王曉春

前面幾篇文章談到的班主任影響學(xué)生的手段(定規(guī)矩、評(píng)比、批評(píng)、懲罰、說服等)都屬于“顯性武器”,班主任可以大大方方地公開使用這些武器。我們今天談到的一種影響學(xué)生的手段——集體輿論——?jiǎng)t不同,它們雖然作用并不亞于其他武器,卻不宜公開使用,因?yàn)樗鼈儗儆凇半[性武器”,最好讓它們悄悄起作用。因?yàn)?公開使用效果未必好。

先說說關(guān)于集體輿論的作用。

某同學(xué)屢犯錯(cuò)誤,而這個(gè)同學(xué)又是不受歡迎的,大家對(duì)他比較有意見的,而且是老師批評(píng)教育不大管事的,這時(shí)候,班主任就有可能調(diào)動(dòng)集體輿論批評(píng)他。大家七嘴八舌,你一言我一語(yǔ),有批評(píng)譴責(zé)的,有怒揭老底的,有表示義憤的,有好言相勸的,總之,讓這個(gè)學(xué)生感覺,如果再不改正錯(cuò)誤,就可能“沒人理你”了。人很少有不怕孤立的,青少年尤其害怕失去朋友,所以班主任這一招兒有時(shí)會(huì)有奇效。

這顯然是在有意識(shí)地調(diào)動(dòng)集體輿論影響學(xué)生。

如何評(píng)價(jià)這種做法?

集體輿論作用確實(shí)重要,是一種武器,但屬于“隱形武器”,最好讓它自然發(fā)生作用,此種武器班主任不宜當(dāng)眾揮舞,否則有操縱輿論的嫌疑。

從某種意義上可以說,輿論之所以有不可替代的作用,就是因?yàn)樗摹懊耖g”性質(zhì)。有些學(xué)生并不害怕“官方”的批評(píng),甚至連處分都不在乎,但是他們卻害怕同學(xué)的私下議論,這才是輿論的威力所在。班主任站出來公然調(diào)動(dòng)輿論批評(píng)學(xué)生,一下就把輿論的最大優(yōu)勢(shì)(民間性)給抹殺了,實(shí)際上可能把這個(gè)武器毀掉。孩子年齡小的時(shí)候,老師說什么是什么,跟著老師的指揮棒起舞,班主任就以為“民心”可用了。殊不知孩子年齡一大,要讓集體輿論和班主任保持相當(dāng)程度的一致,就不容易了,很多班主任根本做不到這一點(diǎn)。你發(fā)動(dòng)同學(xué)批評(píng)一個(gè)人,大家不表態(tài),或者勉強(qiáng)說兩句,不疼不癢;或者課上說了幾句,課下偷偷去道歉。反正班主任常常左右不了輿論,于是這個(gè)武器就用砸了。所以,聰明的班主任運(yùn)用輿論武器教育學(xué)生,要盡可能做到“間接使用”,“引導(dǎo)”而不“操縱”輿論,至于公開擺陣對(duì)學(xué)生施加輿論壓力,就更要慎重了,沒有相當(dāng)鞏固的學(xué)生基礎(chǔ),切不可貿(mào)然行事。

運(yùn)用集體輿論教育學(xué)生,班主任有一個(gè)常用語(yǔ):“不要給班集體抹黑。”這個(gè)口號(hào)很有研究?jī)r(jià)值。拙著《尋找素質(zhì)教育的感覺》(地質(zhì)出版社2000年5月第一版)曾有一篇文章專門討論這個(gè)問題,下面是摘錄——

“別給班集體抹黑”是許多教師的口頭禪,而且被認(rèn)為是集體主義教育的重要內(nèi)容。

我想這種說法也還是需要的,但說多了就不好了,應(yīng)該大大減少。

這種教育是外部控制型的,靠輿論壓力“管”學(xué)生。時(shí)間長(zhǎng)了,學(xué)生有大量的他律道德的體驗(yàn),卻嚴(yán)重缺乏自律道德的體驗(yàn),于是他們的道德水平就不能順利地從他律道德過渡到自律道德。老師和家長(zhǎng)其實(shí)都知道孩子的這種毛病,總是埋怨孩子“不自覺”“長(zhǎng)不大”,但他們不曉得這正是“集體輿論”過于強(qiáng)大的結(jié)果之一。教師的本意是通過集體輿論促進(jìn)學(xué)生的道德發(fā)展,但做得過了頭,就起了相反作用,阻礙了學(xué)生道德的發(fā)展。

