陳紹山
摘 要: 生活是創(chuàng)新思維的源泉,要想讓學(xué)生學(xué)好數(shù)學(xué),需先要讓他們?nèi)谟跀?shù)學(xué);要想讓他們?nèi)谟跀?shù)學(xué),必先讓數(shù)學(xué)融于生活。只有將枯燥的數(shù)學(xué)理論回歸于生活,構(gòu)建生活化數(shù)學(xué)課堂,實(shí)現(xiàn)理論、生活、學(xué)習(xí)者的有機(jī)融合,數(shù)學(xué)才會(huì)成為一種追求、一種享受。
關(guān)鍵詞: 生活化 數(shù)學(xué)課堂 構(gòu)建
數(shù)學(xué)的產(chǎn)生和發(fā)展與現(xiàn)實(shí)生活密切相關(guān),然而理論與現(xiàn)實(shí)的距離、學(xué)無(wú)所用的困局是目前造成部分學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣低下、學(xué)習(xí)動(dòng)力缺失的一大主因。因此新課程強(qiáng)調(diào)指出:“數(shù)學(xué)是人們生活、勞動(dòng)和學(xué)習(xí)必不可少的工具,數(shù)學(xué)要與現(xiàn)實(shí)生活相聯(lián)系,學(xué)生能主動(dòng)嘗試從數(shù)學(xué)的角度運(yùn)用所學(xué)知識(shí)和方法尋求解決實(shí)際問(wèn)題?!比绾巫寣W(xué)生在思想上認(rèn)識(shí)到數(shù)學(xué)是生活的一部分,在情感上接受數(shù)學(xué),在生活中運(yùn)用數(shù)學(xué),進(jìn)而提高學(xué)生的數(shù)學(xué)素養(yǎng)與創(chuàng)新能力?構(gòu)建生活化數(shù)學(xué)課堂不失為解決以上難題的一種策略。
一、利用生活中的情境激發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)
教育心理學(xué)認(rèn)為,沒(méi)有學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī),就不會(huì)有積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)活動(dòng)。生活化的情境引入能夠激發(fā)學(xué)生的興趣,積極主動(dòng)地思考問(wèn)題。因此教師應(yīng)善于從生活中挖掘題材,以貼近學(xué)生、貼近實(shí)際、貼近時(shí)代,學(xué)生感興趣的生活素材為原型,提出有價(jià)值的數(shù)學(xué)問(wèn)題,激發(fā)他們的好奇心和求知欲。
例如在元旦前一天,我恰好講到三次古典概率的教學(xué)。上課伊始,我在黑板上寫(xiě)下了“祝同學(xué)們?cè)┛鞓?lè)!”的字樣,頓時(shí)教室內(nèi)嘰嘰喳喳,還有幾個(gè)活潑的孩子大叫:“老師元旦快樂(lè)!”隨后我分別用三個(gè)方框?qū)⑦@一段字分別框起,并提出問(wèn)題:“如果把這三張‘卡片翻過(guò)來(lái),打亂次序,再隨即依次翻轉(zhuǎn),能組成‘祝同學(xué)們?cè)┛鞓?lè)!,我給你們?nèi)P,否則你們給我一枝筆,這個(gè)游戲公平嗎?”這不僅拉近了師生距離,更為重要的是拉近了知識(shí)與生活的距離。
二、回歸生活背景,改編教材
建構(gòu)主義認(rèn)為:“課程與教學(xué)設(shè)計(jì)的主要任務(wù)是為學(xué)生的主動(dòng)學(xué)習(xí)和知識(shí)建構(gòu)創(chuàng)設(shè)一種真實(shí)而復(fù)雜的學(xué)習(xí)環(huán)境?!庇捎趩?wèn)題產(chǎn)生于真實(shí)而復(fù)雜的背景中,學(xué)生在感受到問(wèn)題與背景相關(guān)聯(lián)的同時(shí),也能感受到問(wèn)題正是自己所面臨的或是由自己提出來(lái)的,而非教師強(qiáng)加的。然而數(shù)學(xué)教材中的例題都是將情境簡(jiǎn)化后高度精煉性的問(wèn)題,脫離了產(chǎn)生問(wèn)題的具體背景和環(huán)境,既無(wú)法使學(xué)生深刻理解在特定背景下形成的概念與原理,也無(wú)法在學(xué)習(xí)后有效地遷移到現(xiàn)實(shí)生活問(wèn)題的解決上,這在一定程度上抑制了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。
