董長(zhǎng)貴

（安慶師范學(xué)院 政法學(xué)院， 安徽 安慶 246133）

論毛澤東與王明“左”傾路線的斗爭(zhēng)精神

董長(zhǎng)貴

（安慶師范學(xué)院 政法學(xué)院， 安徽 安慶 246133）

文章在闡述土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，毛澤東在非常艱難的歷史條件下，與黨內(nèi)以王明為首的“左”傾錯(cuò)誤路線斗爭(zhēng)情況的同時(shí)，分析了毛澤東的斗爭(zhēng)精神及其顯著特點(diǎn)、形成的內(nèi)在動(dòng)力及對(duì)中國(guó)革命命運(yùn)的影響。進(jìn)而指出研究和學(xué)習(xí)毛澤東的斗爭(zhēng)精神，無(wú)論是對(duì)總結(jié)歷史還是面對(duì)現(xiàn)實(shí)及展望未來(lái)，都有著極為重要 的意義。

毛澤東；王明；“左”傾錯(cuò)誤路線；斗爭(zhēng)精神

土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，從1931年到1935年，毛澤東在非常艱難的情況下，與王明等人推行的“左”傾路線進(jìn)行了長(zhǎng)期的不妥協(xié)的斗爭(zhēng)，并表現(xiàn)出非凡的斗爭(zhēng)精神。這種斗爭(zhēng)精神給中國(guó)革命的命運(yùn)帶來(lái)了決定性的影響。了解毛澤東與王明"左"傾路線斗爭(zhēng)的歷史過(guò)程，研究毛澤東的斗爭(zhēng)精神，無(wú)疑會(huì)使我們更進(jìn)一步加深對(duì)毛澤東的黨性修養(yǎng)和毛澤東思想的認(rèn)識(shí)，從而進(jìn)一步增強(qiáng)我們?cè)诟母镩_放的新形勢(shì)下堅(jiān)持和捍衛(wèi)毛澤東思想的信念。

1 毛澤東與王明“左”傾路線進(jìn)行了堅(jiān)決的斗爭(zhēng)并表現(xiàn)出非凡的斗爭(zhēng)精神

1.1 王明“左”傾路線及其產(chǎn)生的歷史背景

王明“左”傾路線，就是超越客觀現(xiàn)實(shí)的激進(jìn)的“左”傾冒險(xiǎn)主義路線。它在政治上推行教條主義，生搬硬套蘇聯(lián)經(jīng)驗(yàn)；在軍事上不顧敵強(qiáng)我弱的現(xiàn)實(shí)，主張積極進(jìn)攻。王明“左”傾路線控制黨中央，有其特定的歷史背景。

王明，原名陳紹禹，1904年生，安徽金寨人。1925年加入中國(guó)共產(chǎn)黨。同年10月赴莫斯科中山大學(xué)學(xué)習(xí)馬克思主義理論。學(xué)習(xí)期間，得到校長(zhǎng)兼共產(chǎn)國(guó)際東方部部長(zhǎng)米夫的賞識(shí)。1929年王明回國(guó)，在米夫及共產(chǎn)國(guó)際的支持下，他迫使中共中央于1931年1月召開六屆四中全會(huì)。并在這次會(huì)議上，被選為中央政治局委員，實(shí)際上主持中共中央的工作。以后，王明及其追隨者開始推行其“左”傾路線，給中國(guó)的革命事業(yè)帶來(lái)了極大危害。為了挽救中國(guó)革命并使之能夠健康發(fā)展，毛澤東與之進(jìn)行了堅(jiān)持不懈的斗爭(zhēng)，并表現(xiàn)出了非凡的斗爭(zhēng)精神?？偟目磥?lái)，有三次會(huì)議可以真實(shí)地反映這方面的情況。

1.2 贛南會(huì)議

贛南會(huì)議（即蘇區(qū)黨組織第一次代表大會(huì)）召開的時(shí)間是1931年11月初，此時(shí)，毛澤東領(lǐng)導(dǎo)的中國(guó)工農(nóng)紅軍深入農(nóng)村創(chuàng)建革命根據(jù)地的斗爭(zhēng)已歷時(shí)四年。其間，毛澤東堅(jiān)持把革命理論和中國(guó)的實(shí)際情況相結(jié)合，在斗爭(zhēng)實(shí)踐中，不僅提出了 “以農(nóng)村為中心”，實(shí)行“工農(nóng)武裝割據(jù)”的主張，還以此為核心在各個(gè)方面提出了一系列的路線和方針。以這些路線方針為指導(dǎo)，在1931年王明“左”傾路線統(tǒng)治黨中央以前，毛澤東領(lǐng)導(dǎo)根據(jù)地軍民連續(xù)粉碎了國(guó)民黨的三次“圍剿”。根據(jù)地面積橫跨江西福建兩省20多個(gè)縣，人口達(dá)到250萬(wàn)，為蘇維埃共和國(guó)的建立打下了基礎(chǔ)。實(shí)踐證明，毛澤東的理論和路線是正確的。

