黃文龍

摘 要:教師的和諧發(fā)展需要應(yīng)對(duì)自身和外部的挑戰(zhàn)。應(yīng)對(duì)的挑戰(zhàn)有些要靠教師個(gè)體因素,有些要靠集體的力量。學(xué)校和教師應(yīng)形成合力,協(xié)助教師個(gè)體應(yīng)對(duì)發(fā)展的挑戰(zhàn),促進(jìn)教師的和諧發(fā)展。

關(guān)鍵詞:教師;和諧發(fā)展;自我;環(huán)境;人際關(guān)系

中圖分類號(hào):G451.2 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A 文章編號(hào):1009-010X(2009)09-0023-03

教師是教育成敗的關(guān)鍵,教師的發(fā)展就是教育質(zhì)量的提升,就是學(xué)校的發(fā)展。長(zhǎng)期以來,人們高度關(guān)注學(xué)生的發(fā)展,忽略了教師的發(fā)展,多數(shù)學(xué)校里教師的發(fā)展處于自生自滅狀態(tài),必須從根本上改變這種危險(xiǎn)狀態(tài)。學(xué)校和教師應(yīng)形成合力,協(xié)助教師個(gè)體應(yīng)對(duì)發(fā)展所面臨的三大挑戰(zhàn),促進(jìn)教師的和諧發(fā)展。

一、自我的挑戰(zhàn)

謀求發(fā)展的教師首先遭遇的強(qiáng)大對(duì)手就是自己,滿足于既往的成績(jī)、實(shí)踐著“最少努力的原則”、擔(dān)心徒勞無(wú)功等等都是發(fā)展的攔路虎。謀求發(fā)展不能等待問題上門,而應(yīng)該是尋找對(duì)手,主動(dòng)出擊,要特別關(guān)注四個(gè)方面的問題。

1.良好人格。

出色的教師總是以自己的人格魅力來影響學(xué)生的,這就要求教師首先應(yīng)該具有良好的人格,其次才談得上影響。人格問題,歷來說法紛紜,對(duì)教師而言,更重要的是道德人格,因?yàn)椤暗赖聝r(jià)值是價(jià)值觀中等級(jí)性最高的”[1]。在普遍缺乏信仰的今天,教師的道德情懷和操守更有其實(shí)用價(jià)值和深遠(yuǎn)影響。教師人格不一定要高尚,但絕對(duì)不能卑下,“良好”無(wú)疑是比較合理的要求。人格是多面的和相對(duì)穩(wěn)定的,因而它是可以整合、可以發(fā)展的,教師通過提高自己對(duì)人生價(jià)值和道德責(zé)任的認(rèn)識(shí),強(qiáng)化自身對(duì)理想人格的追求,做出種種道德上的努力,就可以朝著良好人格方面不斷發(fā)展提升。古人說:“經(jīng)師易遇,人師難遭(《資治通鑒》)”,說的正是教師的艱難之處。除了教書之外,教師還要育人,而要育人先得正己。他先要對(duì)自己說“我該怎么做人”,然后才有資格對(duì)學(xué)生說“我們?cè)撛趺醋鋈恕薄?/p>

2.健康心理。

我們很難想象心理不健康的教師能夠教出心理健康的學(xué)生來,教師心理健康與否不僅影響到自己,更重要的是影響到了學(xué)生。國(guó)家中小學(xué)心理健康教育課題組曾對(duì)國(guó)內(nèi)14個(gè)地區(qū)168所中小學(xué)的2292名教師進(jìn)行了抽樣檢測(cè)。結(jié)果表明,52.23%的中小學(xué)教師存在心理問題。其中32.18%的教師屬于“輕度心理障礙”,16.56%的教師屬于“中度心理障礙”,2.49%的教師已構(gòu)成“心理疾病”[2]。這說明教師心理問題是廣泛存在的,而且出現(xiàn)不斷蔓延的趨勢(shì)。教師心理要健康,必須著重抓好兩點(diǎn),其一是培養(yǎng)積極心態(tài),悅納自己,和氣待人,正確面對(duì)不平和失敗,樂意接受新知識(shí)。其二是學(xué)會(huì)調(diào)適情感,控制情緒,合理疏導(dǎo)。蔡元培認(rèn)為“中和性”是中華民族的特性,它“不走任何一極端,而選取兩端的長(zhǎng)處,使互相調(diào)和[3]”,情感的調(diào)適,還是應(yīng)該走“中和”之路。

