楊一仁

1995年暑假，馮恩洪在北京中央教科所主辦的德育研討班上作了題為《教育的整體改革和整體改革中的德育》的報(bào)告，又一次在全國產(chǎn)生了巨大的轟動(dòng)。

我們的國家歷來十分重視德育，也產(chǎn)生過許多有影響的教育家和卓越的德育理論。然而，隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的飛速發(fā)展和時(shí)代的進(jìn)步，德育似乎并沒有與時(shí)俱進(jìn)地得到有效的加強(qiáng)和改進(jìn)。一直以來，始終顯得薄弱而乏力，實(shí)效性很差，無法適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的要求。終至如有學(xué)者指出的那樣：“問題成堆”，成了“一棵花多果少的樹”。

1995年下半年，在市里舉辦的一次研討會(huì)上，我有幸聽到了馮恩洪暑期德育報(bào)告的錄音。這一次，他的極富親和力的聲音帶給我的，是又一次巨大的思想震撼，對于一直以來在新時(shí)期德育工作的探索中深感困惑的我，不啻是一股清新的風(fēng)。

上個(gè)世紀(jì)的80年代到90年代，中共中央曾就加強(qiáng)和改進(jìn)中小學(xué)德育工作下發(fā)了兩次文件，文題之中都冠以“加強(qiáng)和改進(jìn)”字樣。以筆者淺見，文件一再強(qiáng)調(diào)“加強(qiáng)”，正說明改革開放的新形勢下德育工作的薄弱；反復(fù)重申“改進(jìn)”，也說明德育工作不能適應(yīng)社會(huì)發(fā)展和時(shí)代進(jìn)步的要求。而馮恩洪在報(bào)告中所闡述的德育思想理論和令人耳目一新的德育實(shí)踐，正是非常出色圓滿地回答了中央文件提出的兩大問題。

馮恩洪的德育思想理論和實(shí)踐的成功，首先在于，他是站在時(shí)代變革和社會(huì)轉(zhuǎn)型的制高點(diǎn)上來觀察、思考和定位新時(shí)期的德育工作的。他在報(bào)告一開始就說：要“選一個(gè)高起點(diǎn)來談”，“居高臨下一點(diǎn)……能把我們困惑的問題說清楚一點(diǎn)?！?/p>

這個(gè)觀察和思考的制高點(diǎn)就是，我們必須看到：“我們正處在一個(gè)社會(huì)轉(zhuǎn)型的歷史變革中，而每一次社會(huì)轉(zhuǎn)型，都會(huì)帶來人們時(shí)空觀念的深刻變化。”(馮恩洪語)他指出：“德育工作的背景正處在整個(gè)中華民族時(shí)空觀念的變化過程中。”從空間觀念上講，改革開放打破了長期的封閉狀況，我們的民族、國家開始融入世界文明的潮流；從時(shí)間觀念上講，“不管我們承認(rèn)不承認(rèn)，我們已經(jīng)由向后看轉(zhuǎn)為向前看了?！蔽覀円呀?jīng)“從用昨天的標(biāo)準(zhǔn)來評價(jià)今天的是非曲直到用未來的標(biāo)準(zhǔn)來判斷今天所做的努力是對還是錯(cuò)?！薄霸谶@樣一個(gè)時(shí)空觀念發(fā)生變化的過程中，有生命力的教育，應(yīng)該是追隨社會(huì)進(jìn)步，順應(yīng)社會(huì)發(fā)展的教育。有生命力的德育同樣應(yīng)該是追隨社會(huì)進(jìn)步，順應(yīng)社會(huì)發(fā)展的德育。”

他尖銳指出，目前德育工作的困惑和問題恰恰是由于“我們現(xiàn)在還沒有把握住時(shí)代的脈搏，因此，我們不是主動(dòng)的，而是被卷進(jìn)了這個(gè)變化的漩渦，已經(jīng)感到了老辦法不靈，新辦法又不明了?！?馮恩洪語)真是一語中的!

