韓筱燕

緣起

教研組要求我上一節(jié)校內(nèi)公開(kāi)課，內(nèi)容是《項(xiàng)脊軒志》。這是經(jīng)典名篇，在文字上沒(méi)有多大的障礙，學(xué)生憑著注解和工具書(shū)能夠基本解決。因此我決定個(gè)別難的字詞在早自修時(shí)師生共同解決，在課堂教學(xué)中主要讓學(xué)生通過(guò)深入文本把握作者情感。

過(guò)程

師：明人王錫爵說(shuō)《項(xiàng)脊軒志》“一唱三嘆，無(wú)意于感人，而歡愉慘側(cè)之思。溢于言語(yǔ)之外”。今天我們就來(lái)看看作者歸有光是如何來(lái)表達(dá)他的“歡愉慘惻”的。請(qǐng)自由地誦讀全文，找出文中直接點(diǎn)明作者感情的句子。(生自由誦讀)

生：然予居于此，多可喜，亦多可悲。

師：這個(gè)句子在文章結(jié)構(gòu)上的作用是?(生齊答：承上啟下)是的，也就是說(shuō)“喜”主要在文章的第一節(jié)。而悲在文章的后半部分。且看作者喜在何處，悲在何處。請(qǐng)一位同學(xué)誦讀第一節(jié)。(一生讀)

師：本小節(jié)中作者為何而喜?

生：因?yàn)檫@個(gè)項(xiàng)脊軒舊貌換新顏了。(師：請(qǐng)具體說(shuō)說(shuō))“窒僅方丈?？扇菀蝗司印闭f(shuō)明其小，“百年老屋，塵泥滲漉，雨澤下注；每移案。顧視無(wú)可置者”說(shuō)明其舊，“又北向，不能得日，日過(guò)午已昏”說(shuō)明其暗。而當(dāng)他修葺之后。就變得明亮了，“室始洞然”；變得環(huán)境幽雅了，“舊時(shí)欄檐，亦遂增勝”。

生：修葺之后，不僅光線好了，環(huán)境幽雅了，還在于這個(gè)地方安靜。“萬(wàn)籟有聲”，正是以動(dòng)寫靜，如王維的“鳥(niǎo)鳴山更幽”。安靜的環(huán)境有利于他在軒中讀書(shū)。

生：我覺(jué)得此處要表現(xiàn)的喜不僅僅是項(xiàng)脊軒改變了，最主要的是它變得適合歸有光在軒中讀書(shū)了。文中說(shuō)“借書(shū)滿架，偃仰嘯歌，冥然兀坐”，可見(jiàn)他在軒中或高聲誦讀，或靜坐思考。是實(shí)實(shí)在在地在讀書(shū)?！靶▲B(niǎo)時(shí)來(lái)啄食”，一個(gè)“時(shí)”字說(shuō)明他在軒中呆的時(shí)間長(zhǎng)，“三五之夜，明月半墻，桂影斑駁，風(fēng)移影動(dòng)，珊珊可愛(ài)”可見(jiàn)他讀書(shū)是刻苦的，你看晚上他都在軒中學(xué)習(xí)呢。正因?yàn)樗莻€(gè)喜歡讀書(shū)的人，有了這么個(gè)幽雅安靜的地方讀書(shū)，才會(huì)喜。

師：同學(xué)們回答的時(shí)候都能結(jié)合具體文句、字詞，非常好。通過(guò)作者的描寫，特別是“借書(shū)滿架”到段末部分，我們知道了作者的喜不僅在于狹小、破舊、陰暗的軒變得明亮、幽雅、安靜了，還在于在這個(gè)軒中，他的讀書(shū)生活過(guò)得富有情趣，怡然自得。然而歸有光“居于此，多可喜。亦多可悲”，那么是哪些事讓他感到悲傷呢?請(qǐng)誦讀第二到第五小節(jié)。(生齊讀)

師：讓作者感到悲傷所涉及的對(duì)象有哪些?

生：母親，祖母，妻子。

師：還有補(bǔ)充嗎?

