劉行芳

(徐州師范大學(xué)信息傳播學(xué)院,江蘇徐州 221009)

媒介融合與社會變革互動的四個趨勢

劉行芳

(徐州師范大學(xué)信息傳播學(xué)院,江蘇徐州 221009)

進(jìn)入 21世紀(jì)后,媒介融合與社會變革正在以前所未有的力量改變著社會發(fā)展進(jìn)程和人們的生活方式,重塑世界的格局。當(dāng)前,媒介融合與社會變革呈現(xiàn)出兩個鮮明的特征,即一方面相互交集,另一方面又相互推動,二者融為一體,互為因果,不可分離,對人們的生活影響越來越直接,也越來越受到重視。

一、媒介融合正成為社會變革的強大推手

伴隨著數(shù)字技術(shù)的廣泛運用與網(wǎng)絡(luò)傳播的迅猛發(fā)展,“媒介融合”——傳媒形態(tài)的多樣趨同與傳媒產(chǎn)業(yè)的整合重組——已經(jīng)形成一股新的浪潮,從媒介形態(tài)到媒介功能,從傳播手段到所有權(quán)屬甚至組織結(jié)構(gòu),都在進(jìn)行不同程度的整合。媒介融合對社會變革的影響日益顯現(xiàn),已經(jīng)成為社會進(jìn)步的強大推手。國務(wù)院 2010年 1月 13日召開專題會議,部署三網(wǎng)融合工作,除了希望最大限度發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的經(jīng)濟功能之外,一個更重要的原因,就是為了發(fā)揮三網(wǎng)融合潛藏的推動社會變革的強大潛能。

進(jìn)入 21世紀(jì)以后,民主化浪潮已經(jīng)成為不可阻擋的歷史潮流,甚至一些君主國家也放棄中央集權(quán)的政治傳統(tǒng),實現(xiàn)民主政治改革。過去,信息傳輸通道是極為有限的,不僅廣播電視機構(gòu)的設(shè)立必須以電磁波這一有限資源為前提,報刊雜志也受到設(shè)備、紙張、消費能力與政策瓶頸等諸多因素的影響,理論上的表達(dá)自由難以落實在實際的操作層面上來?；ヂ?lián)網(wǎng)和手持終端的出現(xiàn)則很好地解決了上述問題,不僅傳輸通道資源是無限的,而且技術(shù)日益便捷,傳輸成本低廉,傳輸手段千變?nèi)f化,這從根本上改變了傳授雙方在信息傳播過程中的角色定位,二者由主從關(guān)系變?yōu)閷Φ汝P(guān)系,大大激發(fā)了人們進(jìn)行媒介融合的積極性,而媒介融合后新的信息傳播格局又為充分實現(xiàn)公民的知情權(quán)、參與權(quán)、表達(dá)權(quán)、選舉權(quán)和監(jiān)督權(quán)提供了無限的便利,成為社會變革的強勁推手和先決條件,給人類社會實現(xiàn)真正的民主提供了可能。

二、媒介融合與社會變革的歷史必然性

1967年,加拿大傳播學(xué)者麥克盧漢第一次提出“地球村”概念,科學(xué)預(yù)測到人類信息傳播的未來圖景。“地球村”思想使人們大受啟發(fā),一個探索媒介融合與社會變革的世界性浪潮在全球展開,Inter(因特爾)、M icrosoft(微軟)、CERN(歐洲粒子物理實驗室)等機構(gòu)在技術(shù)探索方面做出了積極貢獻(xiàn),而胡塞爾、哈貝馬斯等人則從哲學(xué)上提供了學(xué)理支撐。

IT行業(yè)從技術(shù)上解決了媒介融合的平臺建設(shè)問題,具有無限包容性特征和海量信息存儲能力的互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)的橫空出世,千變?nèi)f化、界面友好的文字處理技術(shù)、視頻音頻技術(shù)、特效技術(shù)、動畫技術(shù)以及存儲、搜索、鏈接、上傳、下載等技術(shù)的日趨完善,為媒介融合提供了強大的技術(shù)保障;而操作簡便、價格低廉的臺式電腦和手持終端,又為普通公民搭起與國際互聯(lián)網(wǎng)互聯(lián)互通的橋梁。媒介融合的技術(shù)壁壘被徹底打破。