這種教育是消極防守型的,它側(cè)重告訴學(xué)生“你不要做什么”或者“別人做什么你也好好做”,如此就可以“不給班集體抹黑”了。它總是要求學(xué)生自我約束(這也是很必要的),卻很少引導(dǎo)學(xué)生自我發(fā)展。所以孩子就總結(jié)出了經(jīng)驗(yàn),要做好學(xué)生,聽話就行,少出圈最好,否則“出頭的椽子先爛”。這對(duì)培養(yǎng)孩子的創(chuàng)新能力顯然是極為不利的。

這種教育是非主體性的。它不側(cè)重孩子自身的道德體驗(yàn),而引導(dǎo)孩子注意“別人在干什么”,因?yàn)橹灰蛣e人保持一致,就能保證自己的安全。于是孩子小小年紀(jì)就學(xué)會(huì)了見風(fēng)使舵、察言觀色,道德方面的晚熟與世故方面的早熟相伴而生。這種從眾心理、盲從心理非常危險(xiǎn)。

這種教育容易流于形式主義。它注重外表的一致而忽視學(xué)生內(nèi)心的真實(shí)想法。它的邏輯是:只要“協(xié)力”,必然“齊心”;只有“齊心”,才能“協(xié)力”。其實(shí)在多數(shù)情況下,“協(xié)力”未必“齊心”,“協(xié)力”也不見得非“齊心”不可。明明不“齊心”,非要“統(tǒng)一認(rèn)識(shí)”;明明不“協(xié)力”,非要裝出一副“協(xié)力”的樣子。這就必然造成學(xué)生的虛偽,造成所謂的“兩面派”:道德教育卻導(dǎo)致了非道德的結(jié)果,這大概是主持者所始料不及的吧?

特別值得注意的是,這種“抹黑”論很容易成為壓制不同意見的借口。因?yàn)榻處熡泻芊奖愕臈l件,可以把個(gè)人的愿望說成是“班集體的利益”,于是學(xué)生若有不同的意見,立刻就可以扣上“給集體抹黑”的帽子。要知道,我們的口號(hào)是“集體利益高于一切”,誰不怕背上反對(duì)集體的罪名呢?于是校園民主就很難落實(shí)了。

我常常懷疑,有些老師的所謂“集體主義”教育,骨子里其實(shí)是“小團(tuán)體主義”教育。我們確實(shí)見到不少這樣的事情:在學(xué)校是衛(wèi)生標(biāo)兵,在大街上卻亂扔果皮。為什么?因?yàn)樵诖蠼稚蠜]有值周生檢查,不會(huì)給班集體“抹黑”。如此雙重標(biāo)準(zhǔn)說明正確的道德觀念并沒有內(nèi)化為學(xué)生的人格,道德走向其反面,成了道德表演。這種所謂的“集體主義”其實(shí)包含了最狹隘的、最怯懦的個(gè)人打算。“集體主義”的教育卻得到了自私自利的結(jié)果,這也是主持者所始料不及的吧?

集體輿論不但可以阻止學(xué)生做錯(cuò)事,也可以引導(dǎo)學(xué)生做好事,大家都說這樣好,你可能很自然地就去這樣做了。輿論是班風(fēng)的重要方面,但是如何形成某種輿論是很復(fù)雜的事情,絕不是班主任經(jīng)常贊美什么,學(xué)生就贊成什么,班主任經(jīng)常批評(píng)什么,學(xué)生就反對(duì)什么。我寧可相信一個(gè)班的集體輿論,是師生價(jià)值觀互相碰撞的結(jié)果,是班級(jí)各個(gè)小群體價(jià)值觀互相整合的結(jié)果,同時(shí)還有校風(fēng)和社會(huì)風(fēng)氣為其背景。班主任在其中究竟起多大作用,與他的人格、個(gè)人魅力和能力有關(guān),不同的班主任差別其實(shí)是很大的。很多班主任都抱怨自己的班沒有正氣。這種情況不能輕易斷定是怪學(xué)生還是怪班主任。經(jīng)驗(yàn)告訴我們,引領(lǐng)輿論需要很高的素質(zhì),不是每個(gè)班主任都能做到的。

有人主張“巧妙地將教師本人對(duì)某一學(xué)生、某一事件的褒貶轉(zhuǎn)化為集體輿論對(duì)之的褒貶”,我對(duì)此有些疑慮。這就有“人治”的味道了。實(shí)際上這是要求學(xué)生用教師個(gè)人的道德眼光觀察世界,把學(xué)生一個(gè)個(gè)變成教師的化身,像孫悟空揪一撮汗毛變成一幫孫悟空那樣。這種復(fù)制實(shí)在太難了,即使真的能做到,我也認(rèn)為不妥。我并不能保證自己對(duì)班級(jí)所有事情的褒貶絕對(duì)正確(事實(shí)上班主任也經(jīng)常出錯(cuò)),所以,我不能要求學(xué)生和我保持一致。一個(gè)班級(jí)有多種聲音才正常,我只希望多數(shù)人的看法比較合理,至于是否和我的想法一致,倒不是最要緊的。比如我不喜歡一個(gè)學(xué)生,同學(xué)們卻說他不錯(cuò),我就不應(yīng)急忙勸說同學(xué)接受我的意見,而應(yīng)先去聽聽他們的看法。如果他們說的也有道理,我就要調(diào)整我的看法——我可能有偏見。如果我堅(jiān)持引導(dǎo)學(xué)生和我保持一致,就可能是誤導(dǎo)輿論了。放棄輿論引導(dǎo)和誤導(dǎo)輿論,都是我們應(yīng)該反對(duì)的。

