盧子普

摘要:文章針對最近國內(nèi)討論的“中國大學生感恩缺失”的問題,通過分析其必要性、緊迫性、剖析其產(chǎn)生的原因,同時借鑒日本的成功經(jīng)驗,希望能對我國大學生感恩教育有所啟發(fā)。

關(guān)鍵詞:中國大學生;日本感恩教育;感恩意識

中圖分類號:G643 文獻標識碼:A

文章編號:1674-1145(2009)26-0199-02

最近報紙、網(wǎng)站都在談論不少受助大學生對資助者態(tài)度冷漠,沒有主動給資助者打過一次電活、寫過一封信,更沒有一句感謝的話,缺乏感恩,這種道德感令人擔憂。相比之下,日本感恩教育效果顯著,不乏借鑒意義。

一、在中國大學生中推行感恩教育刻不容緩

中華民族幾千年來孕育了感恩的優(yōu)良傳統(tǒng),但現(xiàn)階段不少大學生存在功利觀念,情感冷漠,把他人的付出看作理所當然,表現(xiàn)出精神“真空”。這種“忘恩”情緒,正成為高校里的一股暗流,因此培養(yǎng)大學生的感恩之心刻不容緩。

1.感恩教育應成為大學道德教育中的一環(huán),使其成為大學生的基本道德素質(zhì)之一。當代大學生受經(jīng)濟社會中個人價值的影響,表現(xiàn)出以自我為中心的行為傾向。不少大學生對父母的養(yǎng)育之恩漠然置之;對師長的教誨缺乏感恩之意;對社會的救助毫無感恩之情。一位哲人說過,世界上最大的悲劇,就是一個人大言不慚地說沒有人給我任何東西。只有懂得感恩,才能懂得尊重他人。

2.感恩教育有利于提高大學生的人文素質(zhì)和社會適應能力。人文素質(zhì)的高低直接影響大學生走上工作崗位后適應社會的能力,也是決定大學生綜合素質(zhì)的重要因素。知道感恩的人受社會歡迎,更容易獲得工作和崗位,適應社會的能力大大增強。

3.感恩教育有利于提升大學生回報社會的責任感。近年來,不少貧困大學生依靠社會資助和國家助學貸款完成了學業(yè),但一些人畢業(yè)后不償還國家貸款,對學校催交學費不滿甚至因此憎恨母校;有些大學畢業(yè)后在工作崗位上獲得出國深造的機會,學成后卻毀約不回國。要增強大學生回報社會的意識,需要對其進行感恩教育。

二、當前我國大學生缺乏感恩意識的原因分析

我國大學生感恩的缺失是多方面共同作用的結(jié)果,可以從家庭、學校、社會層面來分析。

1.家庭教育成了溺愛和望子成龍的工具。當代大學生基本上都是獨身子女,父母為孩子創(chuàng)造了養(yǎng)尊處優(yōu)的生活條件。只要兒女過得好,父母不求任何回報,使本應為雙向互動的情感,成為父母對兒女無私奉愛的“單邊行動”。父母對孩子最大的希望就是學習成績優(yōu)異,只要學習成績好,就能“一俊遮百丑”。其次,父母對孩子的關(guān)愛更多地停留在物質(zhì)層面,很少涉及精神領域,尤其是缺少對子女感恩意識的培養(yǎng)。

2.學校教育淪為升學和就業(yè)的工具。多年來,我們的中小學教育更多是在關(guān)注升學率,教學成績主宰著學校的生存和發(fā)展,在這一價值取向的影響下,育人變得更加微不足道,感恩教育很難實質(zhì)性地進人中小學教育教學范圍。學生考入大學后,又將重心放在專業(yè)技能的學習上,最關(guān)心就業(yè)問題。一些高校過于注重教育的功利性,忽略了教育的育人功能。高校培養(yǎng)“德才兼?zhèn)洹钡慕影嗳?就要讓學生“成才先成人”,這是高校德育的重點所在,也是感恩教育必須加強的重要原因。

3.社會教育變?yōu)橛凸墓ぞ摺ｋS著社會上各種不良影響的增加、奉獻社會的人得不到應有的尊重和報答,給涉世之初的大學生帶來了不少負面效應。感恩是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng),也是社會主義道德教育的一項重要內(nèi)容,全社會應掀起一股感恩教育的熱潮,倡導、弘揚感恩文化,共同營造知恩報恩的好風氣。

