盧興治

（寧波市鄞州區(qū)龍觀中學，浙江 寧波 315166）

問題緣起

《臺階》一文教學正在進行中，教師提出：“父親為了造一間有高臺階的房子，他是怎樣準備的？請以課文中的具體句子來回答?！?/p>

學生從課文里很快找到了很多答案。

“父親的準備是十分漫長的。他今天從地里撿回一塊磚，明天可能又撿進一片瓦，再就是往一個黑瓦罐里塞角票?！?/p>

“于是，一年中他七個月種田，四個月去山里砍柴，半個月在大溪灘上撿基卵石，剩下的半個月用來過年、編草鞋?！?/p>

“冬天，晚稻收倉了，春花也種下地，父親穿著草鞋去山里砍柴……父親一天砍一擔半，得一元五角?！?/p>

“父親就是這樣準備了大半輩子。塞角票的瓦罐滿了幾次，門口空地上鵝卵石堆得小山般高?！?/p>

當學生回答完以后，突然一個學生站起來問道：“老師，造房子有那么難嗎？我家造房子，爸爸請人花了一個月的時間就把樓房蓋起來了，而且建造房子的材料，全是爸爸買來的，用不著一片瓦、一塊磚地去撿，而且我們蓋房子用了十幾萬元錢呢！這樣的房子蓋得太不可思議了！”

這時課堂上一下子就熱鬧起來了，學生一個接一個地發(fā)言：“文章里說，一個冬天下來，草鞋堆得超過了臺階。我家里根本沒有草鞋”；“這樣造房子也太難了，干脆買個商品房不就得了”；“那是時代不同了，也許當時就是這樣的呀”；“父親造好房子后，人也老了，一輩子在造房子中艱難地度過，太不值得了”；“對啊，就算有了高臺階，那又能怎么樣呢？”

……

一時間，教室里像炸開了鍋一樣，大家議論紛紛，誰也說服不了誰。

思考討論

下課回到辦公室后，我陷入了深思，為什么學生會有這樣的想法，可能主要的原因是學生不了解那個時代的艱苦，學生離那個時代太遠了，以致于對這樣的時代無法理解，這也是難免的事實。從學生的回答來看，反映出兩個問題，其一是學生對于文中父親那個年代的時代特征了解不夠，以至于產(chǎn)生了這樣的想法，其二，折射出今天學生的價值觀的問題。

我們今天的學生大多住著高樓大廈，生活中吃穿無憂，天天享受著幸福的生活，有的甚至過著衣來伸手、飯來張口的小皇帝、小公主般的生活，很多學生沒有吃過苦，根本不知道舊時代生活的艱辛，我曾經(jīng)在課堂上講述自己小時候的生活經(jīng)歷，每到放學后，我就拿起一把柴刀，去附近的山上砍柴，除了砍柴，還得看牛、放羊、割豬草。學生聽了竟覺得奇怪。家里的房子也是父輩用艱辛的勞動慢慢建造起來的，很像小說《臺階》中的那位父親一樣，在艱難困苦中，蓋起了三間樓房，可是父親已經(jīng)蒼老了。

六、七十年前的生活，我們中國農(nóng)村處于極端貧困時代，物質(zhì)生活極其貧乏。小說描寫的是地方落后文化中人生的悲途，作品中的父親準備了大半輩子，就是為了造一間有高臺階的房子，一生耗盡心血，可謂千辛萬苦，可等到臺階砌好后，父親人也老了，腰也閃了。作品透射出那個時代的悲劇，中國農(nóng)村落后的生產(chǎn)力阻礙了經(jīng)濟的發(fā)展，世世代代的農(nóng)民面朝黃土背朝天，日出而作，日落而息，祖祖輩輩在這塊貧瘠的土地上艱難地生存著，由此也就形成了像小說《臺階》中的父親養(yǎng)成了謙卑的心理，表情木吶，少言寡語，低眉順眼，逆來順受，在“大庭廣眾之下，夫妻倆從不合坐一條板凳?！?/p>

父親終于把臺階造好了，本應(yīng)該揚眉吐氣的時候了，可是文中的父親反而不自在，臺階是一級一級往下移，干脆就坐到門檻上去。小說給我們留下了深深的思考，要想農(nóng)民真正站立起來，就要改變落后的農(nóng)村面貌，必須解放生產(chǎn)力。

今天的學生不能接受、不能理解小說中父親的艱辛，是因為他們離那個時代較遠。入選初中語文課本的余秋雨的《信客》，楊絳的《老王》、胡適《我的母親》等這些文學作品中的形象都與現(xiàn)今的學生相距較遠。

要更好地去理解文學作品中的形象，了解作品的時代背景必不可少，所謂“知人論世”，我們要了解這個“人”，就要去了解這個“世”，有的文章時代雖然與學生距離較遠，但是在理解作品的內(nèi)涵后，學生可以接受，像古代長篇小說《水滸傳》、《三國演義》等，這些作品學生平時可以從不同的渠道了解到，比如影視作品、圖畫書、戲曲等，學生比較熟悉，教師上課時，學生也容易接受。有的文章并不那么容易了，像《信客》中信客的形象，《老王》中的老王等，因為他們是特定時代的產(chǎn)物。

學生是通過閱讀和教師的講解去了解時代的，當我們在教學生分析這些人物形象時，首先要做的是向?qū)W生介紹作品的時代背景，如果在教學《臺階》時，教師介紹那個時代的特征后，學生就不會對父親造房子的艱辛感到迷惑不解，“父親”的形象也就容易把握了。

其次，從課堂學生的反映來看，折射出學生的價值觀的問題，文中的父親歷盡千辛萬苦，用了大半輩子的時間，造成了九級臺階，究竟為了什么？是為了做人的尊嚴。我們知道，人活著無非是一個尊嚴問題，父親憑自己的雙手，實現(xiàn)了他人生的價值，哪怕他最后倒下了，還是值得的。父親造新屋，當然首先為了改善居住條件。但是，建筑物，無論大小，都具有人文性。大至紫禁城，處處顯示著皇權(quán)的至高無上；小至民居建筑，“臺階高，屋主人的地位就相應(yīng)高”。小說著眼在臺階，寫父親對臺階的要求，就是對地位的要求，就是對尊重的要求。

我們怎樣培養(yǎng)學生樹立正確的價值觀，課文給了我們一個有益的啟示，今天的人，也許對金錢、地位推崇倍至，但人活著不一定要追求金錢或地位，通過課文，我們應(yīng)該告訴學生怎樣的價值觀是正確的，怎樣的價值觀是片面的，作為一個當代中學生，樹立正確的人生觀和價值觀是非常必要的，而要培養(yǎng)正確的價值觀和人生觀的任務(wù)就落在教師的頭上。由此，筆者認為語文課，不僅僅教學生語文知識，還要將思想教育有機地滲透其中，做到“文道合一”，“文以載道”，這樣的教學應(yīng)該是有效的。