叢智芳

“視野”和“視角”是兩個不同的概念，視野，比喻思想或見識的領(lǐng)域；視角，觀察、審視問題的角度。對教材解讀而言，視野指向的是思維的廣度，視角指向的是思維的角度。那么，作為小學(xué)語文教師，我們解讀教材應(yīng)有怎樣的視野，又應(yīng)選擇怎樣的視角呢?

成人的視野，兒童的視角

一棵樹和一只鳥兒是好朋友。鳥兒坐在樹枝上。天天給樹唱歌，樹呢，天天聽著鳥兒唱。

日子一天天過去，寒冷的冬天就要來到了。鳥兒必須離開樹。飛到很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)的地方去。

樹對鳥兒說：“再見了，小鳥!明年春天請你再回來，還唱歌給我聽?！?/p>

鳥兒說：“好的，我明年春天一定回來，給你唱歌，請等著我吧!”鳥兒說完，就向南方飛去了。

春天又來了。原野上、森林里的雪都融化了。鳥兒又回到這里，找她的好朋友樹來了。

可是，樹不見了，只剩下樹根留在那里。

“立在這兒的那棵樹，到什么地方去了呀?”鳥兒問樹根說。

樹根回答：“伐木人用斧子把他砍倒，拉到山谷里去了?！?/p>

鳥兒向山谷里飛去。

山谷里有個很大的工廠，鋸木頭的聲音“沙——沙——”地響著。鳥兒落在工廠的大門上。她問大門：“門先生，我的好朋友樹在哪兒，您知道嗎?”

大門回答說：“樹么，在廠子里給切成細(xì)條條兒，做成火柴，運(yùn)到那邊的村子里賣掉了?！?/p>

鳥兒向村子里飛去。

在一盞煤油燈旁，坐著個小女孩兒。鳥兒問女孩兒：“小姑娘，請告訴我，你知道火柴在哪兒嗎?”

小女孩兒回答說：“火柴已經(jīng)用光了。可是，火柴點(diǎn)燃的火，還在這盞燈里亮著?！?/p>

鳥兒睜大眼睛，盯著燈火看了一會兒。

接著，她就唱起去年唱過的歌兒，給燈火聽。

唱完了歌兒，鳥兒又對著燈火看了一會兒，就飛走了。

上面這個故事，名字叫《去年的樹》，是日本作家新美南吉的童話，選人了人教版課標(biāo)實(shí)驗(yàn)教材四年級上冊的語文課本里。它的魅力不單是故事的哀婉美麗，還有人們從故事中讀出的各種滋味。

有人從故事中看到了友情，一棵樹和一只鳥的友情。好朋友樹的心愿，鳥兒銘刻在心，盡管樹已經(jīng)不在了，可是鳥依然為那火柴點(diǎn)燃的燈火歌唱，患難見真情，這是友情的絕唱!

有人從故事中看到了誠信，堅(jiān)守諾言兌現(xiàn)諾言。鳥兒答應(yīng)了樹，明年春天還給樹唱歌，鳥兒不管如何，也要尋找到樹，把歌唱給樹聽，這是誠信的力量!

有人從故事中看到了愛情，不離不棄，生死不絕。你看那鳥兒，是一個嬌小的“她”，你看那樹兒，是一個高大的“他”。樹和鳥，一個男人和一個女人的愛情。男人不在了，女人對男人的情依舊，這是愛情的憂傷!

有人從故事中看出了問題。如果樹沒有被砍，鳥和樹的故事怎能如此凄慘?鳥沒有了樹，才會如此哀痛。這是環(huán)境意識的迷惘!

我們權(quán)且管這叫做解讀的“視野”。這當(dāng)然是無可厚非的。視野廣闊了，會給我們更多選擇和思考的空間，我們要思考的是：教學(xué)時，選擇怎樣的視角?

“應(yīng)該想到童話的讀者是誰。既然讀者是小孩而不是文學(xué)青年，那么今日的童話就應(yīng)努力回歸到故事性?！惫适碌淖髡摺毡局麅和膶W(xué)作家新美南吉的話，給我們一個思考的角度——童話的讀者是小孩。那么作者通過《去年的樹》，想向小孩說什么呢?我們試著從童話里找找答案。

應(yīng)該格外留意故事開頭開宗明義的一句話：“一棵樹和一只鳥兒是好朋友?！比绻€不足以說明問題，我們再看看文中的兩句話：

春天又來了。原野上、森林里的雪都融化了。鳥兒又回到這里，找她的好朋友樹來了。

鳥兒落在工廠的大門上。她問大門：“門先生，我的好朋友樹在哪兒，您知道嗎?”

