馬象立

（淄博市臨淄區(qū)金山中學(xué) 美術(shù)組，山東 淄博 255438）

美術(shù)教育在古希臘的教育里就被列為美育的重要學(xué)科。其得天獨(dú)厚的條件是形象的具體性，直觀的生動(dòng)性，感情的愉悅性。它憑具有感染力、飽含情感的形象，以及使人愉悅，產(chǎn)生共鳴的形象撥動(dòng)學(xué)生的心弦，使學(xué)生在“潤物細(xì)無聲”的潛移默化中，道德得到提高，智力得到完善，身心得到發(fā)展。蔡元培先生說：“美育者，應(yīng)用美學(xué)之理論與教育，以陶養(yǎng)感情為目的者也。”說到底美術(shù)教育就是對(duì)學(xué)生的一種審美情感的教育。

現(xiàn)在我們已踏進(jìn)了新世紀(jì)的門檻。時(shí)代的發(fā)展呼喚著創(chuàng)新型人才的出現(xiàn)，創(chuàng)新型人才的出現(xiàn)有賴于教育的培養(yǎng)。而擔(dān)負(fù)教育這一重任的教師在這新時(shí)代的作用尤為顯著。教育過程也是教師與學(xué)生情感交流的過程，融洽和諧的師生關(guān)系，能夠使學(xué)生無憂無慮、無拘無束地學(xué)習(xí)和生活，使學(xué)生的身心得到健康的發(fā)展。因?yàn)槿说那楦袪顩r會(huì)直接影響其思維活動(dòng)的強(qiáng)度，不同的情緒對(duì)智力活動(dòng)的開展會(huì)產(chǎn)生不同的效果。愉悅的心境，可形成優(yōu)勢興奮中心，而煩惱、恐懼的心緒會(huì)妨礙正常的心理活動(dòng)。蘇霍姆林斯基曾以生動(dòng)的比喻來說明情感的作用：“感情如同肥沃的土地，知識(shí)的種子就播種在這個(gè)土壤上?！彼谡撌鲋懈叨仍u(píng)價(jià)了情感因素在教育活動(dòng)過程中的重要作用。因此，在培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)識(shí)水平的同時(shí)，還要注意學(xué)生情感的發(fā)展，培養(yǎng)學(xué)生健康的心理素質(zhì)，從而提高教育質(zhì)量［1］。

由于美術(shù)是審美情感的集中體現(xiàn)，因而美術(shù)教育對(duì)于人的情感的培養(yǎng)和提高有著非常重要的作用。人的情感一方面是天生的，另一方面是后天培養(yǎng)的，歷來的思想家、藝術(shù)家們都十分重視藝術(shù)對(duì)于人的情感的陶冶和凈化作用，強(qiáng)調(diào)通過美術(shù)教育來培養(yǎng)人們美好和諧的情感和心靈，從而實(shí)現(xiàn)完美人格的構(gòu)建。所以美術(shù)教育要通過以情感人、以情動(dòng)人的方法陶冶人的情操，美化人的心靈，使人進(jìn)入更高的精神境界，成為一個(gè)具有高尚情操的人。

