賀宏福

（渭南師范學(xué)院 傳媒工程系，陜西 渭南 714000）

古羅馬著名學(xué)者塔西陀曾說：“要想認(rèn)識(shí)自己，就要把自己同別人進(jìn)行比較?！北容^是認(rèn)識(shí)事物的基礎(chǔ)，是人類認(rèn)識(shí)、區(qū)別和確定事物異同關(guān)系的最常用的思維方法。比較研究法現(xiàn)已被廣泛運(yùn)用于科學(xué)研究的各個(gè)領(lǐng)域。在動(dòng)畫藝術(shù)研究中，比較研究是一種重要的研究方法。在中國(guó)動(dòng)畫藝術(shù)產(chǎn)業(yè)化剛剛起步階段，把中國(guó)的動(dòng)畫與動(dòng)畫強(qiáng)國(guó)美國(guó)、日本的動(dòng)畫進(jìn)行比較研究，對(duì)于增進(jìn)中外動(dòng)畫文化交流，促進(jìn)中國(guó)動(dòng)畫藝術(shù)的發(fā)展和加速動(dòng)畫產(chǎn)業(yè)進(jìn)程，提高中國(guó)動(dòng)畫研究和動(dòng)畫教育的水平起到重要的作用［1］。然而，在中外動(dòng)畫藝術(shù)比較研究中，一些人將中國(guó)上世紀(jì)60年代以來的藝術(shù)動(dòng)畫片與國(guó)外商業(yè)動(dòng)畫片進(jìn)行比較，如把中國(guó)的《山水情》、《小蝌蚪找媽媽》和《牧笛》等經(jīng)典動(dòng)畫短片與美國(guó)的《白雪公主》、《功夫熊貓》等商業(yè)動(dòng)畫片比較，與日本《鐵臂阿童木》、《千與千尋》、《百變貍貓》等商業(yè)動(dòng)畫片比較。我認(rèn)為此種比較研究雖有一定的積極意義，但有欠妥之處。

一、積極意義

根據(jù)動(dòng)畫藝術(shù)出現(xiàn)的兩種不同傾向，以及藝術(shù)家的不同追求，人們把動(dòng)畫分為商業(yè)動(dòng)畫和藝術(shù)動(dòng)畫，二者都屬于大的動(dòng)畫范疇，并無(wú)本質(zhì)上的不同。因此，把中國(guó)的與美、日的動(dòng)畫藝術(shù)進(jìn)行比較研究，具有同一性、可比性、雙（多）邊性，適合運(yùn)用比較研究。特別是現(xiàn)今世界面臨經(jīng)濟(jì)全球化，各民族文化交流、沖撞、融合的趨勢(shì)，動(dòng)畫作為文化產(chǎn)品，更具有世界性。任何一個(gè)國(guó)家的動(dòng)畫都不可能封閉起來，各國(guó)動(dòng)畫互相交流、互相影響已成為必然的文化趨勢(shì)。美國(guó)和日本作為動(dòng)畫大國(guó)，其動(dòng)畫文化產(chǎn)業(yè)非常發(fā)達(dá)，具有世界性的影響。把中國(guó)動(dòng)畫與美國(guó)和日本等國(guó)的動(dòng)畫進(jìn)行整體性比較，深入分析中國(guó)動(dòng)畫在某些方面的優(yōu)勢(shì)與不足，探討相互影響，借鑒成功經(jīng)驗(yàn)，回避缺憾，對(duì)于推動(dòng)中國(guó)動(dòng)畫理論體系的完善和教育水平的提高，加速動(dòng)畫產(chǎn)業(yè)的進(jìn)程具有重要的意義。

二、誤區(qū)

人們常說：“不怕不識(shí)貨，只怕貨比貨?！蔽覀冋J(rèn)識(shí)一個(gè)事物常借助于與其他事物比較來實(shí)現(xiàn)。因?yàn)橹挥斜容^，才有鑒別；只有鑒別，才有認(rèn)識(shí)。這句話同時(shí)說明比較必須是“貨”比“貨”，才能識(shí)“貨”。在比較時(shí)任意選擇個(gè)別條件，片面地進(jìn)行比較或者孤立地進(jìn)行比較，都是不正確的。把中國(guó)動(dòng)畫片《山水情》、《小蝌蚪找媽媽》和《牧笛》與美國(guó)動(dòng)畫片《白雪公主》、《功夫熊貓》等進(jìn)行比較研究，就要在確立比較問題和比較標(biāo)準(zhǔn)的同時(shí)，按照一定的標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)材料進(jìn)行分類。片面地、孤立地或者眉毛胡子一把抓式的比較，是不利于探索動(dòng)畫藝術(shù)并得出符合客觀實(shí)際的結(jié)論。常見的誤區(qū)如下。

