黃樹芳

大概是2001年的春天,我曾經(jīng)和三四位朋友去過一趟平魯,也沒導(dǎo)游,走到哪兒看到哪兒,整整跑了一天,回來寫過一篇散文叫《平魯一日行》。八年后,今年的8月27日,我們一行三十多人又去平魯一趟。兩次比較,大不一樣:首先這次有區(qū)委宣傳部長親自領(lǐng)隊(duì),組織得很嚴(yán)密,安排得很周到。另外,還有一名優(yōu)秀的導(dǎo)游,她的講解也幫大家學(xué)到了很多寶貴知識。

北固山在朔州的西北方向,偏踞一座古城,那座古城就是原來的平魯舊城,后因其形似鳳凰,故改稱鳳凰城。人們說當(dāng)年山上山下城內(nèi)城外是一片寺廟密集香火飄繞的圣地,商賈來來往往,百姓拜佛上香……也曾有過一度的輝煌。但是這些建筑經(jīng)不起多年的風(fēng)吹雨打和連綿不斷的戰(zhàn)火,當(dāng)我們第一次來到這里的時候,已經(jīng)是斷垣殘壁一片狼藉。我們順著殘破不堪的石砌臺階向山上攀登,直到山頂也沒見什么成型的建筑,只有一塊刻有“北固巍煥”字樣的碑墻還矗立著。站在山頂看山下,平魯舊城還能完整地呈現(xiàn)出老態(tài)身姿。再昂首遠(yuǎn)眺,朦朧中的長城如蛇似龍地盤蜒在浩渺的云煙重嶺之中,給人一種雄偉莊重又沉重蒼涼的感覺——長城在漫長的歷史長河中是作為軍事防御建筑而存在的。據(jù)說平魯原先叫“平虜”,是處理俘虜?shù)牡胤?也是和戰(zhàn)爭有關(guān)。戰(zhàn)爭是和殘暴與災(zāi)難連在一起的,在剛剛過去的二十世紀(jì)的一百年當(dāng)中,世界性的大戰(zhàn)就發(fā)生過兩次,摧殘和毀滅了數(shù)不清的城市和鄉(xiāng)村,傷亡人數(shù)一億四千多萬……舊平魯那些星羅棋布的寺廟香火、鱗次櫛比的亭臺樓閣、商貿(mào)繁榮的街道市面等,之所以變得如此破敗不堪滿目荒涼,大概主要原因也是戰(zhàn)爭這個怪物的罪孽。

那次北固山之行所見所思所感似乎多是古老的舊事,感悟有些悲涼有些沉重。八年后再來北固山的感受就大不一樣了:我們的車子直接開到鎮(zhèn)政府大院,那天正是秋高氣爽,陽光燦爛清風(fēng)習(xí)習(xí),在整潔開闊的大院一落腳,就感到風(fēng)光亮麗輕松暢快。幾位熱情的鎮(zhèn)領(lǐng)導(dǎo),在大院內(nèi)簡單地介紹了全鎮(zhèn)的概況以后,指著院外一排排藍(lán)色平房和北固山坡上已經(jīng)建成的廟宇寺院式的紅色建筑告訴我們,他們已在改造平魯舊城,要將其變成和鳳凰這個美麗的名稱相匹配的一座嶄新城鎮(zhèn)。可惜我們因?yàn)槿粘贪才盘o沒有去參觀。后來我明白了,今天在這里要看的重點(diǎn)是學(xué)?！凰乃拗菩W(xué)。

寄宿制小學(xué)就是將全鎮(zhèn)各村的小學(xué)生都集中到鎮(zhèn)辦寄宿學(xué)校來,從而解決了原村辦小學(xué)以復(fù)式教學(xué)為主,一個教師同時擔(dān)任五個年級課程的現(xiàn)象。這個鎮(zhèn)的寄宿小學(xué)設(shè)在和鎮(zhèn)政府僅一路之隔的另一座大院,校園內(nèi)開闊、平整、潔凈,幾幢小樓整潔地并排在校園中間。我們在小樓內(nèi)看到了教室、電腦室、宿舍、廚房、餐廳以及浴室……那天還沒開學(xué),但一切準(zhǔn)備工作都已就緒。鎮(zhèn)領(lǐng)導(dǎo)指著床鋪上已經(jīng)鋪好的鋪蓋對我們說,老師和學(xué)生住在一起,老師對學(xué)生全面負(fù)責(zé),保證學(xué)生學(xué)習(xí)好生活好……后來又聽人說,這種寄宿學(xué)校是封閉型、營養(yǎng)型、保姆型、環(huán)保型、娛樂型的“五型”學(xué)校。多年的師生成兄弟,寄宿制小學(xué)使老師和學(xué)生同吃同住同娛樂……師生間就不僅是知識的傳授,還有性情的感染和人心的聯(lián)結(jié),內(nèi)含了深沉的母愛父愛以及兄弟姐妹間的親情之愛,如此師道,難道教學(xué)質(zhì)量還不會隨之發(fā)生深刻的變化嗎?

