■謝建平 郭妍琳

2009年12月28日至29日，首屆中國昆舞國際研討會(huì)在南京舉行。此次會(huì)議由中華人民共和國文化部藝術(shù)司、中國藝術(shù)研究院、江蘇省文化廳聯(lián)合主辦，南京藝術(shù)學(xué)院承辦，江蘇省文化藝術(shù)研究院、蘇州市文化廣播電視局、蘇州市文學(xué)藝術(shù)界聯(lián)合會(huì)協(xié)辦，來自全國各地及韓國、日本、新加坡、加拿大等多個(gè)國家的近百位專家學(xué)者出席了這次會(huì)議。

29日上午9時(shí)30分，首屆中國昆舞國際學(xué)術(shù)研討會(huì)開幕式在南京藝術(shù)學(xué)院音樂廳舉行，開幕式由南京藝術(shù)學(xué)院院長(zhǎng)鄒建平主持，文化部副部長(zhǎng)周和平在開幕式上首先致辭，他代表文化部向會(huì)議的主辦單位、承辦單位及各協(xié)辦單位表示感謝。他說：在慶祝中華人民共和國成立60周年之際舉辦這次盛會(huì)，既是對(duì)新中國60華誕的美好祝福，也是為新中國舞蹈事業(yè)60年的輝煌獻(xiàn)上的一份厚禮，意義十分重大。昆舞作為中國古典舞的一個(gè)重要分支，作為繼“戲曲舞”、“漢唐舞”和“敦煌舞”之后又一個(gè)帶有流派意識(shí)的舞種探索形式，它的出現(xiàn)既是昆曲藝術(shù)與舞蹈藝術(shù)相互碰撞、相互吸納與融合的產(chǎn)物，又是當(dāng)今舞蹈創(chuàng)新思維與社會(huì)的整體文化取向相互映襯、相互借鑒與共同建構(gòu)的結(jié)果，因而它的發(fā)生是一個(gè)歷史的必然。在中華文化的當(dāng)代復(fù)興日益成為中國文化建設(shè)的核心意識(shí)的今天，相信本次研討會(huì)的召開能夠推動(dòng)昆舞藝術(shù)的健康運(yùn)行，也會(huì)為中華舞蹈文化的當(dāng)代建設(shè)開辟一條切實(shí)可行的道路。中共江蘇省委宣傳部副部長(zhǎng)、省文化廳廳長(zhǎng)章劍華也在開幕式上致辭，他代表江蘇省文化廳，向前來參加研討會(huì)的各位領(lǐng)導(dǎo)、專家和各國的朋友們表示熱烈的歡迎，向一直以來關(guān)心和支持江蘇文化發(fā)展的領(lǐng)導(dǎo)和同志們表示衷心的感謝！他強(qiáng)調(diào)指出，昆舞是挖掘昆曲表演藝術(shù)的優(yōu)質(zhì)基因，以時(shí)代審美的理念加以保護(hù)繼承和發(fā)展的舞蹈。昆舞生發(fā)于昆曲，受到昆曲的滋養(yǎng)，為古老的昆曲藝術(shù)注入了新鮮活力。他希望通過舉辦這次研討會(huì)以及相關(guān)展演活動(dòng)，不斷開拓中國古典舞的新領(lǐng)域，進(jìn)一步推動(dòng)昆舞的理論研究與發(fā)展，并熱切地期盼昆舞這枝獨(dú)秀，在不久的將來綻放出朵朵奇葩，遍舞全國，世代流芳。南京藝術(shù)學(xué)院黨委書記米如群在開幕式上致歡迎辭，他對(duì)各位專家學(xué)者的到來表示熱烈歡迎，并簡(jiǎn)要介紹了南京藝術(shù)學(xué)院的概況，詳細(xì)介紹了南京藝術(shù)學(xué)院舞蹈學(xué)院的昆舞藝術(shù)發(fā)展?fàn)顩r。開幕式上，國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作專家委員會(huì)副主任、與會(huì)專家代表資華筠女士做了題為《昆舞生成發(fā)展的基礎(chǔ)及其文化價(jià)值》的主題發(fā)言。她指出，一.“昆舞”是遵循我國對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的基本方針，踐行“傳承發(fā)展”的重要成果。它受到了昆曲的滋養(yǎng)，又對(duì)昆曲的保護(hù)工作注入了新的活力。二.“昆舞”是中國古典舞“復(fù)興”軌跡之拓展，也是中國古典舞現(xiàn)時(shí)發(fā)展之使然。三.“昆舞”是藝術(shù)家的長(zhǎng)期積累與創(chuàng)造性思維相結(jié)合的產(chǎn)物。她還具體分析了昆舞語言體系的若干特征，并突出強(qiáng)調(diào)了昆舞是藝術(shù)家高度文化自覺的體現(xiàn)，以及昆舞還有繼續(xù)豐富和完善的必要性。28日晚7時(shí)30分，與會(huì)的有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)、專家學(xué)者在前線大劇院觀看了為此次研討會(huì)專門排演的昆舞專場(chǎng)演出——《昆韻》，并在演出結(jié)束后與演員們集體合影留念。

