◎張 鋌

大學(xué)生群體參與“山寨”文化現(xiàn)狀調(diào)查

◎張 鋌

時(shí)下，“山寨”已經(jīng)從單一的產(chǎn)業(yè)現(xiàn)象演變?yōu)橐环N社會文化現(xiàn)象，“山寨”文化現(xiàn)象對當(dāng)今大學(xué)生群體也產(chǎn)生了一定的沖擊和影響，這不能不引起高校教育工作者的關(guān)注和思考。筆者以浙江省杭州市部分高校中的大學(xué)生群體為對象，對其參與“山寨”文化現(xiàn)狀進(jìn)行實(shí)證調(diào)研，就中國現(xiàn)今大學(xué)生群體參與“山寨”文化的態(tài)度、原因等進(jìn)行深入分析，提出以高校共青團(tuán)工作為視閾，一要樹立科學(xué)觀點(diǎn)，辯證看待；二要采取有效措施，積極主動加以引導(dǎo)；三要呼吁有關(guān)部門完善法制，引導(dǎo)輿論，引導(dǎo)“山寨”文化健康發(fā)展。

大學(xué)生群體 “山寨”文化 自由娛樂 視閾

2008年12月，中央電視臺新聞聯(lián)播節(jié)目對“山寨”手機(jī)及“山寨”文化現(xiàn)象進(jìn)行了報(bào)道，社會反響熱烈。在當(dāng)今中國社會，從“山寨”手機(jī)一直到網(wǎng)上“山寨版”春節(jié)晚會，“山寨”已經(jīng)從單一的產(chǎn)業(yè)現(xiàn)象演變?yōu)橐环N社會文化現(xiàn)象，“山寨”現(xiàn)象引起了社會廣泛議論，“山寨”一詞成為近年最熱門的流行詞之一?！吧秸爆F(xiàn)象同樣波及了現(xiàn)今的中國大學(xué)校園，對大學(xué)生群體也產(chǎn)生了一定的沖擊和影響，不能不引起高校教育工作者的深思。

一、大學(xué)生群體參與“山寨”文化現(xiàn)狀

為深入了解當(dāng)今大學(xué)生群體參與“山寨”文化現(xiàn)狀，筆者在浙江杭州下沙高教園區(qū)4所高校400名大學(xué)生中進(jìn)行過問卷調(diào)查，回收有效問卷396份，調(diào)查結(jié)果顯示，大學(xué)生中了解“山寨”一詞“基本意思”的達(dá)98℅，通過互聯(lián)網(wǎng)等媒體瀏覽過“山寨”影像的約占86℅，以各種形式傳播過網(wǎng)上“山寨”影像的達(dá)55℅，直接參與制造網(wǎng)上“山寨”影像的占17℅。為進(jìn)行數(shù)據(jù)對比，筆者在杭州某幾個社區(qū)非大學(xué)生群體（有效問卷100份）中也進(jìn)行了類似的問卷調(diào)查，調(diào)查結(jié)果顯示，非大學(xué)生群體了解或參與傳播“山寨”文化現(xiàn)象的比例低于大學(xué)生群體，受訪者中了解“山寨”一詞“基本意思”的占41℅，通過互聯(lián)網(wǎng)等媒體瀏覽過“山寨”文化影像的占26℅，以各種形式傳播過網(wǎng)上“山寨”影像的占13℅，直接參與或制造網(wǎng)上“山寨”影像的僅占4℅。

