董昭禮

（合肥市政協(xié)，安徽 合肥 230022）

與政協(xié)常委們談學(xué)習(xí)＊

董昭禮

（合肥市政協(xié)，安徽 合肥 230022）

各位常委、同志們：

去年新中國成立60周年前夕，黨的十七屆四中全會作出了建設(shè)馬克思主義學(xué)習(xí)型政黨的決定，上個月，中共中央辦公廳又下發(fā)了《關(guān)于推進學(xué)習(xí)型黨組織建設(shè)的意見》，把學(xué)習(xí)作為黨的中央全會的重要內(nèi)容，把學(xué)習(xí)提到執(zhí)政黨建設(shè)的高度，提到“決定性因素”的高度，前所未有，發(fā)人深思。目前，全黨上下、全國各地正在大興學(xué)習(xí)之風(fēng)，今天借此機會，我主要就學(xué)習(xí)這個問題，談幾點個人的體會，與大家交流。

第一個問題，我們?yōu)槭裁匆獙W(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)對于個人來說至關(guān)重要，“學(xué)習(xí)是前進的基礎(chǔ)”，鄧小平的至理名言，既是個人做人做事的基本道理，也是每個人永不滿足、永不停滯的品質(zhì)的體現(xiàn)。首先，學(xué)習(xí)可以增長知識。人非生而知之，而是學(xué)而知之。唯有學(xué)習(xí)，才有知識，唯有知識，才有力量。我們從牙牙學(xué)語的兒童到懵懵懂懂的少年，成長為對國家、對社會有用的人，靠的是不斷地學(xué)習(xí)，不斷地積累?，F(xiàn)在的知識更新非常快，最近30年產(chǎn)生的知識總量等于過去兩千年知識量的總和。美國前總統(tǒng)克林頓就說過：“美國現(xiàn)有的知識量在接下去的十年將被淘汰百分之九十九”。如果不加強學(xué)習(xí)，我們就跟不上時代的步伐，就會成為時代的落伍者。第二，學(xué)習(xí)可以提高本領(lǐng)。本領(lǐng)不是與生俱來的，毛主席曾風(fēng)趣地說：“我們掌握的那點知識，今天用一些，明天用一些，漸漸告罄，就好像一個雜貨鋪子，沒貨了就辦不下去，需要進貨，而我們的‘進貨’就是學(xué)習(xí)本領(lǐng)?！庇幸粋€0.1美元的故事。有一次，美國一家大公司的關(guān)鍵設(shè)備出了故障，半個月也沒有修好，耽誤了很多事，公司的老總很生氣，于是想辦法找到了一位正在度假的工程師，這個工程師答應(yīng)幫忙，但開價1萬美元，公司無奈之下只好同意。工程師圍著設(shè)備轉(zhuǎn)了兩天，拿起筆在設(shè)備的某個地方畫了個圈，告之此處的線圈出了問題。果然，按照工程師的指點，機器很快就修好正常運轉(zhuǎn)了。這時候這家公司有個人不服氣地問，憑什么畫個圈就拿1萬美元？工程師說，畫個圈收0.1美元，知道在那畫圈收9999.9美元。這個故事告訴我們，唯有學(xué)習(xí)才能增長才干，增長本領(lǐng)，這是做好一切工作的重要基礎(chǔ)。學(xué)習(xí)的進步，是一切進步的先導(dǎo)；學(xué)習(xí)的落后，是一切落后的根源。第三，學(xué)習(xí)可以提高修養(yǎng)。古人為防蠹蟲咬蛀，在書中放置香草,給書留下了幽幽清香,“書香”一詞便由此而來。后來人們就把讀書人脫塵出俗的氣質(zhì)稱為“書香氣”。曾國藩曾說：“人之氣質(zhì)，由于天生，本難改變，惟讀書則可變化氣質(zhì)，古之精相法者，并言讀書可以變換骨相?！蔽艺J為，人有兩個方面的食糧，物質(zhì)層面的，管飽，管肌體的健康；精神層面的食糧，管好，管精神的健康，是提升我們的修養(yǎng)和境界的。讀陶淵明的《飲酒》詩，“結(jié)廬在人境，而無車馬喧。問君何能爾？心遠地自偏。采菊東籬下，悠然見南山。山氣日夕佳，飛鳥相與還。此中有真意，欲辯已忘言。”，體會的是一種超凡脫俗的內(nèi)心平靜，讀《巴黎圣母院》，感受的是與極丑的外表反襯心靈的純潔與高尚，讀林語堂的《生活的藝術(shù)》，體驗到的是生活要充滿真實而不是虛偽。學(xué)習(xí)的東西多了，精神、眼界、胸襟也就會更為開闊。蘇東坡說過：腹有詩書氣自華。學(xué)習(xí)的時間長了，是可以在談吐、氣質(zhì)、甚至面相上顯現(xiàn)出來，學(xué)與不學(xué)，學(xué)多學(xué)少，展示的精神修養(yǎng)是絕不相同的。第四，學(xué)習(xí)可以高雅志趣。善于從學(xué)習(xí)中吸收道德倫理的共識，接受高雅志趣的熏陶，可以使我們擺脫不良的誘惑，拒絕低級趣味的污染，能養(yǎng)成優(yōu)良、健康的生活方式和生活情趣。最近浙江省政協(xié)在創(chuàng)建學(xué)習(xí)型機關(guān)的活動中，積極倡導(dǎo)要“走近書桌、走近球桌、走近山水，遠離酒桌、遠離牌桌、遠離塵囂”，給了我們有益的啟示。第五，學(xué)習(xí)可以療俗。我們省和縣有位著名書法家叫林散之，號“三癡”，取癡迷詩、書、畫之意，名字散之即為“三癡”的諧音。他師從國畫大師黃賓虹期間，黃賓虹對他說：“凡病可醫(yī)，唯俗病難醫(yī)。醫(yī)治有道，讀萬卷書行萬里路。讀書多，則積理富，氣質(zhì)換；游歷廣，則眼界明，胸襟廣，俗病可除也”。學(xué)習(xí)猶如與智者進行的一場場心靈對話，猶如沐浴智慧的洗禮，可以把自己的人生以高品質(zhì)的養(yǎng)料充實起來。第六，學(xué)習(xí)可以治愚。凡貪官，其反省總結(jié)必然是：歸根結(jié)底、根本原因是放松了學(xué)習(xí)。這些人鋌而走險，違反黨紀(jì)國法，實在是愚不可及。算算“政治賬”，自毀前程、淪為階下囚；算算“經(jīng)濟賬”，有的貪污來的錢藏在墻里、地板下面，一分都沒有花，自己還傾家蕩產(chǎn)；算算“名譽賬”，身敗名裂，給親友子女帶來負面影響；算算“家庭賬”，妻離子散，有的甚至一家子都進去了；算算 “親情賬”，眾叛親離，人人避而遠之；算算“自由賬”，身陷牢籠，沒有自由，有的甚至失去了生命；算算“健康賬”，身心交瘁，伍胥過關(guān)，一夜白了頭。第七，學(xué)習(xí)可以祛病。學(xué)習(xí)與健康有著密不可分的關(guān)系，北宋大詩人陸游的切身體會是：“病中書卷作良醫(yī)”，“讀書有味身忘老”?，F(xiàn)在，很多疾病都是思想上的、心理上的。我們要思想上、心理上健康，關(guān)鍵要有一個正確的人生觀、價值觀。正確的人生觀、價值觀從哪來？不能從天上掉下來，只能從學(xué)習(xí)中來。第八，學(xué)習(xí)可以培養(yǎng)精氣神。我們無論抓工作、干事業(yè)都需要那么一股子勁頭，一股子精氣神。學(xué)習(xí)可以使我們做到講政治以養(yǎng)正氣，持正義以養(yǎng)浩氣，淡名利以養(yǎng)大氣，閱群書以養(yǎng)才氣，不媚俗以養(yǎng)骨氣，堂堂正正做人，干干凈凈干事。第九，學(xué)習(xí)可以實現(xiàn)人生價值。學(xué)習(xí)可以增素質(zhì)、開眼界、展胸襟，達到孔子所主張的“不患無位，患所以立。不患莫己知，求為可知也”的境界，提醒我們要創(chuàng)新發(fā)展思路，努力提高履職盡責(zé)的水平，提高服務(wù)群眾的能力，最終使自己得到社會的認可和尊重，從而實現(xiàn)自我的價值，展示人生的風(fēng)采。