12月29日下午2時(shí)整，首屆中國昆舞國際研討會(huì)在金陵濱江國際會(huì)議中心酒店江川會(huì)議廳正式舉行，南京藝術(shù)學(xué)院副院長(zhǎng)劉偉冬和中國藝術(shù)研究院舞蹈研究所所長(zhǎng)羅斌分別主持了上半場(chǎng)與下半場(chǎng)的研討。中國舞蹈家協(xié)會(huì)名譽(yù)主席賈作光在講話中肯定了昆舞在文化創(chuàng)造上是堅(jiān)持繼承與創(chuàng)新的道路的，他指出昆舞來之于傳統(tǒng)，是從昆曲中提煉、采納、篩選而成的。昆舞是在繼承中有發(fā)展，在發(fā)展中有創(chuàng)新并形成了自己的舞蹈特色，在共性中有自己的個(gè)性，在借鑒創(chuàng)新中又不生搬硬套。中國藝術(shù)研究院舞蹈研究所所長(zhǎng)羅斌從昆舞生成的學(xué)術(shù)前提，昆舞的概念界定，昆舞的理性價(jià)值，昆舞的教學(xué)意義和實(shí)踐意義等五個(gè)方面闡述了他對(duì)昆舞的理解。他認(rèn)為，“昆舞”，顧名思義，應(yīng)是昆曲中的舞蹈的衍生物，是以昆曲“唱、做”藝術(shù)為素材創(chuàng)造的、古典文化內(nèi)涵深厚的舞蹈樣式。它是一種“內(nèi)向型”的舞蹈，除具有昆曲表演藝術(shù)的規(guī)律與特征外，“意守丹田”的意念作用是其核心“法門”，思維方式上的中國哲學(xué)、美學(xué)涵義是其內(nèi)在根據(jù)，呼吸是其形態(tài)構(gòu)成的生理和心理依憑。此外，昆舞還有五點(diǎn)重要的理論意義，即創(chuàng)造性、文化性、目的性、風(fēng)格性和觀念性。中國舞協(xié)研究部林力平主任從簡(jiǎn)述昆曲藝術(shù)入手，著重對(duì)昆舞藝術(shù)的創(chuàng)立進(jìn)行了探究，并提出了昆舞理論成因的思想依據(jù)和獨(dú)特的東方藝術(shù)審美特征，以及對(duì)比中西方審美價(jià)值的美學(xué)意義及其對(duì)當(dāng)代人的美育作用。韓國舞蹈政策研究所舞蹈評(píng)論家張光烈先生提出了將昆舞推向世界舞臺(tái)的國際交流方案。他說要培養(yǎng)昆舞的專任講師，編撰英文教材；在世界各國的舞蹈專業(yè)以及舞蹈學(xué)校，階段性地開設(shè)能夠?qū)W習(xí)昆舞的講座；擴(kuò)大昆舞的觀摩演出；召開國際學(xué)術(shù)研討會(huì)等等。藉此，循序漸進(jìn)地培養(yǎng)起昆舞的專家和觀眾，使世界各國的國民能夠體驗(yàn)到昆舞。南京藝術(shù)學(xué)院音樂學(xué)研究所所長(zhǎng)居其宏教授以普通觀眾的身份，從教學(xué)和觀劇的角度對(duì)昆舞與音舞詩劇《虞美人》進(jìn)行了一些思考。他特別肯定了馬家欽院長(zhǎng)關(guān)于昆舞研究——教學(xué)——?jiǎng)?chuàng)作——演出四位一體的辦學(xué)思路和運(yùn)作機(jī)制，他認(rèn)為這種思路和機(jī)制，突破了以往這四個(gè)環(huán)節(jié)各自作戰(zhàn)、互不關(guān)聯(lián)的傳統(tǒng)模式，而將它們整合成為一個(gè)有機(jī)聯(lián)系、彼此依存的整體，對(duì)我國現(xiàn)行的人文社科研究體制、高等藝術(shù)院校教學(xué)體制、文藝作品創(chuàng)演體制有著不可低估的創(chuàng)新意義和實(shí)踐價(jià)值。北京舞蹈學(xué)院科研處處長(zhǎng)劉建教授高屋建瓴地論述了追尋古典舞的“真身”的兩種方式，傳承與再造，并指出昆舞現(xiàn)在也在做這樣的工作。蘇州大學(xué)文學(xué)院周秦教授從昆曲與昆舞的關(guān)系的角度闡釋了昆舞藝術(shù)的審美取向，他指出，昆舞藝術(shù)對(duì)昆曲藝術(shù)的汲取主要在昆曲的表演程式；昆曲的文化精神等方面。上海歌舞團(tuán)原團(tuán)長(zhǎng)方元編導(dǎo)指出，“昆舞元素”是“昆曲”藝術(shù)本體的延伸與變異?！袄ノ琛钡某删驮谟谄洹霸亍钡目山M合性，提取“元素”中任何幾個(gè)動(dòng)作都可按照教員與編導(dǎo)的構(gòu)思意圖隨意組合，可以變換節(jié)奏，可以表現(xiàn)不同的意境與情感和性格。

