賈 煒

（蘭州交通大學(xué)體育部，甘肅 蘭州 730070）

西北民族傳統(tǒng)體育發(fā)展現(xiàn)狀及對(duì)策研究

賈 煒

（蘭州交通大學(xué)體育部，甘肅 蘭州 730070）

民族傳統(tǒng)體育的發(fā)展要求建構(gòu)一個(gè)深入的民族文化價(jià)值體系。文章運(yùn)用文獻(xiàn)資料法和問卷調(diào)查法等研究方法，對(duì)西北民族傳統(tǒng)體育發(fā)展?fàn)顩r進(jìn)行了調(diào)查分析，并對(duì)西北民族傳統(tǒng)體育發(fā)展提出相應(yīng)的對(duì)策與建議，為西北少數(shù)民族傳統(tǒng)體育發(fā)展提供參考依據(jù)。

民族傳統(tǒng)體育 民族文化 價(jià)值體系

1 前言

中國(guó)地域遼闊、民族眾多、歷史悠久，民族文化豐富。民族傳統(tǒng)體育是民族文化中一顆璀燦的明珠，民族傳統(tǒng)體育以其獨(dú)特的民族性在中華體育中占有一席之地，它深刻反映著各族人民的生活習(xí)慣、思想文化、道德風(fēng)尚和宗教觀念。西北地處祖國(guó)西北地區(qū)，是16個(gè)世居少數(shù)民族聚居的地區(qū)，由這些少數(shù)民族創(chuàng)造和參與的民族體育活動(dòng)形式多樣，內(nèi)容豐富，且大多喜聞樂見，具有濃郁的鄉(xiāng)土風(fēng)格和民族性格，競(jìng)爭(zhēng)勇猛而不粗野，情緒飽滿而含蓄內(nèi)向，突出了身體活動(dòng)的技巧性、藝術(shù)性和娛樂性。這些傳統(tǒng)體育活動(dòng)是西部各少數(shù)民族傳統(tǒng)文化的重要組成部分，也是西部體育走向繁榮的重要資源，但隨著社會(huì)的變遷，產(chǎn)生于特定背景下的西北少數(shù)民族傳統(tǒng)體育活動(dòng)不可避免的面臨著沖擊。西北少數(shù)民族體育的發(fā)展方向何去何從，我們應(yīng)該思考和探討。

2 西北少數(shù)民族傳統(tǒng)體育的現(xiàn)狀

2.1 西北少數(shù)民族地區(qū)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展現(xiàn)狀

西北少數(shù)民族地區(qū)由于在自然條件、歷史原因、政治環(huán)境、思想觀念和勞動(dòng)力素質(zhì)等方面的差距，導(dǎo)致區(qū)域社會(huì)經(jīng)濟(jì)相對(duì)落后，人均GDP、農(nóng)村居民人均純收入、最終消費(fèi)、國(guó)民生產(chǎn)總值等方面與全國(guó)平均水平拉大了差距。由于西北少數(shù)民族地區(qū)以農(nóng)牧業(yè)為基礎(chǔ)，而且農(nóng)業(yè)以傳統(tǒng)生產(chǎn)方式維持簡(jiǎn)單再生產(chǎn)為主，生產(chǎn)技術(shù)長(zhǎng)期停滯，耕作粗放，產(chǎn)品深加工少，增值不高，農(nóng)民收入緩慢。同時(shí)，西北地區(qū)鄉(xiāng)村集體經(jīng)濟(jì)十分薄弱，收不抵支，因此，興辦農(nóng)村民族文化教育事業(yè)和社會(huì)效益事業(yè)的能力較弱，影響了西北民族地區(qū)體育基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)和全民健身活動(dòng)及民族體育活動(dòng)的開展。