生：大家庭。

師：你是怎么看出大家庭也是他感到悲的一個(gè)原因?同樣，請(qǐng)結(jié)合具體的語(yǔ)句。

生：文中說(shuō)“庭中通南北為一。迨諸父異爨，內(nèi)外多置小門墻，往往而是”。庭本來(lái)是南北相通，構(gòu)成一體的，后來(lái)到處都是小門墻，這前后的變化，說(shuō)明大家庭不和睦了。并且，這種不和睦越演越烈，“始為籬，已為墻”，由籬變墻，可見(jiàn)矛盾在加深。還有“東犬西吠”、“雞棲于廳”，庭院雜亂而喧鬧。大家庭分崩離析讓他感到很悲傷。

師：分析得有道理!你能抓住庭院前后變化，從作者的客觀記述中看出其深長(zhǎng)感嘆。而當(dāng)作者寫到自己的母親的時(shí)候，他的感情外露了，文中有一詞大家注意到?jīng)]有?(生齊答：余泣)好，我們來(lái)分析他為何而“泣”。寫人物的文章我們學(xué)過(guò)很多，閱讀的時(shí)候要特別注意一些細(xì)節(jié)。比如《孔乙己》中孔乙己“排出九文大錢”，《老王》中老王“啞著嗓子悄悄問(wèn)我：‘你還有錢嗎?”

生：因?yàn)樗藲q喪母，對(duì)母親的記憶很少，現(xiàn)在老嫗提起。引發(fā)他對(duì)母親的想念。

師：那如果我把“嫗每謂予曰”到“吾從板外相為應(yīng)答”這段話改成：“爾母愛(ài)子女，甚矣!”歸有光會(huì)“泣”嗎?

生：不會(huì)吧。(師：為什么不會(huì)?)文中寫到他母親的時(shí)候非常形象。首先是老嫗指著一地方說(shuō)你的母親曾站在這兒，使歸有光覺(jué)得面前真站著他的母親一樣；接著又有母親的動(dòng)作“叩門扉”，還有她的語(yǔ)言：“兒寒乎?欲食乎?”這些就把一個(gè)母親再現(xiàn)出來(lái)了。面一改之后這種味道投了。

師：再現(xiàn)了一個(gè)怎樣的母親?

生：對(duì)兒女關(guān)切、呵護(hù)、問(wèn)寒問(wèn)饑的母親。

師；是的。通過(guò)老嫗之口，一個(gè)關(guān)心呵護(hù)孩子的母親形神畢露地表現(xiàn)出來(lái)，母親慈顏猶在，這怎能不讓幼年喪母對(duì)母親記憶甚少的歸有光黯然泣下?我們?cè)賮?lái)看他又是如何寫祖母的。請(qǐng)同樣關(guān)注細(xì)節(jié)。

生：“吾家讀書(shū)久不效，兒之成。則可待乎?”她的自言自語(yǔ)說(shuō)明她對(duì)這個(gè)孫子有殷切的期待。而“頃之，持一象笏至”中“頃之”一詞，指時(shí)間很短，則說(shuō)明她的一種急切的心情。至于“此吾祖太常公宣德間執(zhí)此以朝，他日汝當(dāng)用之”則是真切的叮嚀與勉勵(lì)。

師：不錯(cuò)。祖母對(duì)他有期待有勉勵(lì)。那大家如何理解這句話：“何竟日默默在此。大類女郎也?”說(shuō)這個(gè)孫子怎么像個(gè)女孩子?

生：這話表面上是責(zé)怪，實(shí)際上是憐愛(ài)。首先“過(guò)余”課后注解是：“到我這里?！边@個(gè)“過(guò)”解釋成“到”應(yīng)該是“拜訪”義項(xiàng)的靈活翻譯，就是說(shuō)她來(lái)這兒是特意來(lái)的，不是正好路過(guò)；其次“久不見(jiàn)若影”一個(gè)“久”字表現(xiàn)出祖母對(duì)這個(gè)孫子的記掛關(guān)心，正因?yàn)榫貌灰?jiàn)，才特意來(lái)看他；薦次，臨去的時(shí)候“以手闔門”是輕輕地關(guān)上門，說(shuō)明她是贊賞孫子在軒中認(rèn)真讀書(shū)的；最后送給他象笏則是最好的鼓勵(lì)了。

師：講得有條有理，很有說(shuō)服力。想起這些，再“瞻顧遺跡”，歸有光“長(zhǎng)號(hào)不自禁”啊!同樣是感情的外露，可為何前面是“余泣”，而此處是“令人長(zhǎng)號(hào)不自禁”呢?

