謝立春 孫美華 曾序春 葉江霞 谷學(xué)英 黃 茵
【摘 要】 目的:調(diào)查了解性文化節(jié)參與者的基本特征、參與意愿和避孕節(jié)育情況,為改進計劃生育服務(wù)提供參考依據(jù)。方法:采取封閉式匿名問卷調(diào)查的形式,在規(guī)定的時間段內(nèi)對前來參與性文化節(jié)的受眾發(fā)放問卷,由調(diào)查員講明目的、意義和填寫方法、注意事項后,由被調(diào)查者當場獨立完成,調(diào)查員檢查驗收。由課題研究者對問卷進行審核,剔出不合格問卷后,用EPI-INFO 6.0建立數(shù)據(jù)庫,SPSS13.0進行數(shù)據(jù)統(tǒng)計分析。結(jié)果:參觀者的基本特征:男性占2/3,女性占1/3;已婚占2/3,未婚占1/3;20~39歲占九成;文化程度大專以上為主占六成;職業(yè)分布分散,各行各業(yè)均占一定比例。九成參與者認為有必要舉辦性文化節(jié),七成參與者認為每年舉辦一次合適。無論男女參加的主要目的是學(xué)習(xí)性知識、欣賞性文化作品。無論男女,最感興趣的項目均為性學(xué)講座和性文學(xué)作品展。五成參與者對性文化節(jié)的活動內(nèi)容感到滿意;七成參與者認為會展布局和活動內(nèi)容有待進一步改進。在有性行為的人中,七成未婚者和六成已婚者均以避孕套避孕為主。八成已婚者、九成未婚者從藥店和超市獲取避孕藥具。86.70%已婚者和82.55%未婚者知道有免費的避孕藥具發(fā)放,但曾經(jīng)領(lǐng)用過的比例并不高。沒領(lǐng)用的原因,無論婚否,依次均為地點不方便、時間不方便、質(zhì)量不滿意、種類不合適。結(jié)論:本調(diào)查給我們啟示如下,其一,性文化節(jié)的參與者以性活躍期的年輕人為主,是計劃生育服務(wù)的重點人群,人口計生部門參與性文化節(jié)是必要的。其二,雖然大多數(shù)采取了避孕措施,但大部分以避孕套等短效避孕措施為主,需要計生部門給予咨詢指導(dǎo),并保證藥具的持續(xù)供給,可以通過性文化節(jié)加強避孕節(jié)育技術(shù)的歷史文化、避孕與性健康的關(guān)系,避孕知識特別是藥具正確使用方法、全面介紹避孕產(chǎn)品種類、藥具發(fā)放信息的宣傳和指導(dǎo)。其三,目前免費發(fā)放避孕藥具的途徑?jīng)]有得到有效的利用,值得深思和研究。其四,對性知識和性文化作品有較強的好奇心和求知欲,通過性文化節(jié)這種方式能滿足他們的渴求,但是目前性文化節(jié)的市場運作模式,商業(yè)氣息較濃,如果不加以正確引導(dǎo)和適當?shù)囊?guī)范,可能造成消極負面的影響,人口計生部門應(yīng)該承擔(dān)起這份責(zé)任。
【關(guān)鍵詞】 性文化節(jié); 避孕節(jié)育; 計劃生育
在我國,“性”歷來都是一個神秘而富有爭議的話題。一方面,在傳統(tǒng)觀念的影響下,國人對性缺乏必要的了解和認知,人類該具有的本能欲望被禁錮。另一方面,隨著對外開放和經(jīng)濟發(fā)展,性放縱導(dǎo)致性病、艾滋病開始流行。因此,倡導(dǎo)和傳播健康性文化,促進性文明勢在必行。
