張仕梅
(南京市秦淮中學(xué),江蘇南京 211100)
語(yǔ)文課堂藝術(shù)化的研究與嘗試
張仕梅
(南京市秦淮中學(xué),江蘇南京 211100)
自古以來(lái),文學(xué)與藝術(shù)就有割不斷的聯(lián)系,許多大文學(xué)家也是藝術(shù)家,像西晉的嵇康、唐代的王維與白居易、宋代的柳永、蘇軾及黃庭堅(jiān)、清代的曹雪芹,他們或精通音律,或擅長(zhǎng)書(shū)畫(huà)。有的藝術(shù)家也是文學(xué)家,像東晉的王羲之,一篇《蘭亭集序》,既是書(shū)法史上也是文學(xué)史上的千古絕唱。時(shí)代的發(fā)展要求學(xué)生既要有專業(yè)的知識(shí),又要具備多方面的能力,因此,教師必須把提高學(xué)生的綜合素質(zhì)放在首位?!敖虒W(xué)的藝術(shù)不在于傳授本領(lǐng),而在于激勵(lì)、喚醒和鼓舞?!盵1]讓藝術(shù)走進(jìn)語(yǔ)文課堂,讓語(yǔ)文課堂充滿藝術(shù)情趣,筆者在以下幾方面作了研究與嘗試。
“學(xué)習(xí)的最好刺激,乃是對(duì)所學(xué)教材的興趣”[2]。用配樂(lè)朗讀激發(fā)學(xué)生讀書(shū)的欲望,是語(yǔ)文教學(xué)中常用的方法。上課伊始,教師可通過(guò)播放與教學(xué)內(nèi)容相關(guān)的音樂(lè),激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和欲望。比如在教學(xué)《赤壁懷古》的過(guò)程中,可先播放《三國(guó)演義》主題歌,那深沉、渾厚的樂(lè)曲將學(xué)生帶入萬(wàn)馬奔騰、驚心動(dòng)魄的戰(zhàn)爭(zhēng)氣氛之中,學(xué)生學(xué)習(xí)情趣高漲,精神飽滿地期待著新課的開(kāi)始。還可以借音樂(lè)來(lái)渲染情境,加深對(duì)教材內(nèi)容的理解,例如,在教授《肖邦故園》時(shí),可以讓學(xué)生聽(tīng)聽(tīng)肖邦的鋼琴曲,讓學(xué)生直觀地感受一個(gè)流亡國(guó)外的藝術(shù)家的故園夢(mèng)。使用音樂(lè)輔助課堂教學(xué)要注意符合課文的特點(diǎn),樂(lè)曲的意境、格調(diào)和旋律應(yīng)與課文內(nèi)容相協(xié)調(diào),營(yíng)造或?qū)幹k、幽深、肅穆、悲壯,或幽默、輕松、凝重、哀婉,或熱烈、冷峻、活潑、歡快的課堂氛圍。
中國(guó)的詩(shī)文注重意境,教學(xué)中嘗試引導(dǎo)學(xué)生以繪畫(huà)為手段,去走近它、欣賞它,讓他們?cè)诶L畫(huà)中領(lǐng)略詩(shī)文的意境美,會(huì)收到意想不到的效果?!敖陶n是讓學(xué)生置身于優(yōu)美的文化氛圍、濃郁的語(yǔ)言環(huán)境中,受到教育和感染?!盵3]可以指導(dǎo)學(xué)生根據(jù)教材的內(nèi)容,插上想象的翅膀,用語(yǔ)言去描畫(huà)。如教授《長(zhǎng)亭送別》時(shí),筆者就要求學(xué)生以《長(zhǎng)亭路》為題,想象[端正好 ][滾繡球][叨叨令]所描寫(xiě)的情景,口述畫(huà)面。一位學(xué)生這樣口述:暮秋時(shí)節(jié)的一天,天高云淡,零落的菊花俯拾皆是,蕭瑟的秋風(fēng)一陣緊似一陣,避寒的大雁結(jié)陣飛向南方。百草憔悴,霧涼霜寒,楓林經(jīng)霜變紅,在秋風(fēng)中紛紛離枝,墜落于地……。凄楚的景物,哀婉的離愁別緒,在學(xué)生的口頭描畫(huà)下盡現(xiàn)于眼前。
