陳祥軍

新課程的實(shí)施,更新了語文教師的教學(xué)觀念和方式、教研觀念和方式,更新了學(xué)生的語文學(xué)習(xí)方式和評(píng)價(jià)方式,也更新了教師的培訓(xùn)方式。但是,新課程背景下的語文課堂教學(xué)也暴露出新形式主義傾向,暴露出教學(xué)過程空泛化和教師角色兩難化等問題。

課堂教學(xué)過程中,如何利用有限的時(shí)間培養(yǎng)學(xué)生的語文學(xué)習(xí)能力,是語文老師都在研究、探索的一個(gè)重要問題。正如教育專家錢夢(mèng)龍所說:“注入式是提高語文教學(xué)效率的大敵,至今卻沒有絕跡?！?/p>

展望語文新課程實(shí)施的前景,應(yīng)當(dāng)堅(jiān)定地改革刻板化的統(tǒng)考制度,改革學(xué)校行政管理體制,優(yōu)化語文教師自身的素質(zhì),從而使語文新課程在課堂上生根開花。下面筆者從教師職能和學(xué)生的自主學(xué)習(xí)方面談?wù)剛€(gè)人的一點(diǎn)看法。

一、新課改下,教師的角色、職能轉(zhuǎn)變

新課改下教師不再是灌輸者而是研究者,這種研究,不僅僅是對(duì)教育行政部門的方針與口號(hào)的簡(jiǎn)單闡釋,也不僅僅是對(duì)西方教育理論的橫向遷移,更主要的是對(duì)自己正置身其中的教學(xué)事件、教學(xué)現(xiàn)象和教學(xué)細(xì)節(jié)的自覺審視,是對(duì)日常的學(xué)校生活和課堂實(shí)踐的有效反思。這種樸素而有意味的研究及其教育敘事、教學(xué)札記等具體方法,日益受到教師的普遍歡迎和應(yīng)用,愈來愈呈現(xiàn)出作為“校本教研”的鮮活生命力。在教學(xué)過程中教師應(yīng)承擔(dān)以下職能:

1.引導(dǎo)學(xué)生感受作品中美的因素

語文教材中的作品,都是由書面符號(hào)創(chuàng)造的,這就決定了它的表現(xiàn)形式的特殊性。作者創(chuàng)作形象滲透在字里行間,把握它需要閱讀者用自己的審美經(jīng)驗(yàn)轉(zhuǎn)換來實(shí)現(xiàn)。作為一名中學(xué)語文教師,教學(xué)中就應(yīng)該把握語文的這一特殊規(guī)律,在學(xué)生和作品中架起一道橋梁,引導(dǎo)他們根據(jù)作品的內(nèi)容、表現(xiàn)的方法走進(jìn)作者創(chuàng)造的世界,感受作品的形象美。

2.激發(fā)學(xué)生產(chǎn)生創(chuàng)造美的動(dòng)力

從語文教學(xué)的角度說,學(xué)生創(chuàng)造美主要體現(xiàn)在寫作上。要想讓學(xué)生在作文的天地里淋漓盡致地創(chuàng)造生活美,關(guān)鍵要學(xué)生有創(chuàng)作的源頭活水,要做生活的主人,而不是旁觀者,即善于用美的眼光去審視生活、領(lǐng)悟生活。它要求學(xué)生首先能識(shí)別什么是真善美,什么是假惡丑,然后按美好的愿望去褒揚(yáng)前者,鞭撻后者。注重學(xué)生的精神成長(zhǎng),使語文教學(xué)充滿人文關(guān)懷、關(guān)注學(xué)生人性與個(gè)性。

二、學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體,學(xué)生應(yīng)學(xué)會(huì)自主學(xué)習(xí)

學(xué)生要成為學(xué)習(xí)的主人,就必須自覺地發(fā)展自己人性的成分,發(fā)展自己心靈深處真善美的成分,把自由的人變?yōu)樽詾榈娜?。語文教師不僅要教書,而且要育人,要育人,就要研究人性需要。學(xué)生心中那些真誠、善良、美好、尊重人、關(guān)懷人、為別人盡義務(wù)、為社會(huì)盡義務(wù),以至為人類的文明與進(jìn)步而奮斗的需要強(qiáng)烈起來時(shí),他才會(huì)充滿自豪感和幸福感。

