王彥堂

(吉林大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，吉林 長春 130012)

一、新聞?dòng)浾呗殬I(yè)道德底線頻頻失守

所謂“底線”，就是一個(gè)人為人處世的最低標(biāo)準(zhǔn)。那么新聞?dòng)浾叩穆殬I(yè)道德底線又是什么呢？有學(xué)者認(rèn)為，新聞的生命是真實(shí)，對(duì)新聞事實(shí)的絕對(duì)尊重，是記者職業(yè)道德的底線。[1]也有學(xué)者認(rèn)為，作為一個(gè)有社會(huì)責(zé)任和職業(yè)良知的記者，必須做到：絕不有意編造虛假新聞，這是新聞?dòng)浾叩囊粭l最基本的道德底線。新聞職業(yè)道德底線有三條：一是不能有意撒謊造假；二是不能以權(quán)謀財(cái)害人；三是不能否定和沖擊社會(huì)主義的根本制度和核心價(jià)值體系。[2]顯然，后者是將《中國新聞工作者職業(yè)道德準(zhǔn)則》里的有關(guān)規(guī)定進(jìn)行的高度概括與濃縮。

依筆者之見，新聞一定要真實(shí)，這既是對(duì)記者的最基本要求，也是做記者的最終歸宿。因?yàn)椴还苡浾咝袨槿绾?，其最終表現(xiàn)都體現(xiàn)在新聞是否真實(shí)上。1982年10月6日，陸定一同《新聞戰(zhàn)線》雜志記者談話時(shí)說：“新聞，我是天天看的，看了幾十年了。看來看去，想來想去，我還是認(rèn)為，新聞一定要真實(shí)。技巧是要的，但主要的是要真實(shí)?！盵3]1984年12月29日，陸定一同紀(jì)希晨談話，更明確地指出：“新聞?wù)鎸?shí)性，是無產(chǎn)階級(jí)新聞學(xué)的根本原則。違反真實(shí)性，新聞就失去生命，寫不真實(shí)新聞的記者，隨之也會(huì)失去‘生命’”，“記者的職責(zé)，是老老實(shí)實(shí)反映實(shí)際事物”。[4]道德底線雖然是最低要求，但卻具有明顯的相對(duì)性。底線定在什么尺度，因人而異，因時(shí)而異，底線是一個(gè)變數(shù)，人與人的底線選擇是會(huì)高低有別的。每個(gè)人都享有自選道德底線的相對(duì)自由。但一個(gè)人對(duì)道德底線的選定，鑄就了這個(gè)人的靈魂境界和真實(shí)面孔。

在階級(jí)斗爭(zhēng)占據(jù)主要位置時(shí)，新聞?dòng)浾呋静淮嬖诼殬I(yè)意識(shí)和職業(yè)規(guī)范的問題。而這種情況一直持續(xù)到20世紀(jì)80年代計(jì)劃經(jīng)濟(jì)被終結(jié)為止，因?yàn)橛?jì)劃經(jīng)濟(jì)條件下，新聞傳播不是作為一個(gè)社會(huì)行業(yè)，而是作為黨政機(jī)關(guān)的一部分存在的。隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的建立，新聞傳播也開始作為一個(gè)行業(yè)出現(xiàn)在人們的視野中。近些年來，有關(guān)新聞?dòng)浾咴旒?、有償新聞、利用記者特殊職業(yè)敲詐勒索等違背職業(yè)道德的事件經(jīng)常出現(xiàn)在媒體的報(bào)道中。本來，個(gè)別傳媒的個(gè)別記者跨出道德底線而失足，是不值得大驚小怪的，但如今失足者頻繁出現(xiàn)，確實(shí)應(yīng)該問個(gè)為什么了。2009年，在大連市新聞?dòng)浾吲嘤?xùn)大會(huì)上，一位被大會(huì)組織者邀請(qǐng)的資深記者“語重心長”地說：“你們可千萬不能開口要(錢)呀！”言下之意，只要是采訪單位主動(dòng)給的現(xiàn)金或禮品，記者就可以名正言順地拿。一些很有正氣的記者表示，不少被采訪單位都會(huì)主動(dòng)送給記者“紅包”，尤其是在多家媒體記者共同采訪時(shí)更是如此。在這種情況下，如果只有你不拿，不但媒體同行會(huì)認(rèn)為你“清高”，逐漸疏遠(yuǎn)你，就是被采訪單位以后也不會(huì)再帶你“玩”，有采訪活動(dòng)也不會(huì)再邀請(qǐng)你。這讓他們感到很為難。但前面提到的這位資深記者在如此場(chǎng)合如此“教導(dǎo)”，實(shí)在出乎人預(yù)料。從一直強(qiáng)調(diào)的不搞有償新聞到現(xiàn)在一些資深記者都認(rèn)同的“不主動(dòng)要”，新聞?dòng)浾叩穆殬I(yè)道德底線在不斷失守，已是一個(gè)不爭(zhēng)的事實(shí)。