然而，毛澤東的各項(xiàng)主張?jiān)谮M南會(huì)議上卻遭到了王明所控制的中央代表團(tuán)的粗暴批評(píng)和全盤否定。他們不僅指責(zé)毛澤東實(shí)事求是的思想路線是“狹隘經(jīng)驗(yàn)論”、“小農(nóng)意識(shí)”，黨指揮槍的原則是“黨包辦一切”，提出要取消軍隊(duì)中的各級(jí)黨委；還指責(zé)毛澤東誘敵深入，在運(yùn)動(dòng)中各個(gè)擊破的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)是“游擊主義”、“忽視正規(guī)戰(zhàn)和陣地戰(zhàn)”；在土地革命路線上他們指責(zé)毛澤東給富農(nóng)分田是“富農(nóng)路線”；在根據(jù)地建設(shè)問題上，他們則認(rèn)為毛澤東是“極其嚴(yán)重的一貫的右傾機(jī)會(huì)主義”。

對(duì)于中央代表團(tuán)的指責(zé)，毛澤東在會(huì)上進(jìn)行了激烈的反駁，明確指出：中央根據(jù)地幾年來(lái)在斗爭(zhēng)實(shí)踐中用鮮血和生命為代價(jià)總結(jié)出的各項(xiàng)政策既不違背馬克思主義的原則又符合中國(guó)的實(shí)際情況，因此是正確的。但是，中央代表團(tuán)否定了毛澤東的正確意見。最后，會(huì)議通過(guò)了由他們起草的《政治決議案》等五個(gè)文件，這些文件對(duì)毛澤東的各項(xiàng)主張進(jìn)行了全面的不點(diǎn)名的批評(píng)和否定。

在中央代表團(tuán)的高壓面前，毛澤東仍不屈服，堅(jiān)持自己的觀點(diǎn)。于是，會(huì)議對(duì)毛澤東進(jìn)行了組織處理，根據(jù)中央的指示，設(shè)立中央革命軍事委員會(huì)，取消了毛澤東為書記的總前委，從而把它排除在中央蘇區(qū)紅軍領(lǐng)導(dǎo)人之外。不久，他又丟掉了中共蘇區(qū)中央局代理書記的職務(wù)。

1.3 寧都會(huì)議

贛南會(huì)議后，毛澤東并沒有向“左”傾路線屈服，因此，在指揮作戰(zhàn)中，作為紅一方面軍總政委（寧都會(huì)議兩個(gè)月前由周恩來(lái)力主任命），他與執(zhí)行“左”傾路線的后方中央局在軍事路線上的矛盾和分歧越來(lái)越嚴(yán)重。為了解決這一問題，1932年10月上旬，蘇區(qū)中央局在江西寧都召開全體會(huì)議，史稱寧都會(huì)議。后方中央局代表王明的積極進(jìn)攻路線，激烈地指責(zé)毛澤東消極對(duì)抗中央“奪取中心城市”的方針，犯了“純粹防御路線”的錯(cuò)誤，還指責(zé)毛澤東“誘敵深入”的戰(zhàn)略方針是“守株待兔”、“右傾主義”。對(duì)此，毛澤東進(jìn)行了堅(jiān)決的斗爭(zhēng)。明確指出，在敵強(qiáng)我弱的形勢(shì)下，積極進(jìn)攻路線是冒險(xiǎn)主義，只能斷送革命。這又被指責(zé)為“不尊重黨的領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)”、“組織觀念的錯(cuò)誤”。

在“左”傾路線領(lǐng)導(dǎo)人的高壓下，毛澤東成了少數(shù)派。會(huì)議通過(guò)了一系列“左”的軍事方針，毛澤東的正確主張?jiān)俅伪环駴Q。會(huì)后不久，毛澤東被撤消了紅一方面軍總政委的職務(wù)，調(diào)到后方主持中央政府工作。但是，面對(duì)挫折，毛澤東仍堅(jiān)持原則，不改變立場(chǎng)。他再一次向中央寫信，表示堅(jiān)決不同意中央的進(jìn)攻路線，主張必須從敵強(qiáng)我弱的實(shí)際出發(fā)，實(shí)行積極防御的戰(zhàn)略方針。這時(shí)，在高層領(lǐng)導(dǎo)中，毛澤東是唯一繼續(xù)同中央對(duì)抗的人。

