郗保華
(藍田縣工業(yè)園區(qū)小學,陜西 藍田 710500)
思想道德觀是一個人的立身之本,也是一個國家的靈魂。少年兒童是祖國的未來、民族的希望,他們的思想道德和理想追求事關(guān)國家繁榮昌盛。小學低年級是人生教育的起步和奠基階段,影響人一生的諸多行為習慣和優(yōu)秀品質(zhì)大都是在此階段形成的。
小學語文是基礎(chǔ)學科,它在培養(yǎng)小學生的道德精神和文化素養(yǎng)方面有著不可替代的優(yōu)勢,其根本目的是為了培養(yǎng)人才,實現(xiàn)知識、能力和素質(zhì)的和諧統(tǒng)一,教學生如何做人,因此,語文教學必須始終貫穿道德教育。語文德育即語文教育中的思想品德教育,就是依據(jù)語文學科的特點,通過語文知識教學、語文能力訓練,以及廣泛的人文熏陶,對學生進行思想品德教育。
小學語文文質(zhì)兼美、思想性強,其德育內(nèi)容豐富多彩,充滿人文關(guān)懷,通過各種渠道,多角度、多側(cè)面、全方位地表現(xiàn)出來。
1.人與自然的人文主義教育
小學低年級孩子正處于懵懂階段,天真無邪,小學語文教材中充滿理想色彩的童心童言為他們編織了一個完美的童話世界。孩子們學習的過程便是在童話世界中自由徜徉的過程,他們通過想象、模仿、感悟,逐步接受新生事物,理解和認識身邊的事物。比如,《春雨的色彩》、《找春天》、《小蝌蚪找媽媽》等詩歌和小故事讓小朋友們更熱愛自然;《地球爺爺?shù)氖帧?、《棉花姑娘》、《太空生活趣事多》等課文以生動的語言將大自然描繪得親近、可感,擴展了孩子的思維想象空間。再如,《鄧小平爺爺植樹》、《失物招領(lǐng)》等課文展現(xiàn)了偉人風采,同時教育孩子們要愛護自然,保護環(huán)境。
2.愛國主義教育
愛國主義教育是最崇高的情感教育,是語文德育的重要內(nèi)容。學生從課堂上、書本里、生活中接受的愛國主義教育是多方面的,可以學習愛國人物,培養(yǎng)愛國情操。比如,《王二小》中塑造了機智勇敢的兒童團員形象,其和學生的年齡相仿,更具有說明力;結(jié)合我們國家成功申辦奧運盛會,引導學生學習《我們成功了》,讓孩子們感受祖國的強大,由學習內(nèi)容升華到從小立志努力學習,為偉大祖國繁榮富強貢獻自己的才華,從而樹立民族自尊心、自信心、自豪感,樹立遠大的理想信念。
3.思想道德教育
道德品質(zhì)教育是語文德育的核心,其重點是集體主義教育。在語文教學中,教師通過聽說讀寫,對學生進行傳統(tǒng)美德教育,如通過學習《雷鋒叔叔,你在哪里》、《吃水不忘挖井人》等課文,教育學生繼承和發(fā)揚中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。教師還可培養(yǎng)學生遵守公德、愛護公物、遵紀守法、先人后己等良好的道德行為。
4.理想情操教育
理想情操是人生的動力。小學生思維活躍,對成人世界充滿向往,此時是引導其樹立崇高理想的關(guān)鍵時期,語文教學正好適合于對學生進行這方面的教育。如《我坐上了飛船》、《最大的書》等課文既讓孩子們增長了知識,又受到了理想的啟迪。
5.行為規(guī)范教育
語文德育的大量日常工作中可滲透規(guī)范教育的內(nèi)容。小學生正處在長身體、長知識和行為習慣形成與發(fā)展的關(guān)鍵時期,他們思想單純,充滿幻想,追求上進,富于理想,可塑性強。同時,他們知識、經(jīng)驗缺乏,辨別是非能力差,容易受到各種思想的干擾和影響。因此,教師必須運用正確的思想和方法對他們進行教育,以使他們形成良好的品德,增強抵制錯誤思想影響的能力,引導他們沿著社會主義要求的方向發(fā)展,促進他們健康成長。教師要對學生的行為規(guī)范進行綜合培養(yǎng),使之逐步養(yǎng)成整潔衛(wèi)生、文明禮貌、誠實正直、好學上進、寬厚質(zhì)樸、勇敢堅毅、吃苦耐勞、惜時守信、開拓進取的行為習慣和心理品質(zhì)。
第一,教育孩子從小立志,成為講誠信、講道德的人,這是做人的基本道德準則。誠信教育方面,培養(yǎng)學生以誠待人,嚴格要求自己,言行一致,作業(yè)考試求真務實,不抄襲、不作弊。守信教育方面,培養(yǎng)孩子守時、守信,有責任心,承諾的事一定要做到,言必行,行必果,遇到失誤,勇于承擔責任,知錯就改。比如學習課文《我為你驕傲》就可引導學生深刻感知誠實做人的重要意義。