如果說上述情況只是個(gè)別記者的職業(yè)道德底線的話，那么，一些媒體的調(diào)查情況更不讓人樂觀。2003年8月到10月，《全球化傳播背景下廣東新聞傳媒的他律與自律研究》課題組對(duì)廣東省新聞從業(yè)者進(jìn)行了關(guān)于職業(yè)道德情況進(jìn)行調(diào)查。在“新聞采訪中，記者接受采訪單位或個(gè)人的掛靠用餐的現(xiàn)象很普遍”的回答中，54.9%的受訪者同意這種說法，12.7%的受訪者表示非常同意；41.6%和3.5%的受訪者“同意”或“非常同意”“在新聞采訪中記者接受新聞來源單位贈(zèng)送的禮品的現(xiàn)象很普遍”的說法；42.2%和3.7%的受訪者表示同意或非常同意“在新聞采訪中記者接受新聞采訪單位的車旅、誤餐費(fèi)的現(xiàn)象很普遍”的說法。[5]

2005年11月到12月，人民網(wǎng)傳媒頻道進(jìn)行了一次“你眼中的媒體”的網(wǎng)上調(diào)查，在“對(duì)中國新聞道德現(xiàn)狀的評(píng)價(jià)”中，出現(xiàn)的結(jié)果是這樣的：

★對(duì)中國新聞道德現(xiàn)狀的評(píng)價(jià)：

a. 滿意89票 b. 比較滿意427票 c. 一般484票 d. 不太滿意390票 e. 非常不滿意181票

★您認(rèn)為當(dāng)前存在的職業(yè)道德問題

a. 有償新聞572票 b. 虛假報(bào)道393票 c. 失實(shí)報(bào)道203票 d. 色情傳播28票 e. 不惜手段追求轟動(dòng)效應(yīng)329票 f. 其它44票

而在另一個(gè)問題的調(diào)查中，調(diào)查結(jié)果也讓人深思：

★記者最應(yīng)該提高哪方面的能力？

a. 業(yè)務(wù)水平244票 b. 職業(yè)道德水平1114票 c. 思想政治素質(zhì)135票 d. 其它23票

在涉及職業(yè)道德現(xiàn)狀的問題上，被調(diào)查者的總體意見偏向于不太滿意(不太滿意和不滿意者占36%；滿意和比較滿意者占32%；回答“一般”者占31%)。正如中國人民大學(xué)新聞學(xué)院博士生導(dǎo)師陳力丹教授所點(diǎn)評(píng)的那樣：“在對(duì)新聞傳播中存在的主要職業(yè)道德問題的判斷上，被調(diào)查者的認(rèn)識(shí)是清晰的和趨向于一致的?！徽撛鯓?，認(rèn)為記者應(yīng)該提高職業(yè)道德水平，無疑是一種當(dāng)前的輿論?！盵6]

二、職業(yè)道德底線頻頻失守的原因

(一)對(duì)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的認(rèn)識(shí)嚴(yán)重滯后。由于中國長期實(shí)行計(jì)劃經(jīng)濟(jì)，人們對(duì)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的本質(zhì)認(rèn)識(shí)還比較模糊，習(xí)慣于用計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的眼光來看待市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，把握不準(zhǔn)在具體實(shí)踐中怎樣把社會(huì)主義和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)結(jié)合起來。因此，在新聞傳播中，沒有做到把社會(huì)效益與經(jīng)濟(jì)效益相統(tǒng)一，實(shí)現(xiàn)新聞傳媒以正確輿論引導(dǎo)人與市場(chǎng)占有率、收視率的統(tǒng)一。事實(shí)表明，道德底線下滑的新聞?dòng)浾哂幸粋€(gè)共同特點(diǎn)，就是在政治上對(duì)黨中央的指示陽奉陰違，有令不行，有禁不止，常常為了非法獲利而明知故犯，頂風(fēng)作案。

