葉祥財(cái)

(廣州體育學(xué)院休閑體育管理系，廣東廣州 510500)

休閑視野中我國城市社區(qū)體育的發(fā)展

葉祥財(cái)

(廣州體育學(xué)院休閑體育管理系，廣東廣州 510500)

為了理清休閑對當(dāng)前我國社區(qū)體育的發(fā)展影響，采用文獻(xiàn)綜述法，在查閱大量國內(nèi)外相關(guān)文獻(xiàn)基礎(chǔ)上，探討休閑時(shí)代的來臨與人們生活方式的變革對我國社區(qū)體育發(fā)展的影響。結(jié)果表明:生活方式的變化使社區(qū)體育的傳統(tǒng)功能凸現(xiàn)不足，生活方式的變化給社區(qū)體育發(fā)展帶來的挑戰(zhàn)和機(jī)遇，休閑娛樂化是當(dāng)前我國社區(qū)體育的發(fā)展方向。

社區(qū)體育;生活方式;休閑娛樂化;

1 休閑時(shí)代人們生活方式的變化

馬克思主義認(rèn)為，生產(chǎn)方式?jīng)Q定著人們的生活方式。人們怎樣生產(chǎn)，便怎樣生活，生活方式就是回答“怎樣生活”的問題。法國社會(huì)學(xué)家福勒斯代也認(rèn)為，生活方式中最主要的內(nèi)容之一就是閑暇時(shí)間，一個(gè)人的閑暇生活方式就是他的生活方式。伴隨著我國的社會(huì)經(jīng)濟(jì)都得到了迅猛的發(fā)展，人們的生活水平和生活質(zhì)量都有了明顯的提高。在社會(huì)條件的提高和生活環(huán)境日趨改善的同時(shí)，人們對生命的價(jià)值有了新的認(rèn)識，人們越來越關(guān)注生活的質(zhì)量和自身的健康，追求精神上的享受。據(jù)統(tǒng)計(jì)，目前我國全年法定節(jié)假日達(dá)到了144天，人均占有閑暇時(shí)間達(dá)到30 h/周。上述情況表明，我國正步入休閑時(shí)代。隨著物質(zhì)上的寬裕，余暇時(shí)間的增多與相對集中，人們在休閑生活方式上正在悄然發(fā)生變化。

1.1 休閑方式由消除疲勞轉(zhuǎn)向休閑娛樂

在消費(fèi)水平較低、體力消耗較大的時(shí)代，人們是以消極性休息為主，余暇時(shí)間的行為主要是看電視、睡覺、閉目養(yǎng)神及聊天等。在生產(chǎn)力水平低下的社會(huì)里，人們總是強(qiáng)調(diào)勞動(dòng)、生產(chǎn)，而對休閑、娛樂則抱著一種譴責(zé)的態(tài)度，從人們對吃喝玩樂的蔑視，對玩物喪志的肯定中可略見一斑。在現(xiàn)代社會(huì)，人們越來越認(rèn)識到休閑娛樂體育活動(dòng)的重要性。人們逐漸認(rèn)識到不僅生產(chǎn)勞動(dòng)是自身生存的必要條件和內(nèi)容，休閑娛樂體育活動(dòng)同樣對人的生存具有積極的意義。余暇既是創(chuàng)造和提供人類娛樂的機(jī)會(huì)，又促使身心被損害的人體得到補(bǔ)償和恢復(fù)，體現(xiàn)了對人的權(quán)利和價(jià)值的肯定，引導(dǎo)社會(huì)文化生活的不斷進(jìn)步，是一種人性的回歸。

1.2 支配余暇時(shí)間由消極被動(dòng)轉(zhuǎn)向積極主動(dòng)