在大學(xué)生參與“山寨”文化的具體媒介方面，調(diào)查顯示，通過網(wǎng)上照片、視頻傳播和制造“山寨”文化的占到了大部分，分別為38℅和41℅，在具體表演形式上面，主要有校園自拍、話劇、小品等形式。部分大學(xué)生制作的“經(jīng)典山寨視頻”還在現(xiàn)今大學(xué)生群體中互相廣為傳播，如最近重慶某大學(xué)學(xué)生網(wǎng)友邀請家人拍了一部“山寨版”《紅樓夢》，在網(wǎng)上廣為傳播，有16%的受訪學(xué)生表示曾經(jīng)看過，部分受訪學(xué)生還對其中的幾個角色津津樂道，能說出表演者的名字。還有中國某高校外語系幾個男生為完成英語課作業(yè)，炮制出一部名為“山寨版”新白娘子傳奇的英文短片，在網(wǎng)上“瘋傳”，“雷”人無數(shù)。甚至有部分大學(xué)生在老師的指導(dǎo)下開展“山寨”表演活動，如某高校宣傳部老師為了引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注時(shí)事，組織學(xué)生上演了一場“山寨版飛鞋砸布什”活動，吸引眾多學(xué)生現(xiàn)場觀看，其視頻也在網(wǎng)上廣為傳播，多數(shù)學(xué)生表示歡迎這種“有趣的”宣傳方式。2008年12月，上海某高校舉行了“2008年十大網(wǎng)絡(luò)流行語”評選，不出所料，“山寨”一詞以最高票當(dāng)選?？梢哉f，互聯(lián)網(wǎng)為“山寨”文化的制造和傳播提供了便利，使“山寨”文化大有蔓延之勢，特別是在大學(xué)生網(wǎng)民群體中影響很大，大學(xué)生群體總體上對“山寨”文化持歡迎和包容態(tài)度，當(dāng)今中國高校聚集了大批的“山寨”受眾，是“山寨”文化制造或傳播的場所之一，但也存在“瞎弄”現(xiàn)象，需要規(guī)范和引導(dǎo)。

二、大學(xué)生群體對“山寨”文化現(xiàn)象的態(tài)度分析

面對近年熱鬧的“山寨”文化現(xiàn)象，當(dāng)今大學(xué)生群體對其主要態(tài)度不盡相同。據(jù)問卷調(diào)查顯示，絕大多數(shù)大學(xué)生表示肯定和支持，極少數(shù)大學(xué)生表示反對和厭惡。在回答“對‘山寨’文化的基本態(tài)度”一題的結(jié)果顯示，回答“持支持和肯定態(tài)度”的占70%，回答“持反對和厭惡態(tài)度”僅占6%，回答“無所謂”的約占24%。

態(tài)度之一：表示肯定和支持。持這一觀點(diǎn)的大學(xué)生群體占到了多數(shù)，他們認(rèn)為，“山寨”文化是一種創(chuàng)新，代表的是現(xiàn)在的草根階層，是民間自由娛樂精神的體現(xiàn)，在當(dāng)今大學(xué)校園，“山寨”文化則是當(dāng)代大學(xué)生課余發(fā)揮創(chuàng)造力的具體體現(xiàn)之一，反映了當(dāng)代大學(xué)生的多樣性和獨(dú)特個性。在明確表態(tài)支持“山寨”文化現(xiàn)象的大學(xué)生群體中，有18%的受訪者表示愿意將高?！吧秸蔽幕l(fā)揚(yáng)廣大，如果條件允許，將在高校內(nèi)部嘗試成立某些“山寨組織”，有組織地開展“山寨”文化活動。

態(tài)度之二：表示反對和厭惡。持這一觀點(diǎn)的大學(xué)生群體認(rèn)為，所謂的“山寨”文化的本質(zhì)是復(fù)制和模仿，混淆了當(dāng)代大學(xué)生的價(jià)值觀，侵犯了大學(xué)生道德和法律底線，大學(xué)生應(yīng)予以抵制，不能同流合污。“山寨”文化的泛濫與其說是對草根創(chuàng)新精神的標(biāo)榜和昭彰，不如說是中國大學(xué)生知識產(chǎn)權(quán)意識缺乏。“山寨”文化的本質(zhì)就是盜版文化、侵權(quán)文化，而現(xiàn)在泛濫的大學(xué)生“山寨”文化需要迫切糾正和改變。

態(tài)度之三：認(rèn)為無所謂，順其自然。持這一觀點(diǎn)的大學(xué)生群體認(rèn)為，理想的大學(xué)校園文化狀態(tài)應(yīng)是多姿多彩、均衡發(fā)展，各種校園文化形態(tài)平分秋色，最好讓大學(xué)生自己去選擇，因此對待現(xiàn)今流行“山寨”文化，不必恐慌，我們應(yīng)持的態(tài)度是“無所謂”，既不贊成也不反對，順其自然發(fā)展。