學(xué)習(xí)是個人提升、增加競爭力的手段，也是政黨、組織永葆先進性的必備品質(zhì)，還是一個國家與民族傳承、繁榮進步的重要途徑。重視學(xué)習(xí)、善于學(xué)習(xí)是中國共產(chǎn)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，也是黨的政治優(yōu)勢。黨領(lǐng)導(dǎo)中國革命、建設(shè)和改革的歷史就是一部創(chuàng)造性學(xué)習(xí)的歷史。

1942年到1945年4月黨在七大召開前，開展了著名的延安整風(fēng)運動，主要內(nèi)容是反對主觀主義以整頓學(xué)風(fēng)，反對宗派主義以整頓黨風(fēng)，反對黨八股以整頓文風(fēng)，這是一次全黨范圍的馬克思主義的思想教育運動。期間，毛澤東撰寫了《改造我們的學(xué)習(xí)》《整頓黨的作風(fēng)》《反對黨八股》等著名文章，在全黨形成了重視理論學(xué)習(xí)、堅持實事求是、立足干部教育、不斷改進學(xué)習(xí)的優(yōu)良作風(fēng)和優(yōu)良傳統(tǒng)，這是黨的建設(shè)史上的偉大創(chuàng)舉，為奪取抗戰(zhàn)勝利和民主革命的勝利，奠定了重要的思想政治基礎(chǔ)。

新中國成立前夕，為適應(yīng)全黨工作中心由鄉(xiāng)村轉(zhuǎn)向城市、由革命轉(zhuǎn)為建設(shè)這一重大變化，黨召開了著名的七屆二中全會。毛澤東提出 “兩個務(wù)必”，“務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持謙虛、謹慎、不驕、不躁的作風(fēng)，務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持艱苦奮斗的作風(fēng)”，并諄諄告誡全黨：“我們必須克服困難，我們必須學(xué)會自己不懂的東西。我們必須向一切內(nèi)行的人們(不管什么人)學(xué)經(jīng)濟工作。拜他們做老師，恭恭敬敬地學(xué)，老老實實地學(xué)。不懂就是不懂，不要裝懂，不要擺官僚架子。鉆進去，幾個月，一年兩年，三年四年，總是可以學(xué)會的。”通過不斷學(xué)習(xí)，最終我們讓全世界看到，中國共產(chǎn)黨不但善于破壞一個舊世界，而且善于建設(shè)一個新世界。

