【摘要】文言文教學在中學語文課程中占有重要地位,課堂教學是文言文教學的核心部分。教師在文言文教學時尤其要關注課堂,注意文言文課堂教學的有效性,要采取多種方法來提高教學效率。

【關鍵詞】課堂教學 效率 興趣 積累

文言文是現(xiàn)行中學語文教材的重要組成部分,文言文的教學在中學語文課程中始終占有重要地位。學生在學校里的文言文學習,主要是在課堂上通過文本來實現(xiàn)的。所以,作為和學生同處一個課堂內(nèi)的教師,要引導學生,激發(fā)他們學習文言文的興趣,幫助他們了解文言文的特點,掌握文言文學習的方法和規(guī)律,培養(yǎng)他們自主學習的能力。只有這樣,才能提高文言文課堂教學的效率。

一、重視導入,激發(fā)興趣

1.通過美讀文本來導入

學生在課堂上第一次接觸一篇文言文時,教師可以通過聲情并茂的范讀(即把作者的思想和情感讀出來,把自己的思想和情感讀進去),把文中意境和神韻先聲奪人地渲染給學生,激發(fā)美感,從而引發(fā)他們對文本的學習興趣。有了興趣,學生也會跟著反復涵詠朗讀,逐漸品味文中的獨特情味,領略文章的精妙,感悟作者的才思氣質(zhì)。

高中語文教材上的文言文都是文質(zhì)兼美、人文性強的好文章。比如學習《項脊軒志》這篇文言散文,當讀到“余泣,嫗亦泣”的時候,同學們深深地為那種洋溢著的親情所感動,整堂課都緊緊跟隨作者在體味“多可喜,亦多可悲”的復雜感情。

2.通過介紹背景來導入

文言文學習較現(xiàn)代文學習困難,一個主要的原因是學生對文言文的時代背景及蘊含其中的深刻道理難以理解。因此,在學習文本伊始,教師要盡可能地介紹作品的時代背景,把學生帶到文章產(chǎn)生的年代中去,讓學生有身臨其境之感,從而較好地理解作者的情感意圖,激發(fā)學生的學習熱情。

比如學習《陳情表》這篇文章,就可以由簡介作者及后人對該文的評價導入——李密自幼喪父,母改嫁,賴祖母劉氏撫養(yǎng)成人。李密侍奉祖母甚孝,故以“孝”聞名于鄉(xiāng)里。李密為人剛正,頗有文名,年輕時曾仕蜀漢,表現(xiàn)出相當高的外交才能。晉武帝為穩(wěn)定局勢,打起了“以孝治天下”的旗號。為此李密曾被地方推薦為“孝廉”和“秀才”,但他因侍奉祖母而未去應召。后來晉武帝征召他為太子洗馬,催逼甚緊,于是李密寫下了《陳情表》這篇表文,再次以祖母年高無人奉養(yǎng)為理由婉言辭謝。文章言辭懇切,真摯動人。人言“讀《出師表》不哭者不忠,讀《陳情表》不哭者不孝”。千百年來,人們常以“忠則《出師》,孝則《陳情》”相提并論,可見李密的《陳情表》具有相當強烈的感人力量。

在這樣一番導入以后,學生很急于想知道該文的廬山真面目,能夠自覺主動地進入文章的學習,從而會收到理想的教學效果。

二、重在積累,觸類旁通

要提高文言文課堂教學的效率,就要轉(zhuǎn)移文言文教學的重心。針對傳統(tǒng)的文言文教學側(cè)重翻譯課文、分析思想內(nèi)容和寫作特點的偏頗,新課標理念認為文言文教學應該轉(zhuǎn)移到基本的字詞句的學習上來。

文言字詞句,主要是指文言文中與現(xiàn)代漢語意義用法不同的實詞、虛詞以及文言句式的特殊形式。這些是文言文中基本的建筑材料(詞語)和建筑形式(句子)。在課堂教學中把理解詞語,掌握句式放到最重要的位置,讓學生堂堂有所得,課課有所獲,這樣才不會讓逐字逐句的講解充斥課堂,才不會把學生的學習興趣榨取干凈。對每課詞語的整理積累不能局限于該篇,要回顧、翻查從前學過的意義和用法,并隨著新課的學習去豐富,即做到縱向積累和橫向積累相結(jié)合。此外,進行積累不是機械地照搬照抄,而是讓學生對所學知識進行聯(lián)系、歸類、比較。

