顧紹竹

《群英會(huì)蔣干中計(jì)》是《三國(guó)演義》中一個(gè)膾炙人口的精彩片斷。情節(jié)曲折,引人入勝。人物形象更是栩栩如生、呼之欲出。文中對(duì)周瑜、蔣干的刻畫細(xì)致入微而又相映成趣,令人擊節(jié)贊嘆。

一、聽(tīng)聲音

蔣干來(lái)江東之前講了三句話:“某自幼與周郎同窗交契,愿憑三寸不爛之舌往江東說(shuō)此人來(lái)降?！薄柏┫喾判?干到江左,必要成功?！薄爸幌煌S往,二仆駕舟,其余不用?！笔Y干于曹操面前口出狂言,一下子便看出他求功心切又非常輕率、志大才疏的特點(diǎn)。到江東以后,與周瑜相見(jiàn),卻不料周瑜并沒(méi)有與他寒暄,而是一見(jiàn)面就點(diǎn)穿他的來(lái)意:“子翼良苦,遠(yuǎn)涉江湖,為曹氏作說(shuō)客耶?”蔣干無(wú)奈只得回答:“君久別足下,待來(lái)敘舊,奈何疑我作說(shuō)客也?！敝荑みM(jìn)一步又說(shuō):“吾雖不及師曠之聰,聞弦歌而知雅意。”這句話巧引典故,含蓄地表達(dá)了自己的意思,使蔣干無(wú)所適從,只得假裝生氣回答:“足下待故人如此,便請(qǐng)告退?！敝荑ひ?jiàn)機(jī)便說(shuō):“吾但恐兄為曹氏作說(shuō)客耳,既無(wú)此心,何速去也?”這樣一來(lái),就讓蔣干自己把自己的說(shuō)客身份給否定了。群英會(huì)上,周瑜又向眾官說(shuō):“此吾同窗契友也,雖從江北到此,卻不是曹家說(shuō)客,公等勿疑。”又對(duì)太史慈說(shuō):“如有席上言軍事者即斬之”。這樣極其巧妙地將蔣干勸降之口給封住了。讀到這里讀者不能不為周瑜才智過(guò)人的話語(yǔ)而贊嘆。以下時(shí)間,周瑜口若懸河,而蔣干只得隨聲附和或無(wú)言以對(duì)。周瑜夸耀說(shuō):“吾之軍士頗雄壯否?”蔣干說(shuō):“真熊虎之士也?！敝荑び终f(shuō):“吾之糧草頗足備否?”蔣干說(shuō):“兵精糧足,名不虛傳。”周瑜又向蔣干夸耀今日的地位,表明自己對(duì)孫權(quán)的忠心:“想周瑜與子翼同學(xué)業(yè)時(shí),不曾望有今日!”“大丈夫處世,遇知己之主,外托君臣之義,內(nèi)結(jié)骨肉之恩,言必行,計(jì)必從,禍福共之,假使蘇秦、張儀、陸賈、酈生復(fù)出,口似懸河,舌如利刃,安能動(dòng)我心哉?”一席話聲情并茂,顯示了他在東吳的重要地位及對(duì)孫權(quán)的一片忠誠(chéng),令蔣干張目結(jié)舌,徹底打消了他勸降的念頭。群英會(huì)上周瑜先發(fā)制人、口若懸河、語(yǔ)言機(jī)智而又不乏文采。蔣干處處被動(dòng),時(shí)而假意搪塞、隨聲附和,時(shí)而啞口無(wú)言。自始至終,這個(gè)說(shuō)客竟沒(méi)能說(shuō)出一句勸降的話!

