談春怡　陶靈潔　莊　敏

大學(xué)生母語(yǔ)素養(yǎng)的缺失，如今已經(jīng)成為學(xué)術(shù)界的一個(gè)熱點(diǎn)話題。本文擬基于心理學(xué)的視角來(lái)摭談大學(xué)生母語(yǔ)素養(yǎng)缺失的原因及其對(duì)策。

一、大學(xué)生母語(yǔ)素養(yǎng)缺失的原因

1.中學(xué)應(yīng)試教育種下了長(zhǎng)久的心理隱患

中學(xué)應(yīng)試教育給大學(xué)生造成的“心理陰影”是巨大的，語(yǔ)文學(xué)科的“題海戰(zhàn)術(shù)”深深讓學(xué)生對(duì)語(yǔ)文課程倒了胃口。我們知道，人在氣質(zhì)、性格、能力上都存在著個(gè)別差異，學(xué)生的性格多樣氣質(zhì)不一，學(xué)習(xí)能力、認(rèn)識(shí)能力、組織能力、數(shù)學(xué)能力、音樂(lè)能力等各不相同，這就要求在教學(xué)過(guò)程中因材施教。學(xué)校不能成為生產(chǎn)考試機(jī)器的工廠，以數(shù)理邏輯能力給學(xué)生貼標(biāo)簽。應(yīng)試教育壓制了青少年的個(gè)性發(fā)展，使他們的長(zhǎng)處得不到發(fā)揮和培養(yǎng)。語(yǔ)文學(xué)科不顧及學(xué)生的心理個(gè)性，一味地迎合考試，一味地題海戰(zhàn)術(shù)，使得學(xué)生對(duì)語(yǔ)文失去了應(yīng)有的興趣。而當(dāng)學(xué)生不再對(duì)語(yǔ)文有多大的興趣，其母語(yǔ)素養(yǎng)如何再去提高？

2.學(xué)校母語(yǔ)課程內(nèi)容不符合學(xué)生身心發(fā)展的規(guī)律

冰凍三尺非一日之寒，如今中國(guó)大學(xué)生母語(yǔ)素養(yǎng)的嚴(yán)重缺失并非僅僅進(jìn)入大學(xué)后形成的。在中小學(xué)十多年的語(yǔ)文教育中，學(xué)校猛抓一些所謂的基礎(chǔ)知識(shí)，學(xué)生們對(duì)字詞學(xué)得滾瓜爛熟，沒(méi)兩年還不是忘個(gè)精光。這是因?yàn)檎Z(yǔ)文教育的課程內(nèi)容不符合學(xué)生身心發(fā)展的規(guī)律。青少年時(shí)期是從童年走向獨(dú)立的人生道路的轉(zhuǎn)折期，包括少年期（相當(dāng)于初中階段）和青年初期（相當(dāng)于高中階段）。青少年期的學(xué)生進(jìn)入青春期，處于半幼稚和半成熟、獨(dú)立性和依賴(lài)性、自覺(jué)性和沖動(dòng)性等各種矛盾相互交錯(cuò)的時(shí)期，這種心理發(fā)展是急劇的、激烈的，是機(jī)體對(duì)外界的感受最敏感的時(shí)期。學(xué)校母語(yǔ)教育的課程內(nèi)容很多時(shí)候和學(xué)生心理發(fā)展的需求是背離的，“字、詞、句、篇、語(yǔ)、修、邏、文”似一個(gè)個(gè)無(wú)形的大山壓得學(xué)生喘不過(guò)氣來(lái)。

3.“填鴨式”教學(xué)模式嚴(yán)重妨礙學(xué)生身體發(fā)育，引起學(xué)生叛反心理

母語(yǔ)“填鴨式”教學(xué)不僅表現(xiàn)為課上，也表現(xiàn)在課外。學(xué)校為了升學(xué)率拼命布置作業(yè)，家長(zhǎng)為了孩子考上好學(xué)校，不斷報(bào)輔導(dǎo)班，學(xué)生為了好成績(jī)天天熬夜，這樣必然導(dǎo)致青少年記憶力的減退，注意力不集中，學(xué)習(xí)能力下降，身體素質(zhì)低下。母語(yǔ)教學(xué)從其目標(biāo)到內(nèi)容，再到方法，都讓學(xué)生從“心理”深處產(chǎn)生阻抗。這種“阻抗”正是導(dǎo)致當(dāng)今大學(xué)生母語(yǔ)素養(yǎng)缺失的深層緣由。

二、對(duì)策

1.母語(yǔ)教育應(yīng)順應(yīng)學(xué)生的個(gè)性發(fā)展

對(duì)于學(xué)生，我們可以給與同一個(gè)美好的目標(biāo)和愿望，但那不能成為培養(yǎng)學(xué)生的最終目的。母語(yǔ)教學(xué)工作者必須認(rèn)識(shí)到學(xué)生的差異性，要從情感上接納這些差異，從而以多樣而有效的教學(xué)方法教育學(xué)生。