2.2 現(xiàn)代化、全球化沖擊著西北少數(shù)民族傳統(tǒng)體育

隨著時(shí)代的變遷和社會(huì)的發(fā)展，少數(shù)民族傳統(tǒng)體育正面臨著生存和發(fā)展方向的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。體育領(lǐng)域向全球化、現(xiàn)代化轉(zhuǎn)軌已成為不可逆轉(zhuǎn)的潮流，體育競(jìng)賽全球化呈現(xiàn)出一個(gè)比其他領(lǐng)域更為國(guó)際化的態(tài)勢(shì)，由此改變各民族傳統(tǒng)體育原有的生存環(huán)境，使少數(shù)民族的傳統(tǒng)體育受到?jīng)_擊。不僅體現(xiàn)在現(xiàn)代競(jìng)技體育項(xiàng)目的沖擊上，人們娛樂方式的轉(zhuǎn)變也使許多少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化活動(dòng)逐漸失去部分市場(chǎng)。人們的娛樂方式由村寨集體文化的自娛自樂轉(zhuǎn)向居家欣賞，直接影響著人們對(duì)少數(shù)民族傳統(tǒng)體育活動(dòng)的參與。

2.3 西部大開發(fā)對(duì)西北少數(shù)民族傳統(tǒng)體育的影響

西部大開發(fā)的推進(jìn)，給西北民族傳統(tǒng)體育發(fā)展帶來了機(jī)遇和挑戰(zhàn)。經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)為西北民族傳統(tǒng)體育提供了經(jīng)濟(jì)支撐，外來體育文化的進(jìn)入給西北民族傳統(tǒng)體育的開發(fā)提供了參照體系，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的深入使西北民族傳統(tǒng)體育的開發(fā)更加體現(xiàn)出經(jīng)濟(jì)價(jià)值。隨著體育需求的增加，少數(shù)民族群眾體育和學(xué)校體育引起了西部地區(qū)各級(jí)政府的重視。因此，西北少數(shù)民族傳統(tǒng)體育也迎來了發(fā)展的機(jī)遇。

2.4 西北少數(shù)民族地區(qū)群眾參與傳統(tǒng)體育的特征

（1）多樣性。西北地區(qū)少數(shù)民族群眾在體育活動(dòng)選擇有：走或跑，民間舞蹈，球類運(yùn)動(dòng)，秧歌等，說明項(xiàng)目選擇豐富多樣。（2）組織單一性。由于集體組織和社區(qū)體育輔導(dǎo)的工作不夠，群眾體育活動(dòng)大多是個(gè)人鍛煉。（3）場(chǎng)地局限性。西北地區(qū)少數(shù)民族群眾在活動(dòng)場(chǎng)所的選擇大多是在自家庭院或公路街道的空地。說明場(chǎng)地缺乏，沒有可選擇性。（4）低消費(fèi)。調(diào)查顯示，西北地區(qū)少數(shù)民族群眾用于體育文化娛樂消費(fèi)的支出僅列第5位，這與西北地區(qū)的地方社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展有密切關(guān)系。

3 西北少數(shù)民族體育的發(fā)展

民族傳統(tǒng)體育是各民族智慧的結(jié)晶，是少數(shù)民族文化在體育方面的體現(xiàn)，也是最富于民族特色、最能反映少數(shù)民族個(gè)性和群體氣質(zhì)的文化領(lǐng)域之一，它是中華民族燦爛文化的重要組成部分，在新的歷史時(shí)期，如何對(duì)少數(shù)民族傳統(tǒng)體育進(jìn)行合理的傳承和更新，使少數(shù)民族傳統(tǒng)體育得到進(jìn)一步的普及與發(fā)展已成為我們探討的重要內(nèi)容，立足于少數(shù)民族傳統(tǒng)體育的特點(diǎn)，在未來的發(fā)展取向中還應(yīng)該在以下幾個(gè)方面做一些必要的努力。

