杜 瑞

隨著大語(yǔ)文觀念的漸行漸盛和各類(lèi)考試語(yǔ)文閱讀題目量的增加，如何提高學(xué)生的閱讀能力、養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣，已成為廣大語(yǔ)文教師亟待解決的一個(gè)實(shí)踐課題。

從現(xiàn)實(shí)狀況來(lái)看，大部分學(xué)生將注意力放到課本上，只注重教師的講解，這固然是好的。但只限于這些“范例”的咀嚼顯然是不夠的。并且有相當(dāng)一部分學(xué)生對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)缺少興趣。而要想真正提高語(yǔ)文閱讀能力，必須由課內(nèi)延伸到課外，引導(dǎo)學(xué)生自我閱讀。興趣是學(xué)生自我閱讀的最好老師，正所謂：“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者?！痹鯓硬拍芘囵B(yǎng)學(xué)生的閱讀興趣，讓學(xué)生有一個(gè)量的積累，并逐漸形成較強(qiáng)的語(yǔ)感呢？

首先，要加強(qiáng)誦讀。這是學(xué)生感知語(yǔ)言形式，掃除語(yǔ)言文字障礙，達(dá)到粗通文意的最佳途徑。誦讀的內(nèi)容可以五花八門(mén)，例如課本上要求背誦的篇章，課外的精美散文、報(bào)紙摘要、讀書(shū)筆記、作文范例……誦讀的方式也可以多種多樣，比如師生齊讀、分組讀、分角色讀、接龍讀、作品課堂表演、詩(shī)歌的高聲誦唱、傷感作品的低聲淺吟……朗讀本身就是作品形象的再創(chuàng)造過(guò)程，是引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入審美境界的第一步。在誦讀時(shí)逐步深入到作品的氛圍和意境，有利于對(duì)作品的進(jìn)一步學(xué)習(xí)探究。

其次，要引導(dǎo)學(xué)生“素讀”經(jīng)典。歌德說(shuō)過(guò)：“讀一本好書(shū)，就是在和道德高尚的人說(shuō)話。”因此我們需要閱讀經(jīng)典。要“素讀”，即樸素的、無(wú)功利化的閱讀，靜心潛讀，視經(jīng)典為紅顏知己、精神食糧，變讀為飲酒品茗，與圣賢暢談。我們可以不求甚解，可以蜻蜓點(diǎn)水，可以讀到盡興處手舞足蹈……但首先要讀，由讀通到讀懂，曲徑通幽，才能撥云見(jiàn)日，最終達(dá)到清楚情節(jié)，理順人物的來(lái)龍去脈，精彩片斷了然于心的目標(biāo)。自然，應(yīng)對(duì)近幾年高考中名著閱讀類(lèi)的試題也就不是什么困難的事了。

第三，引導(dǎo)學(xué)生自我探究。根據(jù)對(duì)象的年齡特點(diǎn)，知識(shí)結(jié)構(gòu)和不同的興趣愛(ài)好，引導(dǎo)學(xué)生在全面拓展語(yǔ)文知識(shí)的同時(shí)在某一點(diǎn)或某一方面有所突破。比如大部分中學(xué)生對(duì)勵(lì)志類(lèi)的作品情有獨(dú)鐘，我們就向他們推薦《平凡的世界》、《我與地壇》、《鋼鐵是怎樣煉成的》等，這類(lèi)作品不僅有很高的文學(xué)價(jià)值，而且在塑造、培養(yǎng)、提升人的精神、道德、情操、審美藝術(shù)等方面的素質(zhì)上起著持久深遠(yuǎn)、無(wú)以倫比的作用。也可以利用一部分學(xué)生好奇心強(qiáng)的心理特征，通過(guò)設(shè)置懸念疑問(wèn)，引導(dǎo)學(xué)生自我探求結(jié)果。例如：曠世奇才蘇軾在九死一生的烏臺(tái)詩(shī)案之后被貶黃州，是什么成就了他創(chuàng)作上的高峰？為什么在被貶嶺南之后仍高唱“日啖荔枝三百顆，不妨常作嶺南人”？他為什么會(huì)對(duì)竹子如此的喜歡，以至于“寧肯食無(wú)肉，不可居無(wú)竹”？“東坡肉”到底是怎么回事？他妙語(yǔ)天成的“四詩(shī)風(fēng)雅頌”起到怎樣的奇效？帶著這一系列的問(wèn)題學(xué)生將就會(huì)更深刻地了解一些名人的軼事趣聞，更全面地了解作者，把握其創(chuàng)作風(fēng)格。這樣不僅有利于提高學(xué)習(xí)興趣，也會(huì)為寫(xiě)作積累大量的素材。

