張崇英 張建雄

（廣州大學(xué)體育學(xué)院，廣東 廣州 510006）

“武林大會(huì)”對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)武術(shù)發(fā)展方向的啟示

張崇英 張建雄

（廣州大學(xué)體育學(xué)院，廣東 廣州 510006）

“武林大會(huì)”以“中國(guó)速度”迅速占領(lǐng)CCTV-5的黃金時(shí)間，對(duì)中國(guó)武術(shù)的發(fā)展，對(duì)各方資源的整合，挖掘中國(guó)傳統(tǒng)武術(shù)的精華，進(jìn)行市場(chǎng)化開(kāi)發(fā)有很大的意義。傳統(tǒng)武術(shù)的發(fā)展空間不應(yīng)該只考慮進(jìn)入奧運(yùn)會(huì)，應(yīng)該把武術(shù)的健身價(jià)值功能體現(xiàn)出來(lái)，與學(xué)校教育功能結(jié)合，使武術(shù)的發(fā)展道路越走越寬。

“武林大會(huì)” 技擊 健身價(jià)值 發(fā)展方向

前言

“武林盛典”是“武林大會(huì)”一周年成立慶祝晚會(huì)。節(jié)目以中華傳統(tǒng)武術(shù)門派拳種的精彩展示和精彩過(guò)招，通過(guò)現(xiàn)場(chǎng)擂臺(tái)比武的形式將充分展現(xiàn)2007年在“武林大會(huì)”已播出的節(jié)目中亮相的8個(gè)拳種以及各拳種頂尖選手的武術(shù)風(fēng)采。同時(shí)，在緊張激烈的現(xiàn)場(chǎng)比武之中還將穿插“武林大會(huì)”系列活動(dòng)的展示和獎(jiǎng)項(xiàng)揭曉環(huán)節(jié)。主要有：CCTV“武林大會(huì)”服裝設(shè)計(jì)大賽，2007年CCTV“武林大會(huì)”年度人物評(píng)選，和以“武林大會(huì)”為主題、以傳統(tǒng)武術(shù)為題材的“繼承傳統(tǒng)、面向未來(lái)”大型論文評(píng)選三大項(xiàng)活動(dòng)。“武林大會(huì)”這一國(guó)內(nèi)有史以來(lái)規(guī)模最大、級(jí)別最高的武術(shù)賽事開(kāi)播已經(jīng)整整一周年。為此，央視奧運(yùn)頻道擺下最強(qiáng)陣式，“武林大會(huì)”各門派的優(yōu)秀選手，打破門派分別同時(shí)登擂，以各自擅長(zhǎng)的招法展開(kāi)對(duì)決，為奧運(yùn)頻道添加年度頂級(jí)賽事。以“還原真實(shí)武林，傳承功夫精髓”為宗旨的武林大會(huì)，還特別為這次盛典創(chuàng)作了一首主題歌。

1 “武林大會(huì)”通過(guò)對(duì)各方資源的整合，挖掘中國(guó)傳統(tǒng)武術(shù)的精華，進(jìn)行市場(chǎng)化開(kāi)發(fā)

1.1 “武林大會(huì)”利用媒體對(duì)武術(shù)的主流拳種和少數(shù)拳種都進(jìn)行展示，達(dá)到推廣武術(shù)的目的

“武林大會(huì)”已經(jīng)成為中央電視臺(tái)的品牌節(jié)目。“武林大會(huì)”從2008年3月6日開(kāi)播以來(lái)，第一期節(jié)目收視率就達(dá)到了0.36，當(dāng)周就超過(guò)了《足球之夜》、《籃球公園》，從中說(shuō)明該節(jié)目已經(jīng)吸引了觀眾的眼球。如此多的觀眾被武術(shù)吸引過(guò)來(lái)，說(shuō)明武術(shù)已經(jīng)從神秘的金字塔走出來(lái)，與大眾共同分享她并不神秘的草根形象。武術(shù)的拳派多、廣，讓國(guó)民能近距離了解它，確實(shí)為中華傳統(tǒng)武術(shù)的推廣和普及帶來(lái)極大的方便。

