葦 子
明清兩朝,最重科舉。
士人亦因此為進(jìn)身之要途,絲毫不敢馬虎大意,溫書備考每至于懸梁刺股焚膏繼晷,刻苦得驚天動(dòng)地。故有人做對(duì)聯(lián)道是:“何物動(dòng)情,二月杏花八月桂;有誰(shuí)催我,三更殘?jiān)挛甯u?!弊阋?jiàn)那二月春闈,八月秋試的大陣仗,一點(diǎn)不比今天的高考來(lái)得輕松。
不過(guò)無(wú)論你如何才高八斗學(xué)富五車自信滿滿,真要碰上了一個(gè)促狹鬼考官,照樣死路一條。
不信?那就看看這些考官大人都干過(guò)些什么吧!
大明朝成化年間,五朝元老河南鄧州人李賢出掌浙江學(xué)政。這江南是素稱“千山千水千才子”的地方,考生們恃才狂傲,根本不把這位河南籍的主考官放在眼里。可等到考試時(shí),大家伙卻全都傻了眼,李大人出的題目居然是:“孔門七十二賢,賢賢何德?云臺(tái)二十八將,將將何功?”
這個(gè)促狹鬼,他竟然要大家答出一百個(gè)歷史人物的事跡!
要說(shuō)這個(gè)題目,其前半部分尚可,只要背得全《史記》中的《孔子世家》、《仲尼弟子列傳》兩章以及《論語(yǔ)》全篇,花個(gè)半把天時(shí)間勉強(qiáng)還可以理得出頭緒。但后半截“云臺(tái)二十八將”可就要命了,別看人數(shù)少,但那可是近半本《后漢書》的內(nèi)容呢!
后據(jù)消息靈通人士透露,李學(xué)政之所以搞這樣的惡作劇,完全是出于泄憤的目的。據(jù)說(shuō)學(xué)政大人某日微服逛街,碰上兩位考生正在不務(wù)正業(yè)地下棋,便好言勸他們?nèi)貢?,孰料?duì)方卻悍然夸口說(shuō)老子已經(jīng)復(fù)習(xí)得非常好了——除非那瘟官出上個(gè)一百人的題目!
結(jié)果,一百人的題目就這么如期而至。
因?yàn)榭碱}難度實(shí)在太高,所以是年浙江竟無(wú)一人及格——其中自也包括那幾個(gè)夸口說(shuō)把書都讀破了的家伙。果真讀破了么?《后漢書》您大概還沒(méi)背完吧……
不過(guò)倒霉蛋們雖然怨聲載道,但要讓他們看看大清朝的題目,他們大概會(huì)覺(jué)得待在大明朝還是很幸運(yùn)的——人家李賢不過(guò)是出了個(gè)難題而已,而大清朝的瘟官簡(jiǎn)直就是變態(tài)!
嘉慶年間,安徽人鮑桂星去到李大人的老家河南任學(xué)政,(難道是天道好還?)這個(gè)家伙就更是混賬了。他在各地主持童試時(shí),出題大打“迷蹤拳”,簡(jiǎn)直就不著邊際,盡是些諸如“廣大草”“禮云玉”“十尺湯”“七十里子”“谷與魚”“下襲水”之類的東西。
你還真別說(shuō),這些題目統(tǒng)統(tǒng)出于經(jīng)書。
怎么一個(gè)“出”法呢?比如說(shuō)《論語(yǔ)》道:“禮云禮云,玉帛云乎哉?”孔子的意思是,禮呀禮呀,難道就只是說(shuō)些玉帛之類的禮器嗎?結(jié)果鮑大人出題,就吞掉中間的逗號(hào),來(lái)了個(gè)“禮云玉”……
再比如說(shuō),《孟子》中有“交聞文王十尺,湯九尺”一句,原意是“我(曹章)聽(tīng)說(shuō)文王身高十尺,湯身高九尺”,可到了鮑大人題目里,就成了“十尺湯”……這都誰(shuí)跟誰(shuí)啊?
又如《孟子·盡心》篇道:“諸侯之寶三,土地、人民、政事,寶珠玉者殃必及其身?!滨U大人這回雖然不吃逗號(hào)了,出的題目卻是“寶珠”!于是考生們抓狂之下,紛紛疑心鮑大人是在考言情小說(shuō)《紅樓夢(mèng)》……
碰上這樣的題目,什么學(xué)富五車哪,什么才高八斗哪,那都還有意義嗎?
不過(guò)這個(gè)鮑大人雖然標(biāo)點(diǎn)符號(hào)不通,但起碼還算用心端正,不太誨淫誨盜??纯唇酉聛?lái)這位,咱們才知道什么叫作沒(méi)有最狠,只有更狠。
等到近代紅學(xué)大師俞平伯的爺爺俞樾也出任河南學(xué)政的時(shí)候,(果然是天道好還?。。┻@位經(jīng)學(xué)大師更是把河南學(xué)政出題亂七八糟的傳統(tǒng)發(fā)揚(yáng)光大到了極致。他居然出了個(gè)“君夫人陽(yáng)貨欲”。
這個(gè)題目,也實(shí)在,實(shí)在是太那個(gè)了!
俞大人這個(gè)曖昧題目是怎么來(lái)的呢?謎底原來(lái)是在《論語(yǔ)》中!他把《論語(yǔ)·季氏》尾段的末句“異邦人稱之亦曰君夫人”,和下一篇《陽(yáng)貨》的首句“陽(yáng)貨欲見(jiàn)孔子”各剪了一半……朝廷這回總算是開了眼,終于以出題過(guò)于戲侮為由,將俞大人革職。
唉,碰上這樣一群考官,在“三更殘?jiān)挛甯u”中的人生期盼到底還有幾分靠譜,也就可疑得很了。
難怪自認(rèn)科舉考試不成功,一輩子以同進(jìn)士出身為恥的曾國(guó)藩曾文正公,自擬墓志銘道是“不信書,信運(yùn)氣,公之言,傳萬(wàn)世”呢!
編輯/姚晟