周偉芬

（常州市武進(jìn)區(qū)南夏墅初級(jí)中學(xué)，江蘇 常州 213172）

沒(méi)有情感，世界只剩冷漠；

沒(méi)有情感，人生缺乏體驗(yàn)；

沒(méi)有情感，課堂缺失靈魂。

情感是教與學(xué)的橋梁，是師生間合作的紐帶，是教學(xué)過(guò)程的催化劑。以情育人是優(yōu)化教育教學(xué)中非常需要強(qiáng)調(diào)的一個(gè)方面。“情動(dòng)于衷而溢于言”，或激昂慷慨，或低沉纏綿的口語(yǔ)，伴隨著智慧的火花，才能打動(dòng)學(xué)生。蘇霍姆林斯基說(shuō)：“教師的語(yǔ)言偏差在極大的程度上決定著學(xué)生在課堂上腦力勞動(dòng)的效率。”因此教師優(yōu)美的語(yǔ)言、優(yōu)秀的才能、真摯的情感綜合所產(chǎn)生的柔和性因素是優(yōu)化教學(xué)心理氣氛的重要構(gòu)成。

一、語(yǔ)文課堂教學(xué)需“知”“情”互補(bǔ)

教材的一篇篇文章，無(wú)一不是情感、精神的載體。語(yǔ)文教材是美的天地、美的世界、情感的海洋、情感的火山。這里有對(duì)祖國(guó)的愛(ài)、對(duì)人民的忠、對(duì)事業(yè)的追求、對(duì)信念的執(zhí)著；這里有赤子之心、莫逆之交、師生之情、手足之誼；這里有拍案而起的激憤、天地動(dòng)容的悲壯、催人淚下的凄切、細(xì)雨霏霏的柔婉；這里有開(kāi)懷的笑、嚎啕的哭、會(huì)心的喜悅、無(wú)名的煩愁……這些給教師進(jìn)行情感教育提供了得天獨(dú)厚的條件，是中學(xué)其他學(xué)科所難以相比的。

中國(guó)古代有“為情造文”之說(shuō)，白居易認(rèn)為：“感人心者，莫先乎情，莫始乎言，莫切乎聲，莫深乎義”（《與元九書(shū)》），“綴文者情動(dòng)而辭發(fā)”，觀文者也應(yīng)披文以入情。前蘇聯(lián)心理學(xué)家捷普夫曾介紹：當(dāng)葛林卡在創(chuàng)作歌劇《伊凡·蘇薩寧》時(shí)，寫(xiě)到蘇薩寧和波蘭人在樹(shù)林中一幕，葛林卡自己也“頭發(fā)豎立起來(lái)，而且全身打著寒噤”；柴可夫斯基寫(xiě)《黑桃皇后》最后一幕“葛爾曼死亡”時(shí)，失聲痛哭起來(lái)（捷普洛夫，《心理學(xué)》第7章第42節(jié)）。正是處于這種情感的強(qiáng)烈震顫狀態(tài)，文藝大師才能才思如泉涌，下筆如有神。我們?cè)谛蕾p這些作品時(shí)，如果不能感受藝術(shù)家的這種驚心動(dòng)魄的情感，怎么可能思索和領(lǐng)悟出深刻的內(nèi)涵呢？

語(yǔ)文教材蘊(yùn)含著大量的情感因素，故語(yǔ)文教學(xué)不能只向?qū)W生傳授“語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)”。單純“工具課”的說(shuō)法，容易使語(yǔ)文教學(xué)出現(xiàn)大失誤?；仡櫄v史，教育先祖孔夫子早有明訓(xùn)：“興于詩(shī)，立于禮，成于樂(lè)?！惫湃嗽缇桶选皹?lè)”置于如此高的地位。這里的“樂(lè)”，不僅是輕松，而且應(yīng)是美的愉悅、美的滿足，即精神上受到陶冶、鍛煉。觀今日教學(xué)，既無(wú)“樂(lè)”（孔子所指之yuè），又無(wú)“樂(lè)”（lè）。沒(méi)有精神愉悅，沒(méi)有心理主動(dòng)，教學(xué)恐怕是難于取得成效的。當(dāng)然，強(qiáng)調(diào)“情”，絕非排斥“知”，因?yàn)榍楦信c認(rèn)知各有其獨(dú)自的體系，兩者不能混淆、對(duì)立，兩者是相互滲透、相互影響的，其間是互補(bǔ)的。在語(yǔ)文教學(xué)中，學(xué)生的情感得到激發(fā)，接受了作品中的思想感情，那他們也一定能更好地接受知識(shí)。學(xué)生樂(lè)于學(xué)習(xí)，在“樂(lè)”中享受到因?qū)W習(xí)而獲得的滿足，那么他們學(xué)習(xí)知識(shí)一定是自覺(jué)的。而當(dāng)學(xué)生的知識(shí)達(dá)到一定的水平時(shí)，他們也一定能與高層次的情感共鳴。所以說(shuō)“情”、“知”結(jié)合才會(huì)達(dá)到課堂教學(xué)的最優(yōu)化。