（一）概念不統(tǒng)一，導(dǎo)致比較時(shí)任意選擇個(gè)別條件。

在動(dòng)畫藝術(shù)的范疇中，商業(yè)動(dòng)畫與藝術(shù)動(dòng)畫概念、特征不同。藝術(shù)動(dòng)畫也被稱為“非主流動(dòng)畫”或動(dòng)畫藝術(shù)短片、個(gè)性動(dòng)畫短片，具有小眾化特點(diǎn)，不以迎合觀眾的喜好為創(chuàng)作目的，而是突出創(chuàng)作者的個(gè)性化特色和實(shí)驗(yàn)性。藝術(shù)動(dòng)畫短片純屬個(gè)人化的、探索性的藝術(shù)創(chuàng)造，常常以表達(dá)創(chuàng)作者主觀意識(shí)思想、情感、心理為主要目的。它沒有規(guī)范，也不需要規(guī)范；它沒有限制，也不需要限制。商業(yè)動(dòng)畫，動(dòng)畫的創(chuàng)作從構(gòu)思、設(shè)計(jì)、制作到發(fā)行都受到市場(chǎng)的牽制，具有大眾化特點(diǎn)，評(píng)判主要以作品播映后的票房收入為標(biāo)準(zhǔn)，這是商業(yè)動(dòng)畫的突出特點(diǎn)［2］。在中外動(dòng)畫藝術(shù)比較研究中，這類誤區(qū)主要表現(xiàn)在概念不清，任意選擇個(gè)別條件，片面地或孤立地比較，如用中國(guó)的《山水情》與美國(guó)的《獅子王》比較，來論證中國(guó)動(dòng)畫“更具人文關(guān)懷，更加體現(xiàn)了人文精神”與美國(guó)動(dòng)畫“故事以情節(jié)取勝，少見哲理性內(nèi)容，多以冒險(xiǎn)、獵奇、搞笑為特長(zhǎng)…”的文化差異。因此，在中外動(dòng)畫比較研究中，為了保證可比性，必須注意概念的統(tǒng)一，避免片面地或孤立地進(jìn)行動(dòng)畫藝術(shù)的比較研究。

（二）材料分類的混亂，導(dǎo)致比較研究結(jié)論經(jīng)不起推敲。

在比較研究中，我們要通過各種途徑盡可能多地收集相關(guān)的各種資料，并對(duì)資料進(jìn)行鑒別，保證資料的權(quán)威性和客觀性。然后，對(duì)各種資料按比較的指標(biāo)進(jìn)行歸類、并列，為下一步的比較分析奠定基礎(chǔ)。

中、美、日各國(guó)生產(chǎn)了大量璀璨奪目的動(dòng)畫藝術(shù)片，如果不進(jìn)行鑒別、歸類工作，比較分析的重點(diǎn)就很難落實(shí)，得出的結(jié)論就經(jīng)不起推敲。以美國(guó)公司為主的一些實(shí)力雄厚的動(dòng)畫公司就是把這類動(dòng)畫片的創(chuàng)作發(fā)展成了規(guī)?；墓I(yè)化生產(chǎn)，逐步發(fā)展成為商業(yè)性很強(qiáng)的動(dòng)畫片?！栋籽┕鳌?、《小鹿斑比》、《埃及王子》、《怪物史萊克》和《幻想曲》等都屬于商業(yè)動(dòng)畫，它們吸引著大批觀眾，并獲得了良好的商業(yè)回報(bào)。在商業(yè)動(dòng)畫領(lǐng)域，日本憑借自己的風(fēng)格和巨大的產(chǎn)量成為動(dòng)畫強(qiáng)國(guó)，從1966年的第一部彩色電視動(dòng)畫片《森林大帝》，到80年代以來的《櫻桃小丸子》、《龍貓》、《千與千尋》等商業(yè)動(dòng)畫片，一次次刷新了商業(yè)回報(bào)的記錄。美國(guó)的藝術(shù)動(dòng)畫雖然數(shù)量不多，如《馬德林》、《杰拉德·波音波音》等UPA（美國(guó)聯(lián)合制作公司）的動(dòng)畫片，但內(nèi)容含義十分獨(dú)特，并且堅(jiān)持自由創(chuàng)作的立場(chǎng)。實(shí)際上，中國(guó)的許多動(dòng)畫短片都帶有較強(qiáng)的藝術(shù)試驗(yàn)短片的風(fēng)格，如水墨動(dòng)畫片《小蝌蚪找媽媽》、《牧笛》、《山水情》等，剪紙片《豬八戒吃西瓜》、《火童》等，還有許多木偶片、折紙片和陶塑等形式的美術(shù)片，這些動(dòng)畫片在動(dòng)畫技巧上進(jìn)行探索，在動(dòng)畫的語(yǔ)言上有鮮明的個(gè)性，主題內(nèi)涵富于哲理。

