王 莉

摘要:互聯(lián)網(wǎng)在高校的日益普及和其方便快捷的特點,對大學(xué)生開闊視野、拓展知識領(lǐng)域起到了積極的促進作用,已成為大學(xué)生獲取和交流信息的重要渠道。但同時也帶來了某些負(fù)面的、消極的影響甚至是網(wǎng)絡(luò)失范行為,嚴(yán)重地沖擊著青年學(xué)生的世界觀、人生觀和價值觀。文章從大學(xué)生上網(wǎng)現(xiàn)狀、網(wǎng)絡(luò)對大學(xué)生的影響以及相關(guān)對策等方面進行了論述。

關(guān)鍵詞:網(wǎng)絡(luò);青少年;心智;影響

青少年作為網(wǎng)民的中堅力量,在其接觸網(wǎng)絡(luò)的過程中引發(fā)了越來越多的社會問題,青少年的高犯罪率引起了社會各個方面的高度關(guān)注。對此,家庭和社會有關(guān)部門,尤其是高校教育者應(yīng)通過各種途徑加以正確的引導(dǎo)和幫助,使大學(xué)生遠離網(wǎng)絡(luò)消極面,成為網(wǎng)絡(luò)的真正受益者。

一、高校學(xué)生網(wǎng)絡(luò)失范行為的危害

(一)人格異化,社會責(zé)任感下降

研究表明,長期依賴網(wǎng)絡(luò)會形成交往心理障礙,通過網(wǎng)絡(luò)傳遞信息會使人們對現(xiàn)實的人際溝通缺乏信心和耐心,造成他們的現(xiàn)實人際關(guān)系障礙和社會角色錯位。現(xiàn)實生活中許多大學(xué)生沉溺于虛擬網(wǎng)絡(luò)社會,迷戀網(wǎng)絡(luò)游戲、網(wǎng)上交友、網(wǎng)上聊天,甚至網(wǎng)戀,過度地在網(wǎng)上尋求刺激,封閉自己。他們熱衷于網(wǎng)絡(luò)交流,忽視現(xiàn)實交流,這不僅影響了他們正常的人際交往,而且會導(dǎo)致他們在感知、思維、情感、意志、個性等方面受到摧毀,集體意識淡化,嚴(yán)重弱化了他們的社會化進程。網(wǎng)絡(luò)弱化了青少年道德情感,網(wǎng)絡(luò)游戲的快樂與滿足使青少年把更多的時間和精力投入到游戲當(dāng)中。虛擬的環(huán)境、虛擬的情節(jié)、虛擬的人物,使得青少年與現(xiàn)實世界產(chǎn)生隔閡、自我封閉,弱化了現(xiàn)實交往的技巧,導(dǎo)致了人與人之間、人與社會之間關(guān)系的疏遠。愛國主義情感、勞動情感、集體榮譽感、義務(wù)感、責(zé)任心等道德情感也就不易形成。網(wǎng)絡(luò)中的人都被符號化,網(wǎng)絡(luò)交往缺乏真實感。過多的網(wǎng)絡(luò)交往必然會減少現(xiàn)實生活的人際交往,并有可能導(dǎo)致現(xiàn)實人際關(guān)系的疏離與淡化。有研究表明,網(wǎng)絡(luò)成癮者,往往具有以下人格特點:喜歡獨處、敏感、傾向于抽象思維、警覺、不服從規(guī)范等,并最終導(dǎo)致孤獨和抑郁情緒的增加,社會卷入的減少與心理幸福感的降低。大學(xué)生要保持健全的人格就必須處理好網(wǎng)絡(luò)與現(xiàn)實的關(guān)系,如果過分沉溺于網(wǎng)絡(luò)空間,就有脫離現(xiàn)實成為網(wǎng)奴的危險,這必然會影響大學(xué)生道德人格,使人格發(fā)生扭曲和異化,嚴(yán)重?fù)p害大學(xué)生的身心健康。