二、情感教育有助于詩(shī)化語(yǔ)文教學(xué)

學(xué)語(yǔ)文是一種緣分、一種情緣，語(yǔ)文工具不同于一般的物質(zhì)生產(chǎn)工具，它是表情達(dá)意的工具。既然是表情達(dá)意，那么由語(yǔ)言文字組成的文章、作品，總是表達(dá)一定的思想內(nèi)容、蘊(yùn)含一定的感情色彩的（于漪）。語(yǔ)文教學(xué)一個(gè)突出的特點(diǎn)，是它帶有很濃厚的情感因素。寓情于語(yǔ)文教學(xué)，有助于強(qiáng)化語(yǔ)文教學(xué)的特點(diǎn)，詩(shī)化語(yǔ)文教學(xué)，使語(yǔ)文課上得像語(yǔ)文課。

在眾多名師中，我最欣賞、最崇拜的就是于漪老師，因?yàn)樗乔楦薪虒W(xué)的典范。于漪老師的課，嫻雅和悅的教態(tài)，生動(dòng)準(zhǔn)確的語(yǔ)言，有一種很美的藝術(shù)氛圍，很強(qiáng)的激勵(lì)磁場(chǎng)。于漪老師對(duì)語(yǔ)文教學(xué)中的情感教育是相當(dāng)投入的。她認(rèn)為老師要努力運(yùn)用課文中蘊(yùn)含的真摯感情，叩擊學(xué)生的心弦，激起他們感情上的共鳴。為使教有情趣，學(xué)有興趣，于漪老師在課堂教學(xué)中十分注重制造“情景交融”的氛圍。她抓住導(dǎo)入環(huán)節(jié)，吸引學(xué)生的注意力；根據(jù)課文情節(jié)的起伏和學(xué)生情緒變化，環(huán)環(huán)緊扣；課的結(jié)尾，或用點(diǎn)睛之筆，把文章的精髓突現(xiàn)在學(xué)生眼前，或用朗讀、背誦的方法讓學(xué)生回味咀嚼，或啟發(fā)學(xué)生帶著問(wèn)題進(jìn)行課外閱讀，師生的情感紿終統(tǒng)一在對(duì)祖國(guó)語(yǔ)言文字的熱愛(ài)之中。于漪老師的課，由情入，經(jīng)由情的起伏跌宕，最終得以情感的升華，整個(gè)課堂教學(xué)始終蘊(yùn)滿感情。師生情、文章情、生活情，情情交融。一堂好的語(yǔ)文課理應(yīng)是充滿詩(shī)情畫(huà)意的。倘若語(yǔ)文課被抽象的概念、倫理所占據(jù)，語(yǔ)文課還有什么語(yǔ)文味呢？語(yǔ)文課要想成為學(xué)生歡迎的一門(mén)課程，也許應(yīng)該在詩(shī)化語(yǔ)文教學(xué)上下功夫。

三、進(jìn)入角色，“以情養(yǎng)情”是語(yǔ)文課堂的關(guān)鍵

重視情感教育在語(yǔ)文教學(xué)中的作用，關(guān)鍵是教師要在教學(xué)中“以情感培養(yǎng)情感”；一個(gè)沒(méi)有激情、缺乏沖動(dòng)的人是不大適合當(dāng)語(yǔ)文教師的?！皢?wèn)世間，情是何物，直教人生死相許”這幾句話雖有幾分夸張，卻更多的是合情合理。蘇霍姆林斯基說(shuō)：“情感如同肥沃的土地，知識(shí)的種子就播在這土壤上。”（《家長(zhǎng)教育學(xué)》）只有在肥田沃土上，才能結(jié)出豐碩的成果。