1.2 “武林大會(huì)”走出國(guó)門，邁向國(guó)際市場(chǎng)

“武林大會(huì)”在四月份與韓國(guó)觀眾見(jiàn)面?！拔淞执髸?huì)”這一品牌作為中國(guó)武術(shù)文化的“出口”，帶動(dòng)中國(guó)文化出口的巨大市場(chǎng)，改變國(guó)外觀眾對(duì)中國(guó)武術(shù)的花拳秀腿的“偏見(jiàn)”，從而擴(kuò)大武術(shù)的細(xì)分市場(chǎng)，最終改變武術(shù)的國(guó)際地位。武術(shù)要想進(jìn)入國(guó)際市場(chǎng)，原汁原味的正宗武術(shù)就是它的特色，可以想象，隨著“李小龍熱”的持續(xù)升溫，可以讓在他們心目中不是功夫的武術(shù)改變他們錯(cuò)誤的認(rèn)知，改變國(guó)外功夫迷的偏見(jiàn)。

1.3 “武林大會(huì)”對(duì)各種拳種的融合

武林人士高度評(píng)價(jià)這個(gè)節(jié)目，說(shuō)“武林大會(huì)”為全國(guó)眾多的習(xí)武者提供了展示的平臺(tái)，讓他們有了一個(gè)歸宿?！拔淞执髸?huì)”不但對(duì)主流拳種敞開(kāi)懷抱，而且對(duì)小拳種一樣有對(duì)話的平臺(tái)給它。這種包容性是以前的以武會(huì)友所不能達(dá)到的。這種形式可以說(shuō)是武術(shù)界打破傳統(tǒng)的“門第”之爭(zhēng)的狹隘武林觀。讓更多的民間人士來(lái)跟全國(guó)人們分享他們的習(xí)武成果，在友好的氣氛中展示自己強(qiáng)健的體魄和武魂。

1.4 以武術(shù)的背景資料打造“武林大會(huì)”的深度

以武術(shù)的背景資料打造“武林大會(huì)”的深度，從而提高國(guó)人對(duì)武術(shù)的認(rèn)知水平。中央電視臺(tái)領(lǐng)導(dǎo)對(duì)“武林大會(huì)”節(jié)目的高度關(guān)注，也對(duì)這個(gè)節(jié)目向優(yōu)質(zhì)品牌邁進(jìn)奠定了基礎(chǔ)和提出了更高的要求。一是要求“武林大會(huì)”增加知識(shí)性，增加拳種的背景知識(shí)，增加選手的背景資料；再一個(gè)就是要把這個(gè)過(guò)程變得更有娛樂(lè)性，增加趣味性。如果能夠做到這兩點(diǎn)，“武林大會(huì)”將會(huì)辦的更好?？梢韵嘈牛S著“武林大會(huì)”對(duì)各個(gè)拳種的背景資料的開(kāi)放，讓更多的人能在了解它們各自的特點(diǎn)后再去欣賞會(huì)更能激起愛(ài)好者去探究，從而使傳統(tǒng)的國(guó)粹為更多的人所認(rèn)識(shí)、了解并掌握它。一方面增加國(guó)民的民族傳統(tǒng)教育，另一方面更能激起國(guó)人利用武術(shù)來(lái)進(jìn)行強(qiáng)身健體，使富裕起來(lái)的人們能享受到傳統(tǒng)武術(shù)，并帶給人生命質(zhì)量的提高。

1.5 “武林大會(huì)”以理論聯(lián)系實(shí)際來(lái)體現(xiàn)專業(yè)特點(diǎn)