1.4 遵義會(huì)議

1933年9 月底，蔣介石對(duì)中央根據(jù)地發(fā)動(dòng)了第五次軍事“圍剿”。此時(shí)，毛澤東已在寧都會(huì)議后被取消了軍事領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。在王明“左”傾冒險(xiǎn)主義軍事路線指揮下，第五次反“圍剿”連連受挫，到1934年10月，中央紅軍不得不放棄根據(jù)地，進(jìn)行長(zhǎng)征。

1935年1 月，中央紅軍長(zhǎng)征到達(dá)遵義，為了總結(jié)第五次反“圍剿”的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，中共中央在遵義召開了政治局?jǐn)U大會(huì)議，史稱遵義會(huì)議。會(huì)上，“左”傾路線領(lǐng)導(dǎo)人博古作了關(guān)于第五次反“圍剿”的總結(jié)報(bào)告，他不肯承認(rèn)錯(cuò)誤，極力為“左”傾路線辯護(hù)。于是，毛澤東挺身而出，慷慨激昂地發(fā)表了反對(duì)意見。他明確指出：博古的報(bào)告觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的，第五次反“圍剿”和長(zhǎng)征以來(lái)，李德（第五次反“圍剿”的指揮者）和博古在軍事上執(zhí)行的是一條“左”傾冒險(xiǎn)主義的軍事路線，因而遭到了失敗。會(huì)議進(jìn)行了激烈爭(zhēng)論，最后，毛澤東的意見終于得到了大多數(shù)人的擁護(hù)。通過(guò)了新的《中共中央關(guān)于反對(duì)敵人五次“圍剿”的總結(jié)決議》。

這個(gè)《決議》否定了博古對(duì)第五次反"圍剿"所做的總結(jié)報(bào)告，肯定了毛澤東一貫堅(jiān)持的紅軍的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)和作戰(zhàn)原則。會(huì)議還改組了中央領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)，毛澤東被選為政治局常委，取消了博古、李德在軍事上的最高指揮權(quán)。不久，又由毛澤東、周恩來(lái)、王稼祥組成三人團(tuán)，負(fù)責(zé)軍事指揮。遵義會(huì)議實(shí)際上確立了毛澤東在紅軍和黨內(nèi)的領(lǐng)導(dǎo)地位。

從以上三次黨的重要會(huì)議我們看到，毛澤東與王明“左”傾路線進(jìn)行了堅(jiān)決的斗爭(zhēng)，并在斗爭(zhēng)中表現(xiàn)出了難能可貴的斗爭(zhēng)精神。這種斗爭(zhēng)精神，就是一個(gè)共產(chǎn)黨員為捍衛(wèi)真理，實(shí)現(xiàn)信仰，在錯(cuò)誤路線面前表現(xiàn)出來(lái)的堅(jiān)強(qiáng)的黨性原則。

2 毛澤東同王明“左”傾路線斗爭(zhēng)精神的特征和內(nèi)在動(dòng)力

2.1 毛澤東同王明“左”傾路線斗爭(zhēng)精神的特征

毛澤東與王明“左”傾路線的斗爭(zhēng)精神，有以下四個(gè)特征：

第一，敢于“抗上”。為堅(jiān)持真理，對(duì)上級(jí)的錯(cuò)誤領(lǐng)導(dǎo)敢于批評(píng)和斗爭(zhēng)，這是毛澤東與王明“左”傾路線斗爭(zhēng)精神的最大特點(diǎn)。歷史事實(shí)表明，毛澤東與王明“左”傾路線斗爭(zhēng)的過(guò)程，就是不斷“抗上”的過(guò)程?！八还苣睦飦?lái)的指示，只要不符合實(shí)際，不符合國(guó)情，就敢頂敢批，他只服從真理，不服從權(quán)威”[1]。在與王明“左”傾路線斗爭(zhēng)中，毛澤東旗幟鮮明，針鋒相對(duì)，面對(duì)高壓，毫不退讓，充分表現(xiàn)了他在錯(cuò)誤路線面前敢于斗爭(zhēng)的勇氣。當(dāng)時(shí)，這種情況在黨內(nèi)還是很少見的。