第二,通過介紹科學家、講述知識性文章,從小培養(yǎng)學生的科學精神,這有著重要意義。只有從小提倡科學精神,才能使兒童養(yǎng)成獨立思考、勇于創(chuàng)造的習慣,樹立敢于探索、敢于質(zhì)疑的精神,以及科學對待身邊事物的精神。提倡科學精神,可培養(yǎng)兒童在日常生活中學科學用科學,從而漸漸提高他們的創(chuàng)新能力和辨別是非的能力。如《數(shù)星星的孩子》、《恐龍的滅絕》、《愛迪生救媽媽》、《農(nóng)業(yè)的變化真大》等課文就是通過古今中外科學家的故事教育學生從小養(yǎng)成好奇、愛動腦的好習慣。
第三,培養(yǎng)孩子獨立自理,愛勞動。現(xiàn)在的孩子基本上是獨生子女,從小嬌生慣養(yǎng)。培養(yǎng)他們的勞動意識比較貼近他們的生活,讓他們從做家務開始,漸漸養(yǎng)成較強的責任意識和勞動意識。一個愛勞動的孩子,在未來的生活中在品德等方面往往要超過不愛勞動的孩子。就未成年人來說,如果具有勞動意識,則說明心中有他人,懂得孝敬父母,關(guān)愛他人。所以,在兒童時期,培養(yǎng)孩子們的勞動意識很重要。
第四,教會孩子正確對待網(wǎng)絡、電視。信息時代,網(wǎng)絡道德、電視道德使人憂,家長、老師怕學生學壞,不讓上網(wǎng),不讓看電視,但結(jié)果往往適得其反。教師可通過主題班會,端正學生對看電視的認識,一是要有一定的時間限制,不能無限度地看;二是在家長的幫助下選擇有知識性、趣味性、藝術(shù)性的內(nèi)容看。
語文德育不同于其他類型的思想品德教育,教師要通過讀寫聽說發(fā)掘教學中蘊涵的教育因素,使學生直接或間接、有意或無意地接受思想雨露的滋潤。因此,語文德育具有自己獨具一格的特點。
1.內(nèi)容豐富
語文德育的內(nèi)容是多姿多彩的,每冊課本的不同單元思想教育的側(cè)重點互不相同,一個單元的不同課文思想教育的內(nèi)容也各有差異,就是同一篇課文里也可能同時蘊含著幾種不同內(nèi)涵的思想教育因素。
2.情理交融的滲透性
語文德育總是情感熏陶與理性教育互相交融,對學生進行潛移默化的教育,多是以情感人,以知喻人,以理服人。文學作品情中有理,在進行情感熏陶時往往給人們以理性的啟迪;非文學作品理中有情,在傳播知識或講述理論時往往又充滿了情趣或情感。因此,語文德育總是情理交融的,它在讀寫聽說的過程中結(jié)合語文知識的傳授有意或無意、自覺或不自覺地滲透到學生心田里,達到潤物細無聲的效果。
3.顯隱結(jié)合的針對性
語文德育中既有顯性教育,又有隱性教育,顯性教育主要是課文的中心思想、層次結(jié)構(gòu)、教師提出的教學要求等,這些大多是直露的;隱性教育主要是課文中蘊含的情感的熏陶、形象的感染,以及教師教學中的言傳身教等。顯性教育及隱性教育總是有機地結(jié)合在語文教學的讀寫聽說訓練過程中,針對學生的思想實際和心理發(fā)揮作用。語文教材是為學生而編的,語文課堂是為學生而設(shè)的,語文教學是為學生而開展的,語文教學的目的性決定了語文德育的針對性。
4.日積月累的長效性
語文課時多,每節(jié)課都無法避免對學生進行有形的或無形的思想品德教育。這種日積月累的直接灌輸與潛移默化對學生的教育效果既是明顯的又是長遠的,從而使學生在成長中逐漸形成優(yōu)良的品質(zhì)。
教學是語文德育的主要方式,教師要組織學生在讀寫聽說的過程中接受思想品德教育,通過講故事、朗誦、直接問答、角色扮演和討論,把知識、規(guī)則或道德標準傳遞給學生,使學生易于接受,在道德情境中知道是非對錯。比如,教師提出高出學生現(xiàn)有水平的價值判斷機會,提出使學生兩難的問題,促使學生多方思考,傾聽與參考別人的意見,和自己的想法進行比較后,作出選擇,從而改變學生的認知結(jié)構(gòu),提升其道德認知層次。
大語文教育觀認為,語文課外活動是語文教學的重要組成部分。在課外活動中進行思想品德教育有時收效比課堂教學更為明顯,因此教師要采取多種形式實施語文課外活動中的德育。比如,舉辦故事會、課本劇表演等培養(yǎng)學生領(lǐng)會作品內(nèi)容,把握人物形象的細膩情感;組織參觀瀏覽,開闊學生的生活視野,等等。語文課外活動中的德育總是寓教于樂,形式也是學生喜聞樂見的,只要安排得當、組織得法,就可以收到事半功倍的效果。
家庭是孩子成長的重要天地,父母親人的言行舉止和價值觀念往往對孩子有更為直接的影響作用。因此,語文德育不能局限于課堂上和書本里,應把學校、家庭與社會的影響聯(lián)系起來。學校要優(yōu)化學習語文的環(huán)境,通過各種語文園地和標語等規(guī)正孩子的行為習慣,教師和家長應率先垂范在語文的教與學上給學生以良好的影響。
小學語文是基礎(chǔ)學科,道德教育是長期任務,語文教師一定要把道德教育始終貫徹在教學活動中,為培養(yǎng)高素質(zhì)人才而努力。