劉 剛

有一部分學(xué)生受應(yīng)試教育、多元文化以及市場經(jīng)濟(jì)觀念的影響,感恩意識缺失,責(zé)任意識淡薄,甚至毫無責(zé)任意識,這都將對青少年的成長、綜合素質(zhì)的提高,對我國和諧社會的構(gòu)建產(chǎn)生不良的影響。因此,加強(qiáng)青少年學(xué)生的感恩教育,培養(yǎng)其高尚的愛國情操,使之感恩黨和政府、感恩社會,樹立自強(qiáng)自立意識,增強(qiáng)社會責(zé)任感,是德育教育中尤為重要,而且非常迫切的內(nèi)容。

感恩,顧名思義,就是對別人懷有謝意?？墒?在工作中我們常常聽到一些學(xué)生家長抱怨:“孩子年齡越大,書讀得越多,知識豐富了,個頭也長大了,可就是變得難教難管?！庇械膶W(xué)生對家長一有不滿就頂撞賭氣,還有的學(xué)生一旦與家長產(chǎn)生沖突,就賭氣出走,甚至要尋死尋活、自殺輕生,使家長束手無策,心灰意冷?？傊?對父母的教誨和撫養(yǎng)沒有一點感激之情。

一、感恩教學(xué)的培養(yǎng)

學(xué)生生活的環(huán)境首先是家庭,然后是學(xué)校和社會大環(huán)境,感恩也是一個認(rèn)知、情感和實踐的過程。因此,培養(yǎng)學(xué)生感恩意識,需要家庭、學(xué)校、全社會的共同努力,從而構(gòu)建一個和諧的社會感恩體系。

學(xué)生的感恩教育是一項復(fù)雜的系統(tǒng)工程,它需要學(xué)校、社會、家庭積極配合,形成教育合力。其一,學(xué)校教育是關(guān)鍵。學(xué)生良好品德的形成最主要的還是依靠學(xué)校教育,因此學(xué)校必須肩負(fù)起自己的使命,切實提高學(xué)生的品德修養(yǎng),尤其是感恩意識的培養(yǎng)。其二,家庭教育是輔助。人的成長離不開家庭,家庭成員的行為方式彼此之間有著潛移默化的影響力量。因此,家長自身也應(yīng)當(dāng)勤于自律,并以積極的行為影響孩子,努力與學(xué)校、社會教育配合,為學(xué)生感恩意識的形成提供良好的環(huán)境。其三,社會教育是基礎(chǔ)。社會轉(zhuǎn)型對學(xué)校德育提出了機(jī)遇和挑戰(zhàn),西方的價值觀和“自我思想”沖擊著優(yōu)良的傳統(tǒng)意識,感恩教育既要繼承優(yōu)良的傳統(tǒng)文化,又要超越傳統(tǒng)。值得寬慰的是,社會輿論已經(jīng)開始注意到感恩意識缺失的嚴(yán)重性,感恩教育已經(jīng)受到社會的關(guān)注。

要讓學(xué)生多接觸社會、多了解國情,讓他們切身感受到父母、老師和社會為他們的健康成長所做的種種努力。家長要接受科學(xué)的教育思想和理論,在教育子女成長時更多地教育子女學(xué)會做人,做對家庭和社會有用的人。社會宣傳要有科學(xué)的、正面的導(dǎo)向性。學(xué)校要提倡和突出素質(zhì)教育,培養(yǎng)學(xué)生健康的人格,促成學(xué)生的全面發(fā)展,真正將道德落在行動上,而不是停留在口頭上。在評價學(xué)生時,既要注重所謂的主課成績,更要建立起對學(xué)生思想品德教育的有效衡量標(biāo)準(zhǔn)。

作為道德教育的重要部分,感恩教育是一個系統(tǒng)工程,要培育廣大青少年學(xué)生的感恩意識和責(zé)任意識,全社會都應(yīng)該積極行動起來,團(tuán)結(jié)一致,齊心協(xié)力,共同致力于新時代學(xué)生的思想政治與品德教育工作,培養(yǎng)會感恩、能負(fù)責(zé)的一代社會主義新人。首先,要充分發(fā)揮思想政治教育工作的輿論導(dǎo)向作用,旗幟鮮明地褒揚富有感恩意識和行為的好人好事,抨擊一切丑惡現(xiàn)象,用正確的思想武裝人,用正確的輿論引導(dǎo)人,教育廣大青少年學(xué)生感恩自然、感恩社會、感恩父母及所有有恩于他們的人。其次,要利用好電視、廣播、報刊、網(wǎng)絡(luò)等傳媒工具,對一些感恩典型事例進(jìn)行推廣和宣傳,在社會中形成一種大力弘揚感恩精神的良好氛圍。再次,全社會都要關(guān)心、教育下一代的成長,處處弘揚中華民族歷史文化和傳統(tǒng)美德。讓青少年每時每刻認(rèn)識到感恩是我們中華民族的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)和美德,是一個有責(zé)任的人應(yīng)該具備的基本素質(zhì)。

