亨利克.慕勒

全球化、人口發(fā)展轉變和氣候危機三大趨勢在許多方面改變了這個世界。以長期來看，這三大趨勢將帶領世界走向何處?這個同題就是“八類該如何應對短缺狀況?”短缺是一種強迫性的事實，個人、社會、政府和企業(yè)都必須正視它。

這七大短缺分別是——

人口：這是人類歷史上空前的現象，世界人口持續(xù)增加的同時，有工作能力的年齡層的人口卻面臨短缺，該現象從中歐和東歐開始。雖然之前也曾有一些年輕男性人口大量減少的階段，因為很多男性在戰(zhàn)爭中死亡，但這次的發(fā)展是長期的現象，因為人們生育較少小孩，同時人類壽命逐年增加。后果是，西方國家目前較長的青少年時期和退休階段，以及相對較短工作時間的生活模式，已經不可能繼續(xù)維持下去。

靈魂：雖然過去20年的全球化過程中，參與國際交流的人數激增，但目前為止并沒有令人驚艷的表現和成果，因為這些參與全球化的年輕一代大部分都不合格。開放的世界經濟目前還只是單調無聊的活動，重復著一些相同的事務，或出產越來越便宜的東西。這個世界缺少有文化的人，尤其是自由、開放的靈魂。一個充滿靈魂的全球化才是充滿希望的未來，然而這條路因為許多的不足仍寸步難行!

時聞：20世紀的后半段對西方國家而言，是個非比尋常的有利階段，有利的人口發(fā)展、迅速的工業(yè)化、快速的產能進步，以及貧窮國家在經濟上的競爭弱勢，為西方自由社會奠定了基礎。工時越來越短、研修時間越來越長、退休時間越來越早，在收入不斷增加的情況下是可行的，整個社會的改變速度陷入睡眠狀態(tài)，穩(wěn)定的時期讓人得以享受奢侈的慢活形態(tài)。但這一切都結束了，在競爭激烈的快速世界里，時間面臨短缺，生活也變得更忙碌了。

能源：自20世紀的70年代以來，能源短缺的議題常被拿出來討論，但當時兩次的石油危機都是政治問題，而不是經濟層面的問題：當時能源市場上出現供應瓶頸，因為石油輸出國組織(OPEC)故意緊縮石油的供應量，真正的能源短缺情形在不久前還只是遙遠的虛幻錯覺，可能永遠不會出現的。不過現在情況徹底改變了，由于新興國家對能源的饑渴，使得需求量不斷往上飆高；由于歐洲和北美已開發(fā)的油田產量即將耗盡，石油開采大國，如沙特阿拉伯、俄羅斯和伊拉克境內的投資趨緩，于是能源——尤其是干凈、安全的能源——未來數十年將面臨短缺，價格也會上漲，對人類經濟和生活方式產生劇烈的影響。

權力：相較之下，這個世界在20世紀的下半期顯得比較穩(wěn)定，原因在于權力高度集中，當時美國和蘇聯(lián)主導著各個國家的系統(tǒng)，包括政治、經濟、軍事和文化，建立了一個國際性的秩序，根據他們的利益創(chuàng)造和穩(wěn)定這世界的制度。全球化、東西方意識形態(tài)對立的結束以及新興國家的興起，造成權力的分散，現在已經沒有主宰國際秩序的強權大國，這個情況很棘手，因為還有很多急迫性的全球問題有待國際協(xié)調才能解決，從危機重重的世界經濟問題到氣候變化，以及對抗犯罪和恐怖暴力等等。

土地：過去，人類總覺得空間源源不絕，然而現在，整個地球因為三大發(fā)展趨勢已經擠滿了人類的活動。扮演全球整合經濟會合點的都會區(qū)快速成長，2007年，居住在城市的人口首度高過鄉(xiāng)村人口。人類對耕地和牧地的需求增加，因為人類消耗越來越多的食物和再生的原材料。同時，氣候變化威脅著可利用的土地面積：農地因為干旱區(qū)域和洪水泛濫區(qū)域的擴大，而受到毀損；人口稠密的海岸區(qū)受到洪水和暴風雨襲擊，整個都會區(qū)可能因海平面逐年上升而變得不宜居住。看樣子，人類可能不會達到人口成長的極限，但可能會碰到地理的極限——地球越來越擠了。

水：很多人對水的態(tài)度還是一樣，總認為水是免費供應、源源不絕的資源，就因為人類這樣的態(tài)度，河流、湖水和海水毫無忌憚地遭受污染，飲水和污水處理基礎建設等必要投資被擱置，尤其是新興國家快速成長的都會區(qū)。在農業(yè)方面，許多補助和貿易限制規(guī)定了一些荒謬的條件，鼓勵農民濫用水資源，例如，在干旱區(qū)種植需求大量水分的稻米。人口越來越多，需要更多的農作物，光這一點就需要一套全新的農業(yè)管理制度。

(摘自《商業(yè)周刊》)

(編輯／袁紅)

如何克服短缺的危機?

哪些價值、行為和能力可以讓人類因應七大短缺?答案就在“七種善性”，這七種善性代表新時代的日常倫理。

工作：因為我們再也無法以舊有的方式負擔我們的休閑和退休后的生活，所以我們要工作。

節(jié)儉：因為物質消費完全失控。

創(chuàng)新：因為無聊的日常例行工作已經無法保障富裕的生活。

開放：因為恐懼地想從外界影響中抽離。無法再發(fā)揮作用了。

團結：因為個人的危機經過變位后。危機擴大了。只有個人受到社會和家庭保障時，才能承受危機。

合作：因為社會精英必須學習置身于新的條件規(guī)則和制度下，無論是國際性或國內的。

原創(chuàng)性：因為文化傳統(tǒng)是唯一能夠在全球競爭中，表現自我魅力的唯一機會。