3.服務(wù)能力。

教師們長(zhǎng)期習(xí)慣于以知識(shí)獲得的前驅(qū)自居,天生就是要為自己的學(xué)生“傳道、授業(yè)、解惑”的,但“知識(shí)大爆炸”把教師的自恃炸得粉碎,雪崩似的知識(shí)讓教師無(wú)暇應(yīng)接,繁多的知識(shí)獲得渠道讓教師在很多地方難以處于學(xué)生上風(fēng)。教師服務(wù)學(xué)生的渠道是與日俱增,但教師服務(wù)學(xué)生的能力卻相形見絀。不過,在服務(wù)學(xué)生方面,教師沒有束手待斃的傳統(tǒng)。眼下應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)主要在兩個(gè)方面:一是增長(zhǎng)知識(shí),除了學(xué)科知識(shí)外,需要多加涉獵,基礎(chǔ)教育階段需要的就是廣博而不是深?yuàn)W。提高學(xué)歷和專題培訓(xùn)能夠使知識(shí)更加系統(tǒng)化,而零敲碎打則因?yàn)樗奖沆`活而更容易讓教師接受。二是發(fā)展能力,教師的學(xué)習(xí)、教學(xué)和研究能力反映一個(gè)教師的基本素質(zhì),學(xué)習(xí)是基礎(chǔ),教學(xué)是重點(diǎn),而研究則是教師發(fā)展的途徑,三者相互促進(jìn),缺少其一都將使教師能力的發(fā)展因?yàn)椴痪舛萦诶ьD。

4.創(chuàng)新意識(shí)。

作為一個(gè)歷史悠久的國(guó)度,我們?cè)谒枷虢缬欣献?、孔?在科技界有四大發(fā)明,在教育文化界有科舉制度。自豪之余,是否反思一下,近百多年來我們還有多少值得自豪的?在人口超億后,我們對(duì)世界的貢獻(xiàn)難道應(yīng)該僅僅停留在人口數(shù)字最大這一點(diǎn)上?總是提起老祖宗的輝煌來激勵(lì)國(guó)人,未免有啃噬老祖宗,販賣老祖宗這個(gè)無(wú)形資產(chǎn)之嫌。我們普遍缺乏的就是創(chuàng)新意識(shí),說到底就是安于現(xiàn)狀,沒有不滿,沒有追求,沒有愿望,沒有想像力。創(chuàng)新意識(shí)的基礎(chǔ)是問題意識(shí),教師的學(xué)、教、研中碰到的問題不可謂不多,但真正留意者則微乎其微。教師要給學(xué)生問題意識(shí)是相對(duì)容易的,但是要激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新的動(dòng)機(jī)、興趣和理想信念就有相當(dāng)難度了。

二、環(huán)境的挑戰(zhàn)

所謂環(huán)境,包括自然環(huán)境和社會(huì)環(huán)境,有本領(lǐng)的人改變環(huán)境,沒本領(lǐng)的人被環(huán)境同化甚至被環(huán)境吞噬,本領(lǐng)大的改變大環(huán)境,本領(lǐng)小的改變小環(huán)境。顯而易見,環(huán)境就是教師和諧發(fā)展的外部壓力,而“生活處處有壓力”,對(duì)壓力的反彈,乃是人生的大考驗(yàn)。四種環(huán)境壓力在考驗(yàn)著教師。