黨的十一屆三中全會召開前夕，1978年5月10日，南京大學(xué)哲學(xué)系教師胡福明發(fā)表了《實踐是檢驗一切真理的標(biāo)準(zhǔn)》文章，新華社向全國轉(zhuǎn)發(fā)，在廣大干部群眾中引起強烈反響。針對當(dāng)時一些同志不理解甚至不接受、不贊成的情況，鄧小平、胡耀邦等老一輩無產(chǎn)階級革命家，在全國開展了一場關(guān)于實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)的討論。這場大討論，既是個思想路線問題，也是個對馬克思主義理論、毛澤東思想的再學(xué)習(xí)、再實踐的問題。小平同志提出要完整準(zhǔn)確理解毛澤東思想，要善于學(xué)習(xí)、掌握和運用毛澤東思想的科學(xué)體系來指導(dǎo)我們各項工作。從此，我們黨恢復(fù)了毛澤東同志倡導(dǎo)的實事求是的思想路線，徹底擺脫了“兩個凡是”的嚴(yán)重束縛，實現(xiàn)了思想路線的撥亂反正，帶來了我們黨和民族的新的偉大覺醒。

此后，中共中央先后在全黨開展了一系列的集中教育活動。1996年，在縣處級以上領(lǐng)導(dǎo)班子和領(lǐng)導(dǎo)干部中開展了以“講學(xué)習(xí)、講政治、講正氣”為主要內(nèi)容的黨性黨風(fēng)教育活動。2000年，在全國農(nóng)村1500多萬基層黨員和干部中，開展“三個代表”重要思想學(xué)習(xí)教育活動。2005年，中央用一年半左右的時間，在全黨開展以實踐“三個代表”重要思想為主要內(nèi)容的保持共產(chǎn)黨員先進性教育活動。2008年9月至今年3月，中央在全黨分三批開展深入學(xué)習(xí)實踐科學(xué)發(fā)展觀活動，這是用中國特色社會主義理論體系武裝全黨的又一重大舉措。特別是進入新世紀(jì)新階段以來，黨中央堅持把學(xué)習(xí)放在更加突出的位置，中央政治局帶頭堅持集體學(xué)習(xí)制度，胡錦濤同志任總書記以來，中央政治局先后開展集體學(xué)習(xí)達61次，為全黨大興學(xué)習(xí)之風(fēng)作出了表率。

可以說，無論是在革命戰(zhàn)爭年代，還是在和平建設(shè)時期，中國共產(chǎn)黨總是不斷地強調(diào)學(xué)習(xí)問題。每當(dāng)進入革命、建設(shè)和改革的重大轉(zhuǎn)折關(guān)頭，在面臨新形勢、新任務(wù)的重要時刻，黨總是把加強學(xué)習(xí)突出地提到全黨面前，而每次這樣的學(xué)習(xí)熱潮都會推動我們的事業(yè)實現(xiàn)大進步大發(fā)展。

當(dāng)前，世情、國情、黨情都發(fā)生了很大變化。從世情看，世界正處在大發(fā)展、大變革、大調(diào)整時期。和平與發(fā)展雖仍是世界主流，但不同國家、民族之間的局部摩擦和沖突不斷，戰(zhàn)爭的危險和風(fēng)險并未消除。由西方大國主導(dǎo)的經(jīng)濟全球化，并未給世界帶來真正的繁榮和發(fā)展，貧富差距、南北矛盾不但沒有縮小，反而更加擴大。發(fā)生于美國的金融危機，已經(jīng)對全世界經(jīng)濟造成極大危害。另一方面，當(dāng)前世界范圍內(nèi)的科技進步日新月異，信息化、網(wǎng)絡(luò)化、數(shù)字化的時代已經(jīng)來臨，知識經(jīng)濟、創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)成為重要的經(jīng)濟形式，創(chuàng)新能力成為綜合國力和國際競爭力的核心因素。從國情來看，經(jīng)過30多年改革開放，我們?nèi)〉昧司薮蟪删?，站在了一個新的歷史起點上，但是也面臨著很多的矛盾和困難。比如：長期形成的粗放型經(jīng)濟增長方式不但影響經(jīng)濟增長的效益和質(zhì)量，而且造成能源、資源過度消耗和生態(tài)環(huán)境的破壞；產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)不合理狀況雖經(jīng)過一些調(diào)整，但未根本改變；人民生活水平雖有提高，但城鄉(xiāng)貧困人口和低收入人口還有相當(dāng)數(shù)量，收入分配拉大的趨勢還在繼續(xù)，解決社會公平、公正問題的呼聲越來越高?？偟膩砜矗щy與希望同在，機遇與挑戰(zhàn)并存。這就要求我們黨必須更加重視學(xué)習(xí)，善于學(xué)習(xí)，不斷提升學(xué)習(xí)的能力，不斷把學(xué)習(xí)優(yōu)勢轉(zhuǎn)化為黨的政治優(yōu)勢、思想優(yōu)勢和組織優(yōu)勢，在急劇變動的國際國內(nèi)環(huán)境中牢牢把握戰(zhàn)略主動，在錯綜復(fù)雜的矛盾和問題面前不斷提高執(zhí)政能力，不斷把治黨理國的水平提升到一個新的高度，成為應(yīng)對國內(nèi)外各種風(fēng)險和考驗的主心骨，成為團結(jié)全國人民戰(zhàn)勝一切風(fēng)險和考驗的中流砥柱。實踐證明，學(xué)習(xí)是生存的法則，是發(fā)展的法則，誰把握了學(xué)習(xí)的先機和主動權(quán)，誰就搶占了生存和發(fā)展的制高點。

