馮春巧
[摘 要] 我國(guó)新一輪基礎(chǔ)教育課程改革正轟轟烈烈地進(jìn)行,其中學(xué)生評(píng)價(jià)改革是建立新型教育評(píng)價(jià)體系的核心內(nèi)容和關(guān)鍵環(huán)節(jié),是新課程實(shí)施的重要任務(wù)和基本要求。加德納的多元智力理論為新課程改革中的學(xué)生評(píng)價(jià)提出了新的理論基礎(chǔ),拓展了新的視角,對(duì)我們確立新的評(píng)價(jià)體系具有重要啟示。
[關(guān)鍵詞] 課程改革 多元智力理論 學(xué)生評(píng)價(jià)
20世紀(jì)90年代以來(lái),世界各國(guó)的教育改革運(yùn)動(dòng)逐漸興起,我國(guó)第八次基礎(chǔ)教育課程改革也正以令人矚目的迅猛之勢(shì)在全國(guó)推行。它將實(shí)現(xiàn)中小學(xué)課程從學(xué)科本位、知識(shí)本位向關(guān)注每一個(gè)學(xué)生發(fā)展的歷史性轉(zhuǎn)變。2001年6月,《基礎(chǔ)教育課程改革綱要(試行)》的頒布,標(biāo)志著我國(guó)基礎(chǔ)教育課程改革開(kāi)始進(jìn)入全面實(shí)施階段。實(shí)施新課程已經(jīng)從觀念與理想的層面走向現(xiàn)實(shí)[1]。在基礎(chǔ)教育課程改革推進(jìn)過(guò)程中,學(xué)生評(píng)價(jià)改革是建立新型教育評(píng)價(jià)體系的核心內(nèi)容和關(guān)鍵環(huán)節(jié),是新課程實(shí)施的重要任務(wù)和基本要求,也一直是廣大教育理論與實(shí)踐工作者們共同關(guān)注的熱點(diǎn)問(wèn)題。
一、傳統(tǒng)的學(xué)生評(píng)價(jià)中存在的問(wèn)題
受傳統(tǒng)以語(yǔ)言和數(shù)理邏輯能力為核心的智力觀念的影響,傳統(tǒng)教育把學(xué)科分?jǐn)?shù)作為評(píng)價(jià)學(xué)生的主要標(biāo)準(zhǔn),講究科學(xué)的量化評(píng)價(jià),以升學(xué)考試作為教育的出發(fā)點(diǎn)、著眼點(diǎn)、著力點(diǎn)和最后歸宿;傳統(tǒng)評(píng)價(jià)觀的理論基礎(chǔ)是智能的一元性,強(qiáng)調(diào)的是學(xué)生的知識(shí)智能和數(shù)理邏輯智能[2]。傳統(tǒng)的學(xué)生評(píng)價(jià)主要存在以下四點(diǎn)問(wèn)題。
第一,評(píng)價(jià)功能方面過(guò)分強(qiáng)調(diào)甄別與選拔功能,忽視對(duì)評(píng)價(jià)結(jié)果的反饋和認(rèn)同,很少關(guān)心考試中反映出來(lái)的問(wèn)題,以及被評(píng)價(jià)者在各個(gè)時(shí)期的進(jìn)步和努力程度,不能很好地發(fā)揮評(píng)價(jià)的改進(jìn)、激勵(lì)、發(fā)展等功能。
第二,評(píng)價(jià)內(nèi)容方面過(guò)分注重可以量化的內(nèi)容,如學(xué)業(yè)成績(jī);對(duì)難以量化的內(nèi)容,如學(xué)生在教育活動(dòng)中表現(xiàn)和培養(yǎng)出來(lái)的創(chuàng)新精神、實(shí)踐能力、心理素質(zhì)、情緒態(tài)度、行為習(xí)慣等綜合素質(zhì)的評(píng)價(jià)則相對(duì)忽視。
第三,評(píng)價(jià)方法方面缺乏有效的評(píng)價(jià)工具和方法,過(guò)分注重定量方法而忽視定性評(píng)價(jià)手段,紙筆測(cè)驗(yàn)仍然是評(píng)價(jià)學(xué)生的最主要、甚至是唯一的評(píng)價(jià)方法。
