臧曉虹

(常州工學(xué)院外國語學(xué)院，江蘇 常州 213002)

心理學(xué)是研究人的心理活動(dòng)規(guī)律的科學(xué)，是研究人類行為的科學(xué)，而大學(xué)英語教學(xué)則探尋把英語知識(shí)、技能傳授給非英語專業(yè)大學(xué)生的方法，研究與大學(xué)生行為有關(guān)的語言部分，正因?yàn)檫@兩個(gè)領(lǐng)域的研究對(duì)象都與人類的行為有關(guān)，它們的發(fā)展軌跡有著驚人的相似之處。心理學(xué)的發(fā)展對(duì)大學(xué)英語教學(xué)產(chǎn)生過深刻的影響，大學(xué)英語教學(xué)法的產(chǎn)生依賴于心理學(xué)的研究成果，同時(shí)也是心理學(xué)規(guī)律在客觀世界的反映。由于它們之間有很深的聯(lián)結(jié)，大學(xué)英語教師在教學(xué)同時(shí)應(yīng)積極研究心理學(xué)理論，把其理論成果運(yùn)用到教學(xué)實(shí)踐中去，使英語教學(xué)達(dá)到事半功倍的效果。

一、 行為主義學(xué)派

(一)行為主義學(xué)派的基本理論

行為主義理論可稱為刺激—反應(yīng)理論。行為主義心理學(xué)家認(rèn)為行為是刺激與反應(yīng)的聯(lián)結(jié)，復(fù)雜行為是建立在條件聯(lián)系上的復(fù)合反應(yīng)。行為主義的代表人物有巴甫洛夫、桑代克和斯金納等。

巴甫洛夫提出的經(jīng)典條件反射理論認(rèn)為一些本來并不引起有機(jī)體反應(yīng)的無關(guān)刺激，因?yàn)樵磸?fù)與能夠引起有機(jī)體反應(yīng)的無條件刺激相伴出現(xiàn)，所以也能引起有機(jī)體的反應(yīng)。

巴甫洛夫發(fā)現(xiàn)條件反射現(xiàn)象的同時(shí)，桑代克提出了著名的聯(lián)結(jié)學(xué)說，此學(xué)說亦把學(xué)習(xí)看作是刺激與反應(yīng)的聯(lián)結(jié)，但更強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)過程是漸進(jìn)的嘗試錯(cuò)誤直到最后成功的過程，因此桑代克的聯(lián)結(jié)學(xué)說又被稱為“試誤說”。

桑代克之后的行為主義心理學(xué)家斯金納進(jìn)一步發(fā)展了刺激—反應(yīng)學(xué)說，提出了操作性條件反射理論，亦被稱為“強(qiáng)化學(xué)說”。在斯金納看來，學(xué)生的適宜與不適宜行為通常是通過強(qiáng)化被塑造形成的。

(二)行為主義心理學(xué)在大學(xué)英語教學(xué)中的應(yīng)用

行為主義學(xué)派對(duì)大學(xué)英語教學(xué)理論與實(shí)踐產(chǎn)生了很大影響，產(chǎn)生于美國的聽說法和首創(chuàng)于法國的視聽法都以行為主義心理學(xué)的理論為指導(dǎo)，把英語學(xué)習(xí)過程歸結(jié)為刺激—反應(yīng)過程。聽說法強(qiáng)調(diào)聽說能力是讀寫等其他語言能力的基礎(chǔ)，認(rèn)為英語教學(xué)要通過大量模仿和反復(fù)操練使學(xué)生養(yǎng)成新的語言習(xí)慣。視聽法是在聽說法的基礎(chǔ)上結(jié)合視聽手段形成的一種教學(xué)法，強(qiáng)調(diào)在情境中聽覺感知和視覺感知的結(jié)合。因此，根據(jù)行為主義心理學(xué)刺激—反應(yīng)理論，大學(xué)英語教師應(yīng)善于利用多媒體教學(xué)設(shè)備集文字、音頻和視頻于一體的功能，把多媒體的各個(gè)要素按教學(xué)要求進(jìn)行有機(jī)組合，使語言與形象和情境更緊密地結(jié)合起來，用圖像和錄音的相互聯(lián)系和作用刺激學(xué)生的學(xué)習(xí)行為，增強(qiáng)英語課堂的新穎性，激發(fā)學(xué)生強(qiáng)烈的求知欲和學(xué)習(xí)興趣。