因此教師有必要重新創(chuàng)設(shè)教材的實(shí)際生活背景,再進(jìn)一步“提出有價(jià)值的數(shù)學(xué)任務(wù)”,也就是要能夠?qū)⒔滩闹械慕虒W(xué)任務(wù)回歸生活,在生活中創(chuàng)設(shè)與問(wèn)題緊密關(guān)聯(lián)的實(shí)際背景,使教學(xué)內(nèi)容實(shí)際化,抽象的數(shù)學(xué)問(wèn)題具體化。例如我在教學(xué)《二次函數(shù)與實(shí)際問(wèn)題》時(shí),首先創(chuàng)設(shè)出問(wèn)題產(chǎn)生的背景:“在我們一次包車(chē)春游的旅途中,突遇大雨,水勢(shì)上漲,有可能淹沒(méi)橋面,致使車(chē)輛無(wú)法通過(guò)。于是派出兩名同學(xué)前往測(cè)量?!比缓蠼o出測(cè)量數(shù)據(jù)進(jìn)行探究教學(xué)。形象化的背景再現(xiàn),既體現(xiàn)了數(shù)學(xué)源于生活,運(yùn)用于生活,又激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。
三、走出教室,開(kāi)展室外的生活化數(shù)學(xué)課堂
陶行知先生說(shuō)過(guò):“思想與行動(dòng)相結(jié)合而產(chǎn)生的知識(shí)是真知識(shí)?!币虼?,要想讓學(xué)生學(xué)好數(shù)學(xué),需先要讓他們?nèi)谟跀?shù)學(xué);要想讓他們?nèi)谟跀?shù)學(xué),必先讓數(shù)學(xué)融于生活。走出教室,開(kāi)展室外的生活化數(shù)學(xué)課堂是真正實(shí)現(xiàn)新課程的必經(jīng)之路。
組織室外的數(shù)學(xué)課堂要注意以下幾點(diǎn):
1.精心挑選教學(xué)內(nèi)容,設(shè)計(jì)任務(wù)。一般選擇有挑戰(zhàn)性的、可操作性強(qiáng)的、有實(shí)際應(yīng)用價(jià)值的教學(xué)內(nèi)容,如:隊(duì)列中的平行線(xiàn)、樓梯扶手上的三線(xiàn)八角、樹(shù)影里的相似三角形、跳繩中的拋物線(xiàn)、花瓣里的對(duì)稱(chēng)圖形、解直角三角形的實(shí)際應(yīng)用等。
2.做好課前準(zhǔn)備工作。依據(jù)任務(wù),確定需要哪些工具,比如卷尺、標(biāo)尺、測(cè)角儀等;合作小組內(nèi)每個(gè)成員的分工,包括設(shè)計(jì)指揮、測(cè)繪員、計(jì)算記錄員、總結(jié)發(fā)言人。
3.活動(dòng)任務(wù)實(shí)施過(guò)程中,教師要注意排除、提醒可能隱藏的安全隱患,檢查督促任務(wù)的實(shí)施進(jìn)展,對(duì)落后小組進(jìn)行必要的指導(dǎo),對(duì)于出現(xiàn)的新問(wèn)題、新發(fā)現(xiàn)做好記錄。
讓學(xué)生置身于精心設(shè)計(jì)的數(shù)學(xué)活動(dòng)中,在現(xiàn)實(shí)活動(dòng)中進(jìn)行操作測(cè)量、觀(guān)察體驗(yàn)、理解感悟,讓學(xué)生在活動(dòng)里學(xué)會(huì)合作,在操作中展現(xiàn)智慧,在探索中學(xué)會(huì)學(xué)習(xí),不僅有助于學(xué)生理解數(shù)學(xué)、喜歡數(shù)學(xué),還能增強(qiáng)他們的學(xué)習(xí)動(dòng)力,產(chǎn)生積極的數(shù)學(xué)情感。
四、個(gè)性化的生活作業(yè),完成知識(shí)構(gòu)建
蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò):“在人的心靈深處,都有一種根深蒂固的需要,這就是希望感到自己是一個(gè)發(fā)現(xiàn)者、研究者、探索者?!币虼擞嗅槍?duì)性地布置有探索性的個(gè)性化生活作業(yè),能夠讓學(xué)生掌握知識(shí)的運(yùn)用,同時(shí)自主地完成知識(shí)的構(gòu)建,實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新思維的閃現(xiàn),從而讓“不同的人在數(shù)學(xué)上得到不同的發(fā)展”。例如在完成《拋物線(xiàn)的解析式確定》一課教學(xué)后,我布置了一道作業(yè):根據(jù)所學(xué)知識(shí),求出自己所扔鉛球的拋物線(xiàn)解析式,畫(huà)出圖像,并根據(jù)圖像指出自己的身高、成績(jī)、鉛球的最大高度等相關(guān)信息。
生活是創(chuàng)新思維的源泉,數(shù)學(xué)只有在生活中才能被賦予活性與靈性。因此讓學(xué)生在生活中去發(fā)現(xiàn)、去探索、去運(yùn)用數(shù)學(xué),在解決實(shí)際問(wèn)題的過(guò)程中去理解、體驗(yàn)數(shù)學(xué),才能將枯燥的數(shù)學(xué)理論拉近到學(xué)生的身邊,實(shí)現(xiàn)理論、生活、學(xué)習(xí)者的有機(jī)融合。愛(ài)因斯坦說(shuō)過(guò):“素質(zhì)是一個(gè)人忘掉學(xué)校所學(xué)的東西后所剩下的?!币苍S有一天學(xué)生會(huì)忘記數(shù)學(xué),但是他不會(huì)忘了生活,當(dāng)他認(rèn)識(shí)到數(shù)學(xué)與生活緊密關(guān)聯(lián)的那一刻,數(shù)學(xué)就會(huì)成為一種追求、一種享受。