1.生活環(huán)境。

一個(gè)故事說,有三個(gè)父親同時(shí)抱孩子去算命,三個(gè)孩子都在同一個(gè)時(shí)辰出生,算命先生給出的答案是,在山上的是樵夫,在田野的是農(nóng)夫,在海濱的是漁夫。即便是算命先生,也注意到了生活環(huán)境決定了一個(gè)人的命運(yùn)。我們不是算命先生,我們更加在意環(huán)境對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)的重要作用。兩種不同生活環(huán)境對(duì)教師生涯的影響是深刻而久遠(yuǎn)的:一是區(qū)域差別。我國(guó)幅員遼闊,東西有差異,南北有不同,是在所難免的。風(fēng)土人情不同,經(jīng)濟(jì)狀況有別,學(xué)生素質(zhì)有區(qū)別,教學(xué)條件有優(yōu)劣,教師待遇有高低,教師心知肚明,不可能無(wú)動(dòng)于衷。二是城鄉(xiāng)差別。改革開放以來,城鄉(xiāng)距離不僅沒縮小,反而拉得更大,教育資源向城市傾斜,“馬太效應(yīng)”日趨嚴(yán)重,它對(duì)社會(huì)、對(duì)教師心靈的沖擊一浪高過一浪。

2.社區(qū)環(huán)境。

這里所謂的社區(qū)主要是指生源區(qū),社區(qū)里最關(guān)心的就是每年的高考和中考,上榜率多大,重點(diǎn)有多少,人人都在乎社區(qū)里中小學(xué)的考試成績(jī),但很少有人在乎學(xué)生的真正質(zhì)量,至于熱心支持學(xué)校的則更少。盡管如此,教師不能不在乎,因?yàn)樯鐓^(qū)懷有利器,這就是輿論,它可以左右生源的進(jìn)出。社區(qū)能把一個(gè)學(xué)校捧上天,也能用唾沫把一個(gè)教師打入地獄。對(duì)此,光靠一個(gè)或幾個(gè)教師是起不了作用的,必須是學(xué)校和教師共同起作用。一是學(xué)校要加大輿論宣傳的力度,讓更多的人具有合乎時(shí)宜的質(zhì)量觀和人才觀,爭(zhēng)取更多的社會(huì)資源來關(guān)心呵護(hù)學(xué)校。二是教師要加強(qiáng)教育研究,一來是提升自己,二來是讓社區(qū)的民眾了解教育這個(gè)行業(yè)與其他行業(yè)一樣都是需要鉆研和提高的。

3.學(xué)校環(huán)境。

每個(gè)學(xué)校都有其獨(dú)立的自然環(huán)境和獨(dú)特的文化氛圍。對(duì)教師而言,自然環(huán)境的影響相對(duì)小些,但絕不像有些人想像的那樣無(wú)甚關(guān)系,起碼是環(huán)境差表明了學(xué)校的經(jīng)濟(jì)差,學(xué)校經(jīng)濟(jì)差就無(wú)從為教師的發(fā)展提供有力的物質(zhì)保證。文化氛圍對(duì)教師的影響是最大的,文化氛圍包括靈魂深處的思想的心理的東西,包括教師群體大致相同的價(jià)值觀,包括學(xué)校里介于物質(zhì)和心理層次之間的制度文化。文化積淀濃厚的學(xué)校往往能使教師感到榮辱與共、休戚相關(guān),缺少文化積淀的往往人心浮動(dòng)、各自為政。教師要發(fā)展,就要推動(dòng)和爭(zhēng)取學(xué)校環(huán)境向有利的方向轉(zhuǎn)化。一是加強(qiáng)學(xué)校文化建設(shè),特別是建立健全及時(shí)的和便于操作的激勵(lì)教師和諧發(fā)展的制度;二是推動(dòng)校長(zhǎng)合理定位教師發(fā)展,通過教代會(huì)等促使校長(zhǎng)和決策層真正實(shí)踐“科研興?！?。