為了倡導(dǎo)科學(xué)、先進、文明的婚育觀念,宣傳和普及性與生殖健康知識,提供群眾滿意的避孕節(jié)育和生殖健康產(chǎn)品,保障育齡群眾的身心健康,促進和諧家庭和和諧社會建設(shè),深圳市從2007年開始每年舉辦一次“性文化節(jié)暨生殖健康成人用品展覽會”。第三屆于5月1~3日在深圳市會議展覽中心隆重舉辦。市人口計生局對每年1次的性文化節(jié)予以高度重視,積極組織直屬單位和各區(qū)計生局參加,并在總結(jié)上兩屆參展經(jīng)驗的基礎(chǔ)上,為了更好地服務(wù)大眾,使會展更加貼近群眾,滿足他們的需求,此次專門組織設(shè)計問卷開展調(diào)查?,F(xiàn)將調(diào)查結(jié)果報告如下:
1 對象與方法
1.1 調(diào)查對象
納入標準:①性文化節(jié)的受眾;②年齡18歲以上;③愿意參加本調(diào)查。排除標準:性文化節(jié)的承辦方、參展商。
1.2 調(diào)查方法
1.2.1 調(diào)查方式 自行設(shè)計問卷,采取封閉式匿名調(diào)查的形式,由調(diào)查員在現(xiàn)場發(fā)放問卷,講明目的、意義和填寫方法、注意事項后,由被調(diào)查者當場獨立完成,調(diào)查員檢查驗收。
1.2.2 基本要求 科學(xué)性:要具有高度認真負責(zé)的精神,強調(diào)實事求是。完整性:一方面,在確定的時間段內(nèi),對合乎條件的對象,都要進行調(diào)查,講明調(diào)查目的意義,做好耐心細致的解釋,力爭應(yīng)答率盡可能高。如有無應(yīng)答者,應(yīng)記錄下這些無應(yīng)答者的基本情況。另一方面,要求對每一份調(diào)查表都要檢查驗收,保證調(diào)查表的完整性,即調(diào)查表的所有項目都必須填寫,避免漏填、錯填。靈活性:如果應(yīng)答者文化程度偏低,在征得應(yīng)答者同意的情況下,可由調(diào)查員協(xié)助對象填表。
1.2.3 質(zhì)量控制 培訓(xùn)調(diào)查員:調(diào)查員承擔(dān)著本次現(xiàn)場調(diào)查任務(wù),調(diào)查員的工作熱情、責(zé)任心和對調(diào)查方法的熟練掌握是能否順利完成、確保調(diào)查質(zhì)量的關(guān)鍵。每區(qū)抽調(diào)兩名有工作經(jīng)驗的調(diào)查員,有研究人員進行培訓(xùn),使之掌握調(diào)查目的、意義和要求,熟悉問卷內(nèi)容。問卷審查:①完整性:無漏項,無重項,有“其他”者,橫線上必填;②可靠性:邏輯性,注意前后各題之間的邏輯關(guān)系;③一致性:是否前后一致。有效及廢表標準:①完成調(diào)查對象基本情況的算有效問卷,缺任意一項為廢表;②一般調(diào)查項目,累計漏填3題及以上,即為廢表。 1.2.4 數(shù)據(jù)處理與統(tǒng)計分析 由課題研究者對問卷進行審核后,用EPI-INFO 6.0建立數(shù)據(jù)庫,SPSS13.0進行數(shù)據(jù)統(tǒng)計分析。
2 結(jié)果
本次性文化節(jié)共調(diào)查2485人,基本信息完全的2038份,回應(yīng)率81.95%,有效問卷1985份,有效率97.40%。53份無效問卷基本信息:男性26人(49.05%),女性27人(50.95%);年齡分布,以20~29歲為主,M±S為31.00±13.42。文化程度、職業(yè)分布與有效問卷基本一致;婚姻狀況分布,男性與有效問卷一致,女性則以未婚比重大。提示未婚女青年回避者較多?,F(xiàn)就1985份有效問卷分析如下。
2.1 人口學(xué)基本特征
2.1.1 性別 以男性為主, 1271人(占64.03%),女性714人(占35.97%)。