追溯媒介融合與新一輪社會變革發(fā)生在今天 (而不是昨天,也不是明天)的根源,我們發(fā)現(xiàn),這與哲學(xué)家們對認(rèn)識論、實踐論和方法論等的深刻思考①有著密不可分的聯(lián)系。正是胡塞爾、哈貝馬斯等人有關(guān)“主體間性”“生活世界”“公共領(lǐng)域”等當(dāng)代哲學(xué)理念的提出和闡釋,為媒介融合與社會變革提供了新的理論支撐和學(xué)術(shù)動力,媒介融合與社會變革的歷史交集與現(xiàn)實互動才變得如此現(xiàn)實。

媒介融合的一個直接結(jié)果就是促使大眾傳媒由精英走向公眾,從而推動人類社會從精英社會走向公民社會;在公民社會建設(shè)的過程中,人們對公共信息的強烈需求,為媒介融合提供了廣闊的市場空間,加速著媒介融合的廣度和深度;社會變革的本質(zhì)是權(quán)力關(guān)系的重新調(diào)整,在強大民意壓力下,公權(quán)力必定會對媒介的管理政策作出相應(yīng)的調(diào)整,這又為媒介進(jìn)一步融合提供了政治環(huán)境,使得媒介融合與社會變革不僅形成一種交集狀態(tài),也顯現(xiàn)出一種互動的關(guān)系。

三、媒介融合與社會變革互動的四個趨勢

媒介融合推動著社會變革,社會變革借助于媒體融合,已經(jīng)成為當(dāng)今世界的重要特征。我國當(dāng)前正處于媒介融合與社會變革的高潮期,其未來發(fā)展顯示出四種鮮明的趨勢。

1.民主化進(jìn)程加速度發(fā)展

早在 2003年 9月 10日,溫家寶總理在國務(wù)院參事室和中央文史研究館座談會上就指出:“只有民主監(jiān)督,才不會政息人亡?！雹谥?他多次強調(diào)這一觀點。2010年春節(jié)團(tuán)拜會上,他鄭重承諾:“我們所做的一切,都是為了讓人民生活得更加幸福、更有尊嚴(yán)?！雹?月 27日,他在與網(wǎng)民互動時進(jìn)一步解釋了“要讓老百姓活得更有尊嚴(yán)”的三個含義。④這意味著,我國政府已經(jīng)充分認(rèn)識到媒介融合時代加強民主政治建設(shè)的重要性,并把民主化進(jìn)程列入重要議事日程,我們需要解決的是如何有力、有序、有效地推進(jìn)這個進(jìn)程。

媒介融合為推進(jìn)這一進(jìn)程提供了可能。民主化進(jìn)程包括四個方面,即政治民主,經(jīng)濟民主,文化民主,社會民主。中央要求,“要堅定不移地推進(jìn)改革開放。全面深化經(jīng)濟體制改革,積極穩(wěn)妥推進(jìn)政治體制改革,統(tǒng)籌推進(jìn)文化、社會等各領(lǐng)域改革,使整個體制更加適應(yīng)經(jīng)濟社會的發(fā)展,更加適應(yīng)建設(shè)社會主義民主政治、發(fā)展社會主義先進(jìn)文化的要求,更加有利于促進(jìn)社會公平正義,更加有利于實現(xiàn)人的全面發(fā)展”⑤。有了明確的目標(biāo)還不夠,還需要科學(xué)的手段,而媒介融合就是最具潛力、最有前途的實現(xiàn)民主政治的技術(shù)保障,媒介融合為社會信息流動和公民意志表達(dá)提供的各種便捷,必將促使民主化進(jìn)程加速。

2.公民素養(yǎng)的全方位提升

公民素養(yǎng)是近來一個廣受關(guān)注的重要話題,是公民社會建設(shè)必須首先解決的一個基礎(chǔ)性問題?！爸袊褪澜缟系钠渌麌乙粯?最終會過渡到公民社會。過渡之路也許是漫長和曲折的,但大方向不會改變,因為只有公民社會才能滿足現(xiàn)代人的需求。”⑥