顯而易見，友情，是作者要熱情謳歌的主題，樹和鳥友情的可貴之處就在于，雖然大樹不存在了，可是他們的友情還在，鳥兒堅(jiān)持尋找到好朋友樹，最后為他唱起去年的歌。盡管昔日的歡歌，此時已是鳥兒獻(xiàn)給大樹朋友的一曲挽歌，但它哀而不傷，悲而不涼，帶給人的是暖暖的深情和無言的感動。如果說這里有誠信的成分，這里的誠信也不同于廣泛意義上的誠信，這是對友情的真誠，是患難中的真情流露，我們可以看到，驅(qū)使小鳥一路尋找樹的，是感性的情誼，而不是理性的誠信；而作者，他知道他面對的是孩子，不會把愛情變得如此隱晦，講給孩子聽，也不會通過小鳥和大樹的生死相隔，來控訴人們對大樹的砍伐，如果是這樣，應(yīng)該有更明朗的故事。

所以，我贊同這樣的教學(xué)，因?yàn)樗侵敝赣亚榈臏剀懊篮玫模?/p>

師：講到這里，老師就有一個疑問：你們和好朋友能做這么多事情，那小鳥和大樹呢?他們平常除了唱歌之外，到底還會做什么?你們和隔壁的同學(xué)說一說：你覺得他們平常還會做什么?

生1：在樹上做鳥巢。

生2：說一些高興的話，跟人一樣，可能會對話。

生3：跟鳥聊天，談一些事情，心事。

生4：鳥給樹唱歌，樹向鳥訴苦。

生5：我覺得鳥兒會在樹上搭一個窩產(chǎn)卵。等鳥兒孵出小鳥來的時候，樹就會很高興，因?yàn)橛侄嗔藥字恍▲B來給他唱歌。

師：老師知道你們的想法實(shí)在是太好了。所以老師要請你們拿出筆來，把你們剛才跟同學(xué)們交流的那些美好的想法，把你所想到的那些事情自由地加到第一行里面去，描述好朋友的關(guān)系里去。大膽地加在課文里去。

師：老師發(fā)現(xiàn)有些同學(xué)已經(jīng)寫完了，可是有些沒有寫完。你對小鳥和樹有很多自己的想法，沒關(guān)系，先停下你手邊的工作，讓我們先來聽聽同學(xué)們是怎么想的。

生1：我覺得可以讓小鳥搬一些樹上的樹枝，然后做一個鳥巢，然后可以邊乘涼邊唱歌，然后樹也能享受小鳥乘涼的樂趣。

師：這么多啊，這么豐富啊!等會兒請你念的時候，把你加在故事里的那點(diǎn)一起來念，讓同學(xué)知道你加在哪里，好嗎?

生2：樹給鳥兒提供住所，而鳥兒也會給樹唱歌，還會裝扮樹，讓樹變得更漂亮。

師：哇!為她裝扮。老師想聽聽還有沒有不一樣的?

生3：如果樹上有蟲子，鳥給樹治病。一些動物喜歡吃鳥兒，鳥藏到樹里，樹就可以替鳥遮蔽。

師：很有自然科學(xué)的概念。還誰有不同的說法呢?太多同學(xué)哦。好踴躍啊!

生4：我加在“一棵樹……是好朋友”。鳥兒站在樹枝上，天天給樹唱歌，給樹緩解一下不開心的心情，樹天天聽著鳥兒唱歌也給鳥遮風(fēng)擋雨。

師：哇!他連加在哪里都順便告訴我們了。

生5：我也加在剛才那個地方。一棵樹和一只鳥兒是好朋友。鳥兒站在樹枝上，天天給樹唱歌。當(dāng)鳥受到別人欺負(fù)或者有什么不高興的事跟樹說，樹可以幫她緩解，可以跟她一起分享快樂和悲傷。

