陳 靜

(湖南大眾傳媒職業(yè)技術(shù)學(xué)院 主持與播音系，湖南 長(zhǎng)沙 410100)

電視節(jié)目主持人表演應(yīng)該掌握一些基本準(zhǔn)則和一定的表演技巧。無(wú)論是綜藝節(jié)目、娛樂節(jié)目、益智節(jié)目，都無(wú)一例外，就連嚴(yán)肅類談話節(jié)目也應(yīng)如此。表演不能隨意發(fā)揮。電視節(jié)目主持人表演需要掌握的準(zhǔn)則與技巧主要有哪些呢？

一、由衷

主持人在節(jié)目中以第一人稱“我”的身份出現(xiàn)，為了達(dá)到更好的傳播效果，節(jié)目主持人既有媒體代表的嚴(yán)肅身份，又通過活生生的有思想、有感情、有行為的人的身份來串連、導(dǎo)引、推進(jìn)節(jié)目，從而營(yíng)造氛圍、活躍現(xiàn)場(chǎng)、點(diǎn)明主題，達(dá)到節(jié)目目的。主持人是人格化的公眾人物，既然如此，就應(yīng)具有“人”所特有的喜怒哀樂、情感思想、態(tài)度觀點(diǎn)、行為準(zhǔn)則，即“生動(dòng)的人化”。

主持人是節(jié)目的軸心線，要給觀眾展示“人”的特定身份，因此，他的表演必須出于本心。在主持節(jié)目過程中，主持人應(yīng)按節(jié)目的規(guī)定情境，找到思想和行為的依據(jù)，這樣才有可信度。另一有效的辦法是把自己擺進(jìn)“事局”里來，用“我就是”來解決心理上的內(nèi)驅(qū)力問題，因?yàn)椤拔揖褪恰睍?huì)造成情緒、情感、體驗(yàn)。湖南衛(wèi)視仇曉和汪涵主持的《真情對(duì)對(duì)碰》節(jié)目，主持人在啟發(fā)引導(dǎo)嘉賓真情再現(xiàn)時(shí)，通過追憶的手段，使沒有事先約定好的兩位嘉賓的真情火花得以碰撞，產(chǎn)生強(qiáng)烈的情感共鳴，使情感得到修復(fù)，實(shí)現(xiàn)“復(fù)活”。仇曉和汪涵兩位主持人在“激活”嘉賓真情的過程中，總是先營(yíng)造言語(yǔ)氛圍，進(jìn)入說話的規(guī)定情境，由衷地啟發(fā)、挖掘。正如仇曉在談及主持體會(huì)時(shí)說的那樣，當(dāng)自己的情感體驗(yàn)被嘉賓的情感經(jīng)歷震撼時(shí)，一兩天之內(nèi)自己的情緒都被籠罩在當(dāng)事人的情緒、情感當(dāng)中。

主持人這個(gè)由衷、內(nèi)在、人格化的“我”，是在節(jié)目的規(guī)定情境下，篩選、加工、優(yōu)化后的形象，絕不是生活原型中的個(gè)體形象，而是用重現(xiàn)生活原型中個(gè)體的優(yōu)點(diǎn)，通過人文概括后的藝術(shù)的“我”。

二、真實(shí)

主持人表演的第二條準(zhǔn)則是真實(shí)。主持人的表演為什么要堅(jiān)持真實(shí)性呢？第一，電視媒體的性質(zhì)需要主持人表演真實(shí)。任何一檔電視節(jié)目如果離開了真實(shí)也就失去了生命，主持人的介紹、引導(dǎo)、敘事、評(píng)論都必須符合客觀事實(shí)。央視的《藝術(shù)人生》節(jié)目，主持人朱軍將作為嘉賓的演藝界藝術(shù)家的藝術(shù)成長(zhǎng)經(jīng)歷、感受過的酸甜苦辣、人生的坎坷路程都充分引導(dǎo)、挖掘出來，把一個(gè)個(gè)真實(shí)的、閃光的、透出人格魅力的感人故事告訴觀眾，使觀眾從中得到教化和啟迪，掀起感情的波瀾?！端囆g(shù)人生》是如此，《新聞?wù){(diào)查》、《東方時(shí)空》、《夫妻劇場(chǎng)》、《實(shí)話實(shí)說》、《朋友》、《聊天》等其他電視節(jié)目亦無(wú)例外，都把真實(shí)性放到了第一位。第二，觀眾心理的期盼需要主持人表演真實(shí)。媒體是黨和政府的喉舌，節(jié)目的內(nèi)容必須真實(shí)可信，滿足觀眾的涉獵心理也必須有足夠的依據(jù)。只有這樣，主持人才能征服觀眾的心理，樹立起主持人在觀眾心目中的形象。第三，主持節(jié)目的技術(shù)手段需要主持人表演真實(shí)。主持人在主持節(jié)目時(shí)的一個(gè)眼神、一顰一笑、一個(gè)表情、一舉手一投足都必須建立在真實(shí)的基礎(chǔ)之上。在節(jié)目中，主持人為了勾起嘉賓的回憶，常常借助一個(gè)信物、一段音樂，或請(qǐng)來一個(gè)當(dāng)事人，或播放一段摯友祝賀的電視畫面等等，這些要素都必須是真實(shí)的。而且，這樣能緩解說話人的緊張心情，營(yíng)造一種寬松、平等的談話氛圍。第四，表演真實(shí)需要主持人情緒、情感的體驗(yàn)。主持人是公眾情感的體現(xiàn)者，主持人的情感體驗(yàn)應(yīng)該是真實(shí)的、敏感的，倪萍就是個(gè)典范。真實(shí)是情感強(qiáng)有力的誘餌。動(dòng)情的傾述和扣人心扉的交流，袒露的是人們心靈深處最真實(shí)的東西，它能誘使情感的“鏈接”，讓主持人與嘉賓、臺(tái)上與臺(tái)下形成情感互動(dòng)，達(dá)到理想的節(jié)目效果。