第四,評(píng)價(jià)主體方面忽視了評(píng)價(jià)主體多元、多向的價(jià)值,尤其忽略了自我評(píng)價(jià)的價(jià)值,基本上沒(méi)有形成學(xué)生、老師、管理者、教育專(zhuān)家、家長(zhǎng)等多主體共同積極參與、交互作用的評(píng)價(jià)模式。
二、多元智力理論對(duì)學(xué)生評(píng)價(jià)的啟示
多元智力理論由美國(guó)哈佛大學(xué)的發(fā)展心理學(xué)家加德納(Howard Gardner)于1983年在《智力的結(jié)構(gòu)》一書(shū)中提出。多元智力理論打破了傳統(tǒng)的將智力看作是以語(yǔ)言能力和邏輯/數(shù)理能力為核心的整合能力的認(rèn)識(shí),認(rèn)為人的智力由言語(yǔ)/語(yǔ)言智力、邏輯/數(shù)理智力、音樂(lè)/節(jié)奏智力、視覺(jué)/空間關(guān)系智力、身體/動(dòng)覺(jué)智力、交往/交流智力、自知/自省智力、自然觀察智力和存在智力等9種智力構(gòu)成,每個(gè)人都在不同程度上擁有上述9種基本智力,智力之間的不同組合表現(xiàn)出個(gè)體間的智力差異。研究加德納的多元智力理論對(duì)我們的學(xué)生評(píng)價(jià)工作有著諸多啟示。
1. 樹(shù)立多元智力觀
智力是在特定文化背景及社會(huì)中解決問(wèn)題或制作產(chǎn)品的非常重要的能力。人有多種智力,這不僅為少數(shù)人所擁有,每個(gè)人都不同程度地?fù)碛小K憩F(xiàn)在生活的各個(gè)方面,并在解決實(shí)際問(wèn)題中發(fā)揮著重要作用。在解決不同問(wèn)題時(shí),所運(yùn)用的各種智力作用不同,而并非只依靠語(yǔ)言或數(shù)學(xué)邏輯智力。因此,學(xué)校的任務(wù)是盡可能地發(fā)展學(xué)生的各種智力潛力,并且在評(píng)價(jià)學(xué)生時(shí),不但要重視語(yǔ)言和數(shù)學(xué)邏輯智力,而且要重視其他智力的發(fā)展,明確各種智力具有同等重要的地位。
學(xué)生無(wú)好壞之分。以前學(xué)校所區(qū)分的“好”、“壞”學(xué)生,只是代表這些學(xué)生在語(yǔ)言或數(shù)學(xué)邏輯智力上的好壞,而不能說(shuō)明他們其他智力的發(fā)展?fàn)顩r。每位學(xué)生的智力都各具特點(diǎn),有獨(dú)特的表現(xiàn)形式,并沒(méi)有高低之分,只有優(yōu)勢(shì)智力的差異。有的學(xué)生在某一種或幾種智力上表現(xiàn)突出,另一些學(xué)生則在其他智力上表現(xiàn)突出。每一個(gè)學(xué)生都有自己的優(yōu)勢(shì)智力,也有自己的劣勢(shì)智力。
2. 進(jìn)行課程改革,使之有利于學(xué)生智力的發(fā)展和評(píng)價(jià)
舊課程體系的作用主要是促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)言和數(shù)學(xué)邏輯智力的發(fā)展,對(duì)其他智力的發(fā)展考慮較少,因而既不適合學(xué)生各種智力的全面發(fā)展,也不利于對(duì)學(xué)生各種智力的評(píng)價(jià)。確立新的課程體系,改革課程內(nèi)容,就必須全面考慮促進(jìn)學(xué)生各種智力的協(xié)調(diào)發(fā)展。有學(xué)者強(qiáng)調(diào),這種課程模式不是強(qiáng)調(diào)通過(guò)“多元智能”而教,而是強(qiáng)調(diào)為“多元智能”而教,著眼于個(gè)體的智能發(fā)展[3]。為此,學(xué)校應(yīng)設(shè)定選修課程,為學(xué)生發(fā)展各種智力提供更多的機(jī)會(huì),使學(xué)生按照自己的智力特點(diǎn)和興趣選擇自己喜愛(ài)的課程。在教學(xué)中,教師可通過(guò)書(shū)籍、電視、軟件及其他多種方式促進(jìn)學(xué)生各種智力的發(fā)展,并對(duì)其發(fā)展水平與特點(diǎn)進(jìn)行評(píng)價(jià)。