根據(jù)桑代克的“試誤說”，學(xué)習(xí)的過程是漸進(jìn)的嘗試錯(cuò)誤直到最后成功的過程，因此大學(xué)英語教師應(yīng)在教學(xué)過程中鼓勵(lì)學(xué)生英語學(xué)習(xí)中的嘗試行為，使學(xué)生確信：在練習(xí)過程中，錯(cuò)誤反應(yīng)會(huì)逐漸減少，最終會(huì)形成正確的反應(yīng)。“完美的練習(xí)造就完美。”[1]88教師應(yīng)精心設(shè)計(jì)和遴選口頭和書面練習(xí)材料，既要考慮到練習(xí)的量，也要考慮到練習(xí)的種類，提供大量有變化的練習(xí)幫助學(xué)生將多種線索與他們所學(xué)習(xí)的內(nèi)容聯(lián)系起來，加強(qiáng)學(xué)生英語技能的訓(xùn)練并促進(jìn)學(xué)生技能的遷移，使學(xué)生在英語學(xué)習(xí)中能舉一反三，觸類旁通。在教學(xué)中，教師要詳細(xì)分析學(xué)生所犯語言錯(cuò)誤的類型，因?yàn)閷W(xué)生的錯(cuò)誤能反映他們英語學(xué)習(xí)的進(jìn)展情況和學(xué)習(xí)的策略，也能幫助教師發(fā)現(xiàn)學(xué)生英語學(xué)習(xí)的薄弱環(huán)節(jié)，從而有針對(duì)性地指導(dǎo)學(xué)生。

根據(jù)斯金納的“強(qiáng)化學(xué)說”，大學(xué)英語教師應(yīng)善于了解大學(xué)生心理，密切關(guān)注英語教學(xué)中學(xué)生的反應(yīng)，發(fā)現(xiàn)和確定有利于學(xué)生英語學(xué)習(xí)的強(qiáng)化物，用正強(qiáng)化和負(fù)強(qiáng)化的方式增強(qiáng)學(xué)生的適宜行為，正強(qiáng)化可以是表揚(yáng)或獎(jiǎng)勵(lì)，這種令學(xué)生滿意的強(qiáng)化物增強(qiáng)了學(xué)生的適宜行為。教師應(yīng)全面掌握學(xué)生的學(xué)習(xí)狀況，對(duì)他們?nèi)〉玫募?xì)微進(jìn)步都要予以關(guān)注和鼓勵(lì)，及時(shí)反饋和強(qiáng)化學(xué)生的適宜行為。而免除有自主學(xué)習(xí)能力學(xué)生的部分作業(yè)和測(cè)試則是用負(fù)強(qiáng)化的方式增強(qiáng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力，教師因移去相依于學(xué)生適宜行為的不快刺激而增強(qiáng)了學(xué)生的適宜行為。為了減少學(xué)生的不適宜行為，教師可以有節(jié)制地使用懲罰措施，教師在懲罰之前要先進(jìn)行警告，懲罰時(shí)還要伴以說理，避免懲罰帶來的負(fù)效應(yīng)。另外，根據(jù)間隔強(qiáng)化比連續(xù)強(qiáng)化具有更持久的反應(yīng)率和更低的消退率的原則，教師要注意按邏輯關(guān)系安排教學(xué)內(nèi)容，從易到難，由淺入深，循序漸進(jìn)，有步驟地對(duì)學(xué)生進(jìn)行重點(diǎn)和難點(diǎn)的回復(fù)式強(qiáng)化鞏固。

二、認(rèn)知心理學(xué)派

(一)認(rèn)知心理學(xué)派的基本理論

認(rèn)知心理學(xué)重視感知、理解、邏輯思維等智力活動(dòng)在獲得知識(shí)中的積極作用，認(rèn)為語言學(xué)習(xí)是人在知覺與思維方面的認(rèn)知學(xué)習(xí)。認(rèn)知心理學(xué)派的主要代表人物有布魯納、奧蘇伯爾和皮亞杰等。