要正確認(rèn)識(shí)和理解毛澤東的“抗上”精神，必須正確看待毛澤東的“抗上”行為。

王明一伙指責(zé)毛澤東的“抗上”是“組織觀念的錯(cuò)誤”，這是毫無(wú)道理的。因?yàn)?，毛澤東是在黨的會(huì)議上討論問題的過(guò)程中，公開發(fā)表自己的觀點(diǎn)，并非會(huì)上不說(shuō)，會(huì)后亂說(shuō)。如果說(shuō)在指揮作戰(zhàn)中不能與領(lǐng)導(dǎo)保持一致就是組織觀念有問題，同樣荒謬。毛澤東作為前線指揮員，為了戰(zhàn)斗的勝利，有權(quán)根據(jù)戰(zhàn)場(chǎng)的實(shí)際情況采取靈活的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)，所謂“將在外君命有所不受”就是這個(gè)道理。反之，如果為了所謂的組織觀念，不顧戰(zhàn)斗中千變?nèi)f化的復(fù)雜形勢(shì)，教條主義瞎指揮，勢(shì)必像第五次反“圍剿”中李德和博古那樣將戰(zhàn)爭(zhēng)引向失敗，這樣的組織觀念顯然毫無(wú)價(jià)值。

至于王明一伙指責(zé)毛澤東的“抗上”就是“不尊重黨的領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)”，這就更加荒謬。按照他們的邏輯，尊重黨的領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)就必須做到不論對(duì)錯(cuò)，必須和領(lǐng)導(dǎo)保持一致，否則，就是不尊重黨的領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)。他們之所以指責(zé)毛澤東不尊重黨的領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)，就是覺得毛澤東的“抗上”行為損害了黨的領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)的權(quán)威。須知黨的領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)的權(quán)威只能來(lái)自于領(lǐng)導(dǎo)的正確性，它是在領(lǐng)導(dǎo)革命事業(yè)不斷取得勝利的實(shí)踐中形成的。如果這種領(lǐng)導(dǎo)不能把革命引向勝利，反而使革命不斷遭受挫折和失敗，就不會(huì)得到群眾擁護(hù)，當(dāng)然也就不會(huì)有黨的領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)的權(quán)威。所以，毛澤東在發(fā)現(xiàn)領(lǐng)導(dǎo)有錯(cuò)的時(shí)候力陳己見，就是要避免領(lǐng)導(dǎo)犯錯(cuò)誤。這正是從根本上維護(hù)黨的領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)的權(quán)威，是對(duì)黨的領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)的最大尊重。

第二，不怕孤立。毛澤東在與王明“左”傾路線的斗爭(zhēng)中，在長(zhǎng)達(dá)數(shù)年的時(shí)間里，由于種種原因，并沒有得到大多數(shù)人的支持和擁護(hù)，只有極少數(shù)人贊同他的觀點(diǎn)。在幾次黨的重要會(huì)議上，他都顯得非常孤立，有時(shí)甚至弄到孤家寡人的地步。在這種情況下，毛澤東仍然堅(jiān)持自己的觀點(diǎn)，頂著壓力堅(jiān)持斗爭(zhēng)。不怕孤立，堅(jiān)持斗爭(zhēng)，是毛澤東與黨內(nèi)“左”傾路線斗爭(zhēng)精神的另一顯著特征。

在受孤立的日子里，毛澤東很痛苦，終生難忘，以后經(jīng)常提起。1964年，他就曾跟外賓談到：“寧都會(huì)議后，啥人也不理我，就剩我一個(gè)孤家寡人。我說(shuō)，有一個(gè)菩薩，本來(lái)很靈，但被扔到茅坑里去，搞得很臭”[2]。1960年12月25日，毛澤東還曾經(jīng)對(duì)人說(shuō)過(guò)：“（他們）不讓我指揮軍隊(duì)，不讓我參加黨的領(lǐng)導(dǎo)工作。我就在一個(gè)房子里，兩三年一個(gè)鬼也不上門”[2]。

然而，孤立無(wú)援的處境并不能迫使毛澤東改變立場(chǎng)，他深知自己所堅(jiān)持的一切事關(guān)中國(guó)革命的成敗，絕不能放棄。同時(shí)，他還堅(jiān)信這種孤立是暫時(shí)的。由于中國(guó)革命的特殊性和復(fù)雜性，以及思維方式的錯(cuò)誤，很多人一時(shí)還認(rèn)識(shí)不到中國(guó)革命的特殊規(guī)律。加之“左”傾路線領(lǐng)導(dǎo)人有共產(chǎn)國(guó)際的支持和成本大套的馬克思主義理論，那些充滿激情的漂亮的革命口號(hào)又對(duì)人們有著巨大的誘惑和煽動(dòng)力，這使得很多人一時(shí)看不清“左”傾路線的本質(zhì)和危害也不足為怪。但最后，真理一定會(huì)戰(zhàn)勝謬誤，一定會(huì)得到多數(shù)人的擁護(hù)，這是歷史發(fā)展的必然規(guī)律。