一、情感是美術(shù)教育的重要因素

教師要與學(xué)生建立起良好的師生關(guān)系，進(jìn)行真誠的情感交往。教師重要的品質(zhì)之一是“親切和熱心”，在教學(xué)中要使學(xué)生盡可能少地感受到威脅。因?yàn)樵谧杂伞⑤p松氣氛下，學(xué)生才能最有效地學(xué)習(xí)，才最有利于創(chuàng)造力的發(fā)展。美術(shù)教育較能體現(xiàn)諸多情感因素。筆者曾讀過一篇關(guān)于興趣是美術(shù)創(chuàng)作的原動(dòng)力的文章，其中論述了激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣對(duì)于美術(shù)創(chuàng)作的重要作用。在美術(shù)課中如果教師干巴巴地說教，就引發(fā)不了學(xué)生的積極想象和思維，他們會(huì)覺得無趣，聽得垂頭喪氣。這樣，本應(yīng)是極為豐富的情感體驗(yàn)教學(xué)就變成了一次老“八股式”的重復(fù)。這種教學(xué)的結(jié)果，只能使學(xué)生厭學(xué)而不是樂學(xué)。學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的產(chǎn)生主要“來自刺激的新異性和變化性”，而刺激的新異性和變化性，往往能導(dǎo)致宏觀事物超出主觀預(yù)測，也能使學(xué)生產(chǎn)生驚奇的情緒。巴班斯基曾指出：“教學(xué)過程中創(chuàng)造引人入勝的情景，即教學(xué)過程引用有趣的例子，實(shí)驗(yàn)離奇的事實(shí)，可以稱體驗(yàn)教學(xué)上情感刺激方法之一?！泵佬g(shù)教師要充分研究所教的內(nèi)容，找出某些關(guān)鍵點(diǎn)，以揭示出超出學(xué)生預(yù)期的東西。蘇霍姆林斯基說：“我備課時(shí)候經(jīng)常盡力考慮和領(lǐng)會(huì)的，正是一些接觸點(diǎn)和線索，在這里，由于種種念頭互相聯(lián)結(jié)，在認(rèn)識(shí)周圍世界的道理和規(guī)律方面就會(huì)揭示出某種新的意外的東西?！痹诮虒W(xué)中，教師尤其要處理好教材中某些看上去似乎 “枯燥無味”“簡單易懂”的內(nèi)容，給學(xué)生以出乎意料的新穎感受，巧妙地處理好這些內(nèi)容，往往是教學(xué)中防止教學(xué)節(jié)奏松弛、疲沓，引發(fā)學(xué)生興趣情緒的關(guān)鍵。學(xué)習(xí)興趣是個(gè)體力求探究事物并帶有強(qiáng)烈情緒色彩的認(rèn)識(shí)傾向，我們?cè)诿佬g(shù)教學(xué)中必須注意調(diào)動(dòng)學(xué)生積極的情感因素的作用，使學(xué)生在發(fā)展求知需要的過程中盡可能充溢著積極的情緒體驗(yàn)。

契柯夫說：“師生之間一種互相有好感、互相尊重的氣氛，將有助于教學(xué)和教育任務(wù)的完成?！保?］學(xué)生對(duì)藝術(shù)課的學(xué)習(xí)態(tài)度大部分取決于教師?！坝H其師，信其道”，所以教師先要做到抓住學(xué)生的心，讓學(xué)生接受你，他才能接受你的課。現(xiàn)代教學(xué)論指出，教學(xué)是教師的教與學(xué)生的學(xué)的統(tǒng)一，這種統(tǒng)一的實(shí)質(zhì)就是師生之間的互動(dòng)，即相互之間交流、溝通及共同發(fā)展。

二、在美術(shù)教育過程中要注重情感教育

上世紀(jì)后期，科技的發(fā)展日新月異，知識(shí)也不斷更新，學(xué)校教育的口號(hào)是“教會(huì)學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)”，21世紀(jì)，倡導(dǎo)終身學(xué)習(xí)，如果學(xué)生在青少年時(shí)期就失去了學(xué)習(xí)的興趣，即使掌握了一定的學(xué)習(xí)方法，在某一時(shí)期會(huì)學(xué)，而沒有學(xué)習(xí)欲望又何談終身學(xué)習(xí)呢？所以筆者認(rèn)為一個(gè)人首先是愿意學(xué)，然后會(huì)學(xué)，才能夠?qū)W會(huì)，從而才能終身學(xué)習(xí)。學(xué)校教育應(yīng)當(dāng)能激起學(xué)生繼續(xù)學(xué)習(xí)的欲望，這種欲望不是功利性的，為了自身的物質(zhì)或社會(huì)利益而學(xué)習(xí)，而是情感性的，為了獲得積極的、愉悅的學(xué)習(xí)體驗(yàn)而學(xué)習(xí)。

