高加和
許多教師覺(jué)得自己在作文教學(xué)中投入的時(shí)間和精力很多,但卻事倍功半,收效甚微。以下幾種方式,既體現(xiàn)了作文訓(xùn)練的循序漸進(jìn)原則,又有較好的可操作性,不妨一試。
傳統(tǒng)的作文教學(xué),大都是指導(dǎo)學(xué)生如何作文,而對(duì)學(xué)生的“生活”卻忽略了。完整的作文教學(xué),應(yīng)把“指導(dǎo)作文”與“引導(dǎo)生活”結(jié)合起來(lái),關(guān)注學(xué)生生活,引導(dǎo)學(xué)生生活,從而有針對(duì)性地指導(dǎo)學(xué)生作文。生活中的“美”,有的一眼就可以看出,有的要細(xì)心觀(guān)察才能發(fā)現(xiàn)。因此,我們要在培養(yǎng)學(xué)生細(xì)心觀(guān)察、用心發(fā)現(xiàn)的基礎(chǔ)上,讓他們養(yǎng)成真心賞識(shí)的習(xí)慣。賞識(shí)時(shí)要自然,不要做作;要適度,不要夸張,要因人之所需,選擇適當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)和場(chǎng)合。要學(xué)會(huì)走近他人,多做交流。
“興趣是最好的老師?!睘榧ぐl(fā)學(xué)生習(xí)作的興趣,作文的命題要新穎,要切合學(xué)生的實(shí)際,要讓學(xué)生走進(jìn)生活的“百草園”。在平時(shí)的教學(xué)活動(dòng)中,多開(kāi)展豐富多彩的活動(dòng),拓展學(xué)生的生活空間,積累豐富的寫(xiě)作素材。
有人對(duì)朱自清先生的作文教學(xué)進(jìn)行了總結(jié),認(rèn)為“他最得力的一著,便是鼓勵(lì)學(xué)生向報(bào)刊投稿”。朱自清先生的這一做法,實(shí)際上是抓住了學(xué)生渴望成功的心理來(lái)激發(fā)學(xué)生的寫(xiě)作興趣。在平時(shí)的教學(xué)中,我們也不妨開(kāi)展如評(píng)優(yōu)競(jìng)賽,辦手抄報(bào),辦文學(xué)團(tuán)體,向報(bào)刊推薦優(yōu)秀作文等活動(dòng)。
獲第五屆茅盾文學(xué)獎(jiǎng)的小說(shuō)《塵埃落定》的成功,源于作者阿來(lái)豐富的生活積淀、文化積淀以及深刻獨(dú)到的生活感受,這一點(diǎn)毋庸置疑。但也有專(zhuān)家指出:作者選用麥其土司兒子的“傻眼”觀(guān)世界這一獨(dú)特的視角切入,也是小說(shuō)“色彩斑斕”的大亮點(diǎn),令人耳目一新。其實(shí),在平時(shí)的作文中,靈活運(yùn)用主體視角創(chuàng)新,往往更容易在一些“面目類(lèi)似”的作文中熠熠放光,出奇制勝。
用換位思考的方式,從對(duì)方的角度切入。如有位學(xué)生寫(xiě)以“假如”為話(huà)題的作文時(shí)寫(xiě)道:假如有來(lái)世,我愿做父母的雙親,我也要在母親上學(xué)前,遞上熱牛奶,……我也要像父親那樣……讓他領(lǐng)悟人生的哲理。這種換位思考,正是吐自己心聲,贊父母行為的最好角度。
主體心靈獨(dú)白,在作文寫(xiě)作中,改變直接謳歌的寫(xiě)作形式,通過(guò)主人公的心靈獨(dú)白,讓自己的情感宣泄達(dá)到最高點(diǎn),打動(dòng)讀者的心靈,這也符合新課程標(biāo)準(zhǔn)“作文要感情真實(shí)”的要求。
第三者視角的創(chuàng)新,包括物的視角和他人的視角的創(chuàng)新。物的視角,是指以除人類(lèi)之外的其他主體的視角切入:晚上,我(眼睛)強(qiáng)打精神,陪伴主人做作業(yè)到深夜;早上上課時(shí),我迷迷糊糊,害得主人受到老師的批評(píng)。因而主人責(zé)怪我,我感到非常難受。小作者通過(guò)眼睛的遭遇,揭示了應(yīng)試教育的弊端,令人深思。
他人的視角即以第三者的主體視角切入。如魯迅的小說(shuō)《孔乙己》以一個(gè)小伙計(jì)的視角切入控訴了科舉制度的罪惡,揭露了封建社會(huì)人與人之間的冷漠無(wú)情。作文教學(xué)時(shí)引導(dǎo)學(xué)生用第三者的視角去觀(guān)察事物,了解事物的發(fā)展歷程,更能審時(shí)度勢(shì),明察秋毫。在形式上更能吸引人,在表達(dá)上往往更生動(dòng)、更形象。
反思我們的作文教學(xué),從小學(xué)到初中似乎很少重視“人本”,短視和功利性使師生不約而同地瞄準(zhǔn)了立竿見(jiàn)影的“文本”。于是,“模式作文”、“技巧作文”、“追溯作文”盛行不衰。作文教學(xué)要快速走出唯“考”是從的怪圈,回歸到作文為“人”的正途上來(lái)。為此要做到三健康。
“做真人,說(shuō)真話(huà)”這是做人作文的準(zhǔn)則。作文教學(xué)的目標(biāo),不是培養(yǎng)學(xué)生說(shuō)漂亮話(huà)。一生追求真理,抒寫(xiě)真情的世紀(jì)老人巴金,晚年創(chuàng)作的《隨想錄》,可謂是“說(shuō)真話(huà)”的典范。作文教學(xué)時(shí),不妨通過(guò)《隨想錄》,讓學(xué)生從感悟中體會(huì):誠(chéng)實(shí)是作文最寶貴的品質(zhì)。
作文的思維健康,是要倡導(dǎo)積極向上的、不拘一格的、富有個(gè)性的思維方式。在“實(shí)”的基礎(chǔ)上求“活”求“新”。切記思維孤陋,平庸,偏執(zhí)。
信息媒體的多樣化,言論空間的開(kāi)放化,使現(xiàn)代中學(xué)生文風(fēng)一改昔日的稚嫩的“學(xué)生腔”,他們文中表現(xiàn)出來(lái)的思想或新穎或深刻,所用文筆或詼諧或老辣,令人心喜。然而他們往往把“無(wú)病呻吟”當(dāng)作前衛(wèi)的抒情,視灰色為幽默,毫無(wú)意義的“洋化”,別出心裁的“杜撰”,使全文如色彩斑斕的百衲衣。
作文教學(xué)的方法多種多樣。只有教師從學(xué)生的興趣出發(fā),讓學(xué)生做作文的主人,以“人”為本,突出學(xué)生習(xí)作上的主體地位,循序漸進(jìn)地培養(yǎng)學(xué)生的作文能力,那么作文寫(xiě)作就會(huì)充滿(mǎn)生機(jī)與活力。