在學習教材的積累過程中,教師雖然教給學生一些基本的理論和方法,然而這對于學生來說終歸是紙上談兵,如果不引導他們運用掌握的方法和知識去解決實際問題,一旦碰到實際問題,學生常常會因為知識和能力不會遷移而變得無從下手。所以在課堂教學中,教師還可以選擇一些與課文有關的,難易適度的課外文言文來配合教材內(nèi)容,進行有針對性地訓練,來提高學生閱讀課外文言文的能力,從而達到真正意義上的學以致用的目的。

“積土成山”“積水成淵”,知識積累是能力提高的基礎,有計劃地進行積累,觸類旁通,不僅可以豐富學生的古漢語的語言材料和知識,使之形成系統(tǒng),而且也能轉(zhuǎn)化為能力,提高文言文閱讀水平。這樣既提高了課堂效率,又在日積月累的學習過程中培養(yǎng)起獨立的閱讀淺易文言文的能力。學生在學習中嘗到了甜頭,對文言文的學習自然會由消極被動變?yōu)榉e極主動。

三、聯(lián)系現(xiàn)實,古今一體

學生生活在現(xiàn)代,掌握和積累了大量的現(xiàn)代漢語知識和現(xiàn)代生活常識,希望所學的文言知識能夠?qū)ΜF(xiàn)實有益。而在課堂上,教師大都片面注重古文的表象教學,完全是為了教文言文而教文言文,把文言文與現(xiàn)實生活割裂開來。這就會讓學生錯誤地認為,沒有學習文言文的必要性,因為文言文離現(xiàn)實太遠,與生活關系不大,學了沒有實際意義。久而久之,學生會對文言文產(chǎn)生厭煩心理,逐漸喪失學習文言文的興趣。

所以,我們教師要注重文言文的實用性,把現(xiàn)代思想與文言文結(jié)合起來,縮短文言文學習與生活的距離。

比如《庖丁解?！芬晃?我引導學生思考庖丁之技給現(xiàn)代生活的啟示:1.雖然人世復雜,兇險,但一切事物都有它的客觀規(guī)律,只要順其規(guī)律來行事,勿強求,勿妄為,自然觸處皆通。2.庖丁雖然技藝高超,但不得意忘形,鋒芒畢露,而是“善刀而藏之”。這告訴我們:即使掌握了客觀規(guī)律,仍要有謹慎的態(tài)度。

又比如《寡人之于國也》一文,可引導學生作這樣的思考:辦事情要符合規(guī)律,有長遠的可持續(xù)發(fā)展的眼光,要把發(fā)展生產(chǎn)、滿足豐富人民的生活需要放在首位。由此,我們可以想到“和諧發(fā)展”這一戰(zhàn)略方針的提出,也就明白了“重視三農(nóng)問題”的必要性。因為,只有這樣才能維持百姓的基本生存,才能做到“養(yǎng)生喪死無憾”。

另外,從近幾年高考出題所選的文言文材料上看,以二十四史為主,其它史書或文學作品為輔。而從二十四史中所選的材料,內(nèi)容多是忠臣、良將、仁人、義士之類,往往與現(xiàn)實社會中某些現(xiàn)象對應,如當前的“精神文明建設”“廉政建設”“道德建設”等。所以,我們教師應該讓學生明白,生活要求我們具備的素質(zhì)品格常常是文言文考核的內(nèi)容。

文言文是中國千百年來的文化精品,它不僅記錄了古代人的生活和思想,而且蘊涵著很多現(xiàn)代、超現(xiàn)代的觀念。那么,在文言文教學的過程中,教師應將知識性、現(xiàn)實性與文本結(jié)合,采取多種多樣的授課形式,調(diào)動學生學習古文的興趣,這不僅遵循了學生以已有知識接受新事物的認識規(guī)律,也滿足了學生學習文言文追求實用性的心理,更能提高教學效率。

學好文言文對主體接受者(學生)來說雖然不是一朝一夕的事,但他們的學習卻始終離不開教師的活動,離不開課本和課堂教學。所以,在課堂上,教師要細致周密、得心應手地組織教學,最大限度地調(diào)動學生學習文言文的積極性,使師生雙邊活動能夠協(xié)調(diào)運行,最終達到提高文言文課堂教學效率的目的。

★作者簡介:申麗燕,海南省瓊海市嘉積中學教師。