3. 聯(lián)系學(xué)生生活實(shí)際,運(yùn)用情境化學(xué)習(xí)評(píng)估方法
多元智力理論認(rèn)為,智力與一定的社會(huì)文化環(huán)境下人們的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)有關(guān)。在不同的社會(huì)文化環(huán)境下,人們對(duì)智力的理解并不相同,對(duì)智力表現(xiàn)形式的要求也不相同。研究顯示,為某一文化背景下的對(duì)象所設(shè)計(jì)的評(píng)估材料,不能直接應(yīng)用于另一種文化的環(huán)境之中[4]。我國(guó)現(xiàn)在盛行的智力測(cè)試量表大多來(lái)自于國(guó)外,而國(guó)外與國(guó)內(nèi)有著不同的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn),這勢(shì)必影響到所測(cè)智力的準(zhǔn)確性。我國(guó)傳統(tǒng)考試,內(nèi)容多是脫離日常實(shí)際應(yīng)用環(huán)境的純書(shū)本知識(shí),表現(xiàn)為“去情境性”;而在校外和受學(xué)校影響較小的環(huán)境中,學(xué)習(xí)都是在特定情境中進(jìn)行的,因此對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)也應(yīng)該在類(lèi)似的問(wèn)題情境下進(jìn)行。教師應(yīng)設(shè)置與現(xiàn)實(shí)生活接近的情境,讓學(xué)生自己探索解決問(wèn)題的途徑和方法。評(píng)價(jià)者應(yīng)在學(xué)生解決問(wèn)題的過(guò)程中進(jìn)行觀察和記錄,通過(guò)直接觀察其中學(xué)生智力的發(fā)展水平,而不是用間接推斷的方法進(jìn)行評(píng)估,從而保證評(píng)價(jià)的準(zhǔn)確性。
4. 評(píng)價(jià)要以促進(jìn)學(xué)生發(fā)展為目標(biāo)
加德納認(rèn)為,一方面,智力不是一種能力而是一組能力;另一方面,智力不是以整合的方式存在而是以相互獨(dú)立的方式存在的。換言之,每個(gè)人都有自己不同的智能組合,有自己的智力強(qiáng)項(xiàng)與弱項(xiàng),教師要善于挖掘?qū)W生的優(yōu)勢(shì)智能,使學(xué)生從弱勢(shì)智能向優(yōu)勢(shì)智能遷移,從而促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。反之,我們?nèi)绻^(guò)分強(qiáng)調(diào)評(píng)價(jià)的甄別與選拔功能,而忽視促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的功能,必然在促進(jìn)學(xué)生發(fā)展方面大打折扣。這也意味著評(píng)價(jià)在促進(jìn)學(xué)生發(fā)展上有很大的開(kāi)發(fā)空間,應(yīng)該發(fā)揮更大的作用。
5. 評(píng)價(jià)要由封閉轉(zhuǎn)向開(kāi)放、由教師獨(dú)斷轉(zhuǎn)向?qū)W生參與
在傳統(tǒng)的教育評(píng)價(jià)中,我們較多地關(guān)注了學(xué)生的弱點(diǎn)與不足,評(píng)價(jià)僅僅體現(xiàn)了診斷功能,而忽視了評(píng)價(jià)的改進(jìn)、導(dǎo)向、調(diào)整、服務(wù)等功能。比如,考試僅僅強(qiáng)調(diào)學(xué)生某一階段的學(xué)業(yè)成績(jī),而忽視學(xué)生其他方面的潛能和素質(zhì),其中成績(jī)是用來(lái)排名次的,而不是幫助和促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)改善的。