總的來看，目前在我們政協(xié)常委中間，學(xué)習(xí)的主流是好的，但是也存在一些不容忽視的問題，比如我們有些同志對學(xué)習(xí)的重要性認識不夠，學(xué)習(xí)缺乏主動性和緊迫性，缺乏學(xué)習(xí)的熱情，有的沉湎于日常事務(wù)，忙于迎來送往，有的學(xué)習(xí)淺嘗輒止、不求甚解，一看就懂、一丟就忘，有的學(xué)而不思、知行不一，學(xué)用脫節(jié)，有的同志心浮氣躁、坐不下來、看不進去，學(xué)習(xí)缺少鉆研精神等等，這些問題不解決，與工作崗位的要求不相適宜，與承擔(dān)的領(lǐng)導(dǎo)職責(zé)不相適宜，也與面臨的形勢和任務(wù)不相適宜，與人民政協(xié)重視學(xué)習(xí)的光榮傳統(tǒng)不相適宜。為此，我們對學(xué)習(xí)的認識務(wù)必要有一個根本的轉(zhuǎn)變，務(wù)必要有一個大的飛躍和提升。一是要強化學(xué)習(xí)是“政治責(zé)任”的觀念，用理論知識武裝自己，以真理的力量、知識的力量、學(xué)習(xí)的力量改造我們的主觀世界，形成馬克思主義的世界觀、人生觀和價值觀，培養(yǎng)正確的權(quán)力觀、地位觀、利益觀和榮辱觀，是每一個領(lǐng)導(dǎo)干部的題中應(yīng)有之義，努力學(xué)習(xí)應(yīng)該是我們的一種自覺、一份責(zé)任。二是要強化學(xué)習(xí)是“緊迫任務(wù)”的觀念，必須深刻認識到，面對新的形勢和要求，不抓緊學(xué)習(xí)，不抓好學(xué)習(xí)，不在學(xué)習(xí)和工作中不斷提高自己，不斷磨礪自己，就難以完成肩負的重任，就難以在跨越中實現(xiàn)突破，就難以躋身于先進地區(qū)的行列，也就難以在這個時代立足。三是要強化學(xué)習(xí)是“決定性因素”的觀念，昨天的知識未必能解釋今天的現(xiàn)實，今天的經(jīng)驗也未必能解決明天的問題。唯有加強學(xué)習(xí)、勤于學(xué)習(xí)，狠抓學(xué)習(xí)不放松，緊抓學(xué)習(xí)不懈怠，不斷解放思想、更新知識，不斷開拓眼界，潛心思考，不斷求新求變，用創(chuàng)新的思路解難題、破瓶頸，才能實現(xiàn)發(fā)展的新跨越。四是要強化學(xué)習(xí)是“城市基因”的觀念，“千淘萬漉雖辛苦，吹盡黃沙始見金”?？v觀城市發(fā)展的歷史，滄桑巨變，生生不息，根本的是城市的文化精神推動城市的發(fā)展，我們要把學(xué)習(xí)的風(fēng)尚根植于市民的心田中，滲透到群眾的血液里。我們要建設(shè)這樣一座城市，即讓學(xué)習(xí)真正成為一種生活常態(tài)、一種工作方式，一種精神展示，一種個性體現(xiàn)，一種文化嵌入，一種價值的不懈追求。在這方面，我們政協(xié)委員，特別是政協(xié)常委要帶頭，領(lǐng)風(fēng)氣之先，為廣大市民做表率。