(二)大學(xué)生素質(zhì)下降,威脅先進文化地位

網(wǎng)絡(luò)的匿名性、虛擬性的特點為大學(xué)生的逆反心理提供了機會。在互聯(lián)網(wǎng)交往過程中幾乎不必承擔(dān)義務(wù),這使網(wǎng)民的責(zé)任感降低?，F(xiàn)實社會的法律和道德對網(wǎng)民的行為難以起到有效控制,網(wǎng)絡(luò)行為缺乏外力的監(jiān)督。這就使得網(wǎng)民在網(wǎng)上可以放縱自己的言行,說任何想說的話,做任何想做的事,這種網(wǎng)絡(luò)道德失范會使大學(xué)生個體在不知不覺中喪失應(yīng)有的道德責(zé)任感,嚴(yán)重者會走上犯罪的道路。由于在網(wǎng)上他們不必遵守現(xiàn)實社會中人際關(guān)系和角色扮演的規(guī)則,沒有必須履行的角色義務(wù),這種匿名效應(yīng)使他們在網(wǎng)上與陌生人交往幽默、浪漫,而現(xiàn)實生活中卻不善言談、沉默寡言,漸漸地會對現(xiàn)實產(chǎn)生疏遠感、淡漠感和不信任感。

網(wǎng)絡(luò)資源的方便快捷使得一些大學(xué)生放棄了刻苦鉆研的品質(zhì),滋長了弄虛作假和急功近利的心理,養(yǎng)成浮躁的學(xué)風(fēng),不僅踐踏了學(xué)術(shù)尊嚴(yán),而且導(dǎo)致了自身品德素質(zhì)和學(xué)術(shù)水平急劇下降,更有學(xué)生將網(wǎng)絡(luò)犯罪和黑客行為看做一種能力體現(xiàn),競相效仿。另外當(dāng)代大學(xué)生的思想面臨著網(wǎng)絡(luò)文化的威脅,網(wǎng)絡(luò)文化在帶給人類文明的同時也帶來嚴(yán)重威脅。它的虛擬性特征既給人以創(chuàng)造,又產(chǎn)生虛假;其交互性特征既傳播信息文明,又生產(chǎn)信息垃圾;其開放性特征既給人廣闊自由,又帶來失律失范。因此,網(wǎng)絡(luò)文化嚴(yán)重威脅和挑戰(zhàn)著大學(xué)校園的主流文化,尤其在思想文化敏感性高的大學(xué)校園。如果先進的主流的文化不去占領(lǐng)這塊陣地,落后的腐朽的文化就必然會去占領(lǐng)。

(三)犯罪主體面擴大,不穩(wěn)定因素增加

網(wǎng)絡(luò)時代個人被賦予了真正的言論自由,個性被真正地張揚出來。網(wǎng)絡(luò)失范行為的存在又使我們不得不重視互聯(lián)網(wǎng)的弊端。各種網(wǎng)絡(luò)失范行為的存在,使“網(wǎng)上虛擬社會”乃至“網(wǎng)下現(xiàn)實社會”的正常運行受到干擾和阻礙,一方面直接引發(fā)“網(wǎng)上社會”的混亂和無序,另一方面,“網(wǎng)上社會”中客觀存在的一定程度的無序狀態(tài),反過來可能會對人們的思想認(rèn)識產(chǎn)生誤導(dǎo)作用,使得一些自制力弱的人在網(wǎng)絡(luò)文化價值觀念的確立和網(wǎng)絡(luò)行為規(guī)范的認(rèn)識上陷入某種模糊不清的狀態(tài),誤以為在網(wǎng)上可以不守規(guī)矩,可以隨心所欲。受這些影響,一些人在作為網(wǎng)絡(luò)行為主體時往往難以準(zhǔn)確把握網(wǎng)絡(luò)行為的是非界限,使社會不穩(wěn)定因素增加,乃至犯罪行為主體面擴大。

二、大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)失范行為的原因分析

(一)大學(xué)生自身的身心特點是網(wǎng)絡(luò)失范行為產(chǎn)生的重要根源

大學(xué)生年齡大多在18—22歲之間,由于他們尚未進入社會,心理成熟滯后,正處于心理發(fā)展過程中的“斷乳期”和“自我發(fā)現(xiàn)期”。這一時期,他們的求知欲望強烈,對新鮮事物特別敏感,感情豐富而不穩(wěn)定,勇于挑戰(zhàn)創(chuàng)新,而網(wǎng)絡(luò)文化的特殊性正契合了大學(xué)生追求自由、崇尚自我和標(biāo)新立異的獨特心理,同時也促使他們沉迷網(wǎng)絡(luò)、遠離社會,面對充滿誘惑的網(wǎng)絡(luò)世界,極易為其消極面所影響,置現(xiàn)實世界的道德約束于不顧而出現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)失范行為。同時大學(xué)生作為先進科學(xué)技術(shù)及文化知識的接受者和傳遞者,能迅速掌握網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的開發(fā)和使用,能熟練地在網(wǎng)絡(luò)中進行信息的檢索、處理和傳播,其具備的知識優(yōu)勢使得他們在傳閱色情、暴力等不良信息和實施不道德行為上更加便捷。