3.1 以現(xiàn)代科學(xué)理論和方法對(duì)西北民族傳統(tǒng)體育進(jìn)行研究

加強(qiáng)西北民族傳統(tǒng)體育基礎(chǔ)理論的研究，大力開展多部門、多學(xué)科、多領(lǐng)域的綜合性研究，加強(qiáng)對(duì)西北民族傳統(tǒng)體育的歷史源流、哲學(xué)思想、文化內(nèi)涵、功能價(jià)值、訓(xùn)練方法和競(jìng)賽規(guī)則、社會(huì)化與產(chǎn)業(yè)化途徑、旅游資源開發(fā)等方面的配套研究，逐步建立起西北民族傳統(tǒng)體育的科學(xué)理論體系，使西北民族傳統(tǒng)體育的發(fā)展走向健康科學(xué)的軌道，為西北民族傳統(tǒng)體育更快走向世界打下堅(jiān)定的理論基礎(chǔ)。

3.2 科學(xué)化

要用科學(xué)規(guī)律指導(dǎo)少數(shù)民族體育的普及與提高，用科學(xué)原理對(duì)少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目進(jìn)行整理和提煉，促使其從民風(fēng)、民俗中逐步分離出來，走上系統(tǒng)、穩(wěn)定、獨(dú)立的發(fā)展道路，科學(xué)化是西北少數(shù)民族體育的發(fā)展方向。發(fā)展本身就是一個(gè)揚(yáng)棄的過程，既要取其精華，又要去其糟粕，對(duì)于競(jìng)技性較強(qiáng)的民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目，要在比賽方法、比賽規(guī)律、裁判規(guī)則等方面進(jìn)行規(guī)范；對(duì)于健身性、娛樂性、藝術(shù)性較強(qiáng)的民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目，則應(yīng)當(dāng)把握其健身性特點(diǎn)，保持一定的運(yùn)動(dòng)負(fù)荷，符合人體全面發(fā)展的原則。

3.3 將民族傳統(tǒng)體育融入到學(xué)校體育中

學(xué)校作為文化傳播的重點(diǎn)基地，更是體育文化傳播的搖籃，從歐洲的各種球類活動(dòng)到日本的柔道，韓國(guó)的跆拳道，無不是以學(xué)校為載體全面推廣和普及，作為中華民族體育文化重要組成部分的西北民族傳統(tǒng)體育更應(yīng)如此，將民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目引入學(xué)校，將之作為民族文化進(jìn)課堂的一項(xiàng)重要內(nèi)容，充分發(fā)揮其載體作用，使西北民族傳統(tǒng)體育文化通過這一途徑得到保護(hù)、傳承和發(fā)展，鼓勵(lì)、支持有條件的學(xué)校將民族傳統(tǒng)體育作更深入的整理、改進(jìn)和創(chuàng)新，讓這些新的文化知識(shí)在學(xué)校體育教學(xué)中發(fā)揮其應(yīng)有作用的同時(shí)，也得到新的發(fā)展。

3.4 加強(qiáng)西北體育人才的培養(yǎng)，加快民族傳統(tǒng)體育學(xué)科建設(shè)

西北體育的落后還表現(xiàn)在西北體育人才的嚴(yán)重缺乏，西北民族傳統(tǒng)體育缺少理論指導(dǎo)。西北體育要取得真正的發(fā)展離不開教育，民族傳統(tǒng)體育要取得持續(xù)的發(fā)展，必須建立一個(gè)具有民族特色的學(xué)科體系。近幾年，民族傳統(tǒng)體育已作為一種專業(yè)開設(shè)于部分高校，這是民族傳統(tǒng)體育學(xué)科建設(shè)和理論研究的一個(gè)很好的開端。民族傳統(tǒng)體育的挖掘整理和開發(fā)研究，使民族傳統(tǒng)體育書面化、規(guī)范化，因此要進(jìn)一步加強(qiáng)民族傳統(tǒng)體育理論建設(shè)，加快民族傳統(tǒng)體育學(xué)科體系的形成。