據(jù)對比調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，大學(xué)生群體對“山寨”文化現(xiàn)象持支持和肯定態(tài)度明顯高于非大學(xué)生群體，持反對和厭惡態(tài)度的則明顯低于非大學(xué)生群體。在非大學(xué)生群體中，回答“持支持和肯定態(tài)度”的占53%，“持反對和厭惡態(tài)度”的占37%，認(rèn)為“無所謂”的占10%，這說明大學(xué)生群體對“山寨”文化更為歡迎和包容。至于“山寨”文化何去何從，多數(shù)大學(xué)生和普通民眾群體看好“山寨”文化未來發(fā)展，據(jù)某電視臺在網(wǎng)民中調(diào)查顯示，有55%以上網(wǎng)友看好“山寨”現(xiàn)象，筆者通過問卷調(diào)查顯示的比例則更高，有82%的受訪學(xué)生認(rèn)為“‘山寨’文化現(xiàn)象未來還將繼續(xù)”，8%的受訪學(xué)生認(rèn)為“‘山寨’文化現(xiàn)象不會長久”，10%的受訪學(xué)生認(rèn)為“無法判斷”。在非大學(xué)生群體中，也有65%的受訪者認(rèn)為“‘山寨’文化現(xiàn)象未來還將繼續(xù)”，20%的受訪者認(rèn)為“‘山寨’文化現(xiàn)象不會長久”，15%的受訪者認(rèn)為“無法判斷”。與普通民眾看法相異，國內(nèi)多數(shù)文化研究領(lǐng)域的學(xué)者認(rèn)為，“山寨”文化現(xiàn)象不可能一直流行，“山寨”文化從本質(zhì)上看是一種非主流文化。如學(xué)者王攀所言，山寨文化其實(shí)是一種消解主流的文化，是草民對壘精英的文化，其出現(xiàn)和流行僅僅是因?yàn)樵诂F(xiàn)今迎合了某些群體的心理訴求和娛樂需要，一旦時(shí)機(jī)一過，或人們不再對其覺得新鮮，缺乏其存在的條件和必要性，將來勢必被中國社會的主流文化所堙沒。

三、大學(xué)生群體中參與“山寨”文化的原因解讀

“山寨”一詞源于廣東話，在廣東話中意思是“占山為王，不被管轄”。近幾年，“山寨”現(xiàn)象愈演愈烈，從仿冒名牌的“山寨”手機(jī)開始，逐漸在全國演變成為一種文化現(xiàn)象。概括一下各自的特點(diǎn)，可以發(fā)現(xiàn)“山寨”產(chǎn)品通常表現(xiàn)出仿制、平民、低價(jià)、傾銷等特征，而“山寨文化”則一般以模仿、娛樂、諷刺、解構(gòu)等為特點(diǎn)。

筆者認(rèn)為，“山寨”產(chǎn)品只是在一定程度上助長了“山寨文化”的流行，但“山寨”產(chǎn)品并非“山寨”文化之源，“山寨”文化流行原因在于草根娛樂的呼吁要求和互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展壯大雙重作用的結(jié)果。“山寨”文化代表的是草根階層的自由娛樂，由于我國民間娛樂文化長時(shí)間游離于主流文化之外，得不到應(yīng)有的重視和借以一定的平臺展示和宣泄，草根文化對壘主流精英文化的呼吁和要求日趨強(qiáng)烈。隨著這幾年我國網(wǎng)民數(shù)量不斷增加，民間網(wǎng)絡(luò)力量不斷增強(qiáng)，為代表草根文化的“山寨”文化的制造和傳播起到了重要的媒介和催化作用?？梢哉f，互聯(lián)網(wǎng)推動了一場信息傳播方式、方法的巨大變革，“山寨”文化的流行與傳播現(xiàn)象便是一種信息傳播方式、方法領(lǐng)域的“范式轉(zhuǎn)換”?！吧秸蔽幕栽诂F(xiàn)今流行，還在于它在一定程度上暗合了部分中國民眾日趨生活化和通俗化的審美取向，表達(dá)了普通民眾借“山寨”緩釋工作、生活壓力的心理訴求。對比普通民眾群體，“山寨”文化在現(xiàn)今大學(xué)生群體中更為廣泛流行，原因在于大學(xué)生群體基本上均是網(wǎng)民，熱衷于網(wǎng)絡(luò)文化，年輕群體的特性必然對諸如“山寨”文化等新奇事物產(chǎn)生興趣；“山寨”文化中體現(xiàn)的對傳統(tǒng)精英文化的解構(gòu)和諷刺也契合了部分學(xué)生群體喜愛自由和娛樂的心理；部分大學(xué)生群體還缺乏對“山寨”文化負(fù)面性的了解，法律意識較為薄弱，分辨能力不強(qiáng)，從眾行為所致。