然而反觀當(dāng)前的教育現(xiàn)狀，缺乏的正是這種以學(xué)習(xí)為人生體驗(yàn)的情感教育，因此，要迎接和應(yīng)對(duì)新世紀(jì)終身學(xué)習(xí)的挑戰(zhàn)，學(xué)校從現(xiàn)在起必須重視對(duì)學(xué)生情感的培養(yǎng)，真正把教育的重點(diǎn)放到培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)素養(yǎng)和人文素養(yǎng)上，關(guān)注學(xué)生情感態(tài)度、價(jià)值觀的培養(yǎng)，培養(yǎng)他們對(duì)學(xué)習(xí)的興趣和積極的態(tài)度，培養(yǎng)他們對(duì)未來人生的積極態(tài)度和正確的價(jià)值觀。蘇霍姆林斯基曾說過，情感是道德信念、原則性和精神力量的核心和血肉，沒有情感，道德就會(huì)變?yōu)榭菰餆o味的空話，只能培養(yǎng)偽君子。因此，教學(xué)中注重學(xué)生情感品質(zhì)的培養(yǎng)，不僅能夠促進(jìn)其認(rèn)知的發(fā)展，而且有助于建立師生間的融洽關(guān)系，創(chuàng)造良好的學(xué)習(xí)氛圍，有利于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，有利于培養(yǎng)學(xué)生良好的意志品質(zhì)和學(xué)習(xí)習(xí)慣，對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生終身學(xué)習(xí)的欲望與能力，獨(dú)立思考與探索精神，開發(fā)智能等都是十分必要的。

教學(xué)是教師和學(xué)生與教材之間的雙向?qū)ο蠡顒?dòng)，學(xué)生是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體，情感是教師與學(xué)生的紐帶。教學(xué)過程是學(xué)生在教師的指導(dǎo)下，從不知到知，從知之甚少到知之較多，從知之不確到知之確切的過程，在這個(gè)過程中，學(xué)生不但獲得了對(duì)自然界和社會(huì)的各種現(xiàn)象及規(guī)律的認(rèn)識(shí)，而且改造了自己的主觀世界。學(xué)習(xí)過程是以人的整體的心理活動(dòng)為基礎(chǔ)的認(rèn)知活動(dòng)和情意活動(dòng)相統(tǒng)一的過程。學(xué)習(xí)并不是學(xué)生被動(dòng)地接受，而是作為主體的“人”為求發(fā)展而產(chǎn)生的一種必要的主動(dòng)性行為。學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，教師必須尊重學(xué)生的學(xué)習(xí)主體地位和人格尊嚴(yán)，真正把他們當(dāng)作有豐富情感的學(xué)習(xí)的“人”［3］，而不是當(dāng)作盛知識(shí)的容器來看待。

三、情感是師生進(jìn)行雙邊活動(dòng)的催化劑

教學(xué)過程不僅僅是教師教的過程，還是學(xué)生發(fā)揮主體作用進(jìn)行學(xué)的雙邊活動(dòng)過程，在這個(gè)過程中師生之間的情感交流是非常重要的一個(gè)環(huán)節(jié)，而在美術(shù)教學(xué)中尤為如此。濃烈的情感出自于心而表達(dá)于形，當(dāng)教師能深刻地具備這種思想情感時(shí)，無論是表述還是演示，這種情感都會(huì)自然地流露出來，從而教化學(xué)生，達(dá)到教學(xué)目的。美術(shù)作品就是以美感人、以情動(dòng)人的，它依靠情感來打開學(xué)生的心靈之門，發(fā)展其審美能力，確切地說情感在美術(shù)教學(xué)中是師生進(jìn)行雙邊活動(dòng)的催化劑。正因?yàn)槿绱耍诮虒W(xué)中貫徹以情施教的原則，有利于運(yùn)用情感手段來發(fā)覺教學(xué)中的美的因素，達(dá)到寓美于情、以情育美的效果。美術(shù)教師擔(dān)負(fù)著傳播美的神圣使命，所以更應(yīng)該在教學(xué)過程中貫徹以情施教的原則，以自己的人格魅力來引導(dǎo)學(xué)生，應(yīng)該把自己在欣賞過程中、創(chuàng)作過程中體驗(yàn)過的感情傳達(dá)給學(xué)生，同時(shí)又讓學(xué)生積極地參與其中，這樣會(huì)對(duì)學(xué)生更具影響和感染力，從而達(dá)到情感上的溝通，思想上的共鳴，心靈上的共振，并以此來推動(dòng)、促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。

