王　煉

【摘要】本文闡述了教學(xué)情境的涵義及其在教學(xué)中所起的作用,提出并論述了創(chuàng)設(shè)語文教學(xué)情境的五大途徑:巧設(shè)問題,設(shè)置情境;運(yùn)用實(shí)物,演示情境;利用多媒體,創(chuàng)設(shè)情境;扮演角色,體會(huì)情境;聯(lián)系生活,展現(xiàn)情境。

【關(guān)鍵詞】情境教學(xué) 作用 創(chuàng)設(shè)途徑

情境教學(xué)是指在教學(xué)過程中為了達(dá)到即定的教學(xué)目的,從教學(xué)需要出發(fā)、引入,創(chuàng)造或創(chuàng)設(shè)與教學(xué)內(nèi)容相適應(yīng)的具體場(chǎng)景或氛圍,以引起學(xué)生的情感體驗(yàn),幫助學(xué)生迅速而正確地理解教學(xué)內(nèi)容,促進(jìn)他們的心理機(jī)能全面和諧發(fā)展的一種教學(xué)方法。情境教學(xué)以美為突破口,以情為紐帶,以思維為核心,因而對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí),創(chuàng)新思維有著獨(dú)特的作用,因而教學(xué)也往往能收到事半功倍的效果。新課程的教學(xué)要求我們教師要善于用自己教學(xué)智慧和教學(xué)藝術(shù)靈活運(yùn)用教材,引發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)部需要,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)部活力,促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)地獲取知識(shí)從而形成能力。因此我們應(yīng)深入教學(xué)研究和教學(xué)探索,形成科學(xué)、規(guī)范的教學(xué)模式,使新課改這朵嫩花能開得更加鮮艷奪目。在語文新教材實(shí)踐中,就教學(xué)情境的創(chuàng)設(shè),根據(jù)自己的教學(xué)實(shí)踐對(duì)情境教學(xué)的創(chuàng)設(shè)途徑談幾點(diǎn)粗淺的認(rèn)識(shí)。

(一)、巧設(shè)問題,設(shè)置情境

朱熹說:“讀書無疑者,須教有疑,有疑卻要無疑,到這里方是長(zhǎng)進(jìn)。”疑是啟動(dòng)思維的鑰匙,激疑的關(guān)鍵在于選準(zhǔn)問題的“觸發(fā)點(diǎn)”,能“牽一發(fā)而動(dòng)全身”。在教學(xué)過程中,教師精心設(shè)計(jì)課堂提問,創(chuàng)設(shè)問題情境,以問題為中心組織教學(xué)是非常重要的。而通過巧妙提問,創(chuàng)設(shè)懸念的情境,可以造成學(xué)生渴望、追求的心理狀態(tài),激發(fā)學(xué)習(xí)的興趣,使教材緊扣學(xué)生的心弦,啟發(fā)學(xué)生積極思考,從而提高教學(xué)效率。譬如,在教學(xué)《從百草園到三味書屋》這篇散文時(shí),可以這樣設(shè)計(jì)問題:本文作者描述了童年時(shí)期的兩種不同的生活,為什么要先寫“百草園”生活,后寫“三味書屋”的生活?這兩種生活掉換位置寫可以嗎?談?wù)勀愕目捶?。由此啟發(fā)學(xué)生思考按照時(shí)空順序結(jié)構(gòu)文章的好處;如教《孔乙已》時(shí),先說魯迅先生在自己創(chuàng)作的小說中最喜歡《孔乙已》,為什么呢?接著又問《孔乙已》描繪了孔乙已的悲慘遭遇,究竟是命運(yùn)的悲劇,性格的悲劇還是社會(huì)的悲劇?大家的學(xué)習(xí)熱情高潮,興趣油然而生。再如在教學(xué)《魯提轄拳打鎮(zhèn)關(guān)西》一文后,可以設(shè)計(jì)這樣一個(gè)問題:當(dāng)魯提轄“三拳”打死鄭屠戶后,他的后果將會(huì)怎樣? 如果你是法官,對(duì)這一案件將如何判斷處理?等等。充分激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新思維,發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)新能力。

