鄒春陽
《語文新課程標準》明確指出:語文課程應(yīng)注重現(xiàn)代科技手段的運用,使學(xué)生在滲透和整合中開闊視野,獲得現(xiàn)代社會所需要的語文實踐能力。在語文教學(xué)中,多媒體技術(shù)確實顯示出其非凡的魅力。
傳統(tǒng)的教學(xué)模式是“一本教科書、一塊黑板、一支粉筆打天下”,課堂教學(xué)單一、沉悶、難以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。而新的事物往往會使人產(chǎn)生新鮮感,因此,利用多媒體輔助語文課堂教學(xué),學(xué)生也會很感興趣地把精力投入到語文學(xué)習(xí)活動中去。如講朱自清的《荷塘月色》時播放配有畫面和朗讀的錄像,給學(xué)生以新鮮感和吸引力。這種將文字符號和口頭轉(zhuǎn)述變?yōu)榫唧w可見的、形象逼真的視覺畫面的教學(xué)手段,不僅可以改變口述加板書的傳統(tǒng)教學(xué)方法,還可以激發(fā)學(xué)生的情感,調(diào)動學(xué)生的情緒,使他們處于學(xué)習(xí)和求知的興奮狀態(tài),調(diào)動了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性,從而更易于理解所學(xué)的知識。
在傳統(tǒng)的課堂教學(xué)中,教材是師生進行教學(xué)活動的材料,是教師進行教學(xué)的主要依據(jù),是學(xué)生獲得知識的主要來源和進行學(xué)習(xí)的基本工具。多媒體參與教學(xué)給傳統(tǒng)的語文教學(xué)注人了新鮮的血液,多媒體信息在知識傳遞中表現(xiàn)出特有的優(yōu)勢,增加了課堂教學(xué)的信息容量,擴大了學(xué)生的視野。以圖像或音像呈現(xiàn)教學(xué)信息的媒體具有容量大、生動、形象、直觀、接收面廣、參與性強的特點。它能將認識對象在大與小、虛與實、靜與動之間相互轉(zhuǎn)化,不受空間、時間的限制,使教學(xué)內(nèi)容所涉及的事件、現(xiàn)象、過程全部再現(xiàn)于課堂,從而擴大了課堂教學(xué)信息的容量與密度。
審美感知是人對于能夠引起愉悅的事物完整形象的反映,感受美是審美過程的起點。學(xué)生對于艷麗的色彩、和諧的旋律有著天然的親近感。根據(jù)這一點,把語文課文中美的形象,通過多媒體展現(xiàn)出來,創(chuàng)設(shè)情境,讓學(xué)生感知審美對象,產(chǎn)生美的情感,陶冶情操,提升品位。
高中語文教材不乏《荷塘月色》、《荷花淀》、《我的空中樓閣》這樣描寫優(yōu)美景致的作品,我們可以用多媒體課件根據(jù)文字勾畫出一幅幅令人心曠神怡的景色,讓學(xué)生在詩情畫意中接受美的熏陶。也可以配合教學(xué)的需要,向?qū)W生展示書法、傳統(tǒng)繪畫、雕塑等作品,如學(xué)習(xí)《蘭亭集序》時欣賞行書《蘭亭集序》氣韻流注之美;學(xué)習(xí)《道士塔》展示敦煌文物,讓精美絕倫的敦煌藝術(shù)激發(fā)學(xué)生對美的思慕和追求以及對破壞掠奪美的行徑的憤慨。加強教學(xué)中信息技術(shù)的運用,通過畫面、音樂等媒介將課文中抽象的文字,轉(zhuǎn)變?yōu)榫唧w可感的審美形象。