我們在這所學(xué)校參觀的時間是短暫的,大約也就一個小時,但當(dāng)我們乘坐的車子遠(yuǎn)離這個城鎮(zhèn)以后,那嶄新的課桌、成排的電腦、齊整的鋪蓋、錚亮的餐具、潔凈的浴室……都還久久地在腦海里縈繞著。

后來我們得知:隨著城鄉(xiāng)一體化進(jìn)程的推進(jìn),整個平魯區(qū)的教育事業(yè)也快速發(fā)展,他們已經(jīng)撤消了所有村辦小學(xué),每個鄉(xiāng)鎮(zhèn)都建起了一所高標(biāo)準(zhǔn)的寄宿制小學(xué)。這是歷史性的跨越,百年大計(jì)教育為本,少年智則中國智,寄宿制小學(xué)的成功創(chuàng)建給我們留下了無限的想象空間。“世界是你們的,也是我們的,但歸根結(jié)底是你們的?！泵珴蓶|的這句話,對幾代中國人來說,都有過感同身受的共鳴,產(chǎn)生了巨大而深遠(yuǎn)的影響。寄希望于未來,鐘情于青少年,業(yè)已成為全社會的共識。寄宿制小學(xué)詮釋了這里的有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)和部門對青少年的深情寄托和熱切期待。如果說,我們第一次到這里看到的是歷史和戰(zhàn)爭留下的殘跡,而隨之生出的是幽幽感慨,這一次所見所聞則是昂揚(yáng)向上的風(fēng)貌和面向未來的創(chuàng)造精神,隨之產(chǎn)生的是激勵和振奮,是對未來世界美麗的暢想。暢想應(yīng)該是美麗的,因?yàn)槊利惖臅诚肽軌蚴惆l(fā)人們的情懷和感受。參觀了這里寄宿制小學(xué)的客人們,一定會有不少人產(chǎn)生自己心目中的暢想曲。那就讓我們一起為這美好的感受和燦爛的未來而歡唱吧。

車子在平坦的公路上奔馳著,透過寬大明亮的車窗,我們看到的是晴朗的藍(lán)天和綠色的山野。山野層層疊疊大綠鋪地,如夢如幻無邊無際,歐洲一位著名社會活動家說:“色彩的感覺是美感中最大眾化的形式。”現(xiàn)在窗外那高遠(yuǎn)的藍(lán)天和碧綠的大地,給人們舒適、涼爽、靜謐的感覺。坐在車上不但不疲勞,反而精神振奮心曠神怡。聰明的導(dǎo)游在這時給大家解釋:“以前經(jīng)常發(fā)動大家義務(wù)植樹,但栽得多活得少,這幾年落實(shí)經(jīng)濟(jì)政策一包到底,不僅要把樹栽好還要管好,保證活了。大家看,這山都綠了吧?”是啊,現(xiàn)在的山都綠了,我和大家一道享受著這綠色的美景,但腦海里并不平靜,這美景中竟慢慢地呈現(xiàn)出另外的一種場景:1982年,山西作協(xié)在大同煤礦召開青年作者座談會,著名作家柯云路說:“坐火車從太原到大同,過了忻州再往北走,車窗外就看到灰蒙蒙一片,有一種荒蕪蒼涼的感覺?！逼鋵?shí)我長居雁北,早就嘗夠了“一年兩場風(fēng),從春刮到冬”和“有山?jīng)]有樹,有河沒有水”的苦澀難耐的味道……正想到這兒時,車子突然停了,我立刻從夢幻中醒來。導(dǎo)游說:“這兒有一棵大樹我們?nèi)タ纯??！?/p>

那棵大樹在安架山村兩座古老的農(nóng)家院落內(nèi),長得很稀奇。上次來這里我寫的散文中,有一段就說的是這棵“神奇的大樹”。說它神奇,一是它不是長在地下,而是長在石砌的窯洞頂上;二是它的五十七根枝干都不是直向天空而是彎著腰伸向四面八方,把屋前屋后的兩個農(nóng)家庭院蛛網(wǎng)般遮蓋起來;三是有些枝干的中間已經(jīng)枯萎死去,但它的枝梢還生機(jī)盎然地活著;四是據(jù)傳這樹從乾隆年間至今已經(jīng)有二百多年的樹齡,卻一直茁壯茂盛無損無折。也曾有一個后生鋸過一個枝杈做了門框,但當(dāng)年他就得病離世,此后就再無人敢損傷這棵奇樹了;五是在那屋頂上長著奇樹的窯洞里,雖然污斑滿壁垃圾成堆,但還能看出一些神像的影跡以及龕臺和供品,這也給這棵奇樹增加了神秘的色彩。

