摘要：民間文化藝術(shù)為群眾文化活動(dòng)提供了源泉和動(dòng)力，豐富了群文活動(dòng)的內(nèi)容；群眾文化活動(dòng)是傳承民間文化藝術(shù)的有效載體。開展群眾文化活動(dòng)與弘揚(yáng)民間文化藝術(shù)是相輔相成的。在非遺保護(hù)工作中尤其要結(jié)合群文活動(dòng)。

關(guān)鍵詞：群文活動(dòng)；民間文化；非遺保護(hù)工作

近幾年來，廣州市的群眾文化活動(dòng)豐富多彩，文化部門為人民群眾提供了豐富多彩的公益性文化服務(wù)：組織開展多種多樣的創(chuàng)作、演出、展覽、培訓(xùn)班、講座及各種文化娛樂活動(dòng)，如“都市熱浪”群眾性廣場文化活動(dòng)、“廣州假日文化周”、“5.18國際博物館日”紀(jì)念活動(dòng)、“羊城之夏”青少年暑期文化活動(dòng)、圖書館宣傳服務(wù)周等活動(dòng)，這些活動(dòng)積極配合黨和政府的中心工作，宣傳各項(xiàng)方針政策，以愛國主義、集體主義、社會(huì)主義教育為核心，寓教于樂，活躍群眾精神生活，一年四季文化活動(dòng)不斷，全市基本形成了“天天有活動(dòng)、周周有安排、月月有高潮”的可喜局面，成為和諧社會(huì)的一大亮點(diǎn)。不少活動(dòng)影響深遠(yuǎn)，反映強(qiáng)烈，形成了品牌效應(yīng)。

在弘揚(yáng)傳統(tǒng)民間民俗文化藝術(shù)方面，廣州市也做了很多工作。在2005年的南海神廟廟會(huì)期間，廣州市文化局和黃埔區(qū)人民政府聯(lián)合主辦了“首屆廣州民俗文化藝術(shù)節(jié)暨黃埔波羅誕千年廟會(huì)”活動(dòng)，把獨(dú)具特色的廟會(huì)活動(dòng)與展示廣州民族民間文化藝術(shù)相結(jié)合，取得了很好的社會(huì)效果。

一年一度的南海神廟“波羅誕”是廣州地區(qū)民間為紀(jì)念南海神的誕辰日而設(shè)立的廟會(huì)，誕期為每年農(nóng)歷二月十一至十三，正誕為農(nóng)歷二月十三。南海神廟是我國古代四大海神廟中僅存的最大最古老的海神廟，是我國古代海上絲綢之路的起點(diǎn)，很多商人在此先拜海神，然后揚(yáng)帆出海，遠(yuǎn)赴南洋、印度，直達(dá)西亞一帶。據(jù)廣州考古專家考證，宋代就已經(jīng)有“波羅誕”盛事，流傳至今天，已成為廣州地區(qū)最大的民間廟會(huì)，每年誕期吸引著珠三角乃至東南亞逾十萬人前來。在首屆民俗文化藝術(shù)節(jié)開幕當(dāng)天，主辦單位邀請了廣州地區(qū)最有代表性的民間藝術(shù)團(tuán)隊(duì)，組織了約360人的民間表演藝術(shù)大巡游隊(duì)伍。其中有老百姓耳熟能詳?shù)纳碁筹h色、沙坑龍獅團(tuán)的舞獅、舞龍、沙涌鰲魚舞、黃閣麒麟舞、別具地方特色的舞春牛、舞馬和舞貔貅，以及規(guī)模宏大的腰鼓隊(duì)表演，更有重新整理編排，有著濃郁西關(guān)風(fēng)情的龍舟說唱、雞公欖等，風(fēng)情各異。主辦單位還廣泛發(fā)動(dòng)，從廣州市屬十二區(qū)（市）抽調(diào)優(yōu)秀節(jié)目組成5臺(tái)民間藝術(shù)精品節(jié)目進(jìn)行展演，充分展示了廣州民間表演藝術(shù)的實(shí)力和水平。廣州民俗文化藝術(shù)節(jié)暨黃埔波羅誕千年廟會(huì)，創(chuàng)新活動(dòng)形式，把民俗文化藝術(shù)展示與群眾性的廟會(huì)活動(dòng)結(jié)合起來，一方面充分利用了廣州市群眾文化深厚的基礎(chǔ)和豐富的活動(dòng)資源，另一方面充分調(diào)動(dòng)了群眾對傳統(tǒng)文化藝術(shù)的熱情，不但促進(jìn)了廟會(huì)的健康繁榮發(fā)展，而且豐富了藝術(shù)節(jié)的內(nèi)容。此次廟會(huì)吸引了近30萬國內(nèi)外游客，創(chuàng)下歷史新高，也成為有史以來規(guī)?？涨暗囊淮蚊耖g文化藝術(shù)盛會(huì)。