2.1.2 年齡分布 年齡最大為80歲,最小為18歲,M±S為30.00±8.20歲,無論男女均以年輕人為主,30歲以下占61.46%(男59.71%,女64.57%),20~39歲生育活躍年齡人口占87.00%(男87.25%,女86.56%)。
2.1.3 文化程度 無論男女均以受大專以上教育為主(男59.17%,女56.58%),中等文化程度其次(男32.42%,女31.37%),初中以下均只占10%左右。
2.1.4 職業(yè)分布 職業(yè)分布分散,各行業(yè)均有一定比例,見表1。
2.1.5 婚姻狀況:婚姻狀況以已婚為主占66.65%,未婚占33.35%。
2.2 性文化節(jié)有關(guān)問題
2.2.1 參加性文化節(jié)目的 無論男女參加的主要目的均為學(xué)習(xí)性知識、欣賞性文化作品。男性參加學(xué)術(shù)交流和獲取/購買性用品的比例高于女性,見表2。
2.2.2 性文化節(jié)的消息來源 45.42%女性從朋友/同事等人際途徑獲取信息,明顯高于男性(24.69%,χ2=101.15,P=0.00<0.05),男性則主要從媒體獲取信息(75.31%)。
2.2.3 入場券的來源 男性以自己購買為主68.31%,明顯高于女性(50.14%, χ2=178.44, P=0.00<0.05),女性免費途徑和購買各占50%。
2.2.4 最感興趣的性文化節(jié)活動項目 無論男女,感興趣的項目位居第1和第2位的均為性學(xué)講座和性文學(xué)作品展。但男性對時尚情趣內(nèi)衣/模特秀、性病與艾滋病防治圖片展、古代性文化展更感興趣,女性對專家咨詢更感興趣。而在計劃生育/性生殖健康用品展銷、性文化作品/攝影比賽、生殖健康知識現(xiàn)場有獎競答方面男女差別無統(tǒng)計學(xué)意義。見表3。
2.2.5 對舉辦性文化節(jié)的看法 94.96%男性和91.32%女性以上認為有必要舉辦性文化節(jié),大多數(shù)(男69.79%,女75.63%)認為每年舉辦一次合適。無論男女,對性文化節(jié)的滿意度由高到低依次為活動內(nèi)容、講座內(nèi)容和展會布局(男50.59%/23.05%/22.11%,女44.82%/27.87%/24.65%)。無論男女,對性文化節(jié)改進項目看法一致,七成(男72.15%,女70.59%, χ2=8.23,P=0.22>0.05)認為會展布局和活動內(nèi)容有待進一步完善。
2.3 避孕節(jié)育有關(guān)問題
2.3.1 目前采用的避孕方式 參與者中91.34%目前有性伴,其中96.14%已婚者有性伴,82.63%未婚者有性伴且95.53%采取了避孕措施(已婚97.14%,未婚93.28%),無論結(jié)婚與否,67.09%均以避孕套避孕為主(已婚63.09%,未婚74.92%)。已婚人群采用上環(huán)和結(jié)扎長效避孕措施的比例(23.15%)高于未婚人群(3.90%,χ2=136.97,P=0.000<0.05),已婚者與未婚者避孕方式差異有統(tǒng)計學(xué)意義。
2.3.2 獲取避孕藥具的主要途徑 無論結(jié)婚與否,藥店和超市是避孕藥具的主要來源渠道。比較而言,已婚人群通過醫(yī)院、計生站、社區(qū)工作站取得避孕藥具高于未婚人群,而未婚者通過超市和街邊自動售套機取得避孕藥具高于已婚人群,差異有統(tǒng)計學(xué)意義。另外,可以看出無論結(jié)婚與否,從剛剛運作一年的社區(qū)生育文化中心獲取避孕藥具的均占到一定比例,見表4。
2.3.3 領(lǐng)取免費避孕藥具情況 86.70%已婚者和82.55%未婚者知道有免費的避孕藥具發(fā)放,但已婚人群知道并領(lǐng)用過的比例高于未婚人群(49.43%與30.55%,χ2=49.50,P=0.00<0.05),差異有統(tǒng)計學(xué)意義。
