徐美玉　聶劉旺

【摘 要】現(xiàn)代教育教學(xué)中仍存在著嚴(yán)重忽視學(xué)生主體發(fā)展的弊端,克服這一弊端,促進學(xué)生素質(zhì)全面發(fā)展的關(guān)鍵是使學(xué)生主體參與教學(xué)。學(xué)生主體參與教學(xué)的重要途徑是營造民主平等的參與氣氛,激發(fā)學(xué)生的參與興趣,創(chuàng)造相互合作的參與情境和建立科學(xué)全面的評價體系等。

【關(guān)鍵詞】主體 主體性 主體參與

一、何謂“學(xué)生主體參與教學(xué)”

對于“學(xué)生主體參與教學(xué)”的內(nèi)涵,在2000年全國主體教育實踐第四屆年會上,主要有兩種界說:一種界說認為,學(xué)生主體參與教學(xué)是教師采取各種教學(xué)措施,調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性、主動性和創(chuàng)造性,使全體學(xué)生積極主動地投入到教學(xué)過程中來,達到自主學(xué)習(xí)、掌握知識、發(fā)展能力、促進自身主體性發(fā)展的教學(xué)方法;另一種界說認為,這種教學(xué)是“在教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生主體意識,發(fā)展學(xué)生主體能力的重要途徑”。根據(jù)這些解釋,我們可對“學(xué)生主體參與教學(xué)”概括出以下兩層含義:第一,學(xué)生是教學(xué)活動的主要部分,設(shè)計和組織教學(xué)都應(yīng)以學(xué)生的身心發(fā)展為核心。第二,學(xué)生是進行教學(xué)這一特殊實踐活動和認識活動的主人,教學(xué)中應(yīng)盡可能引導(dǎo)自己去發(fā)現(xiàn)、思考和進行知識的重組與內(nèi)化。由此可見,學(xué)生主體參與教學(xué)具有以下特征:(1)自主性。(2)能動性。(3)獨立性。(4)創(chuàng)造性。(5)社會性。其中,創(chuàng)造性是學(xué)生主體性的最高體現(xiàn)。

二、為什么要使學(xué)生主體參與教學(xué)

1.學(xué)生主體參與教學(xué)是社會發(fā)展和教育本身發(fā)展的要求。社會發(fā)展要求造就和弘揚人的主體性,而人又通過學(xué)習(xí)和應(yīng)用知識能動地認識世界和改造世界。學(xué)生主體參與教學(xué)是教學(xué)活動的活力所在、意義所在、希望所在。培養(yǎng)高素質(zhì)的人才,適應(yīng)現(xiàn)代社會的飛速發(fā)展,已成為世界各國共同關(guān)注的熱點。主體性教育是教育自身發(fā)展的必然選擇,是推進素質(zhì)教育的必由之路。與傳統(tǒng)教育不同,主體性教育承認教育者的主體地位,尊重其主體尊嚴(yán),提升其主體意識,重視其主體能力的培養(yǎng),符合教育的基本規(guī)律,真正體現(xiàn)了教育的基本職能。

2.學(xué)生主體參與教學(xué)是與我國社會發(fā)展緊密聯(lián)系的。我國現(xiàn)階段最大的社會實踐是建立社會主義市場經(jīng)濟體制。它的基本特點決定了它是開創(chuàng)性的事業(yè),需要有開拓精神的人來建設(shè)和推動。弘揚人的自主性、主動性和創(chuàng)造性,為社會主義市場經(jīng)濟培養(yǎng)合格的建設(shè)者和接班人,從而推動社會主義市場經(jīng)濟健康、有序的發(fā)展。同時,當(dāng)前我國政治體制改革的核心是加強民主和法制,民主法制建設(shè)的先決條件是具有獨立判斷能力和批判精神的個體成長,這在很大程度上要依靠主體性教育。并且,主體性教育與我國的文化建設(shè)和社會可持續(xù)發(fā)展都有著不可分割的聯(lián)系。學(xué)生主體參與教學(xué)已成為當(dāng)今基礎(chǔ)教育改革和研究的重大課題之一,并對我國的中小學(xué)教育教學(xué)改革產(chǎn)生了廣泛而深入的影響,對我國社會的進步和發(fā)展具有重大的現(xiàn)實意義和歷史意義。

3.學(xué)生主體參與教學(xué)也是學(xué)生身心發(fā)展的內(nèi)在要求。教育心理學(xué)指出:“人的主體性是學(xué)生身心成長和發(fā)展的原動力。每位學(xué)生都是一個獨立的主體,教師只有調(diào)動學(xué)生主體的能動性,才能獲得成功?！币虼?科學(xué)的教學(xué)就是要調(diào)動學(xué)生自己的內(nèi)驅(qū)力,利用學(xué)生已有的認知結(jié)構(gòu),去理解掌握新的知識、技能,并進行系統(tǒng)、科學(xué)的內(nèi)化,達到“最近發(fā)展區(qū)”。