我們應(yīng)該清楚學(xué)生不是容器、口袋，他們無(wú)法忍受被動(dòng)的灌輸，他們是有血有肉、有情有感的人，活蹦亂跳的一群，他們需要情感的滋潤(rùn)。在教學(xué)過(guò)程中，教師要善于根據(jù)學(xué)生特點(diǎn)，在教材中從適當(dāng)?shù)慕嵌葘ふ覍W(xué)生學(xué)習(xí)的興趣點(diǎn)。于漪老師在談教學(xué)體會(huì)時(shí)說(shuō)：“崇高的使命感和對(duì)教材的深刻理解緊密相碰，在學(xué)生心中彈奏的時(shí)刻，教學(xué)藝術(shù)的明燈就在課堂上高高升起?！蔽以谏稀稄陌俨輬@到三味書(shū)屋》時(shí)，考慮到初一年級(jí)學(xué)生對(duì)自己童年玩耍的環(huán)境有深刻印象，對(duì)生活充滿美好幻想的特點(diǎn)，根據(jù)課文內(nèi)容以學(xué)生的興趣點(diǎn)切入教學(xué)。我先引導(dǎo)學(xué)生以《我心中的樂(lè)園》為題，把自己記憶中最美好的畫(huà)面用語(yǔ)言描述出來(lái)。學(xué)生心中的樂(lè)園有現(xiàn)實(shí)的美景，有幻想的世界。然后直接引入魯迅先生描寫(xiě)的兒時(shí)的樂(lè)園——百草園這一重點(diǎn)文段，讓學(xué)生通過(guò)分析生動(dòng)、具體的描寫(xiě)，感受其中清新甜美的瓜果，奇妙可愛(ài)的動(dòng)物透出的歡樂(lè)天真的稚氣，體會(huì)描寫(xiě)中準(zhǔn)確的形容、生動(dòng)的修辭和清晰的層次。學(xué)生充分感受了作者兒童時(shí)代輕松自由、充滿情趣的百草園生活，與三味書(shū)屋單調(diào)陳腐、枯燥無(wú)味的讀書(shū)生活作對(duì)比，便很容易地理解了文章“批判封建教育，揭露私塾殘害兒童身心健康發(fā)展”這一深刻主題。進(jìn)而引導(dǎo)學(xué)生善于觀察生活、感受生活、豐富積累，體會(huì)生活無(wú)窮無(wú)盡的樂(lè)趣，培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)生活的高尚情操。這堂課的設(shè)計(jì)，符合學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)，讓學(xué)生充分感受課文內(nèi)容的趣味性，用真情實(shí)感去叩擊學(xué)生的心弦，激起了學(xué)生感情上的共鳴，使教學(xué)具有無(wú)窮的魅力。

古今中外的教育家歷來(lái)都十分重視教學(xué)中情感的心理作用。作為一門(mén)人文應(yīng)用學(xué)科——語(yǔ)文，是語(yǔ)言工具訓(xùn)練和人文教育的綜合。語(yǔ)文學(xué)科的特點(diǎn)決定了閱讀教學(xué)過(guò)程不僅是語(yǔ)文知識(shí)傳授、聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)訓(xùn)練的過(guò)程，而且是情感活動(dòng)的過(guò)程，即教材的創(chuàng)作情感、教師的教學(xué)情感和學(xué)生的學(xué)習(xí)情感三者的溝通、融合，形成一個(gè)有機(jī)的整體，從而使教師之心與作家之心、學(xué)生之心達(dá)到心心相印、情情相通，教學(xué)場(chǎng)景呈現(xiàn)強(qiáng)烈的情感共鳴狀態(tài)。只有在這個(gè)時(shí)候，學(xué)生懷著一種興奮的心情和強(qiáng)烈的自我表現(xiàn)欲望參與教學(xué)活動(dòng)，才能頭腦清醒，思維靈活，記憶迅速，創(chuàng)造思維的火花才能在“共振共鳴”中迸發(fā)。

激發(fā)情感是語(yǔ)文教學(xué)的成功之路，而激發(fā)情感的關(guān)鍵在于教師。語(yǔ)文老師，當(dāng)你踏進(jìn)課堂時(shí)，你醞釀好充沛的感情了嗎？你尋找到學(xué)生情感的觸發(fā)點(diǎn)了嗎？你錘煉出具有生動(dòng)形象、充滿感情的語(yǔ)言了嗎？……