當(dāng)年,我們帶著這些神秘的疑問,打聽跟著我們圍觀的兩位鄉(xiāng)民,他們只是憨厚地笑笑,接下來就是搖頭,就連這棵樹是什么樹種,何人何時所栽……這些基本情況當(dāng)時也都不清楚。自見到這棵樹以后,我腦海里曾出現(xiàn)過不少有關(guān)樹的故事:文成公主遠(yuǎn)嫁西藏時特從西安帶去柳樹苗植在拉薩,現(xiàn)在已成為漢藏友好的見證,人稱“公主柳”。宋代大詩人蘇東坡出任杭州時率民眾在西湖長堤上大植楊柳,成了如今垂楊拂水,碧柳含煙的西湖十景之一,人稱“蘇堤春曉”……這些故事之所以能傳承下來,就是因?yàn)檫@些樹木給社會帶來了好處,使百姓得到了實(shí)惠。人們不僅愛樹護(hù)樹,而且更崇敬頌揚(yáng)那些植樹之人,永遠(yuǎn)都記著他們的歷史功德。時間過得越久,民間對這些傳說也就越玄越神,有的就真的把樹神化了。世界最大的紅檜(在臺灣省阿里山)樹高五三米,樹齡三千多年,人們都稱其為“神木”。橄欖樹與人類相依為命,千百年來一直奇妙地為人類傳遞著和平信息,使人類充滿信心。1987年初,當(dāng)以色列政府要拔掉它在西岸占領(lǐng)區(qū)的一棵橄欖樹時,阿拉伯和以色列人群起抗議,堅(jiān)決反對這種褻瀆神明的做法。可見那里的百姓已經(jīng)把這棵樹當(dāng)成神靈崇敬了。

平魯安架山這棵神秘的大樹,現(xiàn)在許多謎底還沒有解開,它的奧妙它的奇特就連它的栽培它的性能……在人們的心中都是神秘的。但是總有一天人們會認(rèn)識它了解它詮釋它,到那時候,也許真有一天它的神秘就變成神話了。上一次我們來這里的時候,周圍環(huán)境還有些零亂,圪角里甚至還有些骯臟,來觀顧的人也比較稀少。這次不同了:院里院外掃得干干凈凈,院落里花磚鋪地平平整整。這棵鋪天蓋地的大樹和院外的藍(lán)天綠野融為一體,如詩如畫,讓人爽快無比贊美不絕。在院門口我又遇到兩位鄉(xiāng)民,他們主動和我們點(diǎn)頭微笑,我上前和他們握手:“現(xiàn)在來看大樹的人多嗎?”他們高興地說:“每天都有,有時一天來好幾伙,可紅火了!”一位年長者說:“這是福呀。”我說:“是福呀,以后會更紅火更有福呀!”我說這話是有根據(jù)的,有人和我說過,在平魯區(qū)旅游開發(fā)的規(guī)劃中,把北固山下的鳳凰城和正在修建的五龍洞兩大景點(diǎn)與安架山神樹連在了一起,這樣也就很自然地把文化、生態(tài)、經(jīng)濟(jì)三個方面融為一體了。將來,這棵神樹不就更神了嗎?安架山不就更紅火更有福了嗎?到那時候,人們一定會更愛護(hù)更尊崇這棵神樹了……

離開神樹,我們又跑了明海湖和烏龍洞正在開發(fā)修建中的兩大景點(diǎn)。從當(dāng)?shù)仡I(lǐng)導(dǎo)和導(dǎo)游介紹的美麗藍(lán)圖中我們似乎看到了一個與古長城相依,由綠山環(huán)繞的五百畝波光旖旎的湖面,由曲徑通幽的環(huán)湖小路與周圍格調(diào)各異間隔有致的建筑連接在一起,并有廣場建筑、小品建筑為點(diǎn)綴的北方少見的明海湖景區(qū)。當(dāng)?shù)厝藗冋f:西有青海湖,北有明海湖,青海湖以博大見長,明海湖以纖俏馳名。這話充分體現(xiàn)了他們對這個景區(qū)未來的美好憧憬。

五龍洞在歷史上是宗教文化圣地,也是邊塞經(jīng)濟(jì)貿(mào)易和文化交流場所,當(dāng)?shù)貍髡f是先有平魯?shù)奈妪埗?后有五臺山的五爺廟。但由于年久失修特別是上世紀(jì)中葉那場殘酷戰(zhàn)爭的破壞,這里曾經(jīng)的繁榮景象已經(jīng)化為烏有。這次開發(fā)修建的項(xiàng)目不僅有烏龍殿、圣母殿、觀音殿等殿堂廟宇,還有一些配套的亭臺樓閣以及綠化交通等工程。不久的將來,五龍洞景區(qū)將會是廟宇亭臺星羅密布,游客來來往往,香火縹縹緲緲,場面紅紅火火,不似五臺山勝似五臺山的旅游勝地。

這一天的平魯之行是緊張的,然而也是愉快的。今天的所到之處、所經(jīng)之路、所見之人、所聞之事……幾乎無時無處不讓我們感悟到平魯人獵獵的真情大志和浩浩的理想胸懷,我們?yōu)榻裉斓钠紧旙@喜振奮,更為明天的平魯鼓掌加油。