教師可以通過網(wǎng)絡(luò)資源共享,博采眾長。如教師在備課時,可從網(wǎng)上搜索與之相關(guān)的材料;在指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)的過程中,也可以根據(jù)需要,點擊鼠標,迅速調(diào)出,方便快捷。例如《長亭送別》一文的教學(xué),可以從網(wǎng)上查找資料,把從網(wǎng)上搜集到的資料分成五大塊:學(xué)習(xí)指導(dǎo)、相關(guān)資料、文本研究、問題探究、同步導(dǎo)練。學(xué)習(xí)指導(dǎo)有文體知識;分析概括崔鶯鶯與張生的性格特征;簡要分析文中曲詞的情景交融特色;識別對偶句、比喻、用典、夸張、排比、疊字等修辭手法。多媒體輔助教學(xué)也拓寬了學(xué)生學(xué)習(xí)語文的渠道,它使學(xué)生不僅僅依靠語文課堂來學(xué)習(xí)語文,還可以在互聯(lián)網(wǎng)這個無限廣闊的課堂里自主地學(xué)習(xí)。
當然,事物總是具有兩面性,利與弊往往是相互存在的。利用多媒體輔助教學(xué)也存在著一些弊端。
只要大家留意一下當前的語文公開課,就會發(fā)現(xiàn)一個問題,99.9%的老師都用多媒體上課。而平時的語文課中,只要具備了多媒體設(shè)備的教室,絕大多數(shù)語文老師是每課必用多媒體的。甚至有些地方招聘老師首要的條件是會不會使用多媒體上課,單憑這一點就嚇退了許多有豐富教學(xué)經(jīng)驗和高超語文教學(xué)藝術(shù)的老師。
語文到底姓什么?毋庸置疑,語文姓“語”而非姓“多媒體”。多媒體不管多么完善都只能充當輔助手段,這一點是必須明確的。而語文教學(xué)的輔助手段又不是單一的,還可以板書、制作教具等。多媒體輔助手段的單一運用勢必會引起學(xué)生的審美疲勞,抹殺了學(xué)生的獨特體驗,從而顛覆了語文的主體性。
“語文”即語言文字或語言文學(xué),語言是語文的核心,它直接地體現(xiàn)語文工具性與人文性的統(tǒng)一,又表現(xiàn)在聽說讀寫的形式上,而能給予人深遠影響甚至改變?nèi)藗兩顟B(tài)度、靈魂歸宿的,是語文的人文藝術(shù)性而非工具性。但是多媒體的廣泛應(yīng)用恰恰破壞了語文的人文藝術(shù)性。
語言是需要感悟的,有時是“只可意會不可言傳”。如“踏春歸來馬蹄香”,其境界妙不可言,即使是再完美的多媒體影音也難以達到這種效果。
現(xiàn)代中學(xué)生的語感相當弱,很大程度上就是多媒體音頻剝奪了學(xué)生的讀音時間。某教師的一句話道破天機——課改未成課堂亂,源自師生不讀書。
課文的解讀更多體現(xiàn)為多向性,對某一篇文章的解讀可以有多種結(jié)果,由不同的老師講授有不同的體驗,而不同時間段的解讀也可以有不同的理解,不同的人對相同文章的解讀也可以有不同的看法。由此可見,在所有科目當中,語文是最能體現(xiàn)學(xué)生的再創(chuàng)造能力的。
而多媒體往往把人物、情節(jié)、語言、動作等形象直觀地展示出來,以聲音、圖像、色彩等構(gòu)成一個特定情境,這樣勢必會縮小學(xué)生想像的空間,束縛他們的思維,不但不利于學(xué)生思維能力的培養(yǎng),也不符合文學(xué)作品欣賞的規(guī)律。
一部文學(xué)作品的藝術(shù)價值之高低不在于其成書與否,或字數(shù)之多少,甚至不在于它擁有讀者之多寡,而是它在讀者中起到何種作用。可是我們在上語文課時,都用多媒體代替學(xué)生的看、讀、品、思,就剝奪了學(xué)生對文學(xué)作品的再創(chuàng)造能力,那么該文學(xué)作品的二次創(chuàng)造就無法完成,這既是對作為讀者的學(xué)生的不負責(zé),也是對作品的褻瀆。
筆者認為,語文老師用傳統(tǒng)的“粉筆+黑板”的授課方式的難度遠遠大于運用多媒體教學(xué)。傳統(tǒng)的“粉筆+黑板”方式更能顯示出一個語文老師的教學(xué)藝術(shù)?!胺酃P+黑板”也好,多媒體也罷,都只能是一種手段。隨著互聯(lián)網(wǎng)進入尋常百姓家,各種各樣的課件已經(jīng)隨時可下載,教師可以坐享其成。教師疏遠了對教材的研究、對學(xué)生的研究、對板書的研究、對課堂藝術(shù)的研究,少了這些之外,還算是語文課嗎?