20世紀(jì)90年代初期，人們在余暇時(shí)間主要的活動(dòng)是閱讀報(bào)紙、觀看電視、參觀展覽及聽取報(bào)告等，在支配余暇時(shí)間上存在很大的消極和被動(dòng)性。應(yīng)該指出的是，當(dāng)前我國正處在電視時(shí)代，電視統(tǒng)治了人們的生活，影響了人們的生活質(zhì)量。我國城鄉(xiāng)居民余暇時(shí)間支配方式主要集中在看電視和電影，閱讀小說報(bào)刊雜志等相對靜態(tài)的休閑活動(dòng)，這反映了我國居民在余暇時(shí)間內(nèi)的普遍情況。如何將居民從電視機(jī)前動(dòng)員起來，去參加身體力行的體育鍛煉和體育娛樂，已經(jīng)成為發(fā)展社區(qū)體育必須解決的問題。21世紀(jì)則進(jìn)入支配余暇時(shí)間的新階段，物質(zhì)上的寬裕和閑暇時(shí)間的增多，為人們創(chuàng)造了休閑的基本條件，為大眾進(jìn)入休閑的生活方式提供了可能性。社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展也使得人們的思想意識和生活方式發(fā)生了深刻變化。一方面，居民有了“錢”有了“閑”，生活方式從物質(zhì)享受型過渡到精神享受型，催生了休閑體育的需求。另一方面，隨著社會(huì)結(jié)構(gòu)日趨復(fù)雜，工作強(qiáng)度不斷加大，競爭日趨激烈，人們的精神壓力越來越大，人們追求身體和精神健康的意識明顯加強(qiáng)，對休閑生活和體育的觀念發(fā)生了變化。健康、快樂的休閑活動(dòng)已逐漸成為一種生活時(shí)尚，成為生活的主流。從經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)國家走過的歷程來看，在小康社會(huì)時(shí)期，休閑活動(dòng)方式的選擇與社會(huì)的發(fā)展和人們的文明程度有著密切的關(guān)系。大眾文明程度較高的社會(huì)中，休閑活動(dòng)的形式和內(nèi)容更加有益于身心健康，而休閑體育則是休閑活動(dòng)的首選。休閑體育是人們生活富裕時(shí)的一種享受，是最具活力、最有發(fā)展性的一種休閑方式。休閑體育是伴隨小康社會(huì)建設(shè)步伐而出現(xiàn)的一種時(shí)尚的生活方式，有著其獨(dú)特的魅力，在休閑中運(yùn)動(dòng)，在運(yùn)動(dòng)中休閑。小康社會(huì)的休閑方式將會(huì)以休閑體育為主流。

1.3 休閑方式從個(gè)體向群體化方向發(fā)展

人們支配余暇時(shí)間是一個(gè)簡單的個(gè)人行為。而在現(xiàn)代社會(huì)，支配余暇時(shí)間更具有社會(huì)性，這一方面表現(xiàn)為人們在余暇時(shí)間的活動(dòng)更加群體化。比如人們要參加旅游團(tuán)的活動(dòng)，要參加社區(qū)的體育組織，球隊(duì)、舞蹈隊(duì)和培訓(xùn)班等，在集體活動(dòng)中尋求社會(huì)交往。另一方面，人們的余暇時(shí)間活動(dòng)也具有越來越多的自我價(jià)值，人們到電視臺去參加談話節(jié)目，人們組成業(yè)余樂團(tuán)、劇團(tuán)在社會(huì)上公演，人們把自己的藝術(shù)作品放到展覽館、博物館展出，人們將運(yùn)動(dòng)才能展示給公眾，都使余暇時(shí)間的活動(dòng)具有了更高的價(jià)值。

1.4 休閑場所從室內(nèi)走向戶外

在城市污染十分嚴(yán)重的今天，人們有一種離開嘈雜市井生活重返田園生活的意愿。人們愿意到社區(qū)文化廣場去參加活動(dòng)，到果園里去采摘，到牧場上去巡游，到漁船上享受漁家燈火。從這個(gè)意義上講，社區(qū)體育不僅是指在社區(qū)內(nèi)開展的活動(dòng)，也包括由社區(qū)組織的各種活動(dòng)。

2 生活方式的變化使社區(qū)體育的傳統(tǒng)功能凸現(xiàn)不足

社區(qū)體育的功能之一即提高居民的身心健康水平。我國將社區(qū)體育界定為:在人們共同生活的一定區(qū)域內(nèi)，以轄區(qū)的自然環(huán)境和體育設(shè)施為基礎(chǔ)(包括各學(xué)校、機(jī)關(guān)、工廠、公園以及街道的公共體育設(shè)施)，以全體社區(qū)成員為主體，滿足社區(qū)成員的體育需要，增進(jìn)社區(qū)成員的身心健康，鞏固和發(fā)展社區(qū)感情為主要目的，就地就近開展的區(qū)域性群眾體育。在對機(jī)械化、電氣化、信息化文明造成的生物結(jié)構(gòu)和機(jī)能的退化，高營養(yǎng)、低消耗代謝造成人體體內(nèi)物質(zhì)積累的問題，傳統(tǒng)的社區(qū)體育對此做出了積極的應(yīng)答。但面對小康社會(huì)的來臨和人們生活方式的變革，以推行健身為主要功能的傳統(tǒng)社區(qū)體育已顯得無法滿足人們?nèi)找嬖鲩L的多樣化、多層次的休閑娛樂的需求。