生：前者有老嫗在，這兒只有他一個(gè)人。

師：哦，這是一種外在因素，那還有更主要的原因嗎?

生：前者畢竟是老嫗的回憶，不是自己的親身經(jīng)歷；而后者是自己親身所經(jīng)歷，并且還有“遺跡”即“象笏”在。

生：幼年喪母是悲傷的，但功名未就、有負(fù)祖母重托更讓他悲傷。

生：贍顧遺跡，往事涌上心頭。一方面是家庭的衰落，一方面是祖母的期望。一方面是時(shí)間流逝而自己功名未就，他為辜負(fù)了祖母的期望而深深自責(zé)，他無(wú)力去重振家風(fēng)，光耀門楣。這種悲是很沉痛的。

師：大家的分析越來(lái)越深入。幼年喪母是作為子女的身世之悲，而功名未就是作為讀書(shū)人的職責(zé)之悲。古代文人讀書(shū)主要是為了“修身齊家治國(guó)平天下”。而當(dāng)時(shí)的歸有光既不能“齊家”更不能“治國(guó)”、“平天下”。想當(dāng)初在軒中“偃仰嘯歌”時(shí)的滿懷抱負(fù)，得到祖母勉勵(lì)時(shí)的昂昂斗志，而現(xiàn)如今卻一無(wú)所成。所以，前者之悲是有淚無(wú)聲，含蓄而有節(jié)制的；而此處的悲則是?(學(xué)生：放聲痛哭，失去控制。)是的，如潮水洶涌失去控制。

師：母親、祖母、妻子是歸有光生命中重要的三個(gè)女人，當(dāng)他回憶起妻子的時(shí)候又會(huì)怎樣?請(qǐng)自由而深情地誦讀四五兩小節(jié)。(學(xué)生讀)讀完我們會(huì)想起蘇東坡的一首詞(學(xué)生：

《江城子》)，我們一起來(lái)背誦一下。(師生背誦《江城子》)同樣是悼亡，蘇東坡說(shuō)“料得年年腸斷處，明月夜，短松岡”，而歸有光既不寫“斷腸”，也沒(méi)有前文的“泣”、“號(hào)”，他到底是如何來(lái)表達(dá)自己內(nèi)心之悲的呢?

生：最后一段寫妻子已死，而她親手所種的枇杷樹(shù)卻已亭亭如蓋，作者睹物恩人，而物在卻人非?？此破匠５恼Z(yǔ)言中，“手植”和“今已”卻說(shuō)出了無(wú)限悵惘之情。

師：有人曾用八個(gè)字來(lái)評(píng)價(jià)這個(gè)結(jié)尾“余韻徐歆，悠悠不盡”。無(wú)限思念、悵惘、痛苦就在這“亭亭如蓋”的枇杷樹(shù)。

生：第一節(jié)寫到修葺后的喜，而這兒寫“吾妻死，室壞不修”形成反差，不修，是因?yàn)閮?nèi)心異常痛苦，沒(méi)有心思去修。

師：只是沒(méi)有心思去修嗎?請(qǐng)大家注意他的婚姻生活怎樣?

生：婚姻生活應(yīng)該是很幸福。兩人相親相愛(ài)，感情深厚。

師：請(qǐng)具體分析。

生：“時(shí)至軒中，從余問(wèn)古事，或憑幾學(xué)書(shū)。”“時(shí)”，說(shuō)明妻子經(jīng)常來(lái)軒中，“問(wèn)”、“學(xué)”對(duì)應(yīng)的應(yīng)該有“答”、“教”，兩人相處融洽，親密無(wú)間。

生：諸小妹的話也表明他們夫妻感情好。諸小妹會(huì)問(wèn)，肯定是妻子向諸小妹講過(guò)在軒中“問(wèn)古事”“學(xué)書(shū)”的事，可以想象妻子在講的時(shí)候是如何的甜蜜。而作者時(shí)隔多年還記得這樣一句生活中的平常話，是不是也說(shuō)明他對(duì)妻子的在意與愛(ài)呢?