布魯納認(rèn)為學(xué)習(xí)是主動(dòng)地形成認(rèn)知結(jié)構(gòu)的過程，他提倡發(fā)現(xiàn)式教學(xué)法，將發(fā)現(xiàn)定義為“通過運(yùn)用自己的心智為自己獲得知識(shí)的所有形式”[1]197。布魯納提出了以“學(xué)習(xí)者為中心”的理論。

奧蘇伯爾創(chuàng)造性地吸收了布魯納的認(rèn)知理論，提出了有意義學(xué)習(xí)理論。奧蘇伯爾認(rèn)為有意義學(xué)習(xí)是指“以實(shí)質(zhì)性的和非人為的方式將潛在有意義的信息與學(xué)習(xí)者已知內(nèi)容聯(lián)系起來的過程”[1]98。

認(rèn)知心理學(xué)家皮亞杰和巴特利特等人創(chuàng)設(shè)的圖式理論也強(qiáng)調(diào)參與新知識(shí)學(xué)習(xí)時(shí)激活其原有知識(shí)的重要性?！皥D式是認(rèn)知結(jié)構(gòu)的一個(gè)單元，一個(gè)人的全部圖式組成一個(gè)人的認(rèn)知結(jié)構(gòu)?！盵2]“圖式是認(rèn)知的基礎(chǔ)?！盵3]

(二)認(rèn)知心理學(xué)在大學(xué)英語教學(xué)中的應(yīng)用

按照布魯納的發(fā)現(xiàn)式教學(xué)法，大學(xué)英語教師在教學(xué)中要啟發(fā)學(xué)生的主動(dòng)探索精神，以便他們自己發(fā)現(xiàn)各部分知識(shí)之間的內(nèi)在聯(lián)系。因?yàn)樵诓剪敿{看來，一切知識(shí)都是按編碼系統(tǒng)排列組織的。發(fā)現(xiàn)式教學(xué)模式是提問—討論—解決問題這一模式，教師要在課堂上明確教學(xué)目的和要求，給學(xué)生布置課后學(xué)習(xí)任務(wù)，包括下一課要討論的問題，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)、搜集相關(guān)材料，上新課前老師和學(xué)生一起討論、分析學(xué)生課前學(xué)習(xí)發(fā)現(xiàn)的問題，從而解決問題，這一模式代替了傳統(tǒng)被動(dòng)的傳遞—接受模式，學(xué)生通過積極思考、自己探索而發(fā)現(xiàn)知識(shí)的規(guī)律，激發(fā)了學(xué)習(xí)的興趣，獲得了解決問題的能力。

根據(jù)奧蘇伯爾的有意義學(xué)習(xí)理論，學(xué)習(xí)材料對(duì)學(xué)生來說必須是有潛在意義的，能使學(xué)生在新舊知識(shí)之間建立聯(lián)系。為達(dá)到這個(gè)目標(biāo)，大學(xué)英語教師應(yīng)在教學(xué)前就了解學(xué)生認(rèn)知結(jié)構(gòu)中的實(shí)質(zhì)性內(nèi)容及其組織特性，也就是說大學(xué)英語教師不僅要熟悉大學(xué)英語知識(shí)結(jié)構(gòu)，還要清楚自己學(xué)生原有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)是否清晰、穩(wěn)定、組織得當(dāng)。在奧蘇伯爾看來，探明學(xué)生的原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)是實(shí)施教學(xué)的第一步，因此，教師在接手新班級(jí)時(shí)應(yīng)采用考查和交流的方式查明學(xué)生已有的英語知識(shí)體系并據(jù)此進(jìn)行教學(xué)。如果學(xué)生的知識(shí)儲(chǔ)備不夠，教師要及時(shí)做好輔導(dǎo)工作。為了使新知識(shí)與學(xué)生的原有知識(shí)更容易建立聯(lián)系，教師應(yīng)在呈現(xiàn)新材料之前，用引導(dǎo)性材料指導(dǎo)學(xué)生利用認(rèn)知結(jié)構(gòu)中已有的知識(shí)同化新知識(shí)。這些引導(dǎo)性材料可以是課文的背景知識(shí)、一個(gè)概念、課文的論題或是主題，也可以是課文中的生詞、重點(diǎn)句型或是語法。引導(dǎo)性材料是架構(gòu)學(xué)生新舊知識(shí)的橋梁。

