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數(shù)媒藝術(shù)專業(yè)風(fēng)景速寫的教學(xué)思考

2010-08-15 00:42:55張寧
文教資料 2010年22期
關(guān)鍵詞:速寫物象風(fēng)景

張寧

(渭南師范學(xué)院傳媒工程系,陜西渭南714000)

數(shù)媒藝術(shù)專業(yè)風(fēng)景速寫的教學(xué)思考

張寧

(渭南師范學(xué)院傳媒工程系,陜西渭南714000)

風(fēng)景速寫作為藝術(shù)類專業(yè)的必修課對提高、加深學(xué)生造型能力、審美素養(yǎng)、情感體驗(yàn)有著不可忽視的作用,為各個(gè)藝術(shù)院校所重視。近年來,隨著美術(shù)新專業(yè)的不斷出現(xiàn),以及美術(shù)生源的多樣性,美術(shù)創(chuàng)造與設(shè)計(jì)的面貌也更趨多樣化,這就要求風(fēng)景寫生課程教師應(yīng)根據(jù)專業(yè)特點(diǎn)和寫生主體的實(shí)際情況,對寫生中存在的問題與爭議作相應(yīng)的調(diào)整與重新認(rèn)識(shí)。

數(shù)媒藝術(shù)專業(yè)風(fēng)景速寫課程實(shí)踐思路方法

速寫對于培養(yǎng)學(xué)生對自然的興趣,認(rèn)識(shí)學(xué)習(xí)客觀物象構(gòu)成規(guī)律,提高造型能力,快速把握物象,概括處理素材,快速記錄信息等具有不可替代的作用,同時(shí)也是從客觀物象走向藝術(shù)創(chuàng)作的橋梁。

數(shù)字媒體(以下簡稱數(shù)媒)藝術(shù)是以數(shù)字媒體為創(chuàng)作設(shè)計(jì)對象,以數(shù)字技術(shù)作為必要的創(chuàng)作手段,同時(shí)以數(shù)字媒體作為傳播途徑的新型藝術(shù)門類,是數(shù)字技術(shù)與現(xiàn)代設(shè)計(jì)藝術(shù)高度融合的綜合交叉學(xué)科。它以現(xiàn)代藝術(shù)為指導(dǎo),現(xiàn)代設(shè)計(jì)觀念是其核心。

數(shù)媒藝術(shù)專業(yè)的必修課為風(fēng)景速寫,它的根本任務(wù)是使學(xué)生認(rèn)識(shí)客觀物象,培養(yǎng)和提升感受自然、表達(dá)和處理信息的能力,為從事數(shù)字媒體藝術(shù)的前期創(chuàng)作打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

一、寫生的目標(biāo)

根據(jù)其學(xué)科特點(diǎn),具體教學(xué)任務(wù)如下。

1.知識(shí)目標(biāo)。

速寫作為造型藝術(shù)的一種形式,主要任務(wù)就是塑造可視的形象。如何從自然生活中捕捉形象,并通過適當(dāng)?shù)乃賹懛绞奖憩F(xiàn)出來,就成了訓(xùn)練速寫技藝的重要因素[1]。塑造可視的視覺藝術(shù)形象表達(dá)作者的意圖,是視覺藝術(shù)的基本創(chuàng)作方法,數(shù)媒藝術(shù)類學(xué)生應(yīng)當(dāng)具有相應(yīng)的造型能力。因此認(rèn)識(shí)室外物象的造型規(guī)律,學(xué)習(xí)并掌握一定的構(gòu)圖原理、透視規(guī)律與形體塑造基本方法是此課程的根本任務(wù)。