四、共青團(tuán)對大學(xué)生參與“山寨”文化的科學(xué)認(rèn)識及行為策略

作為高校共青團(tuán)工作者，應(yīng)從當(dāng)今大學(xué)生群體中“山寨”文化流行的實(shí)際背景出發(fā)，認(rèn)清當(dāng)今高校大學(xué)生群體與“山寨”文化的復(fù)雜關(guān)系。

（一）樹立科學(xué)觀點(diǎn)，辯證看待“山寨”文化現(xiàn)象

“山寨”現(xiàn)象雖然熱鬧，但魚龍混雜，作為高校共青團(tuán)工作者，務(wù)必要運(yùn)用辯證法加以正確分析，區(qū)別對待，好的要提倡，壞的要抵制。

辯證看待“山寨”文化的兩面性?！吧秸蔽幕饕砹瞬莞后w，絕大部分“山寨”活動出于個人或小眾娛樂的目的，他們通過對精英文化的模仿、諷刺或解構(gòu)，或融合一些個人創(chuàng)意進(jìn)行表演，只要在法律和道德底線內(nèi)應(yīng)當(dāng)允許。長期以來，由于我國主流文化對文化資源和渠道的控制導(dǎo)致主流文化之外的草根文化長期得不到重視和發(fā)展，處于社會邊緣。時(shí)下“山寨”文化結(jié)合互聯(lián)網(wǎng)等媒介，匯聚成流，標(biāo)志著草根文化的逐漸壯大，這對于均衡和充實(shí)我國文化結(jié)構(gòu)，實(shí)現(xiàn)文化多樣性有益處。筆者認(rèn)為，此為“山寨”文化主要可取之處。我們應(yīng)看到，“山寨”文化畢竟是以模仿精英文化為發(fā)端的文化，特別是部分“山寨文化”表面上打著“山寨”的幌子，實(shí)為剽竊和盜版，嚴(yán)重侵犯知識產(chǎn)權(quán)或個人隱私、名譽(yù)，甚至有專門機(jī)構(gòu)和個人通過“山寨”行為獲取商業(yè)暴利，造成惡劣影響，應(yīng)堅(jiān)決予以反對和抵制。

區(qū)別看待“山寨”文化與“山寨”產(chǎn)品。調(diào)查顯示，部分大學(xué)生未能完全區(qū)分“山寨”產(chǎn)品和“山寨”文化，部分學(xué)生認(rèn)為“山寨”產(chǎn)品等同于“山寨”文化。其實(shí)不然，人們通常說的“山寨”一詞，主要可以分為“山寨”產(chǎn)品和“山寨”文化兩種表現(xiàn)形式，前者如山寨手機(jī)、電腦等，后者如“山寨版”百家講壇、春節(jié)晚會等，這二者不可等同。時(shí)下絕大部分“山寨”產(chǎn)品是靠模仿、剽竊、盜版起家，以其低廉的價(jià)格與品牌產(chǎn)品惡性競爭，既侵害了消費(fèi)者利益，也攪亂了市場秩序，應(yīng)堅(jiān)決加以抵制。而對于“山寨”文化，如果是自娛自樂性質(zhì)的，只要在道德和法律底線允許范圍內(nèi)，應(yīng)值得提倡，至少不應(yīng)反對和抵制。

（二）采取有效措施，在大學(xué)生中積極主動加以引導(dǎo)