第三，無(wú)私無(wú)畏。無(wú)私，體現(xiàn)了毛澤東與“左”傾路線斗爭(zhēng)精神的本質(zhì)。無(wú)畏，則體現(xiàn)了毛澤東在與錯(cuò)誤路線斗爭(zhēng)中的勇敢和堅(jiān)強(qiáng)。

毛澤東與黨內(nèi)“左”傾路線斗爭(zhēng)的目的很明確，就是要避免革命事業(yè)受到危害。此外，絕無(wú)任何個(gè)人目的。因此，他在受到組織不公正對(duì)待的情況下既不消沉，也不鬧情緒，而是以一個(gè)共產(chǎn)黨員的寬廣胸懷忍辱負(fù)重，在不被組織理解和支持的情況下繼續(xù)關(guān)心革命，同時(shí)努力做好工作。比如，贛南會(huì)議后不久，推行進(jìn)攻路線的“左”傾領(lǐng)導(dǎo)人不顧敵強(qiáng)我弱的實(shí)際情況，冒然決定要進(jìn)攻敵人防守堅(jiān)固的贛州。對(duì)此，毛澤東不顧自己的處境向決策者表示堅(jiān)決反對(duì)，遭到批評(píng)和拒絕。結(jié)果贛州打了30多天，不但未克，反而遭受重大傷亡。更為嚴(yán)重的是攻城部隊(duì)陷入危局，有被敵人里外夾擊的危險(xiǎn)。關(guān)鍵時(shí)刻，周恩來(lái)派人到后方請(qǐng)毛澤東到前線解救危局。當(dāng)時(shí)，很多人都擔(dān)心毛澤東會(huì)鬧情緒不肯前來(lái)。沒想到他絲毫不計(jì)較組織對(duì)自己的錯(cuò)誤處理，也沒有討價(jià)還價(jià)，更不顧正在害病的身體，火速趕往前線。在他的策劃下，紅軍終于擺脫危險(xiǎn)，順利撤出戰(zhàn)斗。

寧都會(huì)議又一次解除了他的軍權(quán)，調(diào)他到后方工作。此時(shí)，他考慮最多的不是自己的委屈，而是他離開后部隊(duì)的安危，他最不放心的是“左”傾領(lǐng)導(dǎo)人的瞎指揮會(huì)給部隊(duì)帶來(lái)危險(xiǎn)。所以，當(dāng)他與周恩來(lái)話別時(shí)還特意表示：前方如有急需，何時(shí)電召便何時(shí)來(lái)。

1931年至1934年，毛澤東被排擠到后方做蘇維埃共和國(guó)主席，這是他最痛苦的歲月。然而，心靈上的巨大痛苦，絲毫沒有減弱他的工作熱情。前方工作不讓干了，就努力做好后方工作。他領(lǐng)導(dǎo)了蘇區(qū)的查田運(yùn)動(dòng)，領(lǐng)導(dǎo)了機(jī)關(guān)干部中的反腐敗斗爭(zhēng)，還在根據(jù)地的管理和建設(shè)等方面進(jìn)行了大量的調(diào)查研究和實(shí)踐，并寫出了大量著作。比如，《必須注意經(jīng)濟(jì)工作》、《我們的經(jīng)濟(jì)政策》、《關(guān)心群眾生活，注意工作方法》、《怎樣分析農(nóng)村階級(jí)》、《查田運(yùn)動(dòng)中的群眾工作》等文章都是在這一時(shí)期完成的。

毛澤東曾于1956年9月10日在黨的“八大”預(yù)備會(huì)上結(jié)合自己的遭遇向大家講過(guò)這樣一段話：“我想同志們中間可能也有多多少少受過(guò)冤枉受過(guò)委屈的。對(duì)于那些冤枉和委屈，對(duì)于那些不適當(dāng)?shù)奶幜P和錯(cuò)誤的處置，如把自己打成什么 “機(jī)會(huì)主義”、撤銷職務(wù)、調(diào)離職務(wù)等等，可以有兩種態(tài)度。一種態(tài)度是從此消極，很氣憤，很不滿意；另一種態(tài)度是把它看作一種有益的教育，當(dāng)作一種鍛煉”[3]。毛澤東之所以能把挫折當(dāng)做一種教育和鍛煉，這是由于他無(wú)私的斗爭(zhēng)目的所決定的。

