劉　仰

魯迅以及他身處的時(shí)代已經(jīng)越來越遠(yuǎn)了。近日，一件悄悄發(fā)生的事情，又再次拉開了現(xiàn)代人與魯迅的距離。人民教育出版社新版的中學(xué)語文教材中，魯迅的作品減少了。據(jù)說《藥》、《為了忘卻的紀(jì)念》等作品不再列入課文，只有《拿來主義》、《祝?！?、《紀(jì)念劉和珍君》三篇被保留。教材編撰者做出這個(gè)決定的理由很多，各種各樣的議論也很多。反對這一決定的理由大致可以用一句話表示：魯迅過時(shí)了嗎?

我覺得，魯迅是否過時(shí)，是個(gè)理論問題，把這樣一個(gè)有爭議的問題，放在未成年人面前，意義不大。中學(xué)生多學(xué)點(diǎn)廣泛的知識，等到他們有獨(dú)立思考能力的時(shí)候，讓他們自己判斷魯迅是否過時(shí)，這種狀態(tài)比較好。因此，對于中學(xué)教材減少魯迅作品，我表示同意。事實(shí)上，魯迅生前就說過，說他的思想比較黑暗，不主張年輕人多學(xué)他，還建議把自己的作品從學(xué)生課本里撤掉。但是，魯迅的這個(gè)意見并沒有被接受。對于魯迅的整體評價(jià)還涉及到另一個(gè)問題。在相當(dāng)長的時(shí)間里，魯迅是被神化了。隨著時(shí)間的推移，減少魯迅的神性，把魯迅當(dāng)成一個(gè)“人”，我覺得可以讓人們了解更加真實(shí)的魯迅。

對于中學(xué)教材來說，關(guān)于魯迅的理論評價(jià)，不應(yīng)該是第一位的。語文教材應(yīng)該把文學(xué)性放在比較重要的位置，這大概是新版中學(xué)教材減少魯迅作品的原因之一。魯迅的作品從文學(xué)上說，有些方面的確不太成熟。魯迅身處白話文運(yùn)動蓬勃推廣的時(shí)候，作為白話文運(yùn)動的健將之一，魯迅的作品在那個(gè)時(shí)期風(fēng)靡一時(shí)。但是，由于處在文言文和白話文相互轉(zhuǎn)換的特殊時(shí)代，魯迅的很多作品文白夾雜、詰屈聱牙?，F(xiàn)在中學(xué)課本里留下的三篇作品，在這個(gè)問題上，算比較好的。即便如此，魯迅的文字還是有問題。

魯迅經(jīng)常翻譯外國作品，外國文學(xué)的文體和語法，因而也大量出現(xiàn)在他的白話文中，用今天的話說，魯迅的文字很多都屬于翻譯體，與中文自身的語言規(guī)律相去甚遠(yuǎn)，因此，魯迅的某些文字并非真正好的中文。僅以現(xiàn)在中學(xué)課文里保留的《紀(jì)念劉和珍君》一文，就可以舉幾個(gè)例子。文章開頭第一句是：“中華民國十五年三月二十五日，就是國立北京女子師范大學(xué)為十八日在段祺瑞執(zhí)政府前遇害的劉和珍楊德群兩君開追悼會的那一天，……”逗號表示該句子還沒有完。如果我是中學(xué)老師，學(xué)生寫出這樣的句子，我一定會讓他改掉。比方說，改成這樣：“中華民國十五年三月十八日，劉和珍、楊德群兩君在段祺瑞執(zhí)政府前遇害。二十五日，國立北京女子師范大學(xué)為她們召開了追悼會。那一天，……”而魯迅原文中，“那一天”加了一個(gè)巨長的前綴修飾定語，顯然是西方語言的習(xí)慣，而不是中文的習(xí)慣，讀起來叫人接不上氣來。

《紀(jì)念劉和珍君》的第二段，也是地道的中文：“這是我知道的，凡我所編輯的期刊，大概是因?yàn)橥惺紵o終之故罷，銷行一向就甚為寥落，然而在這樣的生活艱難中，毅然預(yù)定了《莽原》全年的就有她?！钡谝粋€(gè)短句“這是我知道的”，是西方文體常用的倒裝句，中文很少用，后面一句“然而在這樣的生活艱難中，毅然預(yù)定了《莽原》全年的就有她?！敝辽儆袃蓚€(gè)問題。第一，我們不知道“這樣的生活艱難”是怎樣的艱難?是誰的艱難?這屬于上下文交代不清：第二，這是一個(gè)不太順的倒裝加倒裝句，完全是翻譯體寫法。如果是我，大概會改為這樣：“……，她依然預(yù)定了全年的《莽原》?！?/p>

“翻譯體”對于中文的傷害，現(xiàn)在已越來越多，尤其在一些學(xué)術(shù)文章里，堆砌羅列的前綴，疊床架屋的修飾，臃腫累贅的超長句子，讀起來，需要游泳運(yùn)動員的肺活量。讀完還沒懂，還要做一些語法分析，才能理解作者在說什么。這種現(xiàn)象雖然不能完全歸之于魯迅，但是，魯迅的文字確實(shí)為這個(gè)現(xiàn)象起到推波助瀾的作用。因此，從好的中文的角度，白話文發(fā)展到今天，已經(jīng)有了一些比較成熟的文字作品。魯迅的文字作為文言文向白話文的過渡，確實(shí)已經(jīng)與當(dāng)代有了較大的距離，

《紀(jì)念劉和珍君》是魯迅作品中傳播比較廣泛的一篇文章，其中，“我向來是不憚以最壞的惡意來推測中國人的”，經(jīng)常被人引用。這句話就屬于詰屈聱牙，短短的句子，就有幾個(gè)可以不要的零部件，刪去毫無影響，反而更精練。此外，這個(gè)短句的含義，屬于魯迅自己所說的“黑暗”，按照文中上下文的意思，向來都用最壞的惡意來推測中國人，結(jié)果中國人比這“最壞的惡意”還要壞，那就是壞到無以復(fù)加了，大概已經(jīng)超過魔鬼的水平。魯迅的年代，他所身處的環(huán)境，使他有這樣的念頭和斷語，可以理解。但是，如果永遠(yuǎn)這樣看待中國人，那就很不合適。把這種念頭教給年輕的孩子，就更不合適。理由很簡單，在我們的生活中，不管是工作單位還是家庭，如果有這樣一個(gè)人，永遠(yuǎn)把別人看成最壞的壞人，永遠(yuǎn)認(rèn)為別人都是最壞的動機(jī)，這個(gè)人一定不受歡迎，而且令人討厭，

如今，中學(xué)教科書中減少魯迅的作品，我認(rèn)為是件好事。不用擔(dān)心，少了幾篇魯迅的文章，中華民族就沒有了脊梁。中國的孩子們要了解魯迅，還有很多可以選擇的途徑。而且，讓孩子們長大以后，更加成熟一點(diǎn)，再了解魯迅，也許更合適。我想，這應(yīng)該也是魯迅自己的心愿。當(dāng)魯迅說“救救孩子”的時(shí)候，他一定不希望天真的孩子，從小就把心靈變得無比沉重。