培育大學(xué)生創(chuàng)新人格和創(chuàng)新精神?！吧秸蔽幕同F(xiàn)象含有模仿的成分，“山寨”現(xiàn)象的泛濫和充斥不利于社會整體創(chuàng)新文化的營造。新時(shí)期，黨中央明確提出了建設(shè)創(chuàng)新型國家的重要戰(zhàn)略和目標(biāo)，這對高校人才培養(yǎng)提出了更新和更高要求。高校應(yīng)采取有效措施，創(chuàng)造高校創(chuàng)新育人環(huán)境，努力培養(yǎng)當(dāng)代大學(xué)生的創(chuàng)新人格和創(chuàng)新精神。具體舉措上，可以從激勵和引導(dǎo)學(xué)生科研入手，以全國“挑戰(zhàn)杯”課外學(xué)術(shù)科技作品和創(chuàng)業(yè)計(jì)劃大賽為依托，鼓勵學(xué)生參加大學(xué)科研活動。對于一些熱衷于“山寨”活動的大學(xué)生群體，要給予適當(dāng)指導(dǎo)，使其從簡單模仿到突破創(chuàng)新轉(zhuǎn)變。

弘揚(yáng)健康向上的大學(xué)校園主流文化。大學(xué)校園文化有主流與非主流文化之分，它們對大學(xué)生的思想和行為的影響是不同的。雖然“山寨”文化在高校流行，但究其性質(zhì)和地位仍處于非主流地位，作為高校共青團(tuán)工作者，要協(xié)調(diào)好校園主流文化與非主流文化的關(guān)系，通過大力弘揚(yáng)主流文化對大學(xué)生健康成長的主導(dǎo)作用來弱化非主流文化帶來的一些負(fù)面影響。

開展大學(xué)生道德修養(yǎng)和法律意識宣傳教育。面對“山寨”文化在高校中的流行現(xiàn)狀，高校共青團(tuán)工作者應(yīng)在加強(qiáng)學(xué)生道德和法律意識宣傳教育上下功夫，提高團(tuán)課的時(shí)代性和實(shí)效性，特別是對于熱衷“山寨”活動的大學(xué)生群體，要著力加強(qiáng)社會主義榮辱觀、網(wǎng)絡(luò)文明和法律意識教育，普及知識產(chǎn)權(quán)保護(hù)觀念，使道德和法律意識在大學(xué)生現(xiàn)實(shí)生活中內(nèi)化為基本信念和行為準(zhǔn)則。

（三）完善法制，創(chuàng)造良好輿論環(huán)境，引導(dǎo)“山寨”文化健康發(fā)展

“山寨”文化的流行不僅限于高校，規(guī)范“山寨”文化健康發(fā)展是一個社會系統(tǒng)工程，需要社會共同努力。高校共青團(tuán)工作者應(yīng)以青年工作的高度，呼吁社會輿論，珍視大學(xué)生自由精神的可貴，一方面給出于草根自娛自樂并在道德和法律底線內(nèi)的 “山寨”文化以寬容和開明的社會環(huán)境。其次，要呼吁全社會倡導(dǎo)和激勵創(chuàng)新，加強(qiáng)全民創(chuàng)新人格培育，使創(chuàng)新精神在國民心中深深扎根。最后，應(yīng)積極建言有關(guān)部門，要求其完善和規(guī)范“山寨”活動法制，深入研究相關(guān)法律實(shí)務(wù)操作機(jī)制，從法治層面規(guī)范和引導(dǎo)“山寨”文化活動的健康發(fā)展。

1.王攀.“山寨文化”是草民對壘精英的文化[EB/OL].搜狐博客.

2.秋風(fēng).“山寨精神”就是“自由精神”嗎？[N].青年時(shí)報(bào)，2008-12-20.

3.五岳散人.山寨文化是一種范式轉(zhuǎn)換[N].東方早報(bào)，2008-12-25.

4.《中共中央關(guān)于構(gòu)建社會主義和諧社會若干重大問題的決定》學(xué)習(xí)輔導(dǎo)讀本[M].北京：人民日報(bào)出版社，2006：8.

責(zé)任編輯 許 臻

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