2.能力目標(biāo)。

處理圖像信息與畫面的成畫能力是數(shù)媒藝術(shù)專業(yè)學(xué)生面臨的重要任務(wù)之一。要將生活中原始的視覺信息進(jìn)行取舍、整理使之適應(yīng)美的規(guī)則而展示給觀眾,那么處理視覺圖像信息和對畫面的把握能力必不可少。速寫面對的是生活中千姿百態(tài)的生活場景,一個(gè)初學(xué)者在剛剛拿起筆時(shí)往往被這種繁瑣與復(fù)雜搞得頭暈?zāi)垦!⒀刍潄y,不知道從哪里下手才能將這種復(fù)雜與豐富表現(xiàn)到位[2]。從構(gòu)圖開始對景物進(jìn)行取舍,在塑造過程中根據(jù)畫面需要進(jìn)行有重點(diǎn)有選擇的刻畫,使畫面完整又能展示一定的意圖是每個(gè)學(xué)生需要具備和提高的能力。

3.情感目標(biāo)。

培養(yǎng)學(xué)生對自然物象的興趣,體會(huì)繪畫的意境與筆墨趣味。數(shù)媒藝術(shù)專業(yè)更加注重學(xué)生藝術(shù)素養(yǎng)的提高,對客觀物象的興趣和對畫面意境情趣的感受力是數(shù)媒藝術(shù)類學(xué)生必須具備的素質(zhì)。身處風(fēng)景優(yōu)美的陌生環(huán)境中,學(xué)生對周圍物象的強(qiáng)烈興趣會(huì)被激發(fā)出來,這就是之所以外出寫生的原因。但這種對地理環(huán)境和風(fēng)土人情的陌生感所激發(fā)的好奇心不能等同于我們真正對自然物象產(chǎn)生的繪畫興趣。能以一個(gè)畫家的眼光來看景物,把眼前景物分解抽象成點(diǎn)、線、面、色、體,來構(gòu)成一幅畫面,并使自己對這種創(chuàng)造性勞動(dòng)產(chǎn)生一種強(qiáng)烈的意愿才是我們外出寫生的真正目的。畫面到一定程度,就會(huì)脫離對象而在紙面上自成體系,物象從開始作畫階段的吸引、激發(fā)作者去創(chuàng)造以至于后來被捕捉的主體地位成為作者內(nèi)心畫面的參照物,描述的對象就不只是停留在是否形似的基礎(chǔ)之上,而更多的是要體會(huì)用筆、用線、墨色,以及其它材料對畫面產(chǎn)生的效果的影響。體會(huì)畫面的主次、虛實(shí)、呼應(yīng)、透視所構(gòu)成的意境,是學(xué)生在風(fēng)景寫生過程中至始至終要體會(huì)、領(lǐng)悟的。

二、寫生的爭議

數(shù)媒藝術(shù)專業(yè)是隨著數(shù)字技術(shù)的興起而開設(shè)的新型藝術(shù)專業(yè),在速寫教學(xué)方面與其他藝術(shù)類專業(yè)的教學(xué)目標(biāo)存在一定的區(qū)別,這就要求師生在教學(xué)中能恰如其分地根據(jù)專業(yè)要求進(jìn)行正確把握,對傳統(tǒng)速寫教學(xué)中真正提高學(xué)生能力的訓(xùn)練方法繼續(xù)堅(jiān)持,對過于專業(yè)的并且和數(shù)媒藝術(shù)專業(yè)有一定偏離的訓(xùn)練方法則不能固守不放。寫生雖然有一定的教學(xué)目標(biāo)作指導(dǎo),但在有些方面還是存在著一些認(rèn)識(shí)上的爭議。