二、看神態(tài)

周瑜和蔣干二人的神態(tài)變化也很值得研究。文中寫了周瑜“大驚”、“心驚”各一次,六次寫周瑜的“笑”(其中三次大笑)。寫了蔣干由“昂首而來(lái)”到“面如土色”一系列的神態(tài)變化。兩人神態(tài)的描寫無(wú)不切合人物當(dāng)時(shí)心情,又使兩人相映成趣。周瑜遠(yuǎn)見(jiàn)曹水寨“火光通天”,感到“心驚”。待到近前窺探乃“大驚”。曹軍蔡瑁、張?jiān)识舜_實(shí)治水軍有方。兩處心理描寫極有層次,同時(shí)也突出了除去二人的重大意義。待到聽(tīng)說(shuō)蔣干前來(lái),于是由“思”轉(zhuǎn)“笑”,這是為蔣干送上門來(lái)助施反間計(jì)而高興,破曹之計(jì)已出。二人相見(jiàn),周瑜一語(yǔ)道破蔣干說(shuō)客身份,蔣干出乎意料一下“愕然”,并加以否認(rèn)。于是周瑜再“笑”,這里的“笑”乃笑蔣干欲蓋彌彰。蔣干假意要回,周瑜“笑”而挽其臂,婉言相留,這第三次“笑”是對(duì)蔣干表示親切,以便穩(wěn)住他,誘他上鉤。這三次“笑”已使蔣干有點(diǎn)被動(dòng)了。繼而周瑜下禁言令,違者斬,蔣干“陳愕”,不敢多言。群英會(huì)上周瑜“大笑”暢飲,佯醉“大笑”,夸耀顯赫,表明忠心,言罷“大笑”。這三次“大笑”充分表現(xiàn)了他雄姿英發(fā)、豪邁自信的性格特征。相比之下,蔣干是“面如土色”。他的神態(tài)變化真實(shí)地反映了他貌似聰明實(shí)則胸?zé)o城府,欲充大任實(shí)則膽小如鼠。事前的口出狂言、盲目自信與現(xiàn)在的膽戰(zhàn)心驚、束手無(wú)策形成鮮明對(duì)比。這里二人的神態(tài)描寫真可謂細(xì)致入微而又相映成趣。

三、觀行為

來(lái)江東之前,曹操問(wèn)計(jì)“言未畢”,蔣干便“忽”地站出來(lái)應(yīng)命,真是迫不及待地邀寵。周瑜聞干至,與眾將“附耳低言”,布置計(jì)策,成竹在胸。群英會(huì)上周瑜酒后舞劍嘯歌、瀟灑豪放,使蔣干認(rèn)為他醉了。群英會(huì)后周瑜“攜”蔣干入帳“抵足而榻”,其后兩個(gè)人一系列的表演更是精彩絕妙、相映成趣。周瑜“佯裝大醉”,“和衣而臥”,“嘔吐狼藉”。更使蔣干認(rèn)為他真的醉了。蔣干求功未成,無(wú)法復(fù)命,哪里睡得著?先是“伏枕”,聽(tīng)“鼓打二更”后,“起床偷視”文書,發(fā)現(xiàn)蔡、張二人的信后,“大驚,暗讀之”,將書信“暗藏于衣內(nèi)”。可以看出他完全相信了這封信,以為是個(gè)立功的機(jī)會(huì),進(jìn)了圈套。周瑜見(jiàn)機(jī)假意“翻身”,蔣干“勉強(qiáng)應(yīng)之”。及瑜“睡著”,干“伏在床上”。近四更,有人入帳,周瑜“忽覺(jué)”,與人竊語(yǔ),后悔“酒后失事”,蔣干“只裝睡著”。瑜“潛出帳”,干“竊聽(tīng)之”。到這里他識(shí)不出周瑜的假戲,更是對(duì)那封信確信無(wú)疑。瑜“入帳”,干“蒙頭假睡”。及五更,瑜“睡著”,干“潛步出帳”,“徑出轅門”。他自以為得計(jì),實(shí)則由于求功心切、志大才疏,恰恰中了計(jì)。這周瑜忽睡忽覺(jué),蔣干時(shí)起時(shí)伏;一方施計(jì),一方中計(jì);一方主動(dòng),一方被動(dòng)。一段精彩的動(dòng)作描寫把兩個(gè)人的表演描繪得活靈活現(xiàn)而又相映成趣,讀來(lái)不能不贊嘆。好一個(gè)羅貫中,真的把人物寫活了!

(責(zé)編 雷 艷)