這是一種失去了評(píng)價(jià)本義的評(píng)價(jià),很難還學(xué)生以健康的心理和優(yōu)秀的學(xué)業(yè)。反思教育評(píng)價(jià)的變革,我們應(yīng)采取學(xué)生自評(píng)、同學(xué)評(píng)價(jià)、任課教師評(píng)價(jià)、班主任評(píng)價(jià)、家長(zhǎng)評(píng)價(jià)等相結(jié)合的評(píng)價(jià)模式,重視學(xué)生、教師和學(xué)校在評(píng)價(jià)過(guò)程中的作用,使教育評(píng)價(jià)由原來(lái)的封閉轉(zhuǎn)向開(kāi)放;由原來(lái)的教師獨(dú)斷轉(zhuǎn)向教育行政部門(mén)、學(xué)校、教師、學(xué)生和家長(zhǎng)共同參與的交互活動(dòng);使評(píng)價(jià)成為學(xué)生內(nèi)心歡迎的、生活必須的環(huán)節(jié);也使評(píng)價(jià)工作的導(dǎo)向、鑒定、改進(jìn)、調(diào)控以及服務(wù)等功能得到最大的發(fā)揮。
三、構(gòu)建新的評(píng)價(jià)體系
新課程改革強(qiáng)調(diào)要建立促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的評(píng)價(jià)體系,也就是說(shuō),教育評(píng)價(jià)要以學(xué)生為本,以發(fā)現(xiàn)和發(fā)展學(xué)生的多方面潛能、促進(jìn)他們的全面發(fā)展為本;要顛覆以往缺陷本位的評(píng)價(jià)理念,讓位于發(fā)展本位的評(píng)價(jià)理念;要以更積極的、欣賞的眼光來(lái)看待學(xué)生的成長(zhǎng),要竭盡全力挖掘他們的強(qiáng)項(xiàng)、他們的長(zhǎng)處,讓學(xué)生在自信與樂(lè)觀的心理氛圍中獲得發(fā)展[5]。針對(duì)傳統(tǒng)的學(xué)生評(píng)價(jià)中存在的具體問(wèn)題,基于多元智力理論對(duì)我們的啟示,我們需要重新確立學(xué)生評(píng)價(jià)體系。
1. 在評(píng)價(jià)功能上,應(yīng)以發(fā)展性評(píng)價(jià)為基本價(jià)值取向,改變傳統(tǒng)評(píng)價(jià)中過(guò)分強(qiáng)調(diào)甄別與選拔功能、忽視改進(jìn)與激勵(lì)功能的狀況
從評(píng)價(jià)的功能來(lái)看,學(xué)生評(píng)價(jià)主要有三種:側(cè)重于選拔淘汰的選拔性評(píng)價(jià)、側(cè)重于鑒定水平的水平性評(píng)價(jià)和側(cè)重于促進(jìn)發(fā)展的發(fā)展性評(píng)價(jià)。突出評(píng)價(jià)的發(fā)展性功能是學(xué)生評(píng)價(jià)改革的核心[6]?,F(xiàn)代學(xué)生評(píng)價(jià)的主要目的是激勵(lì)學(xué)生的學(xué)習(xí),根據(jù)學(xué)生的實(shí)際改進(jìn)教學(xué)過(guò)程,促進(jìn)學(xué)生更好地發(fā)展[7]。新課程的評(píng)價(jià)理念應(yīng)在承認(rèn)學(xué)生之間存在智力和才能的差異的基礎(chǔ)上進(jìn)行鑒定和分析,從而判斷評(píng)價(jià)對(duì)象所存在的問(wèn)題和不足,發(fā)掘適合評(píng)價(jià)對(duì)象的教育方法,促進(jìn)他們的發(fā)展和表現(xiàn),幫助學(xué)生產(chǎn)生成就感和自信心。
2. 在評(píng)價(jià)內(nèi)容上,應(yīng)強(qiáng)調(diào)對(duì)評(píng)價(jià)對(duì)象的各方面情況進(jìn)行綜合考查