37.28%已婚者和50.00%未婚者知道有免費的避孕藥具,但沒領(lǐng)用過。沒領(lǐng)用的主要原因,無論已婚未婚,依次均為地點不方便、時間不方便、質(zhì)量不滿意、種類不合適。
3 分析與討論
從2003年廣州開全國之先河舉辦性文化節(jié)以來,全國多個城市先后舉辦了性文化節(jié),有星星之火不斷燎原之勢。從參觀人數(shù)逐年增加和網(wǎng)友投票結(jié)果看,性文化節(jié)總體來講受到大眾的歡迎[1,2]。七成網(wǎng)友認為性文化節(jié)實用、有趣;同樣有近七成的網(wǎng)友認為性用品可以提高夫妻生活質(zhì)量;近八成網(wǎng)友認為性文化節(jié)有“普及性教育”、“喚起性關(guān)注”等積極正面的作用。但同時也有二成人認為起到“推廣性用品”、“催生性教唆”的消極作用;有媒體和網(wǎng)友對性文化節(jié)過多地展示性用品和內(nèi)衣秀提出批評,認為性文化節(jié)“性”的成分太多,“文化”內(nèi)涵太少[3-5]。
正如著名性學(xué)家劉達臨所說:“性是人類最基本的生活需求之一,它關(guān)系到人們生活的幸福,婚姻家庭的鞏固,子孫后代的健康成長和社會的和諧發(fā)展。但由于受儒家文化的影響,長期以來有關(guān)性的問題在中國一直被遮遮掩掩。現(xiàn)在不同了,人們不再對這個問題感到羞澀,開始以寬容的心態(tài)接受性文化的傳播?!币虼?,現(xiàn)在已經(jīng)不是爭論該不該舉辦性文化節(jié)的時候了,而是在于我們應(yīng)該怎樣舉辦性文化節(jié),如何發(fā)揮其促進性健康、性文明的作用。
避孕節(jié)育技術(shù)的發(fā)明是人類性文化史上的奇葩,為人類的性健康保駕護航。人口和計劃生育部門重要職責(zé)之一就是推廣避孕節(jié)育技術(shù),倡導(dǎo)安全性行為,促進人們的性與生殖健康。參加性文化節(jié)的目的就是,利用性文化節(jié)這個平臺宣傳避孕節(jié)育知識,增強避孕意識,推廣和促進避孕節(jié)育措施的落實。為此,調(diào)查了解性文化節(jié)參與者的基本信息、參與意愿、避孕節(jié)育情況,從而為進一步改進工作提供依據(jù)。
本研究按時間段,對前來參觀的受眾進行調(diào)查,回應(yīng)率81.95%,在回應(yīng)者中,問卷有效率達97.40%,無效問卷僅占2.60%,以未婚女性為主。有效問卷基本上能代表參觀者的基本特征:男性2/3,女性1/3;已婚2/3,未婚1/3;20~39歲占九成;文化程度大專以上占六成,中專/高中占三成,初中及以下只占一成;職業(yè)分布分散,各行各業(yè)均占一定比例,但男性以專業(yè)技術(shù)人員、女性以企事業(yè)單位辦事人員稍多。
從本研究結(jié)果來看,男性七成半主要從媒體獲取到性文化節(jié)的信息,女性則近半數(shù)是從人際途徑獲取信息,因而相應(yīng)地,七成男性、五成女性通過購票入場,其余通過免費贈券入場,提示男性主動參與意識強于女性。九成參與者認為有必要舉辦性文化節(jié),七成參與者認為每年舉辦一次合適。無論男女參加的主要目的是學(xué)習(xí)性知識、欣賞性文化作品。男性參加學(xué)術(shù)交流、獲取/購買性用品的比例高于女性。無論男女,最感興趣的項目均為性學(xué)講座和性文學(xué)作品展。但男性對時尚情趣內(nèi)衣/模特秀、性病與艾滋病防治圖片展、古代性文化展更感興趣,女性對專家咨詢更感興趣。對計劃生育/性生殖健康用品展銷、性文化作品攝影比賽、生殖健康知識現(xiàn)場有獎競答興趣并不高。五成參與者對性文化節(jié)的活動內(nèi)容感到滿意;七成參與者認為會展布局和活動內(nèi)容有待進一步改進。