最后,我們?cè)倏匆粋€(gè)關(guān)于輿論的案例。

我在學(xué)生面前哭了

漂流萍

那一天,我在學(xué)生面前號(hào)啕大哭。

原因其實(shí)很簡(jiǎn)單。一個(gè)學(xué)生上課時(shí)將英語(yǔ)老師氣走了。英語(yǔ)老師來找我。正趕上又有一個(gè)家長(zhǎng)來家訪,于是最后一堂語(yǔ)文課,我便讓學(xué)生自習(xí)。結(jié)果等那位家長(zhǎng)走了之后,我到班上,一片喧嘩聲。

我突然想起來這兩個(gè)月我在班上所付出的一切:比任何一個(gè)班主任都早到,比任何一個(gè)班主任都晚走,關(guān)心學(xué)生的衣食住行……可是最后的結(jié)果竟然是這樣!

我開始向?qū)W生發(fā)火,可是才講了一句話,我的淚就不由自主地流下來了,于是我干脆一股腦兒將我這個(gè)月來所有的付出與得到的不平回報(bào)講給學(xué)生聽。慢慢的,有學(xué)生同我一起哭起來,開始只是女生,后來竟然有男生……而事情的最后,大部分的學(xué)生都沒有去吃午飯,直到我吃了為止。

事情并沒有這樣就結(jié)束。中午的自習(xí)課,班上有4個(gè)最調(diào)皮的男生紅著眼睛來向我道歉,事后我才知道這不光是他們?cè)竵淼?更是全班集體輿論的結(jié)果。當(dāng)時(shí)我特別激動(dòng),看看紅著眼睛的他們,心又軟了。

到了下午第一節(jié)課,班長(zhǎng)又過來了,遞給我一張字條:“老師,以后我們?cè)僖膊蛔屇悴傩牧??！焙竺媸且痪浯髮懙挠⒄Z(yǔ)“US LOVE YOU”(由于他們是初一年級(jí),所以語(yǔ)法有錯(cuò)誤)。字條上面,還有全班同學(xué)的簽名?？吹竭@些,我的淚又下來了。

從那天之后,班上的紀(jì)律明顯有了好轉(zhuǎn),每個(gè)班委都知道盡自己的全力去管理好整個(gè)班級(jí)。

于是,我便想:敞開胸懷,讓學(xué)生也知道老師內(nèi)心的情感,這種方法是否也可以用到教育教學(xué)中去?當(dāng)然我不是說一定要去大哭一場(chǎng),讓學(xué)生進(jìn)行情感遷移,體會(huì)老師的心情,然后調(diào)整自己的行為。有時(shí)候老師完全不必將自己裝得非常神圣,可以讓學(xué)生知道老師也是一個(gè)人,也是有情感的。興許這也是一種管理方法。

很不好意思,興許丟了教師“師道尊嚴(yán)”的臉了。(選自“班主任論壇”)

我不贊成這種辦法。因?yàn)檫@樣一來班主任就在某種程度上成了“精神乞丐”,也就是在學(xué)生面前做可憐狀,以博得學(xué)生的同情。這辦法完全沒有專業(yè)技術(shù)含量,這樣做了之后,班主任的業(yè)務(wù)能力并沒有任何提高。這種做法,用在小孩子身上或許還有些效果,高年級(jí)這么辦,恐怕學(xué)生會(huì)反感。教師在學(xué)生面前固然不必端架子活著,但是也要盡量避免失態(tài)。明明這是班主任心理不健康、情緒失控的表現(xiàn),還要把它說成一種管理方式,愚以為欠妥。同時(shí)這也是班主任公然調(diào)動(dòng)學(xué)生對(duì)老師的“愛”來控制學(xué)生,這也屬于教育武器使用不當(dāng)。輿論是不可以這樣引導(dǎo)的。

思考與實(shí)踐:

針對(duì)班里發(fā)生的一件比較典型的事情搞一次民意測(cè)驗(yàn)(可以無記名寫小字條),然后進(jìn)行分類,看看學(xué)生的這些反映與班主任的預(yù)測(cè)是否一致,為什么?并想一想以后怎么辦。

(責(zé) 編 若 洋)