(二)對(duì)新聞傳媒的社會(huì)性質(zhì)認(rèn)識(shí)模糊。在計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)代，新聞傳媒按企業(yè)來經(jīng)營的產(chǎn)業(yè)屬性并不存在。而在新的形勢(shì)下，一些新聞?dòng)浾哂皱e(cuò)誤地認(rèn)為，過去把新聞傳媒稱為事業(yè)是錯(cuò)誤的，新聞就是企業(yè)，從而把“事業(yè)”與“企業(yè)”、意識(shí)形態(tài)與新聞產(chǎn)業(yè)相混淆，認(rèn)為新聞傳播應(yīng)當(dāng)像企業(yè)那樣做市場(chǎng)的主體，市場(chǎng)上什么賺錢就生產(chǎn)什么、賣什么。為了在激烈的競(jìng)爭(zhēng)中獲勝，有些新聞傳媒不惜惡性炒作和媚俗，在很大程度上就是因?yàn)榘研侣剛髅酵耆?dāng)作企業(yè)或者產(chǎn)業(yè)，而忽略了其事業(yè)性質(zhì)。

(三)新聞從業(yè)人員中的思想教育工作沒有及時(shí)跟進(jìn)。我國現(xiàn)有新聞從業(yè)人員70多萬人，比1992年底的42萬增長了30萬，新聞從業(yè)人員涌入速度之快為新中國新聞史上之最。與大量涌入的新聞從業(yè)人員相比，我國新聞在職新聞教育卻沒有跟上。目前新聞從業(yè)人員的教育通常是一次性的，即工作前的院校教育。在職人員系統(tǒng)地參加脫產(chǎn)半脫產(chǎn)學(xué)習(xí)，往往只是一種個(gè)人自發(fā)行為。作為單位組織的各類短期培訓(xùn)，則往往不夠系統(tǒng)，包括職業(yè)責(zé)任心、職業(yè)良心、職業(yè)榮譽(yù)感、職業(yè)作風(fēng)在內(nèi)的職業(yè)道德素質(zhì)教育尤其缺失。更重要的是，據(jù)新聞出版總署報(bào)刊司統(tǒng)計(jì)，到2005年1月底已經(jīng)換發(fā)新版新聞?dòng)浾咦C的只有近15萬名新聞采編人員，這相較于中國70多萬的新聞從業(yè)隊(duì)伍來說還是很少的，絕大部分新聞從業(yè)人員屬于新聞單位聘用人員。與有編制的新聞從業(yè)人員相比，他們干的是同樣的活，但在待遇上卻有相當(dāng)大的差距。因此，在經(jīng)濟(jì)利益的誘惑面前，一些從業(yè)人員只是把記者工作當(dāng)作謀利的手段，不僅不守職業(yè)底線，甚至連做人的基本原則也喪失掉了。而那些心理失衡的新聞?dòng)浾吒菀鬃龀鲇秀Ｓ谛侣劼殬I(yè)道德的事情。

(四)缺乏有效的監(jiān)管機(jī)制。我國目前的新聞法律體系，主要由不同的立法主體制定的具有不同法律等級(jí)效力的規(guī)范性文件組成，其中包括2009年11月新修訂的《中國新聞工作者職業(yè)道德準(zhǔn)則》在內(nèi)。由于這些規(guī)范性文件沒有形成較完善的對(duì)于發(fā)布虛假新聞的嚴(yán)厲的懲治辦法，不具有法律的強(qiáng)制性，更談不上影響新聞?dòng)浾叩幕顒?dòng)，因此只能對(duì)新聞傳播活動(dòng)作出一些原則性的、概念性的規(guī)定，可操作性不強(qiáng)，難以解決各種復(fù)雜多變的實(shí)際問題。直到目前，呼喚多年的《新聞法》仍不見蹤跡。因此，建立一套行之有效的監(jiān)督機(jī)制勢(shì)在必行。

三、如何加強(qiáng)新聞?dòng)浾呗殬I(yè)道德教育

新聞?dòng)浾呗殬I(yè)道德底線頻頻被突破，在現(xiàn)今社會(huì)已不是一個(gè)新鮮的現(xiàn)象，甚至有人說“防火防盜防記者”。這一不僅是對(duì)新聞?dòng)浾叩哪笪耆瑁鼑?yán)重危害了中國的新聞業(yè)的發(fā)展。長此以往，新聞媒體的立身之本將不復(fù)存在。為了防止記者職業(yè)道德底線失守現(xiàn)象的蔓延，夯實(shí)新聞職業(yè)道德的基礎(chǔ)，必須進(jìn)行有關(guān)職業(yè)道德底線的教育與學(xué)習(xí)。