在中外動(dòng)畫藝術(shù)比較研究中，材料分類的混亂主要表現(xiàn)在各種類型動(dòng)畫片并列、比較，如把廣告動(dòng)畫片《舒振東華文打字機(jī)》、水墨動(dòng)畫片《小蝌蚪找媽媽》、商業(yè)動(dòng)畫片《哪吒?jìng)髌妗放c日本的《鐵臂阿童木》、《宇宙戰(zhàn)艦》、《千與千尋》和美國(guó)的《埃及王子》等商業(yè)動(dòng)畫比較，來探討市場(chǎng)意識(shí)、藝術(shù)個(gè)性、動(dòng)畫明星、文化資源等多層面、多角度、多方面的問題，對(duì)這些素材缺乏有效整理歸類，出現(xiàn)分類的混亂，導(dǎo)致下一步的比較分析不知所云，出現(xiàn)諸如“中國(guó)動(dòng)畫講究雅趣，美國(guó)動(dòng)畫追求俗趣”、“中國(guó)動(dòng)畫講究結(jié)果，美國(guó)動(dòng)畫追求過程”這樣的尷尬結(jié)論。因此，在中外動(dòng)畫藝術(shù)比較研究中，對(duì)各種類型的動(dòng)畫片不加整理歸類，比較分析的重點(diǎn)就很難落實(shí)，得出的結(jié)論就經(jīng)不起推敲。

當(dāng)然，商業(yè)動(dòng)畫與藝術(shù)動(dòng)畫有時(shí)很難劃出一條十分明確的分界線，其中一個(gè)重要的原因就是，商業(yè)動(dòng)畫也具有藝術(shù)性，而藝術(shù)動(dòng)畫則同樣具有商業(yè)價(jià)值。商業(yè)動(dòng)畫與藝術(shù)動(dòng)畫盡管在許多方面是有區(qū)分的，但是，它們有時(shí)也可以相互聯(lián)系和相互轉(zhuǎn)換。如果一部動(dòng)畫片以商業(yè)盈利為主要目的，即屬于商業(yè)動(dòng)畫，如果以藝術(shù)表現(xiàn)為主要目的，則屬于藝術(shù)動(dòng)畫。盡管有許多商業(yè)動(dòng)畫片由于前期策劃或者資金、管理、制作等方面的問題并沒有賺到錢，或者說在短期內(nèi)并沒有盈利，但之所以被稱為商業(yè)動(dòng)畫片，源于最初的盈利目的。而有些藝術(shù)動(dòng)畫片也賺到了錢，但它們的目標(biāo)主要還是追求藝術(shù)表現(xiàn)。由此可見，在動(dòng)畫藝術(shù)比較研究中，弱化動(dòng)畫類型的界限，會(huì)導(dǎo)致動(dòng)畫規(guī)律認(rèn)識(shí)上的偏差。

三、結(jié)語(yǔ)

“不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中”。不借助他人，有時(shí)我們很難認(rèn)清自己。在動(dòng)畫藝術(shù)研究中，我們通過分門別類的分類比較，可以找出一些共同的問題，發(fā)現(xiàn)一些特殊的問題，因而能更好地認(rèn)清本國(guó)的動(dòng)畫狀況，有效地推動(dòng)動(dòng)畫的發(fā)展。如果在中外動(dòng)畫藝術(shù)比較研究中，把中國(guó)與美、日等動(dòng)畫強(qiáng)國(guó)的動(dòng)畫從相應(yīng)的方面進(jìn)行比較研究，應(yīng)規(guī)避任意選擇個(gè)別條件，片面地或者孤立地進(jìn)行比較的誤區(qū)。這對(duì)于中國(guó)動(dòng)畫產(chǎn)業(yè)的發(fā)展、動(dòng)畫理論的完善更具有建設(shè)意義。所以，在中外動(dòng)畫藝術(shù)比較研究中，我們既要注重動(dòng)畫藝術(shù)整體性的比較，又要注重動(dòng)畫藝術(shù)分門別類的比較，在理論和實(shí)踐兩個(gè)方面不斷取長(zhǎng)補(bǔ)短，并不斷進(jìn)行分析、討論和總結(jié)，才可能使中國(guó)動(dòng)畫產(chǎn)業(yè)得到不斷的健康發(fā)展。

［1］佟婷.動(dòng)畫藝術(shù)論［M］.北京：中國(guó)傳媒大學(xué)出版社，2007：208-232.

［2］彭玲.動(dòng)畫導(dǎo)論［M］.上海：上海交通大學(xué)出版社，2007：5-9.

［3］常虹.藝術(shù)動(dòng)畫與商業(yè)動(dòng)畫［J］.新美術(shù)，2007，（4）.