“武林大會(huì)”獨(dú)具創(chuàng)意地通過(guò)央視公眾媒體這個(gè)平臺(tái)，將中華傳統(tǒng)武術(shù)十大不同風(fēng)格特點(diǎn)流派以同門第子較技打擂形式向世人展示出來(lái)，這是目前中華武術(shù)賽事的創(chuàng)新，電視多畫面多角度的切換，內(nèi)容極其豐富精彩，既有原汁原味擂臺(tái)真實(shí)打斗，又有拳種傳人名家說(shuō)拳論技，同時(shí)還有現(xiàn)場(chǎng)名家拆招講解評(píng)議等等，可謂一舉多得。大賽既達(dá)到了促進(jìn)本門拳種的技藝交流與提高，同時(shí)又以電視平臺(tái)把大賽變成了中華傳統(tǒng)武術(shù)大講堂，讓廣大百姓欣賞到中華傳統(tǒng)武術(shù)藝術(shù)魅力，讓習(xí)武愛(ài)好者、從事武術(shù)事業(yè)工作者從中了解和學(xué)到了傳統(tǒng)武術(shù)知識(shí)與技法[1]。

1.6 對(duì)武術(shù)的相關(guān)產(chǎn)品進(jìn)行開(kāi)發(fā)

對(duì)比賽用的武術(shù)服裝、武術(shù)明星、包裝武術(shù)道具、武術(shù)文化及拳種等方面的推廣。如2008年康龍“武林大會(huì)”蔡李佛拳全國(guó)選拔啟動(dòng)儀式，2008年1月“武林大會(huì)”螳螂拳全國(guó)選拔賽；“武林大會(huì)”大會(huì)一周年紀(jì)念“武林盛典”主題曲主演唱者的挑選，充分利用媒體的放大效應(yīng)極力對(duì)其營(yíng)銷；“武林盛典”年度頒獎(jiǎng)的造勢(shì)活動(dòng)和首屆CCTV“武林大會(huì)”服裝設(shè)計(jì)大賽的大張旗鼓地全國(guó)鋪開(kāi)。這些相關(guān)產(chǎn)品的推廣有助于武術(shù)的市場(chǎng)化開(kāi)發(fā)。

2 “武林大會(huì)”以技擊為導(dǎo)向的競(jìng)賽

2.1 技擊是武術(shù)的基礎(chǔ)

武術(shù)是什么？1988年12月，全國(guó)武術(shù)專題論文研討會(huì)對(duì)武術(shù)的概念定義為：“武術(shù)就是以技擊為主要內(nèi)容，以套路和格斗包括功法練習(xí)為活動(dòng)形式，注重內(nèi)外兼修的中國(guó)傳統(tǒng)體育項(xiàng)目?！盵2]所以，技擊鮮明的特點(diǎn)是發(fā)展武術(shù)的內(nèi)在動(dòng)力。

2.2 “武林大會(huì)”以電視為媒介，展現(xiàn)傳統(tǒng)武術(shù)技擊技法，推廣傳統(tǒng)武術(shù)文化，弘揚(yáng)中華武術(shù)精神，是對(duì)傳統(tǒng)武術(shù)技擊發(fā)展道路的一次探索

“武林大會(huì)”以傳統(tǒng)武術(shù)為表現(xiàn)對(duì)象，技擊競(jìng)賽為表現(xiàn)形式。其發(fā)展主要受到傳統(tǒng)武術(shù)的整體技擊發(fā)展水平、競(jìng)賽平臺(tái)的運(yùn)作方式和武術(shù)文化環(huán)境的營(yíng)造程度制約。所以提高武術(shù)的整體水平是“武林大會(huì)”應(yīng)該著力打造的主要基礎(chǔ)。由于規(guī)則和出于對(duì)運(yùn)動(dòng)員的安全考慮，參賽運(yùn)動(dòng)員在比賽過(guò)程中招式過(guò)于僵化，刻意表現(xiàn)出本拳派的技擊特點(diǎn)，許多技法在現(xiàn)行的規(guī)則框架下無(wú)法運(yùn)用。這些都制約著武術(shù)的發(fā)展和創(chuàng)新。技擊是中華武術(shù)的本質(zhì)特征,盡管進(jìn)入近代以后,武術(shù)的技術(shù)體系發(fā)生了很大變化，但技擊應(yīng)該始終是武術(shù)發(fā)展的價(jià)值前提。中國(guó)傳統(tǒng)武術(shù)也應(yīng)該在體現(xiàn)和保留武術(shù)的本質(zhì)特點(diǎn)的基礎(chǔ)上尋求更大的發(fā)展。

