宋佳霖++丁小桐

摘 要：微信朋友圈的出現(xiàn)，給了分享自己動態(tài)，心情，感悟的新的平臺。而90年前，是《莽原》提供了這個平臺，將當時人們細微敏感的情感游絲一一捕捉。諷刺悲痛也好，猶豫徘徊也罷，是《莽原》承載了當時善于思考，精于寫作的人們的所思所想，引起頗多共鳴。90年后，當年流動的思緒凝為靜止的泛黃期刊，早非當時心境的我們再一次翻開《莽原》，那沉睡了近一個世紀的思想，又能否引起時下人們的點贊與評論？能否激起今時今日讀者的共鳴？

關鍵詞：《莽原》；微信朋友圈；零散感悟；點贊與共鳴

時間為事物賦予他們本沒有的魅力，或是沉重，或是陌生，或是感傷。將近一個世紀的時間拉開了兩個時代的距離，我們沒辦法完全理解體會在那個時代背景下人們的心境。因此對于過去的文字與思緒，現(xiàn)在的人會本能地產生一種“陌生感”，進一步加大二者的距離。但就是在這種情況下依舊能產生遙遠的共鳴，那種似是穿越時空與之凝視的恍惚，才是時間賦予的最為精妙之處。

現(xiàn)在的朋友圈中常常會有“先言他物以引起所詠之詞”的慨嘆，《莽原》也是如此。

“螟蛉有子，蜾蠃負之”本是一個《詩經》中的誤會，在南北朝時就已經被陶弘景證實。冥昭先生在《春末閑談》里提到這個故事時，頗有一絲覆著溫情的殘忍的意味。“我們?yōu)榇媪籼斓亻g的美談起見，倒不如這樣好……當瞥見二蟲一拉一拒的時候，便如觀慈母教女，滿懷好意，而青蟲的宛轉抗拒，則活像一個不識好歹的毛丫頭。”[1]青蟲的抗拒是在求生，人們卻用自己的溫情揣度這不過是家庭中甜蜜的爭吵，甚至會有“熱心腸”看不下去幫上一把——這種表象與內里的矛盾總會讓人莫名沉默。誤會，尤其是那種想當然的浪漫誤會，總是難以避免。人無論如何試著了解事情的真相，設身處地替他人著想，都無法徹底規(guī)避，這不得不說是一個死局。人為個體具有個體的局限和不及，以我執(zhí)的心性揣度他人之心理，總有偏曲和不解，畢竟人人出于這個世界的局限維度之中，非俯察人情，難免不及。人與人之間如此，人與心之間亦是如此。連自己的心性都不曾透視清明，何談體會他人之心呢。如莊子所云，我等如朝菌蟪蛄，非身處更大的維度，自然不能出乎其外，入乎其中，來去自由。因而，人對人最大的尊重與理解，便是勿以己之意度他人之心，這既是理解，也是身處局限之中，人所能給予另一個同類最大的愛與自由。從青蟲與細腰蜂到人與人之間無法真正互相理解，微小與無窮的辨證大概如此。

“愿你時常需要攻擊，而不需要贊美?！盵2]長虹先生在《贊美和攻擊》中寫的第一句話。接下來便是論證贊美有著怎樣的壞處，如何讓人被誘惑從而停滯不前；攻擊如何優(yōu)于贊美，如何讓人感到不足從而進步——若僅僅是這樣，長虹先生想傳達的不過是一個要時常處于不足狀態(tài)中謙虛前行的正能量。但在行文最后是這樣一句作結：“世間，真需要攻擊的人，有嗎？”[3]——其實若單單想表現(xiàn)這一個主題，將其作為文章的開篇，大談人們的自傲，表現(xiàn)自己的批判態(tài)度也并無不可。關鍵是在同一篇文章中最后提出一個與全文基調毫不相符的問題便戛然而止，就像在高樓建成的最后一刻將它推翻，就像在錦衣織就的最后一刻將其扯碎，不是想要表達什么激烈的情緒，只是想表達一份無力與無奈背后的哀傷與思考——人們都知道什么是好的，卻從來不需要它存在并盡力將其推開，這不是自傲，是逃避。

在微信朋友圈里面最多最常見的就該是精神導師的金玉良言了。人生多迷茫，人們總是希望有一個人，一句話可以引領自己，讓自己有個努力的方向。魯迅先生可以稱得上那個年代最有代表性的精神導師，但他卻在《編完寫起》中這樣說到：“要前進的青年們大抵想尋求一個導師。然而我敢說：他們將永遠尋不到。”[4]這放到現(xiàn)在大概可以加上“著名精神導師惡批精神導師存在的必要性”這一標題，再加上魯迅先生犀利諷刺的語言，足夠引起一番爭論，或許能稍微動搖一下如今“心靈雞湯”成風的局面，讓不同狀態(tài)不同追求的青年用自己的思考去尋找適合自己的路徑與方向，而非簡簡單單地，草率地尋找一個所謂的精神導師，盲目地追尋與推崇，自以為崇高地妄自尊大，自我陶醉。

其實人們將思想感悟發(fā)表出來，就是將所思所想放置在交流的軌道上，等待著回饋，期待著共鳴——微信朋友圈與《莽原》便是這樣兩條作用相同的軌道。

運轉在不同的時代，兩條軌道又有著各自的偏重與特點。微信朋友圈核心在于即時，此時想說什么就即刻說出來，每時每秒的自己都珍貴而唯一，都有記錄的必要，都可以與親人朋友分享。面對即時的贊與評論，也會生出一種我的人生正在被分享與閱讀的充實感；《莽原》的特點在于整合。與微信朋友圈的全民性不同的一點是，《莽原》是有門檻的，因為限于無法立即將所思所想置于“可交流”的范疇，詞句思想都必須經過篩選整合。這樣的文字或多或少舍棄了一點即時的特殊性，換取了一定程度上的普遍性——在這個層面，《莽原》更像是“精選朋友圈”，更利于后世去品味其雋永，在自己的時代找尋共鳴——這也正說明《莽原》值得在當今社會被閱讀與感悟。

《莽原》作為民國時期的微信朋友圈，承載的零散思緒與情感在今天依舊可以引起共鳴——在筆者看來，證實古之言語對應今之人事的穿越感，才讓人感慨萬分，正是體會到古之心境與今之思緒共鳴而產生的震顫，就像是在閱讀他們的微信朋友圈，體驗他們的生活狀態(tài)時為他們點贊與評論，是與他們真正意義上的傾聽與交談。

參考文獻：

[1]《莽原》.（01），[J]

[2]《莽原》.（02），[J]

[3]同上

[4]《莽原》.（04），[J]