(二)、運(yùn)用實(shí)物,演示情境

俗話說:“百聞不如一見。”這是人們認(rèn)識(shí)客觀事物的一條規(guī)律。運(yùn)用實(shí)物演示情境,引導(dǎo)體驗(yàn),正是從這一認(rèn)識(shí)規(guī)律出發(fā)的。一般知識(shí)性課文中涉及的物體,對(duì)學(xué)生來說是陌生的,實(shí)物一出示,學(xué)生便豁然領(lǐng)悟。實(shí)物演示既可以由老師展示,也可以由學(xué)生自己展示,讓學(xué)生認(rèn)識(shí)課文中所提及的事物發(fā)生發(fā)展的過程,幫助其明白事理,并增進(jìn)其實(shí)感體驗(yàn),有利于語言表達(dá)。如在講授冰心的《小桔燈》過程中,可三次出示自做的“小桔燈”。以實(shí)物導(dǎo)入新課,吸引學(xué)生的注意力;以實(shí)物分析小桔燈的制作過程,意在突出小姑娘的能干,勇敢地面對(duì)生活的挑戰(zhàn),窮人的孩子早當(dāng)家;揭示文章的中心思想時(shí),以實(shí)物小桔燈點(diǎn)燃后的光亮激發(fā)學(xué)生們領(lǐng)悟和學(xué)習(xí)小姑娘鎮(zhèn)定、勇敢、樂觀的精神。同時(shí),三次出示實(shí)物還可引導(dǎo)學(xué)生的認(rèn)識(shí)從具體到抽象,從感性到理性,有利于提高其抽象思維的能力。而有的教師在教《死海不死》一文時(shí),先讓學(xué)生做一個(gè)實(shí)驗(yàn),給他們水、鹽、雞蛋,讓他們使雞蛋在水中浮起來,在實(shí)驗(yàn)中,學(xué)生要手腦并用,伴隨著快樂的情緒,思維受到了鍛煉,智力得到了發(fā)展,然后再學(xué)課文,問題便會(huì)迎刃而解。

(三)、利用多媒體,創(chuàng)設(shè)情境

電教媒體的特點(diǎn)是圖文聲并茂,能向?qū)W生提供形式多樣、功能各異的感性材料,形象生動(dòng)的動(dòng)感畫面、悅耳動(dòng)聽的背景音樂,能把學(xué)生帶進(jìn)寬松愉悅的學(xué)習(xí)環(huán)境,從而為課堂教學(xué)營(yíng)造一種濃厚的學(xué)習(xí)氛圍,以此撥動(dòng)學(xué)生的心弦,蕩起思維的火花,使學(xué)生以最佳狀態(tài)投入學(xué)習(xí)。如《宇宙里有些什么》這篇科技說明文雖然語言生動(dòng)準(zhǔn)確,但宇宙在現(xiàn)實(shí)生活中用眼是很難形容的自然現(xiàn)象,僅靠文字講解不能引起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,如果借助電教媒體將課文中恒星、行星、云團(tuán)、銀河系等彩色立體照片展示給學(xué)生,那么這種直觀感性的認(rèn)識(shí)自然會(huì)為釋疑解難創(chuàng)設(shè)巧妙的突破口了。電教媒體還可以為思維創(chuàng)新帶來無限的遐想。電教媒體進(jìn)入課堂,使教學(xué)環(huán)境煥然一新,教學(xué)中可以把課堂時(shí)空還給學(xué)生,給學(xué)生提供創(chuàng)新思維的感性材料和空間,喚起學(xué)生的興趣,萌發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí),以促進(jìn)學(xué)生的思維積極地開展,產(chǎn)生創(chuàng)新的火花。多媒體課件的運(yùn)用,激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,影響著學(xué)生學(xué)習(xí)的質(zhì)量,使學(xué)生學(xué)習(xí)有主見?！栋讞疃Y贊》是一篇抒情散文,在教這課時(shí),一開始就讓學(xué)生說出文題的題眼,“禮贊”一詞質(zhì)疑,學(xué)生紛紛提出:一棵白楊樹為什么值是禮贊呢?這時(shí)學(xué)生尋求問題的答案的欲望十分強(qiáng)烈,教師可趁機(jī)利用多媒體創(chuàng)設(shè)情境,展示黃土高原上抗日軍民的英勇形象以及他們的事跡。使課文的片段內(nèi)容在學(xué)生頭腦中形成形象,激發(fā)他們提出疑問,明確學(xué)習(xí)目標(biāo),多媒體的形、動(dòng)、聲、色,激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣,強(qiáng)化了文章主題意識(shí)。