3.5 充分發(fā)揮民運(yùn)會(huì)的平臺(tái)作用，增強(qiáng)競(jìng)爭(zhēng)性和觀賞性

現(xiàn)代體育的發(fā)展很大程度上歸功于奧運(yùn)會(huì)，我們的少數(shù)民族傳統(tǒng)體育也可以從現(xiàn)代體育和奧運(yùn)會(huì)的關(guān)系中汲取一些成功的經(jīng)驗(yàn)，來促進(jìn)少數(shù)民族傳統(tǒng)體育和少數(shù)民族運(yùn)動(dòng)會(huì)兩者的更好發(fā)展。我國(guó)的少數(shù)民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)會(huì)經(jīng)過半個(gè)多世紀(jì)的發(fā)展，現(xiàn)在已經(jīng)逐步走向正軌，不論從比賽項(xiàng)目的數(shù)量還是從表演項(xiàng)目的數(shù)量來看，每一屆都比往屆有一定程度的突破和發(fā)展，運(yùn)動(dòng)員的數(shù)量也是逐屆增多。我國(guó)少數(shù)民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)會(huì)的發(fā)展變化，反映出我國(guó)部分少數(shù)民族傳統(tǒng)體育正經(jīng)歷著發(fā)掘、整理、普及、提高，從表演項(xiàng)目逐步演繹為正式項(xiàng)目的過程。觀賞性是少數(shù)民族傳統(tǒng)體育活動(dòng)的一個(gè)鮮明特點(diǎn)，民族傳統(tǒng)體育的觀賞性符合人們對(duì)健康、健身、休閑生活的向往，走民族傳統(tǒng)體育與現(xiàn)代體育融合之路時(shí)，應(yīng)在保留其民族特征的基礎(chǔ)上，順應(yīng)時(shí)代發(fā)展的潮流，著力提高少數(shù)民族傳統(tǒng)體育的觀賞性，使之便于開展和推廣，成為現(xiàn)代體育的有益補(bǔ)充。

4 結(jié)語

西北各民族的傳統(tǒng)體育作為各種不同的文化現(xiàn)象，充分地說明了每一個(gè)民族、每一個(gè)種族的文化都有其發(fā)展的歷史。西北各民族所創(chuàng)造的絢麗多姿的體育形式，蘊(yùn)涵著對(duì)生命價(jià)值的追求，民族情感的強(qiáng)化，民族向心力的凝聚，在國(guó)家的現(xiàn)代化建設(shè)和全民健身活動(dòng)以及全面提高民族整體素質(zhì)中發(fā)揮著積極作用。發(fā)掘與利用少數(shù)民族傳統(tǒng)體育，使其走向可持續(xù)發(fā)展，需要我們構(gòu)建一種國(guó)家發(fā)展和社會(huì)和諧視野上的西部地區(qū)少數(shù)民族傳統(tǒng)體育的發(fā)展與實(shí)踐觀，與現(xiàn)代社會(huì)以及現(xiàn)代體育的有機(jī)融合已成為西部地區(qū)少數(shù)民族傳統(tǒng)體育活動(dòng)走向可持續(xù)發(fā)展道路的必然。

[1]蘆平生，楊蘭生.民族傳統(tǒng)體育研究[M].蘭州：甘肅教育出版社，2002.

[2]胡永南，姚軍波.民族傳統(tǒng)體育的人文內(nèi)涵及其倫理教育功能研究[J].北京體育大學(xué)學(xué)報(bào)，2005（8）.

[3]霍 紅，孫淑慧，王洪琨.西部少數(shù)民族傳統(tǒng)體育的發(fā)展走向研究[J].成都體育學(xué)院學(xué)報(bào)，2007（4）.

The Study on the Situations of the Development of the National Traditional Sports in the Northwest

Jia Wei
（P.E.Department of Lanzhou Jiaotong University,Lanzhou Gansu 730070）

The development of the National Traditional Sports requires constructing an in-depth national cultural value system.This article applies literature review,questionnaires to investigate the conditions of the development of the National Traditional Sports in the northwest.It aims to propose the corresponding strategies and suggestions to the development of the National Traditional Sports in the northwest;on the other hand,it aims to provide references for the development of the National Traditional Sportsin the northwest.

national traditional sports national culture value system

G85

A

1004—5643（2010）07—0078—02

賈 煒（1981～），男，講師。研究方向：民族傳統(tǒng)體育學(xué)。