3 生活方式的變化給社區(qū)體育發(fā)展帶來的新思考

社區(qū)體育是我國城市社會(huì)體育的重要形態(tài)，其發(fā)展更多地受到社會(huì)文明程度、經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平及人民生活水平的制約。在我國現(xiàn)有國情下，對社區(qū)體育的發(fā)展應(yīng)有新的認(rèn)識與思考:

3.1 休閑生活方式社區(qū)體育的立足點(diǎn)

在信息化、知識化、科技化高度發(fā)展的社會(huì)，高效率、快節(jié)奏、激烈競爭成為社會(huì)運(yùn)動(dòng)的基本方式。人類創(chuàng)造了現(xiàn)代生活，而現(xiàn)代生活異化了“人”自身?！熬o張”成為現(xiàn)代各種流行病的潛在因素，“焦慮”成為心理疾患的主要?dú)⑹?。人們需要平衡緊張的心態(tài)，需要消除焦慮的心緒，需要逃避危險(xiǎn)的心境。閑適，可以使勞動(dòng)者釋放工作壓力;閑適，可以讓老年人找回童真，慰藉失落的心靈;閑適，可以使人們卸去社會(huì)的面具，返璞歸真，回到人性的本原?？傊?，閑適是現(xiàn)代人的一種基本的心理需求。從某種意義上說，是在生活層面上滿足人追求閑適的心理要求。城市社區(qū)體育是高度緊張生活的避風(fēng)港，是人們實(shí)現(xiàn)閑適生活狀態(tài)的一片凈土。人們在社區(qū)體育生活中，沒有政治斗爭的紛雜，沒有經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的功利，沒有學(xué)術(shù)交流的爭辯，沒有社交場合的敷衍。社區(qū)是人們遠(yuǎn)離工作單位、公共場所、交通工具，遠(yuǎn)離社會(huì)階層、規(guī)章制度、親戚裙帶后惟一可以躲避危險(xiǎn)和緊張的一種“社會(huì)機(jī)構(gòu)”。我們說社區(qū)是“社會(huì)機(jī)構(gòu)”，因?yàn)樗煌诩彝?，在社區(qū)內(nèi)人們可以得到教育、文化、醫(yī)療和生活服務(wù)，也可以將自己的專長和能力奉獻(xiàn)給社區(qū)的其他人。休閑是從文化環(huán)境的外在壓力中解脫出來的一種相對自由的生活，它使個(gè)體能夠以自己所喜愛的、本能地感到有價(jià)值的方式，在內(nèi)心之愛驅(qū)動(dòng)下的行動(dòng)，并為信仰提供一個(gè)基礎(chǔ)。休閑生活方式是一種高度自我的、強(qiáng)調(diào)個(gè)體心理滿足的、重視興趣愛好的、非功利的、以人為目的的生活方式。

3.2 重新認(rèn)識社區(qū)居民體育價(jià)值

社區(qū)體育的發(fā)起、組織和管理不能做硬性干預(yù)，而主要應(yīng)從刺激體育需求、調(diào)動(dòng)參與的積極性著手。當(dāng)前，我國城市社區(qū)居民中休閑之風(fēng)已漸成氣候，但選擇體育活動(dòng)還較少。體育作為休閑、娛樂、培養(yǎng)人綜合素質(zhì)的手段的價(jià)值尚未引起大多數(shù)人的重視。因而體育作為一種積極向上、健康文明的生活方式還未被大多數(shù)居民所接受。這些是當(dāng)前影響我國社區(qū)體育發(fā)展的一大現(xiàn)實(shí)因素，伴隨著體育社會(huì)化、生活化潮流，這一狀況有望得到改觀。