在母語(yǔ)教學(xué)中，全班教學(xué)便于教師對(duì)全班學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程的組織和調(diào)控，但是難以照顧不同類(lèi)型的學(xué)生，難以針對(duì)學(xué)生個(gè)別差異進(jìn)行教學(xué)。因此，這種學(xué)習(xí)形式得和小組教學(xué)、個(gè)別教學(xué)結(jié)合起來(lái)，通過(guò)小組教學(xué)、個(gè)別教學(xué)來(lái)因材施教。歷練語(yǔ)言文字，培養(yǎng)學(xué)生的人文品質(zhì)，繼承民族文化傳統(tǒng)，汲取現(xiàn)代文化精髓，形成文化底蘊(yùn)，陶冶學(xué)生的情操，啟迪學(xué)生的悟性，培養(yǎng)學(xué)生的批判思維和創(chuàng)造性思維，形成健全獨(dú)立的人格——這些都應(yīng)尊重學(xué)生的固有的個(gè)性差異性，而不可成為教育者們一種理想狀態(tài)下想當(dāng)然的、統(tǒng)一的“安排”與“施加”。

2.要適應(yīng)青少年身心發(fā)展的規(guī)律

從根本上講，“教”主要受制于“學(xué)”，“學(xué)”制約著“教”。要提高學(xué)生的母語(yǔ)素養(yǎng)，必須遵循青少年身心發(fā)展的規(guī)律。

少年期學(xué)生的心理發(fā)展特點(diǎn)有：（1）獨(dú)立性與依賴(lài)性的矛盾；（2）旺盛的精力與能力發(fā)展水平的矛盾；（3）意志的自覺(jué)性與沖動(dòng)性及易受暗示性的矛盾。只有了解少年期學(xué)生的這些心理特點(diǎn)，才可以有針對(duì)性地安排語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容和方式，順應(yīng)學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)環(huán)境、學(xué)科、學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)以及生活情緒的適應(yīng)。青年初期心理發(fā)展特點(diǎn)則表現(xiàn)為：（1）青年心理的閉鎖性與交往需要的矛盾；（2）求知欲和識(shí)別力的矛盾；（3）情緒與理智的矛盾；（4）理想的“我”與現(xiàn)實(shí)的“我”的矛盾。這就要求從知識(shí)、能力、技藝、情感態(tài)度和價(jià)值觀諸方面來(lái)引導(dǎo)學(xué)生走近生活，觀察社會(huì)，體悟人生。使生活成為語(yǔ)文的內(nèi)容，使語(yǔ)文成為生活的工具。通過(guò)更新教育理念，改革教育方法，實(shí)現(xiàn)母語(yǔ)教學(xué)真正以人為本。倘或做到此，不愁學(xué)生母語(yǔ)素養(yǎng)提升不了。

3.重構(gòu)母語(yǔ)學(xué)習(xí)的良好習(xí)慣

心理學(xué)研究成果表明，人類(lèi)高級(jí)神經(jīng)活動(dòng)過(guò)程中的條件性抑制，又稱(chēng)內(nèi)抑制，是在后天的一定條件下逐漸習(xí)得的，其中的消退抑制有反復(fù)的特性。簡(jiǎn)單說(shuō)來(lái)，就是人類(lèi)的習(xí)慣，不論好與壞，一旦養(yǎng)成，想要改變它是很不容易的，因?yàn)榱?xí)慣在人腦中會(huì)不自覺(jué)地反復(fù)，一種好的習(xí)慣也不會(huì)輕易丟掉。所以培養(yǎng)學(xué)生的母語(yǔ)素養(yǎng)，一定要從優(yōu)化學(xué)生習(xí)慣入手，養(yǎng)成學(xué)生積累、深思、暢想、背誦等方面的好習(xí)慣。著名教育學(xué)家魏書(shū)生說(shuō)過(guò)，他的學(xué)生都是自學(xué)的。由此可見(jiàn)，教會(huì)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，教會(huì)學(xué)生正確的學(xué)習(xí)方法，為“不教”而“教”，這才是真正的母語(yǔ)教育。

另外，在目前大學(xué)生閱讀、理解、駕馭母語(yǔ)能力日趨滑坡的情況下，重視大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)對(duì)提升母語(yǔ)文化素養(yǎng)有著重要的意義。它有助于學(xué)生更好地了解中國(guó)傳統(tǒng)文化，準(zhǔn)確而優(yōu)雅地使用母語(yǔ)，成為真正具有母語(yǔ)文化素養(yǎng)的中國(guó)人。哈佛大學(xué)前任校長(zhǎng)查爾斯·艾略特說(shuō)：“我認(rèn)為有教養(yǎng)的青年男女唯一應(yīng)該具有的必備素養(yǎng)，就是精確而優(yōu)雅地使用本國(guó)語(yǔ)言。”無(wú)論在世界的哪個(gè)國(guó)家，學(xué)習(xí)母語(yǔ)都是每個(gè)公民的終身義務(wù)。語(yǔ)言是民族的活化石，中國(guó)幾千年來(lái)形成的文化必須倚靠我們的母語(yǔ)來(lái)傳承。這個(gè)崇尚個(gè)性自由與自我價(jià)值的時(shí)代迫切要求我們培養(yǎng)出有個(gè)性，有創(chuàng)新精神，有母語(yǔ)素養(yǎng)的中國(guó)人。

（本文為江蘇省高校大學(xué)生實(shí)踐創(chuàng)新訓(xùn)練項(xiàng)目“大學(xué)生母語(yǔ)素養(yǎng)的缺失與培育”系列成果之一，項(xiàng)目編號(hào)：363。）

參考文獻(xiàn)：

[1]章志光.心理學(xué)（第三版）[M].北京：人民教育出版社，2002.

（談春怡，陶靈潔，莊敏江蘇宿遷學(xué)院教育系 223800）