傳統(tǒng)的課程評(píng)價(jià)的范圍過(guò)于狹窄,過(guò)于集中在對(duì)語(yǔ)言智力和數(shù)理邏輯智力發(fā)展情況的考查,以偏概全,無(wú)法反映出學(xué)生各方面發(fā)展的真實(shí)情況。多元智能理論啟發(fā)我們,課程評(píng)價(jià)應(yīng)立足于從智能結(jié)構(gòu)的各個(gè)方面去全面評(píng)價(jià)學(xué)生,綜合考查學(xué)生各方面情況的發(fā)展,使更多的學(xué)生成功參與課堂學(xué)習(xí)。在學(xué)科教學(xué)中,教師們不僅要關(guān)注對(duì)學(xué)生知識(shí)和技能的評(píng)價(jià),而且要充分關(guān)注學(xué)生在學(xué)科學(xué)習(xí)中的學(xué)習(xí)過(guò)程、學(xué)習(xí)方法、對(duì)本學(xué)科的情感與態(tài)度等。
3. 在評(píng)價(jià)方法上,應(yīng)有效整合定性評(píng)價(jià)和定量評(píng)價(jià)
評(píng)價(jià)內(nèi)容趨于多元化,量化范式下的標(biāo)準(zhǔn)化測(cè)驗(yàn)以把反復(fù)的教育現(xiàn)象簡(jiǎn)單化、表面化為特征,由于其自身的缺陷而無(wú)法實(shí)現(xiàn)對(duì)某些智力發(fā)展情況作出客觀性的評(píng)價(jià),教育的復(fù)雜性、學(xué)生發(fā)展的豐富性和生動(dòng)活潑的個(gè)性往往泯滅于幾個(gè)僵硬的數(shù)字,從而丟失了課程中最有意義、最根本的內(nèi)容[8]。所以,應(yīng)當(dāng)改變過(guò)去單一的定量評(píng)價(jià)方法,適當(dāng)引入行為觀察、學(xué)習(xí)日記、情意測(cè)驗(yàn)和成長(zhǎng)記錄袋等定性評(píng)價(jià)方法,使二者有效整合,在不同的方面發(fā)揮各自的作用,以更加全面真實(shí)地反映學(xué)生的發(fā)展情況。
作為新課改倡導(dǎo)的新的質(zhì)性評(píng)價(jià)方式,“成長(zhǎng)記錄袋”主要是指收集、記錄學(xué)生自己、教師或同伴做出評(píng)價(jià)的有關(guān)材料,學(xué)生的作品、反思,以及其他相關(guān)的證據(jù)與材料等,以此評(píng)價(jià)學(xué)生學(xué)習(xí)和進(jìn)步的狀況??梢哉f(shuō),成長(zhǎng)記錄袋記錄了學(xué)生在某一時(shí)期一系列的成長(zhǎng)“故事”,是評(píng)價(jià)學(xué)生進(jìn)步過(guò)程、努力程度、反省能力及其最終發(fā)展水平的理想方式。另外還有一種新興的評(píng)價(jià)方式——學(xué)習(xí)契約,也稱(chēng)為學(xué)習(xí)合同,這種評(píng)價(jià)方法來(lái)源于真正意義上的契約或合同。它是一份由學(xué)生和教師共同協(xié)商擬定的書(shū)面資料,清楚地表明學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)容、學(xué)習(xí)的程序和方法、學(xué)習(xí)的時(shí)間以及評(píng)價(jià)的方式等,以規(guī)范學(xué)生和教師在評(píng)價(jià)中的職責(zé)。對(duì)于這些新的評(píng)價(jià)方式,在教學(xué)中應(yīng)結(jié)合實(shí)際創(chuàng)造性地加以運(yùn)用。如在數(shù)學(xué)教學(xué)中,就可以針對(duì)不同的需要選擇課堂觀察、成長(zhǎng)記錄、開(kāi)放性任務(wù)、調(diào)查和實(shí)驗(yàn)、數(shù)學(xué)日記等不同的方式對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)進(jìn)行評(píng)價(jià)。
4. 在評(píng)價(jià)主體上,應(yīng)強(qiáng)調(diào)評(píng)價(jià)主體多元化和評(píng)價(jià)信息多元化,重視自評(píng)和互評(píng)