三、借鑒日本經(jīng)驗,做到洋為中用

1.把感恩納入大學道德專題課程,發(fā)揮主陣地作用,進行感恩教育。感恩教育本應成為我國各級學校德育的一項重要內(nèi)容,但我國中小學普遍注重傳授知識,追求升學率,而忽視了從小培養(yǎng)學生的感恩意識。反觀日本,各級學校都狠抓感恩教育,把感恩教育納入德育課程。日本學校的德育課程主要有道德課、生活科、社會科和公民科。小學主要是生活科,初中階段主要是社會科,高中階段設置公民科來代替社會科,大學階段進行主題教育,每周設定一個大多為人生價值、感恩意識的主題,師生一起討論,進行感恩主題教育。我國高校需要補上中小學缺失的感恩教育這一課。把“學會感恩”列入大學生守則規(guī)范,并從大學生進校的第一學期就將“感恩教育”安排進他們的德育課程中,從而更好地發(fā)揮這些課程在大學生思想政治教育中的實效作用,讓大學生學會感父母的養(yǎng)育之恩、師長的教誨之恩和社會的救助之恩。

2.注重對大學生思想心理的引導,克服自私冷漠觀念,培養(yǎng)感恩意識。大學生絕大多數(shù)是成年人,成年人就應該學會自立。在日本,父母子女關(guān)系是父母只對子女負有限責任,子女成年后必須獨立謀生;子女確有困難,可以向父母借錢,但必須償還。只有大學生通過自立的實踐,體驗生活的艱難,才會明白為什么要感恩。我國多數(shù)大學生把負擔都甩給父母,視之為理所當然,自立意識和責任觀念淡薄。因此,培養(yǎng)我國大學生的感恩之心還需要幫助他們克服依賴思想和寄生心理,樹立責任觀念。在我國傳統(tǒng)的思想觀念中,子女是父母生命的延續(xù),父母把所有的希望都寄托在子女身上,即使自己再苦再累,也要滿足子女的要求。當代大學生多為獨生子女,眾星捧月,這助長了他們以自我為中心的思維方式,凡事只考慮自己,而很少顧及他人的需要和感受,感恩的情懷自然無法產(chǎn)生,更不懂得如何去感恩。

3.多渠道地大力宣傳感恩思想,將其寓于日常生活中,形成感恩習慣。日本高校充分利用校園網(wǎng)絡、宿舍等平臺,在日常生活中大力宣傳感恩教育,使之成為學生的習慣。大學宿舍的走廊上經(jīng)常掛著“感恩小冊子”,里面寫著諸如:“××君,你早上叫我起床,我才沒有遲到?！睂W生飯前兩掌合在一起對著飯菜鞠躬致意,以表示對飯菜和提供飯菜的所有的人的感謝。其實,時刻牢記和感謝別人對自己的幫助已經(jīng)成了日本大學生的良好習慣,每到年末,他們都要給關(guān)照過自己的人送去一份禮物或發(fā)一張明信片以表謝意。我國高校也可以利用櫥窗、展板、海報、橫幅、校園網(wǎng)絡、宿舍等平臺,用一種學生喜聞樂見的課余活動方式,如感恩小冊子、青年志愿者活動等,在日常生活中對學生進行感恩教育,以培養(yǎng)他們的感恩之心,豐富大學生的情感體驗,讓我國大學生亦形成感恩習慣。

4.把感恩教育納入家庭社區(qū),形成三位一體的合力,踐行感恩行為。大學生的感恩教育是一個系統(tǒng)工程,學校、家庭、社會都是這其中的一環(huán),只有實現(xiàn)家庭、學校、社會的有機結(jié)合,彼此相互補充,才能形成合力。學校應做好與家長、社會的聯(lián)系,在開展靈活多樣的感恩活動中得到家庭、社會的支持,使大學生學會把孝心留給父母,把關(guān)心留給他人,把愛心獻給社會,把忠心留給祖國,把信心留給自己。

日本不僅重視高校的感恩教育,還特別強調(diào)社區(qū)和家庭教育力量的協(xié)調(diào),父母在家庭中身體力行,強化子女的感恩意識和行為。社區(qū)為了讓大學生了解自己居住地的歷史、文化、傳統(tǒng),經(jīng)常組織學生參觀本地區(qū)的文化遺址、工廠、有特色的手藝作坊,舉辦大學生和老人的交流會,讓大學生了解自己的成長,期間受到了哪些關(guān)心和幫助,組織大學生參與社區(qū)志愿者活動,實踐感恩行為。我們可以學習日本發(fā)揮家庭和社會在培養(yǎng)大學生感恩意識中的作用。首先,家庭作為孩子發(fā)展的起點,應成為培養(yǎng)學生健全人格和豐富人性的基礎。其次,增強社區(qū)育人功能,擴大大學生的生活體驗機會,發(fā)揮社區(qū)的載體作用,讓大學生實踐感恩之心。

參考文獻

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