(二)網(wǎng)絡(luò)本身的特點是網(wǎng)絡(luò)失范行為產(chǎn)生的誘因

虛擬性、開放性、匿名性、即時性、交互性和平等性等網(wǎng)絡(luò)的特點使得各種各樣的信息充斥網(wǎng)絡(luò),信息污染在所難免。在網(wǎng)絡(luò)中,每個人均以電子化的符號存在,主體的行為往往在虛擬的情況下進行。個人在網(wǎng)上的行為往往不需要承擔(dān)太多的責(zé)任,或者是發(fā)生不道德行為時對自己的影響很小,這就容易引起一部分大學(xué)生濫用自己的權(quán)利,誘發(fā)不道德的行為。網(wǎng)絡(luò)提供的大量信息魚目混珠,對涉世未深的大學(xué)生來說難以辨別,特別是一些腐朽落后、粗俗的觀念對社會的主流價值觀念造成威脅,影響了大學(xué)生正確價值觀的形成,極易做出網(wǎng)絡(luò)失范行為。

(三)缺乏有效的監(jiān)督機制是網(wǎng)絡(luò)失范行為產(chǎn)生的客觀原因

面對網(wǎng)絡(luò)文化沖擊,家庭、學(xué)校與社會教育顯得十分乏力。大部分大學(xué)生都是住校,家庭已無法承擔(dān)對大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)行為的指導(dǎo)和監(jiān)督的責(zé)任。而學(xué)校傳統(tǒng)的德育內(nèi)容和手段在復(fù)雜多變的網(wǎng)絡(luò)社會中顯得滯后和低效,學(xué)校的網(wǎng)絡(luò)道德教育明顯滯后于大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)行為?，F(xiàn)在有很多家長,由于工作忙、社會壓力大等原因,很少與孩子進行平等、有效的溝通,這也是青少年不能有效控制上網(wǎng)的原因之一。在理論研究上,對網(wǎng)絡(luò)文化及其與大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德關(guān)系的探討滯后于網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展速度;在實踐中,對于網(wǎng)絡(luò)文化如何建設(shè)、如何管理缺乏系統(tǒng)性的規(guī)劃,整體工作進展緩慢。此外,社會對網(wǎng)絡(luò)信息的監(jiān)督機制還很不完善,道德成本低。互聯(lián)網(wǎng)正面臨著道德評價體系的缺失,個體在互聯(lián)網(wǎng)中的行為很少被人評價,即使有評價,其道德約束力和現(xiàn)實壓力也是極其有限的。網(wǎng)絡(luò)中的個體不需要對自己的言行負(fù)責(zé),再加上部分大學(xué)生在現(xiàn)實中的自主道德意識存在問題,網(wǎng)絡(luò)失范行為在所難免。

三、防止大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)失范行為的對策

(一)加強網(wǎng)絡(luò)道德規(guī)范和法律建設(shè)

網(wǎng)絡(luò)道德規(guī)范的建設(shè)是網(wǎng)絡(luò)道德建設(shè)的基礎(chǔ)。通過制定和實施網(wǎng)絡(luò)違紀(jì)處理規(guī)定、制定網(wǎng)上文明行為等,規(guī)范增強高校網(wǎng)絡(luò)行為的強制性和約束力,促進大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德意識的提高,使他們能夠以規(guī)范的理性來約束自己的網(wǎng)上行為,認(rèn)識到任何借助網(wǎng)絡(luò)所進行的盜竊、詐騙、人身攻擊、傳播垃圾信息的行為都是不道德甚至是違法的,讓其從內(nèi)心深處認(rèn)識到要對自己在網(wǎng)上的行為后果負(fù)責(zé)。另外,高校也應(yīng)該把網(wǎng)絡(luò)道德規(guī)范作為日常行為和校園文明規(guī)范的范疇,切實做到保證大學(xué)生的網(wǎng)上文明行為,把一切不良行為排除在外。面對虛擬的網(wǎng)絡(luò)空間,傳統(tǒng)的道德原則及輿論監(jiān)督都顯得心有余而力不足,要真正遏制網(wǎng)絡(luò)失范行為和犯罪現(xiàn)象的發(fā)生,必須依靠強有力的法律法規(guī)。高校教育者要在我國現(xiàn)有的網(wǎng)絡(luò)方面的法律法規(guī)基礎(chǔ)上,通過開展形式多樣的宣傳教育,增強大學(xué)生的法制觀念,依靠法律法規(guī)的強制約束力,增強對大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)行為的約束力度和監(jiān)督力度。