(四)、扮演角色,體會(huì)情境

蘇霍姆林斯基說:“讓學(xué)生體驗(yàn)到一種自己在親身參與掌握知識(shí)的情感,乃是喚起少年特有的對(duì)知識(shí)的興趣的重要條件?！倍榫辰虒W(xué)能使學(xué)生有身臨其境之感,并使學(xué)生成了積極的參與者,能提高學(xué)習(xí)的興趣。為了使教學(xué)情境真切再現(xiàn)在學(xué)生面前,教師可指導(dǎo)學(xué)生如同演戲那樣扮演課文中的角色,讓學(xué)生站在該角色的立場(chǎng)上深入課文講述自己的所見所聞所感。由于學(xué)生的心理位置的改變,他們不僅能把教材內(nèi)容迅速形成表象,同時(shí)還能很快地進(jìn)行理解.扮演是一種理解與表達(dá)的語文綜合實(shí)踐活動(dòng),扮演得越認(rèn)真投入,就越有理解感悟和愉快體驗(yàn),也就越能增強(qiáng)學(xué)習(xí)興趣和明確學(xué)習(xí)意義。如教讀《核舟記》這一課時(shí),在學(xué)生自讀自譯之后,讓三位同學(xué)上臺(tái)表演課第3自然段,一位扮演東坡,一位扮演魯直,一位扮演佛印,三位同學(xué)的造型表情引發(fā)了同學(xué)們捧腹大笑,課文中的第3自然段在同學(xué)們的笑聲中輕松誦讀幾次就會(huì)背誦了。在講授《從百草園到三味書屋》時(shí),請(qǐng)一位同學(xué)在臺(tái)前繪聲繪色講“美女蛇”的故事,這既訓(xùn)練了大家的口頭表達(dá)能力,又增加了愉悅感。學(xué)“冬天百草園”的內(nèi)容時(shí),教師可請(qǐng)一位同學(xué)在臺(tái)前表演捕鳥的動(dòng)作,看大家能否體現(xiàn)九個(gè)表達(dá)捕鳥動(dòng)作的詞:掃→露→支→撒→系→牽→看→拉→罩。老師創(chuàng)設(shè)教學(xué)的最佳情景,激發(fā)了同學(xué)們學(xué)習(xí)的興趣,大家的表現(xiàn)欲也得到了展示。教與樂有機(jī)地融合在一起,教學(xué)目標(biāo)才會(huì)有效實(shí)現(xiàn)。

(五)、聯(lián)系生活,展現(xiàn)情境

把教材中所寫的生活與學(xué)生的實(shí)際生活,通過創(chuàng)設(shè)情境溝通起來,打開學(xué)生的生活庫藏,強(qiáng)化其生活體驗(yàn),增進(jìn)其對(duì)文章的深刻理解。在初中語文教學(xué)中,無論是分析文學(xué)作品中的人物形象,學(xué)習(xí)抓住說明對(duì)象的自身特點(diǎn),還是講解議論文中的觀點(diǎn)、論據(jù),往往都會(huì)聯(lián)系到學(xué)生的實(shí)際生活.如果課文所反映的時(shí)代生活有的離學(xué)生的實(shí)際有距離,在學(xué)習(xí)時(shí)也可以充分調(diào)動(dòng)學(xué)生已有的生活感受,使他們貼近課文、感知課文。正如語文教育家韋志成所述“生活是文章的唯一源泉”。如在《烈日和暴雨下的祥子》這篇課文的講授過程中,教師可首先讓學(xué)生口述其在烈日、暴雨等惡劣天氣狀況下的所見所感,再導(dǎo)入課文學(xué)習(xí),讓課文中所寫的生活與學(xué)生的生活有貼近之處,喚起學(xué)生的感情共鳴。這樣做,有利于學(xué)生更好地掌握文學(xué)大師老舍先生景色描寫的語言精妙所在,更深地領(lǐng)悟環(huán)境描寫對(duì)于人物悲慘命運(yùn)的烘托作用。 又如在上《背影》一課時(shí)想到:現(xiàn)在的學(xué)生,多為獨(dú)生子女,往往很難理解文中的父親對(duì)孩子的一片深情。教師可就先講述了自己父親疼愛“我”的一個(gè)小故事,再讓學(xué)生講一個(gè)他們的父親疼愛他的故事。通過講故事,他們很快明白,父愛是深沉的,在表面上往往看不出來,從而對(duì)文中父親愛子之情有了深刻的理解。因此,這種生活情境和情感情境,就取得了較好的教學(xué)效果。應(yīng)該說,生活是語文之源;生活是最淵博,最優(yōu)秀的語文教師。從日常生活去感悟語言,分析語言,“豐富語言積累”,提高理解水平,同時(shí)也能較好地培養(yǎng)“學(xué)生的語文實(shí)踐能力”。

總之,語文新教材為情境教學(xué)法提供了良好的舞臺(tái),教師應(yīng)因“材”施“教”,因“時(shí)”施“法”,不斷嘗試,不斷探索,努力營(yíng)造良好的課堂教學(xué)氛圍,提高語文教學(xué)的實(shí)效。以上所談的,既有對(duì)其他老師的學(xué)習(xí),也有自身的教學(xué)實(shí)踐體驗(yàn),如有說的不到之處,還請(qǐng)各位同仁給予指正。

參考資料:

①、《語文教學(xué)藝術(shù)導(dǎo)論》 錢威主編新疆大學(xué)出版社1998年8月第2版

②、《教育改革與素質(zhì)教育》魏書生著 沈陽出版社2000年9月第一版

③、《語文教學(xué)情境論》廣西教育出版社1996年版

④、《中國當(dāng)代著名教學(xué)流派——李吉林與情境教育》李慶明著中國青年出版社

⑤、《葉圣陶語文教育論集》教育科學(xué)出版社1980年版