馮恩洪認(rèn)為，今天我們面臨的問題，歸納起來就是教育觀念嚴(yán)重滯后。要改變這種局面，一是需要重新認(rèn)識教育的目的：“我們的教育目的是為了讓學(xué)生認(rèn)識幸福，追求幸福并且讓他最終獲得幸福；學(xué)生進(jìn)入學(xué)校的過程，個(gè)體社會(huì)化的過程是獲得幸福的過程，而不僅僅是應(yīng)付考試的過程?！倍潜仨毧吹剑?jì)劃經(jīng)濟(jì)條件下學(xué)校實(shí)施的是“就范教育”，就是學(xué)生只能服從、不能選擇的教育。而社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)是允許選擇的經(jīng)濟(jì)，在允許選擇的新形勢面前，我們的學(xué)生卻既缺少選擇的知識，也不具備選擇的能力。

這樣的教育，這樣的德育，怎么能適應(yīng)市場經(jīng)濟(jì)條件下社會(huì)的要求?!怎么可能不“薄弱”?

嚴(yán)峻的現(xiàn)實(shí)使人們對過去曾經(jīng)奉為信條并長期篤行的東西開始動(dòng)搖了。

一位德國友人對馮恩洪說：“你們的教科書比我們的厚，你們的題目比我們的難，但你們得買我們的貨?！?/p>

對此，我們每一位教育工作者都應(yīng)當(dāng)思考：我們教給學(xué)生的東西是不是最有價(jià)值的東西?

基于這樣的思考，已經(jīng)為中國的基礎(chǔ)教育提供了一個(gè)可資借鑒的模式的馮恩洪，又給我們提供了一個(gè)新形勢下可資借鑒的德育模式。

時(shí)至今日，馮恩洪在報(bào)告中指出的諸多問題依然普遍存在，德育工作正如有的學(xué)者所說，“每抓一次，不是比原來進(jìn)步了，而是比原來更糟了”。因此，筆者以為，非常有必要重溫10多年前馮恩洪提出的思想觀點(diǎn)，更有必要通過重新認(rèn)識馮恩洪的德育實(shí)踐，使我們的思想觀念有所轉(zhuǎn)變，從而使德育工作能夠擺脫目前的困境，有所前進(jìn)。

建平中學(xué)提供的模式從根本上講，是由應(yīng)試教育轉(zhuǎn)變?yōu)樗刭|(zhì)教育的模式。在這個(gè)大前提下，建平中學(xué)的德育工作就顯示出極其鮮明的時(shí)代特色：讓德育建筑在尊重學(xué)生的主體地位和獨(dú)立人格上。

且看馮恩洪的實(shí)踐。

首先，建平中學(xué)著力營造一種全新的師生關(guān)系，即：在教師與學(xué)生之間建立起高度認(rèn)同關(guān)系，也就是說，師生之間既有正式的人際關(guān)系，又有非正式的人際關(guān)系：朋友關(guān)系，師生之間是完全平等、相互尊重的亦師亦友的關(guān)系。

作為校長，他曾親自處理過三個(gè)學(xué)生作弊的事件。當(dāng)他面對這三個(gè)垂頭喪氣的學(xué)生時(shí)，第一句話并沒有問“為什么作弊?”因?yàn)樗溃菢右粏?，表明他與學(xué)生的關(guān)系勢必成了“警察與小偷”的關(guān)系。于是，他這樣對三個(gè)學(xué)生說：“我們之間有正式的人際關(guān)系，我是校長，你們是學(xué)生，我們是師生關(guān)系；我們之間還有非正式的人際關(guān)系：我們是朋友。今天你們希望我用正式的人際關(guān)系跟你們談話，還是用非正式的人際關(guān)系談話?”三個(gè)學(xué)生的回答雖然表述方式不同，但都不約而同地選擇了非正式的人際關(guān)系!如此看來，每一位老師是不是都應(yīng)當(dāng)深思：在學(xué)生心目中，我們是一個(gè)怎樣的角色?教師?朋友?還是兩種身份兼而有之?因?yàn)椋鰧W(xué)生的良師益友，既是教師認(rèn)識學(xué)生熱愛學(xué)生的邏輯發(fā)展，也是師生相互認(rèn)同的重要標(biāo)志。

馮恩洪深刻地指出：“成功的德育工作一定要建立在‘親其師的基礎(chǔ)上，‘親其師方能‘信其道啊!”