(二)引導(dǎo)大學(xué)生強化自律意識,倡導(dǎo)慎獨精神

由于網(wǎng)絡(luò)空間的開放自由,導(dǎo)致網(wǎng)絡(luò)信息的混亂,大學(xué)生網(wǎng)民的道德意識在很大程度上決定了他們在網(wǎng)上的行為,因而要求他們具有更高的道德自律意識以有效防止網(wǎng)絡(luò)失范行為。網(wǎng)絡(luò)社會中信息的傳播、網(wǎng)絡(luò)的使用都脫離了學(xué)校、教師的控制,容易使一些自制力不強、辨別能力差的學(xué)生發(fā)生思想上的迷惑和行為上的失范,因此培養(yǎng)大學(xué)生的“慎獨”精神顯得尤為重要。“慎獨”是指在無人監(jiān)督的情況下,不僅不放松對自己的道德要求,而且更要堅持自己的道德信念,杜絕任何不道德的思想和行為的產(chǎn)生,真正發(fā)揮自己的道德自律意識。

(三)轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教育觀念,幫助大學(xué)生形成對網(wǎng)絡(luò)的正確認(rèn)識

大學(xué)生由于其自身的特點,處于身心發(fā)展的轉(zhuǎn)換期,再加上他們涉世不深,辨別能力上存在一定的缺陷,面對豐富的網(wǎng)絡(luò)世界,難免會被其中不良的內(nèi)容所影響,這時高校就要對他們進行適時的引導(dǎo),幫助他們對網(wǎng)絡(luò)形成一種正確的認(rèn)識,避免網(wǎng)絡(luò)失范行為的發(fā)生。有一部分學(xué)生對網(wǎng)絡(luò)偏愛是因為在網(wǎng)上他們可以任意發(fā)泄自己的情緒,面對這種情況,高校應(yīng)組織開展積極健康的文體活動,鼓勵大學(xué)生多用文字表達心聲等,努力引導(dǎo)更多的學(xué)生參與這些活動,避免部分學(xué)生總是成為看客。要全面實施大學(xué)生心理健康教育,教育學(xué)生正確看待自身負(fù)面情緒,積極進行自我心理調(diào)適。高校教育者作為網(wǎng)絡(luò)道德教育的實施者,一方面要轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教育觀念,充分認(rèn)識青年學(xué)生接受新鮮信息的豐富性、復(fù)雜性,探討如何利用網(wǎng)絡(luò)平臺發(fā)揮傳統(tǒng)道德教育優(yōu)勢,開拓新型、多樣、大學(xué)生樂于接受的網(wǎng)絡(luò)道德教育模式,以“導(dǎo)”代“堵”,幫助他們樹立正確的網(wǎng)絡(luò)道德理念,當(dāng)遭遇網(wǎng)絡(luò)道德沖突時能做出正確的判斷和選擇,采取正確的行為。另一方面也要提高駕馭網(wǎng)絡(luò)的能力,教育者要具備一定的計算機和網(wǎng)絡(luò)使用的知識和經(jīng)驗,能熟練地掌握網(wǎng)絡(luò)技術(shù),同時也要有很強的責(zé)任心,能辨析網(wǎng)絡(luò)上的各種思想潮流,主動同錯誤的思想做不懈的斗爭。

大學(xué)生是具有較高文化層次的特殊群體,無疑也是受網(wǎng)絡(luò)環(huán)境和思維方式影響最深最廣的一個群體。不論是家庭還是社會,尤其是高校教育者要各司其責(zé),共同努力,積極采取有效措施,加強和改進大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德教育,培養(yǎng)大學(xué)生正確的網(wǎng)絡(luò)道德觀念,養(yǎng)成道德自律習(xí)慣,從而更有利于他們個體的成長和身心的發(fā)展。

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