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由“莊宗好伶”說開去

2010-08-15 00:43南京政治學(xué)院宮春科
國防 2010年1期
關(guān)鍵詞:尚武精神唱戲教訓(xùn)

■ 南京政治學(xué)院 宮春科

五代時期,李存勖在其父李克用與朱溫、劉仁恭、阿保機爭斗不利、節(jié)節(jié)敗退面臨覆亡的前夕繼承王位。他以父親臨終前留下的三支箭代表的三個強大的仇人來激勵自己,勵精圖治,經(jīng)過數(shù)十年的征戰(zhàn),破幽州、滅后梁、驅(qū)契丹,終于一統(tǒng)北方,建立后唐,做了開國皇帝。然而他稱帝后,好聲樂、寵優(yōu)伶,任用伶人為官,不理朝政,放任伶官胡作非為,導(dǎo)致天怒人怨,眾叛親離。其弟李嗣源和眾將士起兵反叛,伶官出身的親兵指揮使郭從謙乘機發(fā)動宮廷政變,莊宗李存勖最終落得個“中流矢而亡”的悲慘結(jié)局。莊宗因危而生、因“伶”而亡的傳奇人生在歷史上并不多見。他“好伶而亡”的教訓(xùn)至今仍有反思和借鑒的意義。

李存勖從小好唱戲、寵優(yōu)伶,但隨父征戰(zhàn)多年及為父報仇挽救危局之時,還能夠克制自己,把唱戲丟在一邊;等到強敵已滅,天下既安,便刀槍入庫、馬放南山,不僅整日和優(yōu)伶廝混,還親自穿上戲裝,登臺唱戲,把軍國大事拋置腦后。自此,他不再是英勇善戰(zhàn)的一代雄主,而是自取藝名“李天下”的戲子。十多年征戰(zhàn)苦心經(jīng)營的基業(yè),在不到四年時間里,就毀于優(yōu)伶策劃的叛亂中。其興也勃,其衰也速,靡靡之音取代了尚武精神,讓莊宗迅速走向敗亡。

放眼今日之寰宇,世界局勢總體趨于和平,國家在穩(wěn)定中不斷發(fā)展,大規(guī)模戰(zhàn)爭已經(jīng)幾十年沒有爆發(fā),但“天下雖安,忘戰(zhàn)必?!钡墓庞?xùn)時時都不能忘。吸取莊宗敗亡的教訓(xùn),就應(yīng)當(dāng)不斷加強全民的國防教育,強化官兵的戰(zhàn)斗精神,不能讓民眾耽沉于歌舞升平,不能讓軍人在市場經(jīng)濟所帶來的聲色犬馬中泯滅了尚武精神。

“楚王好細腰,宮中多餓死。”李存勖的“好伶”,使得伶人不僅能夠?qū)Τ写蟪碱U指氣使,更讓得寵的伶人在國中、軍中擔(dān)任要職。這些“商女不知亡國恨,隔江猶唱后庭花”的伶官伶將們怎能擔(dān)當(dāng)起保家衛(wèi)國的大任!他們尸位素餐,讓跟隨莊宗多年身經(jīng)百戰(zhàn)的能臣賢將們被驅(qū)逐于廟堂之外,不得不投入莊宗政敵李嗣源麾下,使得李嗣源能夠擁兵自重,揮戈相向。而危急時刻,受寵的伶官們不僅不感恩,反而落井下石,給了莊宗最致命的一擊。伶人的長處在于唱戲,在于演出,而不是入朝為官,行軍打仗。就如同杜甫在《前出塞》中所說:“挽弓當(dāng)挽強,用箭當(dāng)用長”一樣,用人也要用其所長,否則就有可能適得其反。

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