也可以讓學(xué)生直接畫(huà)出簡(jiǎn)筆畫(huà)。如在學(xué)習(xí)柳永的《雨霖鈴》時(shí),讓學(xué)生依據(jù)詩(shī)歌意境,畫(huà)出送別的背景,他們選擇了長(zhǎng)亭、都門、蘭舟作為背景,以“楊柳”、“殘?jiān)隆?、?zhí)手相看的人物作為主體,領(lǐng)略作者在“今宵酒醒何處,楊柳岸曉風(fēng)殘?jiān)隆敝械钠嗤竦男木场Mㄟ^(guò)這一嘗試,我們充分認(rèn)識(shí)到,繪畫(huà)能幫助學(xué)生對(duì)詩(shī)文的意象進(jìn)行具體的闡釋,較直觀地體味到詩(shī)文的優(yōu)美意境和詩(shī)人獨(dú)特的感情,提高了他們閱讀詩(shī)文的興趣。
蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò):“當(dāng)兒童跨進(jìn)校門以后,不要把他們的思維套進(jìn)黑板和語(yǔ)文課堂教學(xué)的框框里,不要讓教室的四堵墻壁把他們跟氣象萬(wàn)千的世界隔絕開(kāi)來(lái),因?yàn)槭澜绲膴W秘中包含著思維和創(chuàng)造的取之不竭的源泉”[4]。一個(gè)優(yōu)秀的教師不僅僅只是在語(yǔ)文課堂上傳授知識(shí),更重要的是要讓學(xué)生自己學(xué)習(xí)知識(shí),自主的運(yùn)用知識(shí)。學(xué)生排演課本劇的投入是全方位的,既要求對(duì)課文有正確的感知、深刻的理解,又要求對(duì)劇本有大膽的發(fā)揮和較強(qiáng)的記憶,它可以幫助學(xué)生把書(shū)面文字轉(zhuǎn)換成適合于舞臺(tái)的口頭語(yǔ)言、形體動(dòng)作,變死的課本知識(shí)為活的演出實(shí)踐;同時(shí)要求學(xué)生發(fā)揮想象,培植感情,磨煉毅力,還要求學(xué)生有很好的相互協(xié)調(diào)與配合的能力,這都有利于培養(yǎng)學(xué)生的良好品格。演出一臺(tái)戲,光靠少數(shù)人不行,要大伙兒通力協(xié)作才能成功。學(xué)生中有的擅長(zhǎng)當(dāng)演員或?qū)а?有的搞布景或化妝,有的配樂(lè)伴奏,有的搞音響和照明,有的作文字編輯或錄像剪輯,有的改編或?qū)憚”?。各揚(yáng)其長(zhǎng)、相互配合。學(xué)生還要學(xué)會(huì)處理平時(shí)排演中的許許多多瑣碎事務(wù),如服飾道具的籌集、保管,海報(bào)的策劃、張貼以及相關(guān)的宣傳和有關(guān)方面的聯(lián)系等。所以演好一出語(yǔ)文課本劇,不僅可以培養(yǎng)學(xué)生的聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)的語(yǔ)文能力,而且還可以培養(yǎng)學(xué)生的活動(dòng)能力、組織能力、創(chuàng)造能力和良好品質(zhì)?;顒?dòng)過(guò)程中教師要做好指導(dǎo)工作:指導(dǎo)學(xué)生先看已有的片子進(jìn)行模仿,要求選擇矛盾沖突激烈、情節(jié)性較強(qiáng)、人物性格鮮明、長(zhǎng)短合適的篇目,引導(dǎo)學(xué)生仔細(xì)地閱讀原文,深刻理解人物與主題,編好劇本,指導(dǎo)演員的表演,做好表演評(píng)價(jià)等。