4.家庭環(huán)境。

《安娜·卡列尼娜》卷首開宗明義談家庭,“幸福的家庭都是相似的,不幸的家庭各有各的不幸”,中國(guó)的俗語(yǔ)“家家都有一本難念的經(jīng)”也談家庭,這句俗語(yǔ)是那么真切樸實(shí),又那么振聾發(fā)聵。家庭的悲戚哀愁,直接影響著每個(gè)家庭成員,這種影響力度往往與教師的發(fā)展力度成反比。上有老下有小的教師受家庭環(huán)境的影響最大,家庭和睦可以成為發(fā)展的內(nèi)驅(qū)力,而家中一旦發(fā)生不穩(wěn)定,牽扯面就相對(duì)大一些,對(duì)教師的打擊也相應(yīng)大一些。所以就要求教師,一是穩(wěn)定家庭,把難念的經(jīng)讀好,不要因?yàn)楦星?、金錢甚至瑣事震撼家庭環(huán)境;二是尋求家庭成員的理解,盡可能支持自己發(fā)展。

三、人際關(guān)系的挑戰(zhàn)

與環(huán)境一樣,人際關(guān)系也是教師的外部挑戰(zhàn)。人際關(guān)系是我國(guó)比較特殊的社會(huì)現(xiàn)象,不搞好關(guān)系,生存都成問題,甭說是發(fā)展了。人際關(guān)系實(shí)際上也是在考驗(yàn)一個(gè)人的溝通互動(dòng)能力,只有能力強(qiáng)的才能應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn),才能在挑戰(zhàn)中立于不敗之地。教師發(fā)展中需要處理的人際關(guān)系主要有以下四個(gè)方面。

1.同事。

同事互助是教師專業(yè)發(fā)展的有效途徑,處理好同事關(guān)系也是教師的基本能力之一。正如古人所說的,“凡有血?dú)?皆有爭(zhēng)心”(《左傳·昭公十年》),同事不單是互助關(guān)系,也是競(jìng)爭(zhēng)關(guān)系。互助是友善的,而競(jìng)爭(zhēng)通常是難免矛盾沖突的,因而,同事關(guān)系是錯(cuò)綜復(fù)雜的。與同事的關(guān)系涉及到年齡、性別、興趣愛好、閱歷、待遇、家庭背景、社會(huì)關(guān)系、知識(shí)與能力等淺層次問題,也涉及到人生觀、價(jià)值觀等深層次的思想觀念問題,涉及到難以捕捉的態(tài)度、遵從等社會(huì)心理問題,牽連面廣闊而深刻,變數(shù)極大。同事關(guān)系中最值得重視的,一是坦誠(chéng),既是同事,相互間了解也就多些,隱諱和矯情只能加深誤會(huì);二是禮貌,禮貌是文明的表現(xiàn),是人與禽獸區(qū)別的重要標(biāo)志,禮貌使同事之間保持適當(dāng)距離,而“距離產(chǎn)生美”。

2.領(lǐng)導(dǎo)。

領(lǐng)導(dǎo)與教師的關(guān)系是行政層面的上下級(jí)關(guān)系,領(lǐng)導(dǎo)掌握行政資源,擁有強(qiáng)勢(shì)的話語(yǔ)權(quán),決定著學(xué)校發(fā)展的方向,教師在配合上更多的就是服從;在學(xué)校發(fā)展和教師發(fā)展方面,領(lǐng)導(dǎo)和教師又具有共同的努力方向,在很多具體問題上教師的聲音可能要比領(lǐng)導(dǎo)來得有力,一些教師的專業(yè)素養(yǎng)可能要強(qiáng)于某些領(lǐng)導(dǎo),它使得領(lǐng)導(dǎo)難以“領(lǐng)導(dǎo)”。長(zhǎng)期以來,某些領(lǐng)導(dǎo)游離于教學(xué)之外,引起教師的強(qiáng)烈不滿,有些教師又以頂撞領(lǐng)導(dǎo)來抬高身價(jià),或以不合作來顯示“個(gè)性”,造成了領(lǐng)導(dǎo)和教師關(guān)系緊張。其實(shí)只要縱橫一比劃,坐標(biāo)就立馬建立起來,有了定位就容易找準(zhǔn)發(fā)展方向。教師應(yīng)特別注意兩個(gè)問題,一是尊重,尊重是相互的,是平等的表現(xiàn),而不是對(duì)領(lǐng)導(dǎo)的“諂媚”,只有尊重他人才能獲得他人尊重。二是謙虛,謙虛是一種態(tài)度,“謙受益,滿招損”,謙虛才能傾聽,傾聽才能獲益。