12月29日晚的分組討論會(huì)在江海廳和江河廳舉行，中國藝術(shù)研究院江東研究員和南京藝術(shù)學(xué)院居其宏教授分別主持了各組的演講與討論。北京舞蹈學(xué)院章民新教授暢談了她對(duì)《昆韻》以及教學(xué)成果演出的觀后感，并提出了一些建議如可以發(fā)展在休閑場(chǎng)所的吟誦舞蹈等。韓國古典舞蹈家金英淑介紹了韓國傳統(tǒng)樂舞在發(fā)展傳承上的一些情況，并對(duì)昆舞與韓國傳統(tǒng)樂舞進(jìn)行了一定的比較分析，指出兩者一些動(dòng)作上有著較高的相似度。日本雅樂專家三田德明也介紹了日本雅樂的傳承情況，并對(duì)雅樂中左樂和昆舞藝術(shù)進(jìn)行了一定的藝術(shù)比較?！段璧浮冯s志副主編杜曉青指出，昆舞是古典舞的再造。所以，應(yīng)該首先要研究透昆曲這個(gè)母體，然后再談發(fā)展。南京藝術(shù)學(xué)院舞蹈學(xué)院許薇對(duì)中國古典舞和昆舞進(jìn)行了比較分析，也闡釋了昆曲與昆舞的區(qū)別之所在，她指出，昆舞是昆曲的優(yōu)質(zhì)基因提取，是以舞蹈為主體的，是形的自由、是美學(xué)范疇的放。江蘇省文聯(lián)原黨組副書記高以儉肯定了昆舞對(duì)中國藝術(shù)和文化中的“意”、“和”、“雅”、“韻”的充分把握，以及昆舞對(duì)其自身一個(gè)體系和三個(gè)系統(tǒng)的成功構(gòu)建。江蘇省舞蹈家協(xié)會(huì)原主席黃素嘉回顧了馬家欽院長(zhǎng)在昆舞創(chuàng)作上的艱辛歷程，并將昆舞的藝術(shù)品格概括為，獨(dú)特、鮮活、純真。江蘇省文化藝術(shù)研究院謝建平研究員指出，“昆舞”是從昆劇表演藝術(shù)中提煉出來的舞蹈藝術(shù)，昆舞的編導(dǎo)者將中國古典舞的一些活態(tài)傳承基因從昆劇表演藝術(shù)中挖掘了出來，并予以了系統(tǒng)化的重組與構(gòu)建，這是一項(xiàng)創(chuàng)造性的工程。但其音樂部分則顯得有些拘謹(jǐn)，希望經(jīng)過修改后，能實(shí)現(xiàn)舞魂與樂魂二者間的真正統(tǒng)一。蘇州市戲曲研究所顧聆森研究員認(rèn)為昆舞韻味的濃淡在于昆劇程式的解構(gòu)與化合，其中也包括昆劇的文學(xué)和音樂程式的理解與運(yùn)用。把昆劇的程式元素轉(zhuǎn)化為昆舞元素，是昆舞成功的基礎(chǔ)。此外，他指出昆舞的音樂取向還有著較大的提升空間。與會(huì)代表的發(fā)言精彩紛呈，既有對(duì)昆舞本體的思考，又有對(duì)昆舞實(shí)踐的探索，為我國舞蹈學(xué)研究提供了新思路、新視角、新經(jīng)驗(yàn)。

本屆昆舞國際研討會(huì)受到了來自全國著名舞蹈理論研究機(jī)構(gòu)、藝術(shù)院校以及專業(yè)學(xué)術(shù)期刊的高度關(guān)注，從一定程度上反映了我國新時(shí)期舞蹈理論百花齊放、蓬勃發(fā)展的局面，對(duì)中華舞蹈文化的當(dāng)代建設(shè)以及我國古典舞理論與實(shí)踐發(fā)展具有重要的意義。同時(shí)，本屆昆舞國際研討會(huì)也受到了來自世界各國專家的高度贊揚(yáng)，為中國昆舞走向世界邁出了可喜的一步。