1.透視。

數(shù)媒藝術(shù)專業(yè)的生源程度不一,美術(shù)基礎(chǔ)差別較大,在戶外寫生中,畫面透視效果面貌各異,使透視問題成為風(fēng)景速寫爭議的焦點(diǎn)。有人認(rèn)為學(xué)生急需補(bǔ)透視的課,對透視知識(shí)的無知導(dǎo)致形體歪七扭八,畫面幼稚可笑,這樣下去達(dá)不到大學(xué)本科生的水平;有人則認(rèn)為數(shù)媒藝術(shù)專業(yè)的大部分學(xué)生以后不用從事具象造型的工作,只要有意思就行。藝術(shù)的最終目的是情感與表達(dá),除此之外,任何的技能、方法都是為這個(gè)最終目的服務(wù)的工具。透視作為人們探索真實(shí)、反映物象的手法,一直在發(fā)展變化。它是人們的一種觀物方式,有著什么樣的世界觀就有什么樣的觀物方式、以什么樣的透視再現(xiàn)形態(tài)。在貢布里希的《藝術(shù)發(fā)展史》一書中可以看出,透視方法是隨著人們對真實(shí)再現(xiàn)物象的歷程而不斷發(fā)生變化。一般我們所說的透視在大部分情況下是指西方的焦點(diǎn)透視,是西方自文藝復(fù)興以來一直被沿用的透視方法,成為目前最廣為人們接受的一種再現(xiàn)物象形態(tài)的方法,為藝術(shù)院校教學(xué)所默認(rèn),包括一些中國畫專業(yè)。有些學(xué)生在透視上出現(xiàn)問題,原因只是對焦點(diǎn)透視知識(shí)的欠缺,而學(xué)習(xí)相關(guān)知識(shí)就很容易補(bǔ)上這一課。但是焦點(diǎn)透視上沒有出現(xiàn)問題的學(xué)生則始終不會(huì)用其它透視方法去再現(xiàn)物象形態(tài)。面對這種情況,教師首先要給學(xué)生講明透視是什么、透視的作用、透視的發(fā)展歷史、廣義的透視有哪些、目前對透視方法的運(yùn)用狀況,使學(xué)生對此現(xiàn)象有一個(gè)清晰明了的認(rèn)識(shí),再根據(jù)畫面需要進(jìn)行主動(dòng)靈活的運(yùn)用。

2.形體。

這里的形,不但指具象的形,而且包括抽象的形。具象的形是我們感受到的具體存在的物象形體。在風(fēng)景寫生中,我們一般面對的是具象的形,它們組成了世界上形形色色的物體外部形態(tài),我們要對這些形態(tài)進(jìn)行觀察、分析,總結(jié)其規(guī)律,再用直接、率直的手法表現(xiàn)出來,使之組成畫面,同時(shí)使造型能力得到切實(shí)提高。與此同時(shí),抽象的形體也會(huì)被我們感受到,抽象的形由點(diǎn)、線、面、體、色等抽象因素構(gòu)成,它們同樣具有不同的外觀變化,以線為例,就有長短、粗細(xì)、明暗、虛實(shí)的變化。我們把這些因素的不同形態(tài)組合起來,用不同的長短、大小、疏密、虛實(shí)主觀的組織畫面,對應(yīng)眼前物象的外部形態(tài),同樣能達(dá)到速寫的目的,既感受生活中豐富的物象,又提高觀察、概括、提煉、表現(xiàn)物象的能力。

具象和抽象是物象形體的兩個(gè)方面,以哪一方面的感受為重,側(cè)重表現(xiàn)哪一方面要因人因事而異。例如在對一個(gè)破舊木門的表現(xiàn)中,同學(xué)們對木頭紋理的刻畫反映出他們感受的重點(diǎn)和處理方法的不同。有的同學(xué)側(cè)重于紋理的視覺真實(shí)感,畫作深刻、樸實(shí)、感人,能使人感受到時(shí)間給這件物體留下的痕跡充滿滄桑。有的同學(xué)則注重復(fù)雜、多變的紋理形成的圖案感,以線條勾勒為主,著重線條疏密、長短、曲直的變化,效果流暢生動(dòng),讓人回味無窮。