毛澤東與“左”傾路線斗爭(zhēng)中表現(xiàn)出的另一種精神便是無(wú)畏。首先，是不怕丟官。在斗爭(zhēng)中，他不斷受到排擠，曾經(jīng)兩次被剝奪軍權(quán)，被排除在黨內(nèi)決策權(quán)外。紅軍長(zhǎng)征前，他除了蘇維埃共和國(guó)主席這一掛名的虛職外，再?zèng)]有任何職務(wù)。但這些，都沒能影響他的斗志。其次，是不怕丟命。那時(shí)，“左”傾路線領(lǐng)導(dǎo)人在蘇區(qū)推行王明路線，大搞肅反擴(kuò)大化。他們到處抓人，刑訊逼供，隨便殺人。許繼愼、段德昌等很多與他們持不同意見的黨的優(yōu)秀干部都被他們以肅反的名義殺掉了。當(dāng)時(shí)各個(gè)蘇區(qū)的創(chuàng)始人，只有方志敏、賀龍、劉志丹、張鼎丞、鄧子恢等少數(shù)幾個(gè)沒有被肅掉，大多數(shù)蘇區(qū)創(chuàng)始人不是被殺掉，就是被撤職。顯然，在這種環(huán)境下，毛澤東堅(jiān)持同“左”傾路線作斗爭(zhēng)，隨時(shí)都有丟掉性命的危險(xiǎn)。對(duì)此，他有足夠的思想準(zhǔn)備。所以他在1965年對(duì)外國(guó)代表團(tuán)談到這段往事時(shí)說(shuō)到：“還好，我的腦袋沒有被砍掉”[2]。

第四，百折不撓，堅(jiān)持到底。這是毛澤東與“左”傾路線斗爭(zhēng)精神的又一顯著特征。王明等人不僅控制著中央的權(quán)力，背后又有共產(chǎn)國(guó)際的支持，毛澤東在與他們的錯(cuò)誤路線斗爭(zhēng)中顯然處于劣勢(shì)地位。因此,在遵義會(huì)議前，他屢斗屢敗，思想上不斷受批判，組織上不斷受處理。按說(shuō)，在這種情況下產(chǎn)生失望，進(jìn)而絕望，最終放棄，都在情理之中。但是毛澤東卻做出了不尋常的選擇，他屢敗屢斗，百折不撓，堅(jiān)持到底，始終保持旺盛的革命斗志。在各種會(huì)議上，面對(duì)“左”傾路線領(lǐng)導(dǎo)人的種種錯(cuò)誤主張，他從不順從也不回避，而是直言不諱，大膽批評(píng)。弄得那些人一見到他就頭痛。

總之，毛澤東與王明“左”傾路線斗爭(zhēng)精神的特征，凸顯了他作為革命領(lǐng)袖的素質(zhì)，充分說(shuō)明只有他才能擔(dān)當(dāng)?shù)闷痤I(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命的重任。

2.2 毛澤東與王明“左”傾路線斗爭(zhēng)精神的內(nèi)在動(dòng)力

毛澤東在與王明“左”傾路線的斗爭(zhēng)中表現(xiàn)出的非凡的斗爭(zhēng)精神，主要源自于兩種內(nèi)在動(dòng)力：

一是具有堅(jiān)定的政治信仰。作為偉大的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家，毛澤東有著堅(jiān)定的馬克思主義信仰。為了這一信仰，他拋棄了富裕的生活環(huán)境，成為一名職業(yè)革命家。政治信仰的堅(jiān)定性，使他把中國(guó)人民的解放事業(yè)看得比生命還重要，為此付出多大的犧牲都在所不惜。這種獻(xiàn)身革命的偉大精神，促使他對(duì)于任何損害革命利益的言論和行為，無(wú)論是來(lái)自于敵人還是來(lái)自于內(nèi)部；無(wú)論是來(lái)自于共產(chǎn)國(guó)際及中央領(lǐng)導(dǎo)層，還是來(lái)自于基層群眾，都會(huì)堅(jiān)決地反對(duì)。當(dāng)他認(rèn)識(shí)到王明“左”傾路線將使革命歸于失敗，是一條錯(cuò)誤路線時(shí)，便挺身而出，不顧一切地進(jìn)行斗爭(zhēng)。

二是堅(jiān)持科學(xué)的思想路線。在認(rèn)識(shí)問題的方法上，毛澤東堅(jiān)持科學(xué)的思想路線 ，即實(shí)事求是，制定政策要從實(shí)際出發(fā)，反對(duì)教條主義和本本主義。它包含一項(xiàng)原則和三個(gè)特征。一項(xiàng)原則就是堅(jiān)持馬克思主義。三個(gè)特征包括：（1）注重調(diào)查。早在1930年他就提出了 “沒有調(diào)查就沒有發(fā)言權(quán)”，“中國(guó)革命斗爭(zhēng)的勝利要靠中國(guó)同志了解中國(guó)情況”[4]等論斷。因此，在工作中，特別是面對(duì)復(fù)雜情況他總是要做大量的調(diào)查工作，通過(guò)調(diào)查掌握第一手材料。（2）研究和分析。對(duì)調(diào)查來(lái)的情況進(jìn)行科學(xué)的研究和分析，在此基礎(chǔ)上得出結(jié)論。這在他的《反對(duì)本本主義》，《尋烏調(diào)查》，《興國(guó)調(diào)查》等許多著作中都有所體現(xiàn)。（3）實(shí)踐檢驗(yàn)。就是把通過(guò)調(diào)查研究得出的結(jié)論運(yùn)用到實(shí)踐中去，讓實(shí)踐去檢驗(yàn)。