根據(jù)圖式理論家的觀點(diǎn)，在進(jìn)行英語閱讀時(shí)，當(dāng)學(xué)生知道并能提取相關(guān)的圖式時(shí)，就可促進(jìn)他們對(duì)所讀內(nèi)容的理解和記憶。因此，大學(xué)英語教師在日常的教學(xué)中，要對(duì)學(xué)生加大語言文化知識(shí)的輸入，從而為圖式的產(chǎn)生奠定基礎(chǔ)。此外，教師要注意幫助學(xué)生有意義地組織材料，用列出綱要、劃分層次及建立概念樹等技術(shù)幫助學(xué)生有效編碼，教師要引導(dǎo)學(xué)生總結(jié)課文的組織結(jié)構(gòu)和體裁特點(diǎn)，這些都會(huì)幫助學(xué)生形成知識(shí)的圖式結(jié)構(gòu)，以利于他們?cè)趯淼膶W(xué)習(xí)中提取相關(guān)圖式，激活原有知識(shí)以促進(jìn)新知識(shí)的學(xué)習(xí)。教師還要指導(dǎo)學(xué)生發(fā)揮圖式的預(yù)測(cè)和歸納功能，在課堂教學(xué)時(shí)利用策略性的提問引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用已激活的相關(guān)圖式對(duì)文章進(jìn)行預(yù)測(cè)，或利用課文的文本結(jié)構(gòu)進(jìn)行相關(guān)內(nèi)容預(yù)測(cè)，在課后要求學(xué)生用列提綱和寫總結(jié)的方式歸納課文的圖式結(jié)構(gòu)，在培養(yǎng)學(xué)生預(yù)測(cè)和歸納能力的過程中進(jìn)一步鞏固學(xué)生的原有知識(shí)并構(gòu)成新的圖式，形成良性循環(huán)。

三、人本主義學(xué)派

(一) 人本主義學(xué)派的基本理論

人本主義學(xué)派因它的強(qiáng)勁發(fā)展被稱為心理學(xué)中的“第三勢(shì)力”， 人本心理學(xué)重視個(gè)人情感、價(jià)值、信念和內(nèi)在需要，肯定人的整體性和自主性，強(qiáng)調(diào)人的創(chuàng)造潛能的實(shí)現(xiàn)。代表人物有馬斯洛、羅杰斯等。

馬斯洛認(rèn)為人類的需求動(dòng)機(jī)呈金字塔一樣的階層狀態(tài)，最底層是生理需求，然后是安全需求、愛與歸屬感需求、尊嚴(yán)需求，最頂層是自我實(shí)現(xiàn)與超越的需求。多種需求的組合驅(qū)使個(gè)人進(jìn)行活動(dòng)，需要是個(gè)人從事活動(dòng)的驅(qū)力和誘因，是個(gè)人積極性的源泉。

羅杰斯的自我實(shí)現(xiàn)理論認(rèn)為人有一種天生的自我實(shí)現(xiàn)的動(dòng)機(jī)，有將他的能力發(fā)展到極致的固有傾向。“自我實(shí)現(xiàn)是個(gè)體力圖在遺傳的限度范圍內(nèi)發(fā)展自己的潛能。”[4]羅杰斯認(rèn)為如果給予適當(dāng)?shù)臈l件，這種正常成長和發(fā)展的能力就會(huì)在每個(gè)人身上釋放出來。