第二個問題，我們要學(xué)習(xí)什么。古人云：“開卷有益”，很有道理，但一定要注意，那就是“開好卷才有益”。“吾生也有涯，而知也無涯”，人的生命是有限的，而知識的海洋是無限的，所以學(xué)習(xí)要有重點，要開好卷，在廣泛攝取知識的基礎(chǔ)上，要對自己有興趣、社會有需求、工作用得上的內(nèi)容重點學(xué)習(xí)。對于政協(xié)常委們而言，我建議學(xué)習(xí)要從以下幾個方面入手：一要學(xué)習(xí)理論經(jīng)典和馬克思主義中國化的最新成果。要系統(tǒng)掌握中國特色社會主義理論體系，這個理論體系包括了鄧小平理論、“三個代表”重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想，凝聚了幾代中國共產(chǎn)黨人帶領(lǐng)全國人民不懈探索實踐的智慧和心血，是黨最可寶貴的政治和精神財富，是全國各族人民團結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)；要深入學(xué)習(xí)貫徹科學(xué)發(fā)展觀，這是我國經(jīng)濟社會發(fā)展的重要指導(dǎo)方針，是發(fā)展中國特色社會主義必須堅持和貫徹的重大戰(zhàn)略思想，我們要全面把握科學(xué)發(fā)展觀的科學(xué)內(nèi)涵、精神實質(zhì)、根本要求，提高貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀的自覺性和堅定性，切實做到用科學(xué)發(fā)展觀武裝頭腦、指導(dǎo)實踐、推動工作。在研讀當(dāng)代中國馬克思主義理論著作的同時，還要認真學(xué)習(xí)馬克思列寧主義經(jīng)典著作和毛澤東同志的著作，原原本本地學(xué)，仔仔細細地學(xué)，下一番真功夫。1939年底，毛澤東同志在延安對一位進馬列學(xué)院學(xué)習(xí)的同志說：“馬列主義的書要經(jīng)常讀?！豆伯a(chǎn)黨宣言》，我看了不下100遍，遇到問題，我就翻閱馬克思的《共產(chǎn)黨宣言》，有時只閱讀一兩段，有時全篇都讀，每讀一次，我都有新的啟發(fā)。”學(xué)習(xí)馬克思主義理論，一個重要方面就是學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué)。1935年遵義會議后，陳云曾到莫斯科列寧學(xué)校學(xué)習(xí)，那個時候他就經(jīng)常思考：為什么黨的一些領(lǐng)導(dǎo)人如陳獨秀、瞿秋白、李立三等都很有學(xué)問，為什么還會犯錯誤？在延安，他曾就這個問題多次向毛主席請教，毛主席建議他學(xué)馬克思主義哲學(xué)，于是他開始注重馬克思主義哲學(xué)的學(xué)習(xí)，他領(lǐng)導(dǎo)的哲學(xué)學(xué)習(xí)小組的學(xué)習(xí)活動多次受到毛主席的贊揚。陳云同志說過：“不唯上、不唯書、只唯實，交換、比較、反復(fù)”。他認為：“這十五個字，前九個是唯物論，后六個字是辯證法，總起來就是唯物辯證法”，這就是他學(xué)哲學(xué)悟出的精髓。1987年，他在同中央負責(zé)同志談話時說：“我個人的體會是：學(xué)習(xí)哲學(xué)，可以使人開竅。學(xué)好哲學(xué)，終身受用。”政協(xié)老主席李瑞環(huán)同志對學(xué)習(xí)哲學(xué)也有深刻的體會，他說：“我這一生對我?guī)椭畲蟮木褪邱R克思主義哲學(xué)。我從二十幾歲就開始學(xué)哲學(xué)，一直堅持在工作中學(xué)，邊干邊學(xué)，邊學(xué)邊干，幾十年從未間斷?！薄罢軐W(xué)是明白學(xué)、智慧學(xué)，學(xué)懂了哲學(xué)，腦子就靈，眼睛就亮，辦法就多；不管什么時候、干什么工作都會給你方向、給你思路、給你辦法。”中醫(yī)有個說法：“五谷為養(yǎng)，五果為助，五畜為益，五菜為補?！瘪R克思主義理論就是五谷，是主食，如果主食不吃，總是偏食，就會營養(yǎng)不良，有損健康。所以我主張大家要學(xué)理論，要懂辯證法，掌握世界觀、方法論，善于運用馬克思主義的望遠鏡，看準(zhǔn)大勢，善于運用馬克思主義的顯微鏡，看清世界。二要學(xué)習(xí)人民政協(xié)的理論和知識。進了政協(xié)門，就要懂政協(xié)論、作好政協(xié)事、當(dāng)好政協(xié)人。人民政協(xié)是我們黨把馬克思列寧主義統(tǒng)一戰(zhàn)線理論、政黨理論、社會主義民主政治理論同中國具體實踐相結(jié)合的偉大創(chuàng)造，是中國共產(chǎn)黨同各民主黨派和無黨派人士、各人民團體和各族各界人士風(fēng)雨同舟、團結(jié)奮斗的偉大成果。中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度是我國一項基本政治制度，所謂基本制度，就不是可有可無的，也不是權(quán)宜之計，而是需要長期堅持。政協(xié)工作集政治性、政策性、理論性和實踐性于一身，有其特有的規(guī)律、內(nèi)容、方式、方法，作為一名政協(xié)常委，我們對人民政協(xié)的歷史要熟悉，對各民主黨派的歷史要了解，對各界別的特點要掌握，對各專委會工作的要求要知道。