前面說過,數(shù)媒藝術(shù)專業(yè)的學(xué)生既要具有把握再現(xiàn)具體形的能力,又要對眾多視覺信息進(jìn)行處理,使之符合美的規(guī)律。寫生地在自然風(fēng)景和人文景觀方面有著豐富、和諧的資源,等著我們?nèi)ジ惺?、去采擷,因而感受形體是首要任務(wù),不論它是抽象還是具象的。在寫生中,我們不能因?yàn)閷W(xué)生有提高形體再現(xiàn)的任務(wù)而對抽象因素的組合斥之為不深刻,更不能因?qū)W生以后更多地使用軟件處理而忽視再現(xiàn)能力的鍛煉,忽略手繪能力的表達(dá)。我們應(yīng)該利用學(xué)生畫面風(fēng)格的豐富性及時(shí)進(jìn)行具象、抽象知識(shí)的補(bǔ)充與梳理,使學(xué)生在認(rèn)識(shí)、發(fā)揮自己特長的同時(shí)能取長補(bǔ)短,既肯定、珍惜自己獨(dú)特的感受,又虛心學(xué)習(xí)他人,包容不同思路和風(fēng)格,培養(yǎng)開放的藝術(shù)觀,提高藝術(shù)修養(yǎng)和實(shí)踐能力。

3.細(xì)節(jié)。

任何一幅作品,必須是統(tǒng)一的畫面氛圍和豐富細(xì)節(jié)的完美結(jié)合,風(fēng)景速寫作品也不例外。速寫要求“快速”而并非“簡陋”,“速”是速度快而不是時(shí)間短,不但要快速捕捉大的感受,而且要體會(huì)小的細(xì)節(jié)。這些細(xì)節(jié)也是補(bǔ)充和組成畫面的重要因素。往往也正是這些不經(jīng)意的細(xì)節(jié)才具有趣味和豐富性,體現(xiàn)出景物的個(gè)性特征而吸引人的注意,引發(fā)人的聯(lián)想。細(xì)節(jié)的充實(shí)使畫面意趣盎然、耐人尋味。也正是細(xì)節(jié)能引發(fā)出觀者對物象的注意力和興趣。但細(xì)節(jié)又往往被速寫者忽視,因?yàn)榧?xì)節(jié)難發(fā)現(xiàn),沒有靜心去觀察可能就不會(huì)發(fā)現(xiàn)細(xì)節(jié)之美。細(xì)節(jié)又難表現(xiàn),沒有相當(dāng)?shù)哪托木秃茈y進(jìn)入細(xì)節(jié)的描繪。就像在寫生中,不少學(xué)生面對陌生的山川景物能夠很快被其氣勢所打動(dòng),很快能用簡潔的線條或概括的明暗捕捉出大的意境,熱情過后,面對龐雜的細(xì)節(jié)則失去興趣,使一幅偉大的作品有始無終,不了了之。有的學(xué)生可能會(huì)說我先畫下大的,細(xì)節(jié)回去描摹照片慢慢補(bǔ)充,這往往成為一種托辭,經(jīng)驗(yàn)告訴我們很少會(huì)有學(xué)生再去把遺留的畫畫完整。小的細(xì)節(jié)和大的環(huán)境氛圍密不可分,室外風(fēng)景在激發(fā)起我們大的感受的同時(shí),也包括小細(xì)節(jié)的豐富體驗(yàn),一旦離開了此時(shí)此刻的環(huán)境,我們對此的體驗(yàn)與感受也可能消失殆盡或扭曲改變。

那么在寫生中如何更好地引導(dǎo)學(xué)生去重視和表現(xiàn)細(xì)節(jié)呢?教師必須有精心安排。室外景物有繁有簡,有的構(gòu)成比較復(fù)雜,內(nèi)部結(jié)構(gòu)多變,表面裝飾紋理繁密,例如傳統(tǒng)古建筑。這樣的景物學(xué)生容易看到表面變化,容易入手,而且畫面容易出效果,線條繁而有看點(diǎn)。學(xué)生能很快進(jìn)入寫生狀態(tài),而產(chǎn)生興趣。而像冬天的遠(yuǎn)山等就相對線條較少,要使畫面豐富而虛實(shí)得當(dāng)則需要一定的技巧,因此應(yīng)在寫生進(jìn)行一段時(shí)間后再組織練習(xí),因?yàn)榍捌趯?xì)節(jié)的感受與刻畫有所積累,畫面也會(huì)避免空洞無物。此外,組織對優(yōu)秀作品細(xì)節(jié)的臨摹揣摩也會(huì)提高學(xué)生對物象細(xì)節(jié)的興趣與手頭表現(xiàn)能力。