第二屆民俗文化藝術(shù)節(jié)，主辦單位更是精心策劃、組織安排了藝術(shù)節(jié)五天的活動(dòng)內(nèi)容，其中主要有雅俗共賞的廟會(huì)文藝演出——在南海神廟西廣場準(zhǔn)備了9臺(tái)民俗文化藝術(shù)精品節(jié)目展演及粵劇私伙局演出；“特色展示”——民俗文化大巡游，如飄色、舞獅、舞龍、舞鰲魚、舞麒麟，以及舞鯉魚、舞牛、舞馬等，風(fēng)格各異的方隊(duì)展演，充分展示了廣州地區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的旺盛生命力。

廣州是一座擁有2200多年歷史的文化名城，是嶺南文化的重要發(fā)祥地，擁有種類繁多、異彩紛呈的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。但隨著全球化趨勢的加強(qiáng)和現(xiàn)代化進(jìn)程的加快，原有的文化生態(tài)發(fā)生了巨大的變化，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)受到越來越大的沖擊，加強(qiáng)對它們的搶救和保護(hù)已是刻不容緩，這是國家和民族發(fā)展的需求，也是國際社會(huì)文明和人類社會(huì)可持續(xù)發(fā)展必然要求。廣州市委、市政府歷來高度重視文化遺產(chǎn)的保護(hù)和發(fā)展工作，采取了一系列保護(hù)措施，開展了大量卓有成效的工作。群眾文化（藝術(shù)）館作為政府設(shè)立的公益性文化事業(yè)單位，首先要不斷加強(qiáng)宣傳引導(dǎo)，通過開辦培訓(xùn)班、文藝調(diào)演、組織比賽等不同方式，大力營造適合民俗文化藝術(shù)健康發(fā)展的氛圍和環(huán)境。從群眾文化組織、開展的角度說，一則可以多舉辦民俗性的群眾文化活動(dòng)，二則可以在舉辦各類型群眾文化的過程中，大力發(fā)展和弘揚(yáng)優(yōu)秀的民族民間文化藝術(shù)。2008年6月14日是我國第三個(gè)文化遺產(chǎn)日，廣州市文化局主辦，市群藝館、市保護(hù)中心在廣州圖書館承辦了2008廣州·中國文化遺產(chǎn)日活動(dòng)，以“三雕一彩一繡”傳統(tǒng)工藝美術(shù)為重點(diǎn)進(jìn)行展示。內(nèi)容包括以部分實(shí)物和圖文形式展出民間美術(shù)類的8個(gè)項(xiàng)目、邀請部分項(xiàng)目的傳承人作現(xiàn)場操作演示及觀眾參與互動(dòng)活動(dòng)等。9月11日承辦了市政協(xié)常委會(huì)參觀項(xiàng)目《廣州市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作匯報(bào)展》，包括已進(jìn)入第一批市級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄的35個(gè)項(xiàng)目的圖文展覽、部分實(shí)物精品展、傳承人手工技藝展示（廣繡、牙雕、廣彩、磚雕、欖雕、玉雕、木雕、灰塑）、曲藝表演（粵語講古、嶺南古琴藝術(shù)、廣東音樂“五架頭”）。內(nèi)容豐富多彩，深受參觀者歡迎。