要對政協(xié)工作面臨的新情況、新問題、新形勢做到心中有數(shù)，掌握政協(xié)基本理論，熟記政協(xié)章程，認真研讀中央、省市委關(guān)于政協(xié)工作的一系列文件精神。當(dāng)前，要深入學(xué)習(xí)胡錦濤同志在慶祝人民政協(xié)成立60周年大會上的重要講話精神，這是我們黨關(guān)于人民政協(xié)理論的最新成果，是新形勢下指導(dǎo)人民政協(xié)工作的綱領(lǐng)性文件，我們要深刻領(lǐng)會精神實質(zhì)，切實抓好貫徹落實?？傊?，通過學(xué)習(xí)人民政協(xié)理論和業(yè)務(wù)知識，進一步增長本領(lǐng)、增強才干，努力使自己成為政協(xié)工作的行家里手，成為服務(wù)大局的排頭兵。三要學(xué)習(xí)經(jīng)濟社會方面的知識。圍繞中心、服務(wù)大局是政協(xié)工作的基本原則，推動經(jīng)濟發(fā)展、關(guān)愛服務(wù)民生、維護社會穩(wěn)定，是當(dāng)前政協(xié)的工作重點。人民政協(xié)要推動經(jīng)濟發(fā)展，就要圍繞搶抓機遇，加速承接產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移，轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式；圍繞營造良好發(fā)展環(huán)境，抓好招商引資第一要事；圍繞統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展、推進縣域工業(yè)化、城鎮(zhèn)化進程等問題，認真研究、深入思考，學(xué)習(xí)掌握相關(guān)經(jīng)濟方面的知識，才能參政參到點子上、助推助到關(guān)鍵處。人民政協(xié)要關(guān)愛服務(wù)民生，就要傾聽群眾呼聲，體察群眾疾苦，真實了解民意。當(dāng)前人民群眾關(guān)心的熱點、難點問題很多，比如，孩子上學(xué)難的問題、老百姓看病貴的問題、大學(xué)生找不到工作的問題、房價太高買不起房的問題，等等。這些問題事關(guān)國計民生，涉及千家萬戶，對這些問題，如果我們?nèi)狈ο鄳?yīng)的知識，不了解這方面的政策，我們就提不出高質(zhì)量的意見和建議，拿不出切實可行的措施和辦法，也就擔(dān)當(dāng)不了為民履職盡責(zé)的神圣使命。人民政協(xié)要維護社會和諧穩(wěn)定，就要高度關(guān)注當(dāng)前城市化高速推進過程中出現(xiàn)的一系列新情況、新問題，比如，失地農(nóng)民的利益補償問題、城市低收入群體的生活問題、城市拆遷中居民安置問題、新的社會階層的訴求問題，新形勢下人民內(nèi)部矛盾的成因和表現(xiàn)，等等。面對這些新問題、新矛盾，我們要善于協(xié)調(diào)關(guān)系、化解矛盾、匯聚力量，建言獻策，為我市又好又快發(fā)展知情出力。由此可見，作為政協(xié)常委，我們要加強對經(jīng)濟、社會、法律、金融、科技等多方面知識的學(xué)習(xí)，只有先學(xué)一步，多學(xué)一些，學(xué)深一些，我們的工作才能體現(xiàn)時代性、把握規(guī)律性、富于創(chuàng)造性。四要學(xué)習(xí)中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。中國傳統(tǒng)文化伴隨中華民族五千年的文明歷史，源遠流長，儒釋道三家學(xué)說相融并存，共同構(gòu)成中國傳統(tǒng)文化的三大主體，滲透于各種文化形式之中，造就了中國文化特有的氛圍。國學(xué)大師南懷瑾先生在《論語別裁》中做過這樣的比喻：佛家是雜貨店，不管你需要不需要，進來逛逛，總會有收獲；儒家是糧食店，糧食得天天吃，這店當(dāng)然得天天逛；道家是藥店，人一生病就非去不可。正所謂儒釋道三家各有妙用。明代德清禪師曾經(jīng)說過，為學(xué)有三要：所謂不知《春秋》，不能涉世；不精《老》、《莊》，不能忘世；不參禪，不能出世。此三者，經(jīng)世、出世之學(xué)備矣，缺一則偏，缺二則隘，三者無一而稱人者，則肖之而已。善于從中國傳統(tǒng)文化古籍中汲取養(yǎng)分，能使人志趣高雅、品格高尚、思想深邃，能知廉恥、明是非、辨善惡，對于精神的和諧、人格的完滿和領(lǐng)導(dǎo)能力的提高等諸多方面十分有益。毛主席說過，“從孔夫子到孫中山，我們應(yīng)當(dāng)加以總結(jié)，承繼這一份珍貴的遺產(chǎn)?！蔽覀円獙W(xué)一點中國傳統(tǒng)文化，比如說閱讀文化經(jīng)典，象《論語》、《道德經(jīng)》等，以提高自身修養(yǎng)；如閱讀歷史經(jīng)典，象《史記》、《資治通鑒》等，以開拓眼界胸襟；如閱讀文學(xué)經(jīng)典，象《紅樓夢》、《三國演義》等，以陶冶情操?？傊η笤谄纷x中領(lǐng)悟人生真諦，提高思想境界，健全道德品格，培育精神追求，拓展心智空間。