三、寫生實(shí)踐總結(jié)

在數(shù)媒藝術(shù)專業(yè)的風(fēng)景速寫課程實(shí)踐中,我們在思路方法上作了一些改善,具體總結(jié)如下。

1.方法靈活,切實(shí)提高能力。

數(shù)媒藝術(shù)專業(yè)雖然是新興專業(yè),但對基本能力的要求不可因?yàn)楹笃诒磉_(dá)工具的改變而降低,由于基礎(chǔ)課時(shí)間有限,對基本方法、技能掌握的任務(wù)在某種程度上甚至重于純藝術(shù)專業(yè)。這就要求教師在有限的時(shí)間內(nèi)更加講究方法、方式,有效增加課程容量,使學(xué)生樂于接受,勤于接受,有效提高學(xué)生的能力。

2.引入藝術(shù)觀念,思路開放。

在寫生過程中,根據(jù)出現(xiàn)的情況,我們盡可能多地引入各種藝術(shù)觀念,給予講解引導(dǎo),使學(xué)生在能力訓(xùn)練的基礎(chǔ)上,能接觸、理解各種藝術(shù)現(xiàn)象,有利于速寫課與專業(yè)課的有效銜接。在造型方面,除了明暗、線條,還引入國畫中的皴法、非洲原始木雕的觀念、兒童畫的心理表達(dá)等。透視既可以運(yùn)用焦點(diǎn)透視,又可以借用散點(diǎn)透視,只要本著畫面完整深刻的目的,并因勢利導(dǎo)講述埃及人的透視方法,使學(xué)生在表達(dá)能力提高的同時(shí)及時(shí)提高藝術(shù)修養(yǎng)。

3.以學(xué)生為主體,尊重學(xué)生創(chuàng)造。

由于生源程度不一,美術(shù)基礎(chǔ)不同,學(xué)生造型基本能力、藝術(shù)修養(yǎng)差別很大,因此我們尊重學(xué)生的個(gè)性,予以適合的思路、方法的引導(dǎo)。數(shù)媒藝術(shù)專業(yè)是一門涉及面很寬泛的專業(yè),在這個(gè)專業(yè)里,每個(gè)學(xué)生所掌握的知識(shí)與技能都僅僅是本專業(yè)的一個(gè)方面,學(xué)生將來所從事的具體工作需要的專業(yè)知識(shí)側(cè)重點(diǎn)也有所不同。我們立足學(xué)生個(gè)體特征和專業(yè)需要因材施教,有的放矢,以求每個(gè)學(xué)生的潛能最大限度的發(fā)揮。

藝術(shù)教育的難點(diǎn)在于既要保護(hù)、發(fā)現(xiàn)、激活、提高學(xué)生對客觀物象的感受能力,又要防止在教學(xué)的過程中用一些技巧和方法替代了學(xué)生的這種原始感受,以至于使學(xué)生繪畫情感的表達(dá)變成了一種程式化的物象再現(xiàn)。室外風(fēng)景給我們提供了豐富的素材,如何通過藝術(shù)的觀念和合適的方法來加強(qiáng)學(xué)生的實(shí)踐能力,提高學(xué)生的藝術(shù)素養(yǎng),是值得我們每一個(gè)從事美術(shù)教育的人不斷去探索的問題。

[1]王啟任.速寫教學(xué)與學(xué)生造型能力的培養(yǎng)[J].藝術(shù)百家,2007,(4).

[2]陳妍.基礎(chǔ)與專業(yè)的紐帶[J].新美術(shù),2005,(4).

渭南師范學(xué)院科研項(xiàng)目(08ykz027)

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