師：好，那你說(shuō)說(shuō)他為何“室壞不修”?

生：很明顯，“室壞不修”一方面是內(nèi)心痛苦沒(méi)心思去修，另一方面是因?yàn)樗掳?，怕睹物思人，因?yàn)檐幹杏刑嗯c妻子甜蜜生活的回憶。因此，作者寫“室壞不修”有對(duì)妻子早逝的無(wú)限傷感，而寫軒中兩人的幸福生活也是寫其無(wú)限傷感，正所謂“以樂(lè)襯哀”。

師：好一個(gè)“以樂(lè)襯哀”!以樂(lè)襯哀，一倍增其哀啊。一個(gè)八歲喪母、在政治上又沒(méi)有成就的青年讀書(shū)人，他的內(nèi)心是孤獨(dú)的。然而在他二十三的時(shí)候，一個(gè)溫婉、聰穎、賢惠的女子走進(jìn)了他的生活他的心，他們情投意合，親密無(wú)間。“紅袖添香伴讀書(shū)”是多少文人所追求的啊——如歷史上的陸游與唐婉——此時(shí)的歸有光精神上得到了撫慰。因此歸有光是幸運(yùn)的，然而他又何其不幸。五六年后妻子就去世了，他的幸福也就戛然而止。嘗過(guò)幸福而又失去了它，比從沒(méi)嘗過(guò)幸福更讓人難以承受。愛(ài)妻的早亡是他不能承受的痛，這種痛已無(wú)法言說(shuō)，只能幽幽地說(shuō)聲“庭有枇杷樹(shù)，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如蓋矣”。此時(shí)的情感不再外鱔而是?(學(xué)生：含蓄)是的，含蓄深沉!請(qǐng)?jiān)俅巫杂烧b讀，體會(huì)其深沉含蓄的喪妻之痛。(生讀)

師：弘一法師的手跡里，有一幅極有名氣，四個(gè)字：悲欣交集。這不也正是歸有光的真實(shí)人生嗎?厚重。從哪兒來(lái)，從真實(shí)的人生來(lái)，從悲欣二字來(lái)。本文通過(guò)對(duì)瑣事、細(xì)節(jié)的描繪來(lái)表現(xiàn)作者的悲喜，可謂事細(xì)而情深?！盁o(wú)意于感人，而歡愉慘惻之思，溢于言語(yǔ)之外”。

師：課后請(qǐng)認(rèn)真閱讀《頂著一條土路尋找父親》和《亡人逸事》，注意其用細(xì)節(jié)瑣事刻畫人物的方法，然后運(yùn)用這種方法寫一個(gè)人物片段，200字左右。下課!

思考

由于事先告知過(guò)學(xué)生有老師要聽(tīng)課的，因此他們預(yù)習(xí)得比較充分，總的來(lái)說(shuō)教學(xué)進(jìn)程比較順暢?；仡櫛菊n實(shí)錄，覺(jué)得基本體現(xiàn)了《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》中所提出的“教師是與學(xué)生平等的對(duì)話者之一，又是課堂閱讀活動(dòng)的組織者、學(xué)生閱讀的促進(jìn)者”。當(dāng)學(xué)生思考不深入時(shí)，能適當(dāng)?shù)丶右砸龑?dǎo)；當(dāng)學(xué)生由于生活閱歷等原因領(lǐng)會(huì)不到一些內(nèi)涵時(shí)，教師也大膽地把自己的想法說(shuō)出來(lái)，以期讓學(xué)生的體會(huì)能上個(gè)臺(tái)階。并能夠溝通課內(nèi)外，加以拓展應(yīng)用。但遺憾的是，對(duì)于這么一篇以情動(dòng)人的文章，課堂上缺少了教師的范讀，學(xué)生的個(gè)別深情朗讀。盡管也有誦讀的環(huán)節(jié)，但更像過(guò)場(chǎng)，效果不好。