師：緩解悲傷。透過剛才你們說的，還有你們原來想的，老師發(fā)現(xiàn)一件事情：原來故事剛開始在描寫樹跟鳥是好朋友的時候，只是簡短的一句話?？墒峭ㄟ^這么多同學(xué)的補(bǔ)充以后，會發(fā)現(xiàn)故事的細(xì)節(jié)增加了，內(nèi)容也豐富了，甚至在我們腦海中勾勒出兩個好朋友相處的畫面好像也更清晰、更具體。

(教學(xué)案例選自臺灣臺北市吳興國小黃敏執(zhí))教，的《去年的樹》)

我也贊同這樣的對比閱讀，因?yàn)橥粋€主題的拓展，不僅讓學(xué)生對童話有更多的了解，會擴(kuò)大學(xué)生的閱讀量，會激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣，更會加深學(xué)生對故事人文內(nèi)涵的感悟，對友情的感悟。

師：真希望飛走的鳥兒的生活會像以前一樣快樂?！覀儊砜戳硪黄?。(學(xué)生讀新美南吉的童話故事《白蝴蝶》片段：一個老爺爺在街角賣氣球。這束氣球，有紅的、有藍(lán)的、有黃的、有紫的，還有別的顏色的。它們臉兒貼著臉兒，隨著風(fēng)在空中飄動。

一只白色的蝴蝶，每天都飛到這束氣球這兒來，跟它們在一起玩兒。

這束氣球里有個很小的紅氣球，白蝴蝶跟它最好啦!……)

師：想象一下，白蝴蝶會說些什么，一會兒我們聽聽同學(xué)們能編出哪些結(jié)尾來?開始。

生：自編故事結(jié)尾。

師：來，把你們編的結(jié)尾與大家分享一下。

生1：白蝴蝶跟著紅氣球一起上到天上，紅氣球說：“好蝴蝶，你別跟著我，再上去，你就沒有氧氣了?！笨砂缀f：“我要永遠(yuǎn)和你在一起?！?/p>

師；哦，選擇了永遠(yuǎn)在一起。這是他編的結(jié)尾。

生2：這個蝴蝶就跟著氣球一直往上飛，樹上掉下一個東西把氣球砸爆了，蝴蝶很傷心。

師：這真是個悲慘的結(jié)局。還有不一樣的結(jié)尾嗎?

生3：白蝴蝶跟著紅氣球飛上了天空，飛出了地球，看見了無數(shù)星星。

師：(學(xué)生笑)童話可以想象的，他們看到無數(shù)的星星，一起過著快樂的日子。

生4：白蝴蝶和紅氣球一起往上升，氣球被掛在樹枝上了，他們永遠(yuǎn)在一起了。

師：他選擇的是比較圓滿的。我們來看看作者原本的結(jié)尾。白蝴蝶和去年的樹有什么相似之處?

生1：他也是要跟著紅氣球，不管他去哪里。

師：兩個朋友，友情之間永不言棄，是吧?

生2：他們兩個也是分不開。

生3：白蝴蝶像鳥兒一樣，紅氣球像樹，鳥兒在不停地追著樹，白蝴蝶也永遠(yuǎn)跟著紅氣球。去年的樹，鳥兒也是要永遠(yuǎn)和樹在一起。

(注：教學(xué)案例選自北京大學(xué)附屬小學(xué)盧靜執(zhí)教的《去年的樹》)

我們是不是可以這樣說，教師是成人，解讀教材源于成人的視野，但學(xué)習(xí)的畢竟是兒童，所以，教學(xué)要從兒童的視角出發(fā)。

科學(xué)的視野，語文的視角

閱讀科學(xué)小品文，教師和學(xué)生的目光會不自覺向科學(xué)知識投去頗感興趣的一瞥。比如，學(xué)習(xí)《太陽》，教師在課堂上就相應(yīng)地拓展不少有關(guān)太陽的資料；學(xué)習(xí)《月球之謎》，教師就讓學(xué)生搜集未解的月球之謎來進(jìn)行交流……由于對知識的關(guān)注，從而沖淡語文味是教學(xué)這類課文常見的問題。