公民是具有一國國籍,并根據(jù)該國法律規(guī)定享有權(quán)利和承擔(dān)義務(wù)的人。對社會和國家治理具有參與意識是公民最基本的特征。而要有效參與對社會和國家的治理,公民素養(yǎng)就成為最為關(guān)鍵的要素。

在人人權(quán)利平等的公民社會中,權(quán)威必須由所有人共同賦予。法律具有超乎所有社會成員的權(quán)威,因為法律必須由全體公民制定,來自于所有公民的同意,不是神授、皇帝恩準(zhǔn)或者暴力脅迫。公民社會中,政府不是唯一的秩序維護(hù)者,民間組織如各種協(xié)會也可以發(fā)揮同樣的功能。公民社會中的經(jīng)濟秩序在市場上形成,市場秩序的維護(hù)依靠參與者的相互監(jiān)督,政府的作用是輔助性的,僅限于執(zhí)行公民制定的法律與規(guī)范。這些新特點都需要公民具備很高的素養(yǎng),因此,公民教育是我們必須面對的一個現(xiàn)實而又緊迫的任務(wù)。

媒介融合在使用上的便捷性、經(jīng)濟性趨勢為公民素養(yǎng)的有效提升提供了契機,這種動力不是來自外部,而是來自公民自身,來自他們內(nèi)心的做社會主人的渴求。盡管公民素養(yǎng)的提升是一個長期而艱苦的過程,但在媒介融合時代,各種新思想新觀念,必將在全體公民中迅速普及,直接影響他們的價值觀念、生活方式和處事原則,在民主化進(jìn)程中,公民素養(yǎng)全面提升不再是可望而不可及的事情。

3.社會公共信息的無障礙流動

社會公共信息是有關(guān)公眾切身利益的信息,而政府的行為則對公眾利益有著直接和重大影響,因此政府信息就成為公眾最為關(guān)注的信息。為了及時準(zhǔn)確地判斷政府是否在忠實地履行其社會職責(zé),公民的知情權(quán)必須得到充分的保證。知情權(quán)是公民的一項基本權(quán)利,也是公民一項最高權(quán)利,任何人不得以任何理由加以剝奪。滿足公民知情權(quán)的最佳渠道是大眾媒體,媒體雖然不能完全消除信息不對稱,但可以大大降低信息不對稱的程度。因此,能不能給予大眾傳媒充分的自由裁量權(quán),是事關(guān)社會信息能否無障礙流動、公民知情權(quán)能否得到有效保障的根本性問題。傳統(tǒng)媒體的精英性特征使其無法完成滿足公民知情權(quán)的任務(wù),只有媒體融合具備實現(xiàn)這一歷史任務(wù)的無限潛能。

媒介融合以其不可抗拒的力量,以其友好的、平民化的設(shè)計與傻瓜化技術(shù),大大提高了公眾對大眾媒體的使用頻率和效率,他們不僅可以自由接受來自網(wǎng)絡(luò)的各種信息,也可以自主地隨時發(fā)布他們所掌握的信息,分享各種人生經(jīng)驗,這就為社會公共信息的自由流動提供了可能,政府相關(guān)管理部門應(yīng)以積極的態(tài)度加以保護(hù)和推進(jìn)。

4.法治建設(shè)水平不斷提高

新時期法治建設(shè)有兩個基本的立足點,即對公權(quán)力的有效制約和對公民憲法權(quán)利的有力保護(hù)。在社會管理方面,必然會逐步實現(xiàn)由行政權(quán)威裁決轉(zhuǎn)向法律公正裁決,這是媒介融合與社會變革的一個重要發(fā)展趨勢。

在媒介融合與社會變革加速發(fā)展的今天,貫徹依法治國基本方略,推進(jìn)依法行政,建設(shè)法治政府,變得更加重要,更加緊迫。因為在媒介融合背景下,政府的任何行為都隨時置于公民的有效監(jiān)督之中,稍有不慎,便會遭到公眾質(zhì)疑,損害政府公信力。因此,媒介融合必將有力促進(jìn)我國法治建設(shè)水平的不斷提高。