美術(shù)教育就是要通過美的事物的具體、鮮明的形象來感染人，使之獲得性情上的陶冶，精神上的愉悅，并以此促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展，這樣才能做到真正意義上的素質(zhì)教育。

四、情感蘊(yùn)涵在美術(shù)作品之中

美術(shù)教育的一個(gè)重要性質(zhì)特點(diǎn)就是在輕松愉悅之中讓人受到感染和熏陶。美術(shù)教育要讓學(xué)生在快樂的情緒中接受美的熏陶，而美術(shù)作品本身就蘊(yùn)涵有這種輕松愉悅感，其是通過直觀感知來獲得的，比如讓學(xué)生欣賞文藝復(fù)興時(shí)期新古典主義風(fēng)格繪畫大師達(dá)·芬奇的作品《蒙娜麗莎》的時(shí)候，我們可以直接看到一位美麗的女性，她的臉、手像浮雕一樣給人以立體感，仿佛活生生地就在面前。作品洋溢出一種女性的端莊、嫻靜和溫柔，特別是她那似乎剛剛開始的微笑，寧靜而神秘，成了經(jīng)典而傳奇的“蒙娜麗莎的微笑”。這種美術(shù)作品本身所蘊(yùn)涵的情感不需要教師的指導(dǎo)和講解，學(xué)生可以直接從畫面上去感知、獲得。這樣就能夠讓學(xué)生在這種完全自由的輕松愉悅的氛圍中獲得美的熏陶，從而達(dá)到寓教于樂的目的。

美術(shù)教學(xué)除了欣賞之外，很重要的一點(diǎn)就是讓學(xué)生在創(chuàng)作實(shí)踐中體會(huì)美感，以情帶動(dòng)審美感知，在實(shí)踐中體會(huì)情感。而實(shí)踐最為直接、最為有效的方法便是讓學(xué)生參與其中的美術(shù)創(chuàng)作，通過美術(shù)作品的創(chuàng)造為青少年設(shè)置了一種心理發(fā)展的條理性秩序，有利于協(xié)助學(xué)生達(dá)到最佳的心理狀態(tài)。美術(shù)創(chuàng)作過程是自由自在的，不帶有強(qiáng)制性，學(xué)生宜于在教師的引導(dǎo)下，敞開心扉，認(rèn)識(shí)和發(fā)展自我宣泄、釋放自己的情感。其實(shí)美術(shù)創(chuàng)作在一定程度上是一個(gè)情感釋放過程，同時(shí)它又是一個(gè)心理完善和健全的過程。這樣通過美術(shù)創(chuàng)作就達(dá)到了我們教育的目的，健全了學(xué)生人格，完善了學(xué)生心智，促進(jìn)了學(xué)生的全面發(fā)展。

［1］盧家楣.情感教學(xué)心理學(xué)原理的實(shí)踐應(yīng)用［M］.上海：上海教育出版社，2002：61-8.

［2］蔡元培，高平叔.蔡元培教育文選［M］.北京：人民教育出版社，1980：55-101.

［3］陳通順.美術(shù)教育［M］.江蘇：中國美術(shù)教育編輯部，1998：32-96.