有關(guān)避孕節(jié)育問題結(jié)果顯示,在有性行為的人中,七成未婚者和六成已婚者均以避孕套避孕為主,這可能與本次參與性文化節(jié)的年齡偏輕(30歲以下占61.46%)、目前尚未生育為主有關(guān)。而部分已生育的參加者則采取了上環(huán)和結(jié)扎長效避孕措施。八成已婚者、九成未婚者從藥店和超市獲取避孕藥具。86.70%已婚者和82.55%未婚者知道有免費的避孕藥具發(fā)放,但曾經(jīng)領(lǐng)用過的比例并不高(已婚者49.43%,未婚者30.55%)。沒領(lǐng)用的原因,無論婚否,依次均為地點不方便、時間不方便、質(zhì)量不滿意、種類不合適。此結(jié)果與我們的另一項研究結(jié)果相似[6]。分析原因可能有以下幾個方面:(1)深圳是一個流動人口為主的城市,流動人口占總?cè)丝诩s九成,且以年輕人為主,大部分租房住,加上經(jīng)常變動,對目前流動人口計劃生育屬地管理的政策不太了解,缺乏歸屬意識,不懂得獲取免費服務(wù);(2)由于生活節(jié)奏快、流動性大,很多年輕人沒有時間和精力去尋求服務(wù),而是就近在超市、藥店購買避孕藥具;(3)深圳的便利超市和藥店網(wǎng)點分布廣泛,遍布全市各個生活小區(qū),多采取24小時服務(wù)的營業(yè)方式,為休息時間,特別是夜間購買避孕藥具提供了方便。(4)部分人對免費服務(wù)不太接受,認為免費服務(wù)質(zhì)量不能滿足個人需求。
通過調(diào)查我們得出以下啟示,(1)性文化節(jié)的參與者以性活躍期的年輕人為主,是計劃生育服務(wù)的重點人群,人口計生部門參與性文化節(jié)是必要的。(2)雖然大多數(shù)采取了避孕措施,但大部分以避孕套等短效避孕措施為主,大量研究表明,性活躍期的年輕人往往不能堅持正確、持續(xù)地使用避孕套,常常導(dǎo)致避孕失敗,因此需要計生部門給予咨詢指導(dǎo),并保證藥具的持續(xù)供給,可以通過性文化節(jié)加強避孕節(jié)育技術(shù)的歷史文化、避孕與性健康的關(guān)系,避孕知識特別是藥具正確使用方法、全面介紹避孕產(chǎn)品種類、藥具發(fā)放信息的宣傳和指導(dǎo)。(3)目前免費發(fā)放避孕藥具的途徑?jīng)]有得到有效的利用,值得深思和研究。(4)對性知識和性文化作品有較強的好奇心和求知欲,通過性文化節(jié)這種方式能滿足他們的渴求,但是目前性文化節(jié)的市場運作模式,商業(yè)氣息較濃,如果不加以正確引導(dǎo)和適當?shù)囊?guī)范,可能造成消極負面的影響,人口計生部門應(yīng)該承擔(dān)起這份責(zé)任。
此次問卷調(diào)查是我們一次粗淺的嘗試,主要探討計生部門參與的必要性,一方面缺乏經(jīng)驗,另一方面考慮到現(xiàn)場操作的可行性,問卷設(shè)計比較簡單。建議今后,完善調(diào)查問卷,加入有關(guān)性知識、態(tài)度和行為方面的問題,逐步建立評價指標體系,通過調(diào)查研究促進性文化節(jié)健康、規(guī)范運作。
參考文獻
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[收稿日期:2009-06-08]