第三個問題，我們要怎樣學(xué)習(xí)。古人說：“工欲善其事，必先利其器”，學(xué)習(xí)不僅要有強烈的愿望、明確的目標(biāo)，還需要改進學(xué)習(xí)方法，不僅要重視學(xué)習(xí)，更要善于學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中的過程中不斷提高獲取知識的能力，不斷提高解決實際問題的能力。一是要提升一種境界，即人人皆可學(xué)、處處皆習(xí)所的境界。每一名同志都需要深刻認識加強學(xué)習(xí)的重要意義，順應(yīng)瞬息萬變的時代要求，并產(chǎn)生自發(fā)的、內(nèi)在的學(xué)習(xí)動力，不斷提高自身的理論素養(yǎng)，不斷增強工作能力，樹立終身學(xué)習(xí)、人人學(xué)習(xí)的理念。要善于閱讀有字之書?！盀閷W(xué)之道，莫先于窮理；窮理之要，必在于讀書”?？刹扇B透的學(xué)習(xí)方法，在鉆研一個課題的同時，把智慧的觸角伸向鄰近的領(lǐng)域，從不同的方面吸取知識的養(yǎng)分，使我們的視野開闊、思維活躍，見解深刻。要注重學(xué)習(xí)原著本身，了解理論的原貌，全面系統(tǒng)的掌握其基本原理和發(fā)展歷程，避免被一些簡述的讀物、第二手的資料引入迷途；要善于閱讀無字之書。魯迅先生一直主張要“讀世間這一部書”，最好在繽紛的“社會大學(xué)”中學(xué)，周恩來曾寫下一副自勉聯(lián)，“與有肝膽人共事，從無字句處讀書”，“從無字句處讀書”，這是學(xué)習(xí)的最高境界。這就要求我們必須立足實際、腳踏實地，處處留心、時時在意，力求在實踐中學(xué)得主動，學(xué)得認真、學(xué)得深入，學(xué)得持久；要以能者為師?？鬃诱f，“三人行，必有我?guī)煛保胺蜃友刹粚W(xué)，而亦何常師之有？”要從善如流，見善就學(xué)，處處留心皆學(xué)問。比如外省市的某項工作開展得好，我們可以登門求教，虛心學(xué)習(xí)，實行拿來主義。二是要提高一種能力，即在學(xué)習(xí)中勤于思考的能力。學(xué)習(xí)的過程是一個思考的過程，孔夫子說：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”。學(xué)習(xí)不僅要用眼、用耳，更要用心，要鉆進去，“俯而讀”，“仰而思”，把學(xué)習(xí)的內(nèi)容確實變成自己的東西，而不能被動吸收，簡單儲存。有個叫亞克敦的英國人讀了一輩子書，嗜書如命，他死的時候，書房里足足留下了7萬卷圖書，然而，終其一生，卻沒有給后人留下任何思考，結(jié)果被人家稱為“兩腳書櫥”，值得引以為鑒。在學(xué)習(xí)的過程中，我們要化“分割思考”為“整體思考”，善于見微知著，舉一反三；要化“表象思考”為“本質(zhì)思考”，善于由此及彼、由表及里、去粗存精、去偽存真；要化“靜態(tài)思考”為“動態(tài)思考”，善于聯(lián)系實際，理性思辨，形成新的認識，解決新的問題；要化“線性思考”為“非線性思考”，善于普遍聯(lián)系，多維觀察問題，既見樹木，又見森林；要化“封閉思考”為“開放思考”，善于廣泛涉獵，充分借鑒，請進來、走出去，提高眼界、拓寬視野。要把學(xué)習(xí)作為立身之本、作為工作方式和生活方式，解決學(xué)習(xí)和工作“兩張皮”問題，實現(xiàn)理論務(wù)虛和實踐務(wù)實的內(nèi)在統(tǒng)一。三是要提煉一種智慧，即學(xué)以促用、學(xué)以致用的智慧?！凹埳系脕斫K覺淺，絕知此事要躬行”，學(xué)習(xí)的根本目的在于應(yīng)用，在于提高實踐能力、解決實際問題。學(xué)習(xí)要提倡“三為”：即為知、為己、為人。為知，就是為了積累知識、擴大見識、增長學(xué)識、增進智慧。為己，就是為了修煉自身人格、培養(yǎng)道德情操、堅定理想信念、提高政治素養(yǎng)、提升思想境界，磨練工作本領(lǐng)，提升領(lǐng)導(dǎo)水平。為人，就是為他人，為人民群眾，為民族的振興、為國家的富強、為人民的福祉而努力學(xué)習(xí)、勤于實踐。 相對于“為知”、“為己”，“為人”是更高的層次和境界，我們每一個政協(xié)委員都應(yīng)該做到這一點，努力踐行全心全意為人民服務(wù)的宗旨。我們要求真務(wù)實，在真學(xué)、學(xué)懂的基礎(chǔ)上，跳出書本，跳出固有的經(jīng)驗，把所學(xué)的的東西運用到具體工作之中，使自己主導(dǎo)的實踐成為正確的而不是盲目的實踐，成為系統(tǒng)的而不是零碎的實踐，成為有科學(xué)根據(jù)的而不是想當(dāng)然的實踐。拿政協(xié)參政議政工作來說，我們要盡可能地少講或不講那些常說的老話、正確的廢話、漂亮的空話、嚴(yán)謹?shù)奶自?，查實情要緊貼實際，談問題要一針見血，提建議要切實可行，努力為人民排憂事、解難事、做好事、辦實事?？傊?，說一千、道一萬，說得好、寫得好不如干得好，不如實實在在干出成績好。我們要善于創(chuàng)新。創(chuàng)新并非高不可攀，“只要比別人好一點的就是創(chuàng)新”。要分析問題的主要矛盾和次要矛盾、矛盾的主要方面和次要方面，具體問題具體對待，靈活運用，具體把握，推動形成有利于各項工作開展的新制度、新機制和新方法。要善于不斷反思總結(jié)，不斷豐富知識體系，學(xué)習(xí)借鑒先進經(jīng)驗，挖掘、總結(jié)、提煉人民群眾的創(chuàng)新實踐，不斷使自身境界和工作得以提高和升華。四是要提倡一種精神，即持之以恒的學(xué)習(xí)精神。陶淵明說過：“勤學(xué)如春起之苗，不見其增，日有所長；輟學(xué)似磨刀之石，不見其損，日有所虧?！睂W(xué)習(xí)的過程是一個需要付出辛勞的長期過程，如果做到水滴石穿、勤學(xué)不已，就會日有所長，倘若心浮氣躁、淺嘗輒止，或者干脆“輟學(xué)”，學(xué)習(xí)就不會有效果，終有江郎才盡的一天。所以學(xué)習(xí)，一定要養(yǎng)成持之以恒、堅持不懈的習(xí)慣。首先要有“坐”勁。學(xué)習(xí)要甘于寂寞，練好坐功，“板凳要坐十年冷，文章不寫半句空。”要搞好學(xué)習(xí)就要付出比他人更多的辛苦，排除更多的干擾，特別是把把業(yè)余時間利用好，有專家研究過，人與人之間的差距，關(guān)鍵是在八小時之外，大家要爭取每天擠出一定時間學(xué)習(xí)。其次要有“鉆”勁。書讀百遍，其義自見。功夫下到一定程度，就能達到出神入化的境界。一本好書、一篇好文章，要反復(fù)讀、仔細品，甚至把相關(guān)書籍和背景材料找來對照讀、比較讀，徹底琢磨清楚。再次要有“韌”勁。學(xué)習(xí)最可貴的是終身堅持，無論處于哪個年齡段都孜孜不倦地讀書。年輕的時候，記憶力好、接受力強，應(yīng)該抓緊學(xué)一些對自己終身成長具有關(guān)鍵性作用和決定性影響的知識。中年的時候，精力旺盛、視野開闊，應(yīng)該努力拓展學(xué)習(xí)的廣度和深度，打牢一生的學(xué)問基礎(chǔ)。年老的時候，時間充裕、閱歷豐富，要有鍥而不舍的精神、常學(xué)常新的態(tài)度、百讀不厭的勁頭，在學(xué)習(xí)世界里感悟人生、樂以忘憂。