運(yùn)用這一思想路線觀察和思考問題，他看到了王明“左”傾路線的癥結(jié)所在：其一，沒有經(jīng)過(guò)調(diào)查研究；其二，照搬蘇聯(lián)經(jīng)驗(yàn)，不符合中國(guó)的實(shí)際情況；其三，在實(shí)踐中屢遭挫折和失敗。以這樣的路線為指導(dǎo)，只會(huì)斷送中國(guó)革命。

正因?yàn)槊珴蓶|對(duì)王明“左”傾路線的本質(zhì)能夠做出如此正確而深刻的判斷，才使得他在斗爭(zhēng)中顯示出極大地的自覺性、積極性和堅(jiān)定性。

3 毛澤東與王明 “左”傾路線斗爭(zhēng)精神的重大意義

3.1 歷史意義

由于毛澤東的斗爭(zhēng)精神在當(dāng)時(shí)的黨內(nèi)特別是領(lǐng)導(dǎo)層內(nèi)引起強(qiáng)烈的震撼，在“左”傾路線于實(shí)踐中不斷受挫的情況下，一些人開始研究思考毛澤東的各項(xiàng)主張。他們?cè)诼肪€問題上逐漸清醒，最終改變認(rèn)識(shí)，轉(zhuǎn)而支持毛澤東。這不僅為遵義會(huì)議的召開打下了基礎(chǔ)，更挽救了紅軍，挽救了黨，挽救了中國(guó)革命。其中最主要的是周恩來(lái)，由于長(zhǎng)期在白區(qū)工作，他起初并不理解毛澤東。后來(lái)，他開始注意研究毛澤東的主張。隨著他對(duì)紅軍和根據(jù)地實(shí)際情況的考察的逐步深入，便逐漸理解并在權(quán)限內(nèi)盡量保護(hù)和支持毛澤東。特別是在長(zhǎng)征前討論毛澤東是否隨軍行動(dòng)問題時(shí)，已經(jīng)在內(nèi)心變成毛澤東支持者的周恩來(lái)也許預(yù)見到毛澤東在將來(lái)的作用，出乎尋常地、堅(jiān)決地反對(duì)了博古讓毛澤東留下來(lái)的意見，毛澤東才得以隨軍轉(zhuǎn)移。這對(duì)遵義會(huì)議的召開和中國(guó)革命的命運(yùn)具有決定性意義。在毛澤東的影響下逐漸轉(zhuǎn)變“左”傾觀念的還有張聞天、任弼時(shí)和王稼祥。他們起初都擁護(hù)“左”傾路線，反對(duì)毛澤東，但后來(lái)由于受到毛澤東斗爭(zhēng)精神的觸動(dòng)，加之“左”傾路線所導(dǎo)致的一系列失敗，使他們最后轉(zhuǎn)而理解和支持毛澤東。沒有這些人的轉(zhuǎn)變同樣沒有遵義會(huì)議的召開及其成果。

總之，正是由于毛澤東在與“左”傾路線斗爭(zhēng)中表現(xiàn)出了非凡的斗爭(zhēng)精神，才最終戰(zhàn)勝了"左"傾路線在全黨的統(tǒng)治，從而使中國(guó)革命走上了健康發(fā)展的道路。

新民主主義革命勝利后，毛澤東仍然保持著敢于斗爭(zhēng)和善于斗爭(zhēng)的特點(diǎn)。他號(hào)召人們與天斗，與地斗，與人斗，在社會(huì)主義革命和建設(shè)中取得了很多成就。但是，由于種種復(fù)雜的原因，特別是由于他后來(lái)在執(zhí)行思想路線時(shí)出現(xiàn)偏差，沒有正確地掌握國(guó)情，錯(cuò)誤的估計(jì)了形勢(shì)，在沒有充分發(fā)揚(yáng)民主的情況下，犯了“大躍進(jìn)”、“反右斗爭(zhēng)”和“文化大革命”等錯(cuò)誤，對(duì)此我們的黨曾進(jìn)行了深刻的檢討和反思。但絕不能由此否定毛澤東與王明“左”傾路線的斗爭(zhēng)精神。沒有毛澤東與“左”傾路線的頑強(qiáng)斗爭(zhēng)，就沒有中國(guó)革命的勝利，更不會(huì)有今天國(guó)家的繁榮昌盛。因此，中國(guó)人民才永遠(yuǎn)懷念他。