群眾文化與民族民間文化有著密不可分的重要關(guān)系，二者相輔相成。民族民間文化藝術(shù)給群眾文化活動(dòng)提供源泉和動(dòng)力，群眾文化活動(dòng)是弘揚(yáng)民族民間文化藝術(shù)的有效載體。任何傳統(tǒng)的民間文化藝術(shù)的發(fā)展壯大都需要一個(gè)平臺(tái)，而群眾文化活動(dòng)則是其最簡單、最直接、最有效的載體。民族民間文化藝術(shù)也只有通過它的載體——群眾文化活動(dòng)才能得到傳承和發(fā)展，從而在人們參與群眾文化活動(dòng)的過程中升華出藝術(shù)的審美價(jià)值，為廣大的人民群眾所認(rèn)可。

其實(shí)，群眾文化活動(dòng)與民間文化藝術(shù)的結(jié)合早已有之。在我國，但逢重大節(jié)日，城鄉(xiāng)各地多有盛大的群眾文化活動(dòng)，特別許多傳統(tǒng)節(jié)日則更多是民間文藝的大展演，而且這種群眾文化活動(dòng)在民間藝術(shù)加盟后顯得更具有強(qiáng)烈的文化意義，也更具有感染力。如農(nóng)歷新年（又稱春節(jié)），是中華民族最為隆重?zé)崃?、最具民族特色的?jié)日，又是中國人心目中的狂歡之節(jié)。此時(shí)，萬象更新，家家張燈結(jié)彩，城鎮(zhèn)鄉(xiāng)村一派喜慶氣氛，各種大型群眾文化活動(dòng)相對集中于這一時(shí)刻，在北方，年畫、揮春、窗花、花燈、剪紙等民間工藝品和跑旱船、踩高蹺、扭秧歌、打花鼓、演社戲、觀社火等民間文藝活動(dòng)令人目不暇接；南方也有許多富有地方特色的文化活動(dòng)，節(jié)日成了五彩繽紛民間藝術(shù)的大展示、大聚會(huì)?？梢哉f，如果沒有民間藝術(shù)的渲染，就不可能有春節(jié)的繁華熱鬧景象。

所以，如果通過組織各種群眾文化活動(dòng)來傳承和發(fā)展本民族、本地區(qū)的民族民間文化藝術(shù)，應(yīng)該是切實(shí)可行的有效辦法。

通過持續(xù)組織民俗文化藝術(shù)節(jié)，將具有很大影響力的群眾自發(fā)組織的廟會(huì)活動(dòng)與傳統(tǒng)文化的展示相結(jié)合，在此基礎(chǔ)上，通過邀請專家指導(dǎo)等方式不斷提純優(yōu)秀民族民間文化的藝術(shù)成分，以不斷提高此類活動(dòng)的水平和質(zhì)量。廣州民俗文化藝術(shù)節(jié)嘗試在現(xiàn)代生活中傳承和發(fā)展優(yōu)秀的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，這不僅僅對開展非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工程起到重要的促進(jìn)作用，而且對促進(jìn)城鄉(xiāng)文化互動(dòng)，展示和加強(qiáng)農(nóng)村文化，對建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村、建設(shè)歷史文化名城、構(gòu)建和諧廣州，都具有重要作用和深遠(yuǎn)意義。

中華民族之所以能夠自立于世界民族之林，最根本的就在于擁有真正體現(xiàn)民族精神的、在人民群眾生產(chǎn)生活中創(chuàng)造的文化?；仡櫄v史，哪一個(gè)歷史時(shí)期在文化上能夠取得較大成就，都與其在當(dāng)時(shí)汲取民間文化的營養(yǎng)有著非常重要的關(guān)系。民族民間文化是我們的根，是文化發(fā)展的源泉，它為我們構(gòu)筑起安身立命的精神家園，給我們的心靈以滋潤和慰藉。作為群眾文化工作者，對其進(jìn)行搶救和保護(hù)，我們責(zé)無旁貸。我們要在組織開展各類型群眾文化活動(dòng)過程中不斷創(chuàng)新形式，以使我們的民族民間傳統(tǒng)文化得到更好的傳承和發(fā)展。

作者簡介：黃慧瑩（1962－ ），女，廣州市群眾藝術(shù)館干部，助理館員，研究方向：群眾文化與活動(dòng)。