(二)人本主義心理學(xué)在大學(xué)英語教學(xué)中的應(yīng)用

馬斯洛的需要理論給大學(xué)英語教師以啟示，在日常的英語教學(xué)中教師應(yīng)充分重視大學(xué)生的各種需要，在教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)要考慮到大學(xué)生的需要及需要滿足的途徑，并及時(shí)準(zhǔn)確地把握由于社會(huì)環(huán)境變化引起的大學(xué)生需要的變化。中國大學(xué)生穩(wěn)定的優(yōu)勢(shì)需要是學(xué)習(xí)與成才的需要、人際交往需要和休閑娛樂需要。新時(shí)代背景下大學(xué)生需要的新特點(diǎn)是就業(yè)需要和對(duì)網(wǎng)絡(luò)的需要。根據(jù)就業(yè)需要已上升為大學(xué)生最強(qiáng)烈需要的新特點(diǎn)，教師要因勢(shì)利導(dǎo)，向?qū)W生強(qiáng)調(diào)用人單位普遍看重的英語應(yīng)用能力的重要性，使自己的教學(xué)內(nèi)容和質(zhì)量同市場(chǎng)需要銜接，并以此為契機(jī)，強(qiáng)化與就業(yè)需要相關(guān)的需要，如學(xué)習(xí)與成才的需要及人際交往需要等。根據(jù)大學(xué)生人際交往的需要，教師要注意在日常英語教學(xué)中開展交際活動(dòng)，例如小組討論、角色扮演、主題演講、分組辯論等，讓學(xué)生在與他人的交流中練習(xí)英語。根據(jù)大學(xué)生的休閑娛樂需要，教師應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生把英語引入他們的休閑娛樂中，在休閑娛樂中應(yīng)用英語，享受英語?？刹捎门e行英語歌曲比賽、進(jìn)行英文電影評(píng)論和組建美劇欣賞小組或英語沙龍等方式引導(dǎo)學(xué)生。由于網(wǎng)絡(luò)已成為滿足大學(xué)生各類需要的第二空間，教師要重視網(wǎng)絡(luò)在大學(xué)生英語學(xué)習(xí)中的重要作用，充分利用網(wǎng)絡(luò)教學(xué)平臺(tái)指導(dǎo)學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)英語學(xué)習(xí)，例如，教師可以指導(dǎo)學(xué)生根據(jù)學(xué)習(xí)需求在網(wǎng)絡(luò)上閱讀相關(guān)資料；運(yùn)用在線測(cè)試、網(wǎng)上作業(yè)的方式來檢查學(xué)生一階段的學(xué)習(xí)效果；讓學(xué)生通過網(wǎng)上互助、討論、展示成果和建立學(xué)習(xí)小組等方式開展多元化的英語學(xué)習(xí)活動(dòng)，以滿足學(xué)生個(gè)性化的學(xué)習(xí)需求和人際交往需要。教師只有考慮到大學(xué)生的需要才能更好地指導(dǎo)他們學(xué)好英語。

根據(jù)羅杰斯的自我實(shí)現(xiàn)理論，大學(xué)生具有自我實(shí)現(xiàn)的動(dòng)機(jī)，這種動(dòng)機(jī)使得他們朝著特定的方向發(fā)展，并創(chuàng)造性地把自己的潛力發(fā)揮出來。在這種理念的指導(dǎo)下，教師在教學(xué)中要培養(yǎng)自己敏銳的意識(shí)和感受力，對(duì)學(xué)生抱有真誠、尊重、關(guān)心以及開放的態(tài)度；給予學(xué)生無條件積極關(guān)注，當(dāng)教師將他們作為有價(jià)值的人接納和欣賞，而不是在他們滿足教師特定價(jià)值條件才予以接納時(shí)，學(xué)生就會(huì)發(fā)生明顯而持久性的變化，找到自助的方式并改善自己的行為。教師要以學(xué)生為中心構(gòu)建學(xué)習(xí)情景，使學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主體，教師要從知識(shí)的傳授者轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者。教師要?jiǎng)?chuàng)設(shè)一種能促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)的良好心理氛圍，讓學(xué)生輕松表達(dá)自我、探索自我并因此達(dá)到自我頓悟，保證學(xué)生在充滿滿足感和安全感的環(huán)境中滋養(yǎng)和釋放被隱藏的成長和發(fā)展驅(qū)力。羅杰斯的教學(xué)理論順應(yīng)了高科技社會(huì)所倡導(dǎo)的尊重人性的新需要。

大學(xué)英語教學(xué)是一種非常復(fù)雜的現(xiàn)象，沒有哪一家理論能夠全面解釋這一現(xiàn)象。行為、認(rèn)知或人本心理學(xué)理論都只能對(duì)部分現(xiàn)象作出解釋，每一種理論都有它積極的、可操作性的一面，也有它不夠全面、局限性的一面，具體到某一個(gè)問題時(shí)，還會(huì)有一定的傾向性，教師在研究心理學(xué)理論時(shí)，要充分考慮這些理論的不同特性，博采眾長，在綜合運(yùn)用心理學(xué)理論指導(dǎo)學(xué)生的教學(xué)活動(dòng)中結(jié)出碩果。

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