3.2 現(xiàn)實(shí)意義

當(dāng)前，在路線問題上，實(shí)踐已經(jīng)證明黨中央是正確的，因此，不存在與之進(jìn)行路線斗爭(zhēng)的問題。但是，在目前深入開展的反腐敗斗爭(zhēng)中，卻存在著與一些腐敗的領(lǐng)導(dǎo)干部作斗爭(zhēng)的問題。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的環(huán)境下，一些領(lǐng)導(dǎo)干部經(jīng)不住利益的誘惑，出現(xiàn)了各種腐敗現(xiàn)象，損害了黨在人民心目中的形象，給黨和國(guó)家?guī)?lái)了極為嚴(yán)重的危害。不解決這一問題，改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)就無(wú)法順利進(jìn)行，無(wú)產(chǎn)階級(jí)政權(quán)就無(wú)法鞏固。因此，在反腐敗斗爭(zhēng)中，每一個(gè)共產(chǎn)黨員都應(yīng)當(dāng)發(fā)揚(yáng)和繼承毛澤東的斗爭(zhēng)精神，無(wú)私無(wú)畏，不怕各種打擊迫害，敢于同那些腐敗的領(lǐng)導(dǎo)干部作堅(jiān)決的斗爭(zhēng)。只有這樣，才能取得反腐敗斗爭(zhēng)的勝利。唯此，才能提高黨的執(zhí)政能力，鞏固黨的領(lǐng)導(dǎo)地位，從而更好地領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)人民將改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)推向深入。另外，我們還應(yīng)該清醒地看到，當(dāng)前，在黨的建設(shè)方面存在的問題還很多。其中，在很大程度上丟掉了批評(píng)與自我批評(píng)的有力武器就是突出表現(xiàn)之一。一些黨員怕自己的利益受損害，既沒有勇氣解剖自己，更沒有勇氣批評(píng)別人，尤其是批評(píng)領(lǐng)導(dǎo)。錯(cuò)誤言行受不到約束，勢(shì)必導(dǎo)致各種不正之風(fēng)、官僚主義和腐敗現(xiàn)象的泛濫。因此，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)環(huán)境下，面對(duì)黨的建設(shè)中存在的這一問題，我們更應(yīng)該向毛澤東同志學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他無(wú)私無(wú)畏，為維護(hù)革命利益，敢于同錯(cuò)誤現(xiàn)象作斗爭(zhēng)的精神。有了這種斗爭(zhēng)精神，我們就會(huì)重新拿起批評(píng)與自我批評(píng)的有力武器，既敢于解剖自己，也敢于批評(píng)別人，更敢于批評(píng)領(lǐng)導(dǎo)。只有這樣，黨風(fēng)才會(huì)越來(lái)越端正，黨才會(huì)越來(lái)越受到人民的擁護(hù)、支持與愛戴。這是我們的事業(yè)取得勝利的根本保證。

[1]郭晨.逆境中的毛澤東[M].北京：中央文獻(xiàn)出版社，2006：232.

[2]楊會(huì)清.毛澤東在“寧都會(huì)議”前后[J].黨史文苑,2009(3):26-29.

[3]毛澤東.毛澤東文集:第七卷 [M].北京:人民出版社，1999:106.

[4]毛澤東.反對(duì)本本主義[M]//毛澤東選集:第一卷.北京:人民出版社，1991:109.

Mao Zedong and His Fighting Spirit against Wang Ming“Left” Line

Dong Changgui
(School of Politics and Law,Anqing Teachers College,Anqing,Anhui 246133)

During the Agrarian Revolutionary War,Mao Zedong fights against Wang Ming “Left”line under the hard circumstances.The paper analyzes Mao Zedong’s fighting spirit and its characteristics,inner drive,and its influence on China’s revolutionary.The study of Mao Zedong’s fighting spirit is significant for both summing up history and facing the reality and looking into future.

Mao Zedong;Wang Ming;“Left” Wrong Line;Fighting Spirit

A8

A

1674-1102(2010)05-0018-05

2010－08－06

董長(zhǎng)貴（1956-），男，吉林九臺(tái)人，安慶師范學(xué)院政法學(xué)院教授，研究方向?yàn)橹袊?guó)近現(xiàn)代史。

[責(zé)任編輯：韓志才]