其次還要注重發(fā)展學(xué)生的個(gè)性。生命存在的方式是多種多樣的,豐富多彩的世界培育了人們多種多樣的個(gè)性,豐富多彩的世界又需要人們具有多種多樣的個(gè)性。在教師課堂教學(xué)理念中,每一位學(xué)生都應(yīng)該是自己關(guān)注的對(duì)象,關(guān)注的實(shí)質(zhì)是尊重、關(guān)心、牽掛,關(guān)注本身就是最好的教育。

英國教育家斯賓基認(rèn)為:“如果能給學(xué)生帶來精神上的滿足和快樂,即使無人督促也能自學(xué)不輟。”這就強(qiáng)調(diào)了教學(xué)活動(dòng)應(yīng)該成為學(xué)生一種愉悅的情緒生活和積極的情感體驗(yàn)。作為關(guān)注學(xué)生情感的語文教學(xué),不僅要把詩情、文情傳送到學(xué)生心中,而且要精心地給學(xué)生提供表達(dá)情感、評(píng)價(jià)情感的條件。課堂教學(xué)潛藏著豐富的道德因素,“教學(xué)永遠(yuǎn)具有教育性”,這是教學(xué)活動(dòng)的一條基本規(guī)律。

第一,互動(dòng)必須是民主的、平等的。沒有一個(gè)民主的機(jī)制,沒有一個(gè)平等和諧的氛圍,就不可能有個(gè)體之間真正意義上的積極的互相推動(dòng)。

第二,互動(dòng)必須是積極的、自主的?；?dòng)不存在任何“被動(dòng)”的因素,它必須是雙方自覺自愿、積極參與的一個(gè)過程。

新學(xué)習(xí)方式的確立,標(biāo)志著語文學(xué)習(xí)主體的崛起,并成為語文課程改革的一個(gè)耀眼的亮點(diǎn)。自主學(xué)習(xí),在尊重學(xué)生獨(dú)特興趣和潛智、潛能的前提下還其選擇的權(quán)力,還其聽、說、讀、寫、思的活動(dòng)空間和時(shí)間,這樣,以“生本文化”為表征的教學(xué)就歸正為一種順應(yīng)學(xué)生身心和諧成長(zhǎng)的促進(jìn)力量,一種使學(xué)生心智迸發(fā)、思維開放、心境澄明、視界敞亮的發(fā)展性力量;合作學(xué)習(xí),則以其組織活動(dòng)形式的開放性而見長(zhǎng),把傳統(tǒng)教學(xué)中單一的“師——生”關(guān)系擴(kuò)展為“師——生”、 “生——生”、“生——本”多向關(guān)系,有利于增進(jìn)學(xué)習(xí)伙伴之間的交往和溝通,變指令型課程中互相敵視的競(jìng)爭(zhēng)關(guān)系為互相學(xué)習(xí)、取長(zhǎng)補(bǔ)短、分享成功這種真正意義上的“同學(xué)”和“同伴”關(guān)系,讓每個(gè)學(xué)習(xí)個(gè)體在歡愉、明朗、輕松的集體氛圍中獲得正常的同步成長(zhǎng);探究性學(xué)習(xí),以強(qiáng)烈的問題性、探究性、親歷性和開放性為顯著特點(diǎn),最注重的還不是含有原創(chuàng)性的所謂“發(fā)現(xiàn)”,而是探究過程中殊為難得的生命體驗(yàn)——學(xué)生的求知欲在探究后更加旺盛,意志力在探究中獲得磨煉,創(chuàng)造精神愈來愈趨向光大。

綜上所述,新課程下的語文教學(xué),仍然有很多的問題值得去探討,但無論如何改革,改變不了的就是一切工作必須由學(xué)生和教師共同完成,只有學(xué)生和教師的和諧配合,才能達(dá)到教學(xué)相長(zhǎng)的目標(biāo),我們的教育才會(huì)充滿活力。