3 “武林大會(huì)”以健身為導(dǎo)向模式的推廣

3.1 武術(shù)的健身價(jià)值

武術(shù)鍛煉可以提高心血管功能；武術(shù)鍛煉可以改善呼吸系統(tǒng)功能；武術(shù)鍛煉可以加強(qiáng)身體各部肌肉及各關(guān)節(jié)韌帶的功能。由于武術(shù)的內(nèi)容豐富，不僅有套路練習(xí)形式，還有對(duì)抗練習(xí)形式；套路練習(xí)中不僅有拳術(shù)，還有多種器械；不僅有單人練習(xí)，有對(duì)練，還有多個(gè)拳種和流派。這些練習(xí)形式和內(nèi)容各有其運(yùn)動(dòng)特點(diǎn)，所以對(duì)人體健康有多方面的影響,并且可以相互補(bǔ)充，可以全面促進(jìn)人的身體素質(zhì)的發(fā)展。武術(shù)鍛煉對(duì)人的力量、耐力、速度、靈敏、柔韌等各種身體素質(zhì)的發(fā)展都有良好影響,不同的人可以根據(jù)個(gè)人不同的愛(ài)好和條件,選擇適合自己的武術(shù)內(nèi)容進(jìn)行鍛煉,以達(dá)到更好地增強(qiáng)體質(zhì)的目的。武術(shù)內(nèi)在的道德引導(dǎo)也是當(dāng)前道德教育僵化的催化劑。武術(shù)的健身功能非常顯著，搭上“武林大會(huì)”的平臺(tái)來(lái)宣傳武術(shù)的健身價(jià)值，可將全民健身運(yùn)動(dòng)引向一個(gè)新高度。

3.2 武術(shù)和中國(guó)養(yǎng)生導(dǎo)引相結(jié)合的健身方式

中國(guó)人歷來(lái)重視運(yùn)動(dòng),重視生命，注重養(yǎng)生之道,所以在武術(shù)發(fā)展的過(guò)程中，武術(shù)必然和中國(guó)養(yǎng)生導(dǎo)引相互影響、相互滲透，增強(qiáng)了武術(shù)的健身價(jià)值。輕柔緩慢的太極拳，以其獨(dú)特的運(yùn)動(dòng)方式受到海內(nèi)外人士的青睞，它松靜自然，氣沉丹田，中等強(qiáng)度的運(yùn)動(dòng)，不僅對(duì)心血管、呼吸系統(tǒng)有著良好的影響，而且有利于調(diào)節(jié)神經(jīng)系統(tǒng)、陶冶性情、緩解壓力等，在當(dāng)代社會(huì)有更重要的意義。二十二式易筋經(jīng)、二十四節(jié)氣坐勢(shì)健身圖、太極內(nèi)功、內(nèi)家拳等都是武術(shù)和導(dǎo)引相結(jié)合的健身典范，它們既可以防身又可以健體，有非常大的推廣空間?！拔淞执髸?huì)”中各式太極的推廣，可能會(huì)掀起全面健身熱的高潮。