在感恩教育上,應(yīng)該以學(xué)生由內(nèi)而外的內(nèi)省為突破口,將感恩思想由學(xué)生內(nèi)心中激發(fā)出來,變“要我學(xué)好”為“我要學(xué)好”,找回學(xué)生內(nèi)心人性的東西,真正促進(jìn)學(xué)生的主體性發(fā)展。讓學(xué)生經(jīng)常站在別人的角度,設(shè)身處地去想別人之所想,哀別人之所哀,樂他人之所樂,學(xué)會體驗他人的內(nèi)心世界和內(nèi)心情感。只有這樣才能感他人所感,知他人之情,能體諒他人、同情他人、幫助他人、愛護(hù)他人,從而形成正確的道德觀。這樣,教育就不會停留在靠紀(jì)律制度來強(qiáng)迫維持,而是從學(xué)生的心里流淌出,使學(xué)生的感恩意識上升到心靈的自覺要求。

二、責(zé)任意識的培養(yǎng)

首先,學(xué)校要創(chuàng)設(shè)條件讓學(xué)生多參加校內(nèi)外的實踐活動,老師組織活動的時候要多方面地考慮學(xué)生的層次和結(jié)構(gòu),分配不同的任務(wù),讓學(xué)生覺得通過努力可以達(dá)到目的,從而增強(qiáng)信心、增強(qiáng)責(zé)任感。

其次,讓學(xué)生在此過程中感受到自身的價值,感受到自己的主動性地位和不可缺少的角色,從而更增強(qiáng)責(zé)任感。

學(xué)生有沒有責(zé)任感,與老師和家長是不是給他們提出了具體的目標(biāo)與要求有著很大關(guān)系。有的學(xué)生家長平時工作很忙,但還要給孩子洗衣服,而沒有對孩子提出家務(wù)勞動的要求;有的學(xué)生在學(xué)校連拖地都不會,這是因為班主任沒有對他們提出明確的勞動目標(biāo)。因此,在平時的工作中,必須要給學(xué)生提出明確的目標(biāo),使他們在目標(biāo)的推動下,按時完成相應(yīng)的工作任務(wù)。在確立目標(biāo)時,要因人而異,目標(biāo)要有高有低。對有些學(xué)生要依據(jù)他的興趣愛好,與家長一起幫助他確立一個比較低的目標(biāo),如讓他在家種一株草、養(yǎng)一盆花,做一件力所能及的事情,并要求寫好日記。對于一些學(xué)生,需要確立一個比較高的目標(biāo),給他們布置一項或多項活動,并要求他們在做好活動的同時做好活動記錄,等活動結(jié)束后,老師要及時驗收、及時評估。在給學(xué)生確立了不同的目標(biāo)后,他們都會很投入,都會爭先恐后地為班級獻(xiàn)計獻(xiàn)策,表現(xiàn)出很強(qiáng)的責(zé)任感。應(yīng)該說,低目標(biāo)體現(xiàn)了學(xué)生自身的價值,高目標(biāo)激發(fā)了學(xué)生的責(zé)任感,目標(biāo)越高,責(zé)任感就越強(qiáng),成就就越大。

惟有學(xué)會感恩,學(xué)生才會懂得憐憫,懂得尊重,才會更加熱愛生命,關(guān)愛他人,與周圍的人互助,在與他人交往時學(xué)會與人為善,步入自然時能與自然為友,善待自然界中的一草一木,由此逐漸形成終生受益的高尚品行,收獲平和與快樂。

總之,喚醒學(xué)生的感恩意識,使學(xué)生對父母感恩,對老師感恩,對幫助過自己的人感恩,進(jìn)而增強(qiáng)學(xué)生對自己負(fù)責(zé)、對父母負(fù)責(zé)、對社會負(fù)責(zé)的責(zé)任意識。培養(yǎng)提高青少年的責(zé)任意識是教育教學(xué)不可缺少的一項任務(wù),只有使青少年具備了必備的責(zé)任意識,他們才能在學(xué)習(xí)和生活中不斷地拼搏和進(jìn)取,使自己始終沿著正確的方向前進(jìn),將來成為國家的棟梁之材。