(一)加強(qiáng)職業(yè)道德底線教育。以為底線的要求是最低要求，就認(rèn)為沒有必要，這是很有害處的。我們必須對(duì)廣大新聞?dòng)浾哐a(bǔ)上職業(yè)道德底線教育這一課，讓他們明白什么是新聞?dòng)浾叩穆殬I(yè)道德底線，鼓勵(lì)他們堅(jiān)守做人的最低要求。有了底線的確保，即便做不了圣賢，當(dāng)不了英雄豪杰，還可以做一個(gè)正直的人、善良的人、守法的人。對(duì)新聞從業(yè)者來說，由于其肩負(fù)著以正確的輿論引導(dǎo)人的神圣使命，因此必須做到堅(jiān)守底線并同時(shí)追求高尚，比社會(huì)一般平均道德水平要高出一些。否則，因?yàn)橐幻浾呤氐拙€，損害的不僅是新聞媒體的公信力，有時(shí)還會(huì)禍國殃民。從大量底線失守的實(shí)例來分析，凡是從底線滑落的人，大都觸犯了做人的一般原則。同時(shí)，其所作所為既違背社會(huì)公德，也違反了法律法規(guī)。因此，關(guān)于新聞?dòng)浾呗殬I(yè)道德的底線教育必須把三者作為內(nèi)在關(guān)聯(lián)的整體來看待。

(二)建立完善法規(guī)，把新聞?dòng)浾叩穆殬I(yè)道德建設(shè)納入法制軌道。新聞業(yè)走向市場(chǎng)，也要接受黨和政府的路線方針政策的制約，接受新聞道德的制約。西方國家都對(duì)新聞?dòng)浾叩穆殬I(yè)道德規(guī)范進(jìn)行了立法，如美國記者公會(huì)1934年就通過了《記者道德律》，而我國有關(guān)記者職業(yè)道德的法律還是一片空白，連一部行政性法規(guī)也沒有，僅公布了中華全國新聞工作者協(xié)會(huì)1991年1月制訂、1997年1月第二次修訂以及2009年11月第三次修訂的《中國新聞工作者職業(yè)道德準(zhǔn)則》?？墒?，由于中華全國新聞工作者協(xié)會(huì)是一個(gè)群眾性團(tuán)體，它制訂的這個(gè)《準(zhǔn)則》一點(diǎn)法律和行政約束力都沒有。如前文提到的廣東省進(jìn)行的調(diào)查中，有超過60%的新聞?dòng)浾邔?duì)《中國新聞工作者職業(yè)道德準(zhǔn)則》的執(zhí)行效果持保留態(tài)度。[5]因此，盡快出臺(tái)相關(guān)法律法規(guī)，從法律角度對(duì)新聞?dòng)浾呗殬I(yè)道德缺失的行為進(jìn)行規(guī)定，對(duì)違法行為追究其相應(yīng)責(zé)任，就顯得十分必要。

(三)領(lǐng)導(dǎo)干部要在職業(yè)道德底線教育中率先垂范。榜樣的力量是無窮的。尤其是現(xiàn)在進(jìn)入新聞媒體的年輕人，大都缺乏社會(huì)經(jīng)驗(yàn)，就像一張白紙一樣，你怎樣教，他就會(huì)成為什么樣的人。因此，媒體的領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)當(dāng)是新聞?dòng)浾呗殬I(yè)道德教育的引領(lǐng)者和示范者。事實(shí)上，他們失守底線的機(jī)會(huì)要比一般群眾多一些，而且一個(gè)單位底線失守的情節(jié)嚴(yán)重與否，與這個(gè)單位領(lǐng)導(dǎo)的底線意識(shí)是否淡薄有關(guān)，與單位的整體管理有關(guān)。所以，領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)當(dāng)率先垂范，積極參加和組織好有關(guān)底線教育的各項(xiàng)活動(dòng)，并首先做一名學(xué)習(xí)到位的受教育者。要知道，“求乎上者得乎中，求乎中者得乎下，求乎下者無所得”，是人們從無數(shù)教訓(xùn)中總結(jié)出來的真理。

1941年，著名記者范長江曾說：“我想世界上很少有人像新聞?dòng)浾哌@樣有更多誘惑與壓迫的。一個(gè)稍稍有能力的記者，在他的旁邊一方面擺著：優(yōu)越的現(xiàn)實(shí)政治地位，社會(huì)的虛榮，金錢與物質(zhì)的享受，溫柔美麗的女人，這些力量誘惑他出賣貞操，放棄認(rèn)識(shí)，歪曲真理。另一方面擺著：誹謗，誣蔑，冷眼，貧困，軟禁，殺頭，這些力量強(qiáng)迫他顛倒是非，出賣靈魂。新聞?dòng)浾咭軋?jiān)持著真理的火炬，在夾攻中奮斗，特別是在時(shí)局艱難的時(shí)候，新聞?dòng)浾咭軋?jiān)持真理，本著富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈的精神，實(shí)在非常重要。”[7]60多年后的今天，范長江的話依然值得每位記者謹(jǐn)記。