第四，將美感融入到閱讀之中。閱讀教學(xué)的外延與生活的外延相等。生活中有多少美，作品中就能發(fā)掘出多少美。而文學(xué)作品自身有這方面的優(yōu)勢(shì)，詩(shī)歌、散文、小說(shuō)、戲劇、寓言、童話共同構(gòu)成了一個(gè)五彩繽紛的美的世界。作為語(yǔ)文老師，我們就應(yīng)該向?qū)W生去展現(xiàn)這種美：引導(dǎo)學(xué)生去赤壁欣賞“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物”的雄壯美；跟隨李清照一起“尋尋覓覓”那份憂愁的美；體驗(yàn)“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏”的人格美；南下江南，感悟“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色”的秀美；北上塞外，領(lǐng)略“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”的壯美；夢(mèng)回唐朝，和張若虛一起在“春江花月夜”盡情吟唱；走進(jìn)大觀園，和“閑靜時(shí)如姣花照水，行動(dòng)處如弱柳拂風(fēng)”的林妹妹一起葬花……閱讀本身就是一個(gè)美的海洋、美的世界。在閱讀教學(xué)中，我們要向?qū)W生充分地展示這些美，讓學(xué)生去理解、體驗(yàn)、感悟，并在今后的學(xué)習(xí)創(chuàng)作中再現(xiàn)這種美。蘇霍姆林斯基曾說(shuō)：“我一萬(wàn)次的確信，沒(méi)有一條富有詩(shī)意、感情和審美的清泉，就不可能有學(xué)生智力的全面發(fā)展?！币虼?，將美融入閱讀教學(xué)的這一過(guò)程就是讓學(xué)生在閱讀中，在審美感知、審美理解中有所發(fā)展，有所感悟，有美的享受，進(jìn)而喜歡上閱讀。這對(duì)其人格的完善和自身的發(fā)展有著重要的作用。

第五，養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣。良好的閱讀習(xí)慣可以使人受益無(wú)窮！要養(yǎng)成這種習(xí)慣首先要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)積累，而剪報(bào)就是一個(gè)好辦法。報(bào)紙內(nèi)容非常廣博，涉及到政治、經(jīng)濟(jì)、文化、軍事、生活的方方面面?？梢越M織學(xué)生分板塊、有選擇地剪取。如親情世界、人生百味、環(huán)保問(wèn)題和科技動(dòng)態(tài)等等，每剪一篇都要認(rèn)真閱讀，這對(duì)提高學(xué)生的語(yǔ)文閱讀能力能起到潛移默化的作用，學(xué)生也并不感到負(fù)擔(dān)重，相反會(huì)覺(jué)得興趣盎然。其次要養(yǎng)成不動(dòng)筆墨不讀書(shū)的習(xí)慣。對(duì)所讀書(shū)籍的精彩片斷進(jìn)行必要的摘抄，把自己的主觀感受和對(duì)作品的評(píng)價(jià)寫(xiě)出來(lái)，這樣的閱讀既積累了豐富的知識(shí)，也能提高我們的辨析能力，對(duì)提高自己的閱讀能力和語(yǔ)文素質(zhì)大有裨益。當(dāng)然也要養(yǎng)成勤于思考的好習(xí)慣，“讀書(shū)不加思考，就像吃東西不加消化”。我們閱讀的目的就是為了吸取精華，放棄糟粕，化別人的知識(shí)為己有、為己用。

當(dāng)然，在校中學(xué)生閱讀存在著課業(yè)負(fù)擔(dān)重、業(yè)余時(shí)間少、手頭資料有限等諸多困難，這就更需要我們教師的組織和引導(dǎo)。有條件的學(xué)校可以充分利用圖書(shū)館、電子閱覽室等。條件有限的可以建立學(xué)生流動(dòng)圖書(shū)館，通過(guò)學(xué)生自我提供、互相推薦、互相借閱的方式保證閱讀材料。我們還可以在每一周抽出一到兩課時(shí)作為專門(mén)的閱讀課，在時(shí)間上予以保障。同時(shí)，教師也應(yīng)經(jīng)常閱讀，用自己的言行、自己的文學(xué)修養(yǎng)和書(shū)生氣質(zhì)來(lái)熏陶、感染學(xué)生。蘇霍姆林斯基就曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“把每一個(gè)學(xué)生領(lǐng)進(jìn)書(shū)籍的世界，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)書(shū)的酷愛(ài)，使書(shū)籍成為智力生活的指路明燈——這些都取決于教師，取決于書(shū)籍在教師本人的精神生活中占有何種地位?！?/p>