《飛向藍(lán)天的恐龍》是人教版四上“科技成就”一組中的一篇?！逗麸L(fēng)喚雨的世紀(jì)》、《電腦住宅》、《飛船上的特殊乘客》是這組另外的三篇。我們能看到教材盡力向?qū)W生打開科學(xué)的視野。但是，如何從語文的視角解讀教材，利用教材呢?我覺得最重要的是對課后題要給予充分的重視。語文教材的課后題，不是尋常的練習(xí)題或無關(guān)緊要的思考題，而是語文特點(diǎn)的集中體現(xiàn)，是課標(biāo)理念的具體落實(shí)，是語文教學(xué)的重點(diǎn)所在。以《飛向藍(lán)天的恐龍》為例：

思考題一：多么有趣的課文啊!我要好好讀一讀，并把感興趣的部分背下來。

這個題不僅注重閱讀興趣的激發(fā)，更提出了朗讀背誦的要求：要讀好課文，并把感興趣的部分背下來。這個題目，是三維一體的，既有知識能力目標(biāo)(把課文讀好)，也有過程方法目標(biāo)(通過背誦積累語言)，同時關(guān)注了學(xué)習(xí)情感態(tài)度(背誦自己感興趣的部分)。

思考題二：恐龍飛向藍(lán)天的演化過程是怎樣的呢?我們來根據(jù)課文想象一下，再用自己的話有條理地說一說。

這個內(nèi)容，關(guān)注的是表達(dá)順序和條理。課文敘述恐龍飛向藍(lán)天的演化過程所用筆墨最多，表達(dá)也最有特點(diǎn)。這個題目即要求學(xué)生在閱讀中理清表達(dá)順序，并通過敘述體會表達(dá)的順序和條理。

思考題三：我發(fā)現(xiàn)課文中的語句表達(dá)得很準(zhǔn)確。例如，“恐龍的一支經(jīng)過漫長的演化，最終變成了凌空飛翔的鳥兒”。讓我們找一找這樣的語句，讀一讀，談?wù)勛约旱捏w會。

對詞句的準(zhǔn)確表達(dá)，用詞嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真是科學(xué)小品文標(biāo)志性的語言風(fēng)格。盡管這篇文章內(nèi)容有趣，語言活潑，但是依然清晰地體現(xiàn)著這個特點(diǎn)。除了例舉的語句，課文中還有很多，比如，“其中，一些獵食性恐龍的身體逐漸變小，長得也越來越像鳥類……”，比如，“它們中的一些種類可能為了躲避敵害或?qū)ふ沂澄锒D(zhuǎn)移到樹上生存”等語句中的用詞，與科學(xué)推測是一致的，與科學(xué)態(tài)度是照應(yīng)的。思考題三就是用例舉的方法，引導(dǎo)學(xué)生讀中揣摩品析詞句，通過這樣的咬文嚼字，體會這類詞句的表達(dá)效果。

即使是看似重知識的“選做題”和“資料袋”，(課后的“選做題”有這樣的導(dǎo)引：“我要再找些關(guān)于恐龍的資料讀一讀?！薄百Y料袋”中，是有羽毛恐龍的發(fā)現(xiàn)提供了部分恐龍向鳥類演化的依據(jù)的科學(xué)資料。)著眼的也是學(xué)生閱讀興趣的激發(fā)，閱讀實(shí)踐的豐富，而不是單純對知識的獲得。只要我們立足于語文的視角，科學(xué)視野的打開，不僅不會使語文教學(xué)走向知識的誤區(qū)，而且會大大豐富學(xué)生的語文實(shí)踐。

原著的視野，篇章的視角

中外文學(xué)名著，備受編者的青睞，從中國的四大名著到外國的著名作品，都以篇章、片斷或縮寫的形式，在教材中占有一席之地。而這些課文，最能見證教師解讀教材利用教材的功力。

比如人教版五年級下冊第五組選的四篇課文，分別來自于四部中國古典名著——《將相和》選自(《史記》)，(《草船借箭》)選自(《三國演義》)，(《景陽岡》)選自(《水滸傳》)，(《猴王出世》)選自(《西游記》)，四個故事相對比較完整。

怎樣準(zhǔn)確解讀、利用這樣的教材呢?首先教師對原著要有比較細(xì)致的閱讀，這樣，在教學(xué)中，把故事置身于原著的大背景上，給學(xué)生一個閱讀篇章的視角，突出篇章的教學(xué)重點(diǎn)。例如《猴王出世》教學(xué)片斷：

師：對于孫悟空這個人物，你們一定很熟悉了，能談?wù)勀銓λ牧私鈫?