三、學(xué)生主體怎樣參與教學(xué)

1.營造民主、平等、和諧、愉悅的參與氛圍

民主、平等、和諧、愉悅的參與氛圍是學(xué)生主體參與教學(xué)的基礎(chǔ)。學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人,首先是學(xué)習(xí)需要,學(xué)習(xí)情感的主人,然后才是掌握知識的主人。民主平等的教學(xué)氛圍使每位學(xué)生有被尊重感,有與他人平等的地位,每個人的學(xué)習(xí)和思維方式都能得到肯定,學(xué)生在這樣一個被尊重和激勵的環(huán)境中,才能克服畏怯和羞澀的心理缺陷,去為自己的發(fā)展做點事情。因而學(xué)生的差異性和獨特性因受到認可和尊重而得到發(fā)展,這樣有利于塑造學(xué)生的個性,產(chǎn)生創(chuàng)新思維。同時它使每位學(xué)生產(chǎn)生自由感,使學(xué)生處于一種自由狀態(tài),讓他們有自由的時空去安排學(xué)習(xí)生活,選擇學(xué)習(xí)內(nèi)容,探索思維方法,自我教育的能力就能得到提高。教師在營造民主平等的參與氛圍時還要營造和諧愉悅的氛圍,構(gòu)建“樂學(xué)”的教學(xué)模式,讓學(xué)生學(xué)得輕松,學(xué)得愉快,使課堂教學(xué)真正充滿生機和活力。

2.激發(fā)學(xué)生的參與興趣

在現(xiàn)代教學(xué)過程中,教師應(yīng)對學(xué)生的實際情況展開指導(dǎo),激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)在動機,使學(xué)生達到期望聽課或期望動手去做的境界。讓學(xué)生主體參與的方法要求教師有一定的組織能力及現(xiàn)場思維的能力,也要求教師具有扎實的基礎(chǔ)知識和相關(guān)學(xué)科知識。當(dāng)然有的教學(xué)內(nèi)容采用實驗的方法是不可能實現(xiàn)的,教師可采用提出問題,啟發(fā)學(xué)生去自主探索。

3.創(chuàng)造參與情境

教師要在課堂上創(chuàng)造一定的參與情境,實施開放式教學(xué),即打破傳統(tǒng)的班級授課制的上課形式,以分組教學(xué)為基本模式,為學(xué)生提供一個宏大的自主學(xué)習(xí)空間。在教師的參與下,學(xué)生以小組為單位,小組成員分工合作,通過調(diào)查實踐,收集整理圖文資料,上網(wǎng)查詢,自己探究等活動,獲取所需知識信息來解決認識沖突,真正做到自己發(fā)現(xiàn)問題、提出問題、探索和解決問題,通過觀察、記錄、設(shè)計方案、動手操作等得出結(jié)論。表達和交流是學(xué)生常規(guī)的探究方法和手段。通過表達和交流更有利于增強師與生個體間、師與生群體間和生生個體間、生生群體間的合作,形成一個信息交流的立體網(wǎng)絡(luò),滿足他們情感之間相互接納融合的需要。教師在其中只充當(dāng)知識的提供者、課堂管理的參與者和顧問的角色。

4.注重參與效果

對學(xué)生主體參與教學(xué)的結(jié)果進行評價是一個重要的環(huán)節(jié),是激勵學(xué)生發(fā)揮其自身特長,挖掘自身潛能,勇于創(chuàng)新的重要因素之一。評價標(biāo)準(zhǔn)要全面,要將學(xué)生的認知、技能、態(tài)度同時真正納入評價體系,激勵學(xué)生全面發(fā)展,不壓抑學(xué)生某一方面的發(fā)展。運用多角度、復(fù)合式的評價,做到終結(jié)性評價和形成性評價相結(jié)合的原則;定量評價和定性評價相結(jié)合的原則;教師評價和學(xué)習(xí)者自我評價相結(jié)合的原則;全程性評價和階段性評價相結(jié)合的原則;學(xué)習(xí)者自評和互評相結(jié)合的原則等。在評價過程中,教師要特別重視對學(xué)生科學(xué)研究的基本能力和情感態(tài)度與價值觀方面進行導(dǎo)向性的評價。對學(xué)生在參與過程中所表現(xiàn)出來的態(tài)度,所用的解決問題的方法,所展現(xiàn)出來的創(chuàng)造才能,予以贊賞、肯定、鼓勵,引導(dǎo)學(xué)生認識其自身的優(yōu)點和不足,為學(xué)生發(fā)展指明道路。