愛(ài)因斯坦說(shuō)過(guò):“想象力比知識(shí)更重要,因?yàn)橹R(shí)是有限的,而想象力概括世界上的一切,推動(dòng)著進(jìn)步,并且是知識(shí)的源泉?!薄敖處煈?yīng)當(dāng)在有限的空間與時(shí)間里,運(yùn)用自己的教學(xué)藝術(shù),去發(fā)展學(xué)生無(wú)限的思考力,把學(xué)生引進(jìn)積極的思考王國(guó)?!盵5]作文中可以以藝術(shù)引導(dǎo)寫(xiě)作,讓想象插上翅膀,藝術(shù)是一種特殊的情感表達(dá)方式,不同風(fēng)格的音樂(lè)與畫(huà)作,都可以使人們的內(nèi)心受到不同程度的震動(dòng),只要細(xì)心聆聽(tīng),留心觀察,善于插上想象的翅膀,我們同樣可以使文字在音樂(lè)繪畫(huà)等藝術(shù)中飛翔。在學(xué)習(xí)《琵琶行》后,我們發(fā)現(xiàn),課文中作者對(duì)琵琶聲的描繪,可謂絕唱。再引導(dǎo)學(xué)生讀《明湖居聽(tīng)書(shū)》王小玉說(shuō)書(shū)中一段對(duì)音樂(lè)的描繪,然后嘗試讓學(xué)生聽(tīng)樂(lè)曲作片斷文:播放音樂(lè),讓學(xué)生聽(tīng)后將感受付于筆端,寫(xiě)好后讓學(xué)生上臺(tái)交流作品,很多學(xué)生都能任思緒馳騁,寫(xiě)出比較理想的片斷來(lái)。學(xué)了攝影散文《前方》、《胡同文化》,可以讓學(xué)生嘗試寫(xiě)攝影散文,一幅幅靜止的圖片立刻被賦予了各種含義。還可以讓學(xué)生嘗試為畫(huà)作題詩(shī),如我在教授《江南的冬景》時(shí),學(xué)生作好了畫(huà)后,要求學(xué)生篩選課本中的詞語(yǔ),仿照《天凈沙·秋思》,為自己的畫(huà)題寫(xiě)一首小詩(shī),有學(xué)生題道“小橋流水人家,孤村細(xì)雨煙樹(shù),烏蓬茅屋酒客。夕陽(yáng)西下,悠閑人在江南”,雖不十分工整,卻也頗能把握原文的意境,有了些詩(shī)的味道。
朱熹云:“教人未見(jiàn)意趣,必不樂(lè)學(xué)。”藝術(shù),使語(yǔ)文教學(xué)變得“有趣”了,使語(yǔ)言藝術(shù)煥發(fā)更加絢麗的光彩,極大地調(diào)動(dòng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性,“使學(xué)生在知識(shí)的王國(guó)里吸飲知識(shí)甘露,在美的領(lǐng)域中成為審美的人。”[6]同時(shí)我們也要意識(shí)到,我們的課堂,畢竟不是舞臺(tái),不是畫(huà)室,不能把音樂(lè)藝術(shù)、舞臺(tái)藝術(shù)、繪畫(huà)藝術(shù)等硬搬進(jìn)課堂。藝術(shù)與教育畢竟是兩個(gè)不同的范疇,教育者應(yīng)該探究藝術(shù),將藝術(shù)恰當(dāng)?shù)匾M(jìn)語(yǔ)文教育,使語(yǔ)文教學(xué)成為學(xué)生主動(dòng)的、樂(lè)于參與的活動(dòng)。
[1]第斯多惠.德國(guó)教師培養(yǎng)指南[M].袁一安,譯.北京:人民教育出版社,1990.
[2]布魯納.教育過(guò)程[M].北京:文化教育出版社,1982.
[3]于漪.我和語(yǔ)文教學(xué) [M].北京:人民教育出版社,2003.
[4]蘇霍姆林斯基.給教師的建議[M].杜殿坤,譯.北京:教育科學(xué)出版社,2000.
[5]洪宗禮,柳士鎮(zhèn),倪文錦.語(yǔ)文教育隨想錄[M].南京:江蘇教育出版社,2007.
[6]席勒.美育書(shū)簡(jiǎn)[M].徐恒醇,譯.北京:中國(guó)文聯(lián)出版公司,1984.
〔責(zé)任編輯:張 敏〕
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2010-06-17
張仕梅(1973—),女,江蘇南京人,中學(xué)一級(jí)教師,主要從事高中語(yǔ)文教學(xué)研究。