這種轉(zhuǎn)變有利于改變我國(guó)中小學(xué)課程評(píng)價(jià)主體單一的現(xiàn)狀,加強(qiáng)各類(lèi)評(píng)價(jià)主體之間的互動(dòng),可以使評(píng)價(jià)信息的來(lái)源更豐富,從而使評(píng)價(jià)結(jié)果更加全面、真實(shí),也有利于促進(jìn)被評(píng)價(jià)者自我發(fā)展能力和個(gè)人合作能力的發(fā)展。其中在實(shí)施多主體評(píng)價(jià)時(shí),要注意以下問(wèn)題。
首先,注重多主體評(píng)價(jià)的實(shí)效性。并不是所有的內(nèi)容都要進(jìn)行多主體評(píng)價(jià),這樣不僅會(huì)費(fèi)時(shí)費(fèi)力,還有可能出現(xiàn)形式主義。一般說(shuō)來(lái),多主體評(píng)價(jià)的目的是獲得更多的信息,或者使評(píng)價(jià)的多個(gè)主體都能從評(píng)價(jià)中受益。比如,學(xué)生之間相互評(píng)價(jià)能夠促進(jìn)他們的學(xué)習(xí)和交流,家長(zhǎng)評(píng)價(jià)學(xué)生能使家長(zhǎng)更加了解學(xué)生的學(xué)習(xí),教師也能從家長(zhǎng)那里得到更多有關(guān)學(xué)生學(xué)習(xí)的信息。
其次,注重多主體評(píng)價(jià)必須有明確的評(píng)價(jià)內(nèi)容和評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。對(duì)不同的評(píng)價(jià)主體來(lái)說(shuō),其評(píng)價(jià)內(nèi)容和評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)往往是不同的。例如,家長(zhǎng)對(duì)學(xué)生進(jìn)行評(píng)價(jià),可能主要針對(duì)學(xué)生在家中的學(xué)習(xí)態(tài)度和方法。如果讓家長(zhǎng)對(duì)學(xué)生具體的學(xué)科學(xué)習(xí)進(jìn)行評(píng)價(jià),家長(zhǎng)不僅會(huì)感到無(wú)從下手,而且可能感覺(jué)教師在推卸責(zé)任,同時(shí)也使教師感覺(jué)家長(zhǎng)不負(fù)責(zé)任。同樣,學(xué)生之間互評(píng)也要有明確的評(píng)價(jià)內(nèi)容和評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn),以引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注他人的優(yōu)點(diǎn),進(jìn)而改進(jìn)自己的學(xué)習(xí)。
再次,在多主體評(píng)價(jià)時(shí),要注重在學(xué)生互評(píng)中淡化等級(jí)和分?jǐn)?shù),淡化學(xué)生之間的相互比較,強(qiáng)調(diào)對(duì)“作品”的描述和體察,強(qiáng)調(diào)關(guān)注同學(xué)的優(yōu)點(diǎn),強(qiáng)調(diào)自我反思。不要讓學(xué)生的注意力集中在給對(duì)方打分?jǐn)?shù)或劃分等級(jí)上,這樣不但無(wú)助于學(xué)生向他人學(xué)習(xí),還往往會(huì)造成同學(xué)之間互不服氣,只關(guān)注對(duì)方的缺點(diǎn),評(píng)價(jià)變成互相“挑錯(cuò)”和“指責(zé)”。[9]
參考文獻(xiàn):
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(作者單位:河南師范大學(xué)教科院)
責(zé)任編輯 陳 敏