趙艷明

人無高低貴賤之分,卻有品德好壞之分,孩子的良好品德需要我們從孩子幼年時(shí)期開始培養(yǎng)。在平時(shí)生活中,我們就應(yīng)該從孩子點(diǎn)點(diǎn)滴滴生活細(xì)節(jié)入手,有意識(shí)地培養(yǎng)他們,成為有教養(yǎng)、懂孝道、寬容謙讓、有愛心的孩子。

一、身教勝于言教

《新三字經(jīng)》里說:“人之初,如玉璞,性與情,俱可塑。若不教,行乃偏。教之道,德為先?！奔彝ソ逃氁缘聻楸?促使孩子全面發(fā)展。如果在家庭教育觀這個(gè)根本問題上出了偏差,孩子就有可能會(huì)出現(xiàn)品德問題。

怎樣培養(yǎng)孩子的好品德呢?父母適時(shí)言傳身教是關(guān)鍵。孩子喜歡有樣學(xué)樣,所有的品德都是從他接觸的人那里“學(xué)會(huì)的”,其中最主要的就是父母。父母的一言一行、一舉一動(dòng),父母與他人相處的方式、對待事物的態(tài)度,父母的興趣愛好、習(xí)慣方式和動(dòng)作,甚至走路的姿態(tài)和說話的腔調(diào)等等,都在無形中感染和熏陶著孩子。所以說,教育是無形的,是持續(xù)的,不是花錢去上幾個(gè)課外班就能學(xué)來的。孩子接觸到的一切對于他來講都是教育,不同的是有的是正面的,有的是反面的。當(dāng)父母把教育的目標(biāo)指向孩子,自己的言談舉止卻與教育目標(biāo)背道而馳,這樣的教育不僅達(dá)不到預(yù)期目的,其本身還會(huì)鑄成孩子的不良品德。所以父母要注意自己的言行,給孩子樹立一個(gè)好榜樣!

二、教育孩子懂孝道

中國是個(gè)歷史悠久的禮儀之邦。在源遠(yuǎn)流長、博大精深的中華文明中,“孝”為百善之首,是一切道德的基礎(chǔ),是至善的美德。我國擁有深厚的“孝”文化底蘊(yùn)?！对娊?jīng)》上有一句“哀哀父母,生我劬勞”,感嘆和贊美了父母的養(yǎng)育之恩。唐朝孟郊詩云:“誰言寸草心,報(bào)得三春暉?！备潜磉_(dá)了對孝敬父母的渴望。而“祭而豐不如養(yǎng)之厚,悔之晚何若謹(jǐn)于前”的古訓(xùn),則督促后輩履行對父母的贍養(yǎng)和孝敬。

當(dāng)前,大多數(shù)獨(dú)生子女有一個(gè)通病:孝敬父母的意識(shí)越來越淡薄。他們只知道向父母索取關(guān)愛,卻不愿意或不懂得孝敬父母?！梆B(yǎng)兒防老”的意識(shí)逐漸淡化,家庭教育中的問題也隨之越來越明顯。今天的孩子充分享受著無憂無慮的美好生活,在一定程度上助長了孩子的自私和貪婪。加強(qiáng)對孩子思想品德教育,應(yīng)以孝敬長輩為突破口,讓孩子學(xué)孝、知孝、行孝。

古人云:“言為心聲?！闭Z言是一個(gè)人內(nèi)在思想和情感的外在體現(xiàn)。俗話說:“良言一句三冬暖,惡語傷人六月寒?！睘榇?鼓勵(lì)孩子經(jīng)常對父母、長輩進(jìn)行問候,說說體貼或感激的話,例如:“爸爸、媽媽,您們辛苦了!”“生日快樂”等等。家長還要多帶孩子看看雙方的父母及長輩,經(jīng)常打電話問候老人身體狀況,以身作則地孝敬長輩。

三、教育孩子寬容忍讓

寬容是一種修養(yǎng),是一種品質(zhì),更是中華傳統(tǒng)美德。寬容不是膽小無能,而是一種海納百川的大度。一個(gè)人要有清濁并容的雅量,用一顆寬容的心去理解別人原諒別人,才可能不為身外之物所累。我們要常常告誡自己一句話就是:心有多寬,路有多長。一個(gè)人有了寬大的胸懷,有了可以容納萬物的心,才能夠成就一番事業(yè),才能夠快樂而幸福地生活。

教育孩子擺正自己在家庭中的位置,讓他懂得他只是家庭中的普通一員,不能對他嬌慣,不能無限度地滿足他的要求,不能給他特殊權(quán)利,讓他高高在上。必要時(shí)讓孩子有一些吃虧讓步的體驗(yàn),教育孩子當(dāng)別人不小心踩到你,你應(yīng)該擺擺手,說聲沒關(guān)系;當(dāng)別人弄壞了你的東西,向你道歉時(shí),你也應(yīng)該寬容地付之一笑,以鍛煉孩子的克制能力。多給孩子與同伴交往的機(jī)會(huì),使之從中得到鍛煉,讓孩子在發(fā)生矛盾的后果中體味到只有團(tuán)結(jié)友愛、寬容謙讓,才能享受共同的快樂。

思想品德教育是一門教孩子如何做人的課程,它來源于生活,高于生活,又回歸于生活。孩子品德的形成源于他(她)對生活的體驗(yàn)、分享和感悟,只有源于孩子生活實(shí)際的教育,才能引發(fā)他們發(fā)自內(nèi)心的道德情感、真實(shí)的道德體驗(yàn),讓孩子在生活中接受教育。