顯然，師生之間建立亦師亦友的人際關(guān)系，相互承認(rèn)，相互諒解，是德育工作成功的重要基礎(chǔ)。也只有這樣，學(xué)生才會(huì)朝著教師期望的方向發(fā)展。

其次，馮恩洪說：要“締造一種讓學(xué)生不好意思不好好學(xué)習(xí)的氣氛，要?jiǎng)?chuàng)造這種氛圍，讓學(xué)生置身其間，不學(xué)好不好意思?！?/p>

如何創(chuàng)造?馮恩洪的觀點(diǎn)鮮明：“學(xué)生在你(指教師——引者注)心中的位置，就是你在我校長心目中的位置，你把學(xué)生放在自己心中重要的位置上，我就把你這個(gè)老師放在我這個(gè)校長心中重要的位置上?！睂W(xué)校倡導(dǎo)，每一位老師都要“用童心擁抱生活。”一個(gè)真正的教育工作者，都要有一顆童心。

請看建平學(xué)子在校園生活中的地位：

——每逢國慶節(jié)必搞通宵文藝聯(lián)歡：晚上八點(diǎn)鐘進(jìn)校，到第二天凌晨六點(diǎn)鐘結(jié)束，其中有“午夜賽場”、“零點(diǎn)影院”等節(jié)目安排。在通宵聯(lián)歡的過程中，學(xué)生們興奮不已，大呼“今宵難忘，難忘今宵”!盡管對中老年教師而言，是疲勞，是難熬之夜。

——學(xué)校堅(jiān)持把最好的首先讓給學(xué)生：學(xué)生食堂與教工食堂、接待食堂相比，學(xué)生食堂是最好的。國家教委領(lǐng)導(dǎo)感慨地說：“接待餐廳是全校最差的餐廳，我們坐在最差的餐廳里吃飯，心里卻感到從來沒有過的舒坦。我們在這里實(shí)實(shí)在在地感到了學(xué)生在學(xué)校的地位?！?/p>

——國家教委領(lǐng)導(dǎo)還發(fā)現(xiàn)，校長辦公室沒有彩電，老師辦公室沒有彩電，但是，全校70部25寸的彩電全部放在學(xué)生實(shí)驗(yàn)室和教室里。

——當(dāng)教師辦公室的地面還都是水泥地的時(shí)候，學(xué)生宿舍就全部用上打蠟?zāi)镜匕濉?/p>

——學(xué)校還沒錢的時(shí)候，就把學(xué)生的一日三餐改為一日五餐；把圖書館兩周借書一次改為十二小時(shí)開放，全開架借書；學(xué)校所有的硬件設(shè)備都允許學(xué)生持學(xué)生證自由出入，個(gè)別使用。

家長們看到后，都激動(dòng)地說：“家長想到的，學(xué)校都想到了，家長沒有想到的，學(xué)校也想到了?！?/p>

當(dāng)學(xué)校邁出這一連串的以突出和尊重學(xué)生的主體地位和獨(dú)立人格為宗旨的步伐時(shí)，學(xué)生們動(dòng)情了。在一次慶祝教師節(jié)大會(huì)上，有學(xué)生朗誦了自己創(chuàng)作的一首詩，表達(dá)對老師和工人師傅們由衷的感恩之情。其中幾句這樣寫道：莫以為你們不進(jìn)課堂/就會(huì)被我們遺忘/親愛的老師、師傅/我們永遠(yuǎn)把你們記在心上/當(dāng)我們看到實(shí)驗(yàn)室里你那疲乏的身影/當(dāng)我們聽到修冰箱時(shí)榔頭叮當(dāng)/當(dāng)我們捧著書本聞著書香，當(dāng)我們吃著佳肴，喝著鮮湯，我們把你們記在年輕的心上/未來，也許是在非洲海洋/也許是在北國邊疆/也許是在南京路科學(xué)會(huì)堂/也許是在加州大學(xué)講臺上/我們永遠(yuǎn)不會(huì)把你們遺忘!

那一刻，老師們也非常激動(dòng)，當(dāng)場賦詩一首：

你們是春天的苗/我愿做灌苗的水，你們是爐中的鋼/我愿做煉鋼的煤，你們是遠(yuǎn)航的帆，我愿做揚(yáng)帆的風(fēng)/你們是待發(fā)的箭，我們是引箭的弓。

此情此景，學(xué)生、教師無不心潮澎湃，激動(dòng)萬分。對此，馮恩洪感慨地說：“成功的德育，是建立在師生之間情感交融的基礎(chǔ)之上的，這個(gè)時(shí)候，才有教育的真正意義上的最大效益可言?！?/p>

古人云：“感人心者，莫先乎情?！贝酥^也。