4 “武林大會(huì)”以武德和武禮結(jié)合的學(xué)校思想品德教育

4.1 以“ 禮”服人

中華民族是有悠久歷史的禮儀之邦，孔子說(shuō)：“不學(xué)禮，無(wú)以立”。我們的社會(huì)太需要國(guó)人重新學(xué)習(xí)“禮”，“武林大會(huì)”則讓人在欣賞之余學(xué)會(huì)尊重競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)對(duì)手和感謝對(duì)手。規(guī)則中則體現(xiàn)出濃厚的“禮文化”。韓建中對(duì)裁判規(guī)則的解釋是：第一要突出民族性，裁判上臺(tái)要行漢代的工頭禮，上擂的人要穿民族服裝；第二突出對(duì)運(yùn)動(dòng)員的保護(hù)性，規(guī)則上制定了頭、頸部、襠部不能擊打；第三突出各拳種的技術(shù)特點(diǎn)，每個(gè)拳種的細(xì)則自己來(lái)定。這種從規(guī)則上體現(xiàn)的“禮”，對(duì)社會(huì)的禮教育起著強(qiáng)化作用，對(duì)和諧社會(huì)的促進(jìn)起著一定的作用。

4.2 與學(xué)校教育相結(jié)合

“將武德與學(xué)校德育工作相結(jié)合，武禮與學(xué)校禮儀教育相結(jié)合，武術(shù)技術(shù)與學(xué)校文體活動(dòng)相結(jié)合，武術(shù)教育融入武術(shù)愛(ài)國(guó)故事教育，有利于培養(yǎng)和弘揚(yáng)民族精神，[3]”如果能將基礎(chǔ)教育的思想教育和武術(shù)文化結(jié)合起來(lái)進(jìn)行教育，那么教育內(nèi)容會(huì)非常實(shí)在，使教育效果大大提高。

5 結(jié)論與建議

（1）“武林大會(huì)”應(yīng)該打造以武術(shù)為載體的文化品牌。它的發(fā)展方向應(yīng)該以武術(shù)理論研究和武術(shù)規(guī)則的深入為前提條件，使其更具武術(shù)的真正價(jià)值。

（2）“武林大會(huì)”為武術(shù)進(jìn)入競(jìng)技的大舞臺(tái)進(jìn)行人力資源儲(chǔ)備，使運(yùn)動(dòng)員能在比賽中提高成績(jī)，以賽代練，發(fā)揮比賽的實(shí)戰(zhàn)效果。

（3）“武林大會(huì)”與中小學(xué)的體育素質(zhì)和思想品德素質(zhì)相結(jié)合，發(fā)揮教育的影響力，使其能為基礎(chǔ)教育貢獻(xiàn)理論成果。

（4）“武林大會(huì)”與全民健身結(jié)合起來(lái)，讓這個(gè)品牌有雄厚的群眾基礎(chǔ)，使其發(fā)揮武術(shù)本來(lái)的功用。

[1]徐向東．從武術(shù)的本質(zhì)特點(diǎn)看中國(guó)傳統(tǒng)武術(shù)的發(fā)展策略[J]．沈陽(yáng)體育學(xué)院學(xué)報(bào)，2005（4）．

[2]周偉良主編．中華民族傳統(tǒng)體育概論高級(jí)教程[M]．北京：高等教育出版社，2003．

[3]郭守靖，郭志禹．以武術(shù)弘揚(yáng)民族精神的歷史回顧與教育策略[J]．體育文化導(dǎo)刊，2006（7）．

On Inspiration of Wushu General Assembly on the Development Direction of Chinese Traditional Wushu

Zhang ChongyingZhang Jianxiong
（P.E.School of Guangzhou University,Guangzhou Guangdong 510006）

quot;Wushu General Assemblyquot;rapidly occupies the prime-time of CCTV-5 withquot;Chinese speedquot;,and has great meaning for the development of Chinese Wushu,the integration of all resources,and tapping the essence of traditional Chinese Wushu to carry out market-oriented development of Wushu.The room of traditional Wushu development should not only in entering the Olympics,but we also should think to express the value of Wushu fitness functions,and combine the functions of school education with it,so that further to widen the development path of Wushu.

Wushu General Assembly art of attack and r_ebook 149,pag value developing direction

G85

A

1004—5643（2010）01—0013—02

1.張崇英（1973～），女，在讀碩士研究生。研究方向：民族傳統(tǒng)體育學(xué)。