生1：孫悟空是《西游記》中唐僧的大徒弟，他正直勇敢，殺妖降魔，非常厲害。

生2：孫悟空會七十二般變化，在降妖的時候，他經(jīng)常進(jìn)行變化，迷惑妖魔。

生3：孫悟空大鬧天宮，天兵天將都拿他沒有辦法，后來被如來佛祖收伏，壓在五行山下，后來隨唐僧西天取經(jīng)。為防他不服管束，還給他戴上了緊箍咒。

生4：孫悟空的武器是金箍棒，原是東海龍王的定海神針，能隨意變長變短，又叫如意金箍棒。

生5：孫悟空……

師：看來你們對孫悟空的了解真不少。孫悟空是只猴子，可他不是一般的猴子，《猴王出世》又展示了他怎樣的不同凡響呢?請同學(xué)們自由閱讀這個故事，在你有新的感受部分進(jìn)行批注，一會我們再來談?wù)剰倪@個故事中你感受到的孫悟空。

其次，教師要善于捕捉篇章與原著的交接點(diǎn)，把握學(xué)生閱讀的興奮點(diǎn)，在學(xué)生閱讀篇章后，引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑，或巧妙設(shè)疑，從而實(shí)現(xiàn)通過篇章的教學(xué)，激發(fā)學(xué)生閱讀古典名著的興趣。例如《三國演義》的教學(xué)片斷：

師：在《草船借箭》中，我們重點(diǎn)領(lǐng)略了諸葛亮的風(fēng)采，同時也對周瑜、魯肅、曹操有了一點(diǎn)了解，那么對于這些人物，你還有想深入了解的問題嗎?

生1：我想知道，諸葛亮為什么不拆穿周瑜的詭計(jì)?魯肅是周瑜的人，諸葛亮怎么能相信他?

生2：我想知道，周瑜為什么要算計(jì)諸葛亮?僅僅是因?yàn)榧刀仕牟拍軉?

生3：我想知道，周瑜和諸葛亮為什么要跟曹操交戰(zhàn)?最后交戰(zhàn)了嗎?

生4：我想知道……

師：

《草船借箭》選自于中國古典文學(xué)名著《三國演義》第四十六回《用奇謀孔明借箭，獻(xiàn)密計(jì)黃蓋受刑》。全書共有一百二十回，要解開你們剛才的疑問，可以閱讀原著，當(dāng)然如果重點(diǎn)閱讀一下四十三回《諸葛亮舌戰(zhàn)群儒，魯子敬力排眾議》，你會知道諸葛亮為什么不拆穿周瑜的詭計(jì)，信任魯肅；讀一讀四十四回《孔明用智激周瑜，孫權(quán)決計(jì)破曹操》，你會知道周瑜為什么要算計(jì)諸葛亮。讀一讀四十五到四十九回，你會知道交戰(zhàn)的過程與結(jié)果。

《三國演義》有許多膾炙人口的故事，在民間流傳極廣，以致許多歇后語就來源于此，比如，“諸葛亮征孟獲——收收放放”、“曹操吃雞肋——食之無味，棄之可惜”、“劉備借荊州——有借無還”、“東吳招親——弄假成真”、“魯肅討荊州——空手而去空手而回”、“關(guān)云長刮骨療毒——若無其事”、“周瑜打黃蓋——一個愿打，一個愿挨”、“徐庶進(jìn)曹營——言不發(fā)”等等，每個歇后語中都包含著有趣的故事，感興趣的可以讀一讀原著，了解這些歇后語的意思，那將是一件很有趣的事情。

而這樣的教學(xué)，源于教師對原著的深入了解，而這原著的視野，決定了透視篇章的視角，使我們的教學(xué)既大氣磅礴，又聚焦精彩。

當(dāng)然，如果像這樣思考下去，我們還會想到終身的視野，階段性的視角；整冊的視野，單元的視角；單元的視野，一課的視角……總之，視野和視角是教材解讀回避不了的問題，正確處理好它們的關(guān)系，是每—個教師都應(yīng)重視的問題，因?yàn)?，視野決定教學(xué)的寬度，視角保證教學(xué)的效度。