三、恰切

在規(guī)定的語(yǔ)境中，主持人沒有表演是不行的，可表演太過也不行。由衷是從心理的角度，解決內(nèi)部動(dòng)力激發(fā)問題；真實(shí)是從事物存在的哲學(xué)角度準(zhǔn)確地反映客觀現(xiàn)實(shí)。這兩條準(zhǔn)則的實(shí)質(zhì)是解決主持人的表演有沒有的問題。恰切則是在主持人表演的準(zhǔn)確性這個(gè)層面上提出的，也叫表演的分寸感。

首先，主持人要按照節(jié)目要求，從整體上考慮這檔節(jié)目的情感基調(diào)和節(jié)奏，再準(zhǔn)確地進(jìn)入節(jié)目的規(guī)定情境。敬一丹在一次講座中說道：“見什么人，說什么話?！边@種通俗的說法深入淺出地道出了把握分寸的真諦。敬一丹本人在主持節(jié)目中就很注意態(tài)度真誠(chéng)，不溫不火，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔，連表情和眼神都能準(zhǔn)確地反映出她要講的內(nèi)容。在一次“金話筒”頒獎(jiǎng)晚會(huì)上，當(dāng)主持人王剛請(qǐng)鞠萍上臺(tái)與一位十幾年前的觀眾小朋友(參加該節(jié)目時(shí)已長(zhǎng)成高中生)見面時(shí)，鞠萍馬上進(jìn)入規(guī)定情境的角色狀態(tài)，并拿出當(dāng)年小觀眾做的童趣十足的賀卡，現(xiàn)場(chǎng)真情互動(dòng)，十分感人，成為頒獎(jiǎng)晚會(huì)的一個(gè)亮點(diǎn)。

其次，主持人應(yīng)感官靈敏并控制自如。主持人在節(jié)目中會(huì)碰到各種題材的內(nèi)容，沉重或輕松、哲理或警示、頌揚(yáng)或批評(píng)等等，這就要求主持人不僅能進(jìn)入情境還能控制得住情境?！秾?shí)話實(shí)說》的主持人崔永元，以平和、輕松、睿智幽默的鄰居大哥哥形象著稱。一次他在節(jié)目中表現(xiàn)得近乎失態(tài)，淚流涕下，但他還是圓滿地完成了節(jié)目。可能有人覺得崔永元的表現(xiàn)失態(tài)了。但筆者認(rèn)為，這樣感人肺腑的內(nèi)容，倘若崔永元完全無(wú)動(dòng)于衷那就顯得太沒有人情味。在節(jié)目的關(guān)鍵時(shí)刻控制不住淚水，卻大大增強(qiáng)了他的人格魅力。相反，若崔永元從節(jié)目的開頭到結(jié)尾都哭喪腔一貫到底，那也不合適。妙就妙在他到用時(shí)淚則涌，不用時(shí)淚則無(wú)，這就叫恰切。

再次，主持人根據(jù)自身的長(zhǎng)項(xiàng)和特質(zhì)接受任務(wù)。技能再高的主持人也不可能面面俱到、樣樣都行，一定有各自最擅長(zhǎng)的節(jié)目類型。假如讓水均益、白巖松、方宏進(jìn)、王志去主持益智類競(jìng)猜和音樂類串場(chǎng)，就會(huì)有點(diǎn)別扭；讓倪萍、李詠去主持《新聞?wù){(diào)查》、《東方時(shí)空》，也會(huì)顯得不太合適。當(dāng)然，如果在一臺(tái)主題晚會(huì)或綜藝晚會(huì)節(jié)目，有某個(gè)單元的特定內(nèi)容需要與這類內(nèi)容吻合的類型主持人串場(chǎng)或主持是可以的，但也一定要把握好度。否則，主持人的特質(zhì)與節(jié)目不匹配，那叫會(huì)強(qiáng)人所難，主持效果也不會(huì)好。主持人量力而行才能夠做表演恰切。

(責(zé)任編輯 陶新艷)