3.學(xué)生。

教師與學(xué)生的關(guān)系就像游泳教練與游泳運(yùn)動(dòng)員的關(guān)系。教練的游泳技術(shù)不一定是最棒的,但他必須深諳水性,了解何種游泳方式適合于哪個(gè)運(yùn)動(dòng)員,采用什么技術(shù)手段最有利于運(yùn)動(dòng)員發(fā)展提高;運(yùn)動(dòng)員在接受訓(xùn)練后,潛力得以挖掘,一部分運(yùn)動(dòng)員可以超過自己的教練。教師應(yīng)該認(rèn)識(shí)到,學(xué)生是獨(dú)立完整的個(gè)體,是充滿潛力而可以不斷發(fā)展的人。教師應(yīng)該有與時(shí)代同步的教學(xué)觀和人才觀,不應(yīng)該為個(gè)別學(xué)生教不好而自責(zé),道理很簡(jiǎn)單,我們并不因?yàn)橛腥诉`法就認(rèn)定公安局長(zhǎng)不合格。教師也不應(yīng)該為部分學(xué)生不能勻速發(fā)展而焦慮,教師最應(yīng)該做的,一是寬容,對(duì)曾經(jīng)刀槍相向的俘虜尚且能夠?qū)捤?我們還有多少理由可以苛責(zé)自己的引導(dǎo)對(duì)象呢?二是激勵(lì),即便成年人都喜歡聽好話,在合適的場(chǎng)合進(jìn)行恰當(dāng)?shù)募?lì)是吝嗇不得的。

4.學(xué)生家長(zhǎng)。

教師與學(xué)生家長(zhǎng)的關(guān)系就像兒女親家的關(guān)系。學(xué)生好了,雙方相安無(wú)事,見面說些客套話;學(xué)生一有問題,家長(zhǎng)常常就認(rèn)定孩子嫁錯(cuò)了門戶,責(zé)任都在教師。不少的家長(zhǎng)認(rèn)為自己是明事理的,而臨事時(shí)卻常常像挺頸鼓毛的公雞。教師應(yīng)該理解學(xué)生家長(zhǎng)的苦衷,現(xiàn)在的學(xué)生大多是獨(dú)生子女,父母疼惜甚至溺愛,擔(dān)心孩子吃苦,渴望孩子出人頭地,為孩子作出糊涂事的不在少數(shù)。在四種關(guān)系中,與家長(zhǎng)的關(guān)系的影響力相對(duì)要小一些,但不是說可以掉以輕心。要著力作好兩件事,一是和而不同,大多數(shù)學(xué)生家長(zhǎng)是愿意與老師配合來促進(jìn)孩子發(fā)展的,來解決學(xué)生存在的問題的,看法有分歧也是正常的,傷了和氣就會(huì)失去和諧;二是耐心勸導(dǎo),勸導(dǎo)不光是對(duì)學(xué)生,對(duì)某些學(xué)生家長(zhǎng)也需勸導(dǎo),只要事實(shí)充足,態(tài)度真誠(chéng),通常都能得到理解。

教師要和諧發(fā)展,需要應(yīng)對(duì)自身和外部的挑戰(zhàn),應(yīng)對(duì)的挑戰(zhàn)不是逐一的、有序的,一些問題不是馬上能夠克服的,也不是個(gè)體力量能夠解決的,這就需要教師對(duì)問題進(jìn)行篩選、分析、判斷和歸納,運(yùn)用自己和他人的智慧,在和諧發(fā)展的路上持之以恒地走下去。

參考文獻(xiàn):

[1]鄔昆如.哲學(xué)概論[M].北京:中國(guó)人民大學(xué)出版社,2005.293.

[2]李紅軍.教師心理健康不容忽視[N].光明日?qǐng)?bào),2004-6-26.A4版.

[3]沈善洪.蔡元培選集(下)[M].浙江:浙江教育出版社,1993.1281.

【責(zé)任編輯 韓四清】