文、祭海神文、琉球國(guó)請(qǐng)封文書(shū)、禮部關(guān)于冊(cè)封事宜的各類(lèi)題本、汪楫疏陳七事及事竣陳海道往返情形的奏本、康熙帝關(guān)于冊(cè)封事宜的諭旨、琉球國(guó)王的謝封文書(shū)等。這些文獻(xiàn)對(duì)于我們了解此次冊(cè)封琉球的情況及清代冊(cè)封琉球的體制具有重要的史料價(jià)值。

(三)《中山沿革志》二卷,后附《中山詩(shī)文》不分卷

汪楫出身翰林院,參與修撰《明史》,有職業(yè)嗜好,對(duì)琉球王室的歷史,尤其是王室世系很想弄清楚。而這也是當(dāng)時(shí)很多朋友對(duì)他的期望。早在出使琉球前,朱彝尊說(shuō),琉球中山三國(guó)的分合歷史,我們并不清晰,而同事汪楫任職于史館,正可藉出使考察明白,“歸上諸史館,是則吾黨私心屬望于君者”。[7]353湯斌也說(shuō),司馬遷周游天下歸而作《史記》,可是他沒(méi)有到過(guò)海外,相信汪楫涉海萬(wàn)里,經(jīng)歷非前人所能比,“比歸,而筆挾風(fēng)云,上下千古當(dāng)有過(guò)于子長(zhǎng)者。余與同人執(zhí)筆以俟之”。[7]349

該書(shū)有康熙雍正間刻悔齋集本,前有康熙丙寅(1686)汪琬序及康熙二十三年 (1684)汪楫自序。在自序中,汪楫簡(jiǎn)略地?cái)⑹隽吮緯?shū)的成書(shū)原因、經(jīng)過(guò)及琉球國(guó)的歷史梗概。其序云：“ (琉球世系變化)終明之世,亦無(wú)有疑而致問(wèn)者。臣楫備員史官,常思搜羅放軼,補(bǔ)史乘之闕。會(huì)有冊(cè)封之役,入國(guó)首以此為問(wèn),皆謝不知。世系沿革亦秘不以告。蓋國(guó)有厲禁,一切不得輕泄也。嗣以諭祭故王,入其祖廟,預(yù)敕從吏具筆札,俟行禮時(shí)密錄神主以歸。巳又購(gòu)得《琉球世纘圖》一卷,……爰就圖中所載可識(shí)者書(shū)之,疑者闕之,參以《實(shí)錄》約略詮次,為《中山沿革志》二卷,用備稽考云。”[5]928-930

由自序中可知,汪楫為寫(xiě)作此書(shū),克服困難,多方搜求資料,以琉球國(guó)王神主次序?yàn)榫V,結(jié)合《琉球世纘圖》,并參以《明實(shí)錄》的有關(guān)記載編撰成書(shū)。正文則按琉球國(guó)先王廟的神主序次記載琉球國(guó)諸中山王名、統(tǒng)治的緣由及在位期間的大事并及同明清兩代的邦交,并附以考據(jù)。

康熙五十八年 (1719)出使琉球的徐葆光曾評(píng)價(jià)此書(shū),“采錄頗稱(chēng)詳備,然皆就其封貢往來(lái)中朝者言之,故一一明悉。至本國(guó)承襲先后之間,或多昧焉。時(shí)據(jù)所稱(chēng)《世纘圖》所載,互訂一二而已?！盵6]191此論堪稱(chēng)允當(dāng)。誠(chéng)然,由于資料的原因,《中山沿革志》一書(shū)內(nèi)容不免簡(jiǎn)略,但實(shí)為中國(guó)人敘述琉球王室歷史及王室世系的第一部著作,具有開(kāi)拓意義,為后人研究琉球王室世系及中琉關(guān)系史提供了重要的參考資料。該書(shū)末附有《中山詩(shī)文》,為琉球各界人士贈(zèng)答汪楫的詩(shī)文作品,這些詩(shī)文反映了琉球國(guó)王、官員等各界人士與冊(cè)封使的深厚情誼。以上三種著述,今均收入黃潤(rùn)華、薛英編《國(guó)家圖書(shū)館藏琉球資料匯編》(北京：北京圖書(shū)館出版社,2000年)。

最后需要指出的是,汪楫另有《觀海集》一卷,北京國(guó)家圖書(shū)館存此書(shū)雍正刻本,內(nèi)中為汪出使琉球所作之詩(shī),包括從接受使命,向福建進(jìn)發(fā),及在琉球停留期間所作,其中登陸琉球以后詩(shī)詞不足二十首。從汪氏后裔汪棟為徐葆光《海舶三集》所作跋文中可知,汪楫在琉球有球陽(yáng)竹枝詞多達(dá)百首,述其土風(fēng)海物備至,詩(shī)歌亦卷帙繁富,但由于沒(méi)有及時(shí)刊刻,抄本流傳,已經(jīng)大多散佚無(wú)存了。[8]今收入王菡選編《國(guó)家圖書(shū)館藏琉球資料三編》(北京：北京圖書(shū)館出版社,2006年)。

[1]張廷玉.明史 [M].北京：中華書(shū)局,1974：8361.

[2]高 岐.福建市舶提舉司志[M].鉛印本.[出版地不詳]：[出版者不詳],1939：36.

[3]趙爾巽.清史稿 [M].北京：中華書(shū)局,1977：14618.

[4]中國(guó)第一歷史檔案館編.中琉關(guān)系檔案五編[M].北京：中國(guó)檔案出版社,2002.

[5]黃潤(rùn)華,薛 英.國(guó)家圖書(shū)館藏琉球資料匯編：上冊(cè)[M].北京：北京圖書(shū)館出版社,2000.

[6]黃潤(rùn)華,薛 英.國(guó)家圖書(shū)館藏琉球資料匯編：中冊(cè)[M].北京：北京圖書(shū)館出版社,2000.

[7]焦 循.揚(yáng)州足征錄 [M].揚(yáng)州：廣陵書(shū)社,2004.

[8]王 菡.清冊(cè)封使別集中琉球史料舉隅[J].臺(tái)北：臺(tái)灣東亞文明研究學(xué)刊,2006,3(2)：114-115.

WANG Jias an Envoy of Ryukyu and H isworks

FAN G L iang1,FAN G Yuan2
(1.Department of Social Science,Industrial Technology College of Yangzhou,Yangzhou 225127,China;2.College of Environmental Science and Engineering,TongjiUniversity,Shanghai 200092,China)

Ryukyu was an island nation of the East China Sea in history.A fixed grant and tribute relationship had been form ed between China and Ryukyu in the M ing and Qing Dynasty.During the reign of Emperor Kang Xi of the Qing Dynasty,Wang Jiw as canonized as the official envoy of Ryukyu.He made great contributions to the development of Sino-Ryukyu relationship.W e can get a general picture about the Sino-Ryukyu relationship during the early stageof Qing Dynasty from the textual description of the history and the analysis of W ang’sw ork s.

WANG Ji;Ryukyu;works;Sino-Ryukyu relationship

劉志新)

K05 文獻(xiàn)標(biāo)碼：A

1672-9048(2010)02-0048-04

2010-01-15

方 亮 (1980—),男,江蘇泗陽(yáng)人,碩士,講師,主要從事地方文史研究。