3.3 改變社區(qū)體育的管理理念

目前我國城市社區(qū)管理上存在行政化傾向、政社不分的缺陷，導(dǎo)致社區(qū)管理組織和基層政府在社區(qū)體育組織管理上“都在管，都不管”的局面。社區(qū)體育要健康運(yùn)行，必須明確界定政府與社區(qū)居民委員會(huì)在社區(qū)體育管理中的職責(zé)。將社區(qū)體育的具體的組織管理明確歸于居民委員會(huì)，政府則發(fā)揮指導(dǎo)、協(xié)調(diào)、服務(wù)作用，幫助社區(qū)解決一些自身無力解決的問題，如社區(qū)體育發(fā)展的長遠(yuǎn)發(fā)展規(guī)劃，培訓(xùn)社區(qū)體育管理者、指導(dǎo)者，建立多渠道多元化的社區(qū)資金投入體系，幫助建設(shè)社區(qū)體育活動(dòng)的配套設(shè)施等。

3.4 正確引導(dǎo)居民轉(zhuǎn)變生活方式，積極從事體育活動(dòng)

當(dāng)前我國城市社區(qū)居民對參與體育活動(dòng)淡漠的一個(gè)主要原因在于居民對體育活動(dòng)休閑娛樂方面的認(rèn)識不足。體育作為一種文明健康的生活方式還未被更多社區(qū)居民所采納，我國目前社區(qū)居民余暇時(shí)間多是被動(dòng)“休閑”，如閑逛、聊天、看電視和閱讀等。引導(dǎo)社區(qū)居民全面認(rèn)識體育的價(jià)值，加強(qiáng)對社區(qū)居民余暇教育，對推動(dòng)社區(qū)居民積極參加社區(qū)體育發(fā)展具有重要意義。北京申奧成功，對推動(dòng)社區(qū)體育的開展提供了良機(jī)。世界上諸多發(fā)達(dá)國家曾借舉辦“奧運(yùn)”東風(fēng)全面發(fā)展本國體育事業(yè)的經(jīng)驗(yàn)值得我們借鑒。借此契機(jī)，組織各種活動(dòng)，提高社區(qū)居民對體育的認(rèn)識，使之認(rèn)識到經(jīng)常性的體育行為是一種積極向上、健康文明的生活方式。余暇時(shí)間選擇參加體育活動(dòng)，不僅可以健體強(qiáng)身，且可愉悅身心，完善個(gè)性，促進(jìn)個(gè)體全面、自由、和諧發(fā)展，使自身的生活質(zhì)量得到積極、有效的提升。

21世紀(jì)現(xiàn)代社區(qū)體育的發(fā)展是隨著人們現(xiàn)代休閑生活方式需求、城市整體建設(shè)、社會(huì)經(jīng)濟(jì)、科技和文化事業(yè)的發(fā)展而發(fā)展的。充分思考與發(fā)展社區(qū)體育，順應(yīng)時(shí)代發(fā)展的潮流和符合人們對體育的新需求，是提高城市國民健康體質(zhì)建設(shè)水平和實(shí)現(xiàn)全民健身計(jì)劃的長遠(yuǎn)策略。

［1］沈梅.對我國社區(qū)體育發(fā)展的探討［J］.北京體育大學(xué)學(xué)報(bào)，2001，24(3):313－314.

［2］李建國.上海市社區(qū)體育的發(fā)展模式［J］.上海體育學(xué)院學(xué)報(bào)，2001，25(4):74－79.

［3］沈建華.學(xué)校、家庭、社區(qū)一體化體系發(fā)展的目標(biāo)、原則與網(wǎng)絡(luò)［J］.上海體育學(xué)院學(xué)報(bào)，2001，25(4):70－73.

［4］李志強(qiáng)，郭蘭.試論社區(qū)體育與城市文明社區(qū)建設(shè)的有機(jī)結(jié)合［J］.廣州體育學(xué)院學(xué)報(bào)，1998，18(2):6－10.

［5］王廣虎.“生活世界”與社會(huì)體育生活化［J］.成都體育學(xué)院學(xué)報(bào)，2004，26(4):1－4.

［責(zé)任編輯魏 寧］

Community Sport Development in China on the View of Leisure

YE Xiang-cai
(Guangzhou Institute of Physical Education，Guangzhou 510500，China)

In the time of the coming of leisure time and the transformation of life styles，the development of community sports is facing new challenges and opportunities.Being a phenomenon in some urban areas，community sports undoubtedly grow under the influence of social and economic development.The essay puts forward some new thoughts of developing community sports on the view of the transformation of life styles.

community sports;life style;leisure and recreation

G 89

A

1007－7413(2010)03－0057－03

2009－07－12

葉祥財(cái)(1976—)，男，江西吉安人，碩士。研究方向:體育人文社會(huì)學(xué)。