依法行政是建設(shè)法治政府的核心,也是建設(shè)法治國家的前提。公民不僅可以通過融合媒介依法對政府及其職能部門進(jìn)行有效監(jiān)督,而且可以借助融合媒介廣開言路,集思廣益,為加快我國法治建設(shè)建言獻(xiàn)策。在互聯(lián)網(wǎng)上,不僅有“法制網(wǎng)”“中國法制網(wǎng)”等具有政府背景的網(wǎng)站信息,還存在“中國百姓法制網(wǎng)”“維權(quán)網(wǎng)”“中國反腐維權(quán)網(wǎng)”等具有民間性質(zhì)的網(wǎng)站,它們都在一定程度上推進(jìn)了我國法治建設(shè)的進(jìn)程。大力建設(shè)法治政府,運用法律法規(guī)調(diào)整政府、市場、企業(yè)與社會群體之間的關(guān)系,對各類市場主體依法進(jìn)行管理、依法提供服務(wù)、依法維護(hù)他們的合法權(quán)益,才能創(chuàng)造公平競爭的良好發(fā)展環(huán)境;依法保證全體人民平等參與、平等發(fā)展,依法調(diào)節(jié)社會利益關(guān)系,維護(hù)公民合法權(quán)益,為人民群眾提供更好的基本生活保障和發(fā)展條件,是法治政府的重要責(zé)任。這一切,都應(yīng)該而且有可能在媒介融合與社會變革的框架下加以解決。

注釋

①在認(rèn)識論上,他們提出了“主體間性”概念,借以改變傳統(tǒng)哲學(xué)中的“主體—客體”思維模式,從而超越了主客對立的“二元論”,為實現(xiàn)社會變革提供了哲學(xué)武器。在實踐論上,他們提出以“生活世界”代替“生產(chǎn)世界”的思想,從而突破了主體性哲學(xué)關(guān)于生活世界理論的沉思,使生活世界成為了日常交往實踐的核心,為構(gòu)建和諧世界提供了最為堅實的理論源泉。在方法論上,他們主張以平等對話取代制度至上,認(rèn)為制度不僅應(yīng)該有效反映個體行為與群體維系的內(nèi)在機制,也應(yīng)提供個體互動從而保持群體存續(xù)行為、形成公平正義環(huán)境的規(guī)則結(jié)構(gòu),在主體行為與知識傳統(tǒng)之間充當(dāng)橋梁介質(zhì)。②《溫家寶希望聽真話:只有民主監(jiān)督才不會政息人亡》,中國新聞網(wǎng),2003年 9月 12日,http://www.chinanew s.com.cn/n/2003-09-12/26/345763.htm l.③《國務(wù)院總理溫家寶在 2010年春節(jié)團(tuán)拜會上的講話》,中國政府網(wǎng),2010年 2月 12日,http://www.gov.cn/ldhd/2010-02/12/content_1534612.htm.④第一,就是每個公民在憲法和法律規(guī)定的范圍內(nèi),都享有憲法和法律賦予的自由和權(quán)利,無論是什么人在法律面前都享有平等;第二,國家發(fā)展的最終目的是為了滿足人民群眾日益增長的物質(zhì)文化需求,除此之外,沒有其他;第三,整個社會的全面發(fā)展必須以每個人的發(fā)展為前提,因此,我們要給人的自由和全面發(fā)展創(chuàng)造有利的條件,讓他們的聰明才智競相迸發(fā)。⑤《溫家寶:在慶祝中華人民共和國成立六十一周年招待會上的講話》,新華網(wǎng),2010年 9月 30日,http://new s.xinhuanet.com/politics/2010-09/30/c_12624413.htm.⑥許小年:《建設(shè)公平與正義的公民社會》,《南方都市報》2010年 9月 12日。

劉行芳,男,徐州師范大學(xué)信息傳播學(xué)院新聞系主任 ,教授。