各位常委，同志們，人民政協(xié)自誕生之日起，就深深印上了學(xué)習(xí)的烙印。1954年，毛澤東同志在闡述人民政協(xié)性質(zhì)和任務(wù)的談話中，明確把學(xué)習(xí)列為政協(xié)的一項重要工作，中國人民政治協(xié)商會議成立的第一個委員會，就是學(xué)習(xí)委員會。人民政協(xié)是一所沒有圍墻的大學(xué)，“歷來有學(xué)習(xí)的優(yōu)良傳統(tǒng)，有通過學(xué)習(xí)進行自我教育的傳統(tǒng)”。60余年來，人民政協(xié)始終把學(xué)習(xí)擺在極其重要的位置，不斷豐富內(nèi)容，不斷創(chuàng)新形式。人民政協(xié)學(xué)習(xí)的優(yōu)良傳統(tǒng)，薪火相傳，不斷發(fā)揚光大，極大地推動了政協(xié)工作的創(chuàng)新發(fā)展。站在新的歷史起點，廣大政協(xié)常委要繼續(xù)發(fā)揚人民政協(xié)一貫重視學(xué)習(xí)的優(yōu)良傳統(tǒng)，努力成為勤于學(xué)習(xí)、善于學(xué)習(xí)的先鋒模范，成為學(xué)以致用、用有所成的實干表率。在學(xué)習(xí)的過程中，要切實發(fā)揮好在本職工作中的帶頭作用，要立足崗位作貢獻，不斷提升職業(yè)素質(zhì)，培養(yǎng)職業(yè)情感，遵守職業(yè)操守。要適應(yīng)時代要求，弘揚進取精神，勇于創(chuàng)新、敢于超越。要埋頭苦干，唯真唯實，用心謀事，以本職工作的新作為，推進發(fā)展的新業(yè)績；要切實發(fā)揮好在政協(xié)工作中的主體作用，要加深對政協(xié)常委榮譽與責(zé)任關(guān)系的理解，不圖虛名、不負眾望，圍繞市委、市政府的中心工作，圍繞科學(xué)發(fā)展主題，積極協(xié)商議政，努力建言獻策。要時刻關(guān)心我市經(jīng)濟、文化和社會生活中的重要問題，以及事關(guān)人民群眾切身利益的熱點、難點問題，多做一些基層調(diào)研，多提一些意見建議，以利改進工作、提高效能，為人民群眾辦好事、辦實事；要切實發(fā)揮好在屆別群眾中的代表作用，要廣泛聯(lián)系群眾，充分發(fā)揚聯(lián)系各界群眾的橋梁和紐帶作用，積極宣揚黨委、政府的決策部署和政策舉措，反映界別利益訴求，引導(dǎo)共同利益追求，堅持把發(fā)揚民主、增進團結(jié)、協(xié)調(diào)關(guān)系、化解矛盾作為界別工作的著力點，把各方的積極性和創(chuàng)造性凝聚到共同事業(yè)上，為我市的發(fā)展積聚人氣、匯聚合力。

各位常委、同志們，在二十一世紀(jì)的今天，學(xué)習(xí)已不是人生某個階段某個時刻的事，而是一種社會化、制度化、生活化和終身化的行為，在人生成長的階梯中，在知識無涯的海洋里，我們要努力做到好學(xué)、博學(xué)、勤學(xué)、善學(xué)，真學(xué)、真懂、真用，以學(xué)習(xí)為榮耀、以學(xué)習(xí)為先導(dǎo)、以學(xué)習(xí)為本領(lǐng)、以學(xué)習(xí)為動力，在我市跨越趕超的偉大實踐中奮發(fā)有為、再立新功！

＊本文摘自董昭禮同志在市政協(xié)十二屆十一次常委會上的講話，標(biāo)題為編者所加。

2010-03－24

董昭禮，合肥市政協(xié)主席。

責(zé)任編輯:鄭德舜