道德是一個人的靈魂，也是一個民族的靈魂。黨的十七大報告提出，要全面貫徹黨的教育方針，堅持育人為本、德育為先，實施素質(zhì)教育，提高教育現(xiàn)代化水平，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人。每一個成年人，尤其是學(xué)校教師，具有不可推卸的責(zé)任。

教學(xué)作為一門綜合藝術(shù)，如何能把思想品德教育藝術(shù)地融入教學(xué)過程中，使德智相長，是新世紀(jì)每一位教育工作者都需要認(rèn)真思考的課題。語文作為中華民族最重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分?！镀胀ǜ咧姓Z文課程標(biāo)準(zhǔn)（實驗）》規(guī)定：高中語文課程應(yīng)進(jìn)一步提高學(xué)生的語文素養(yǎng)，使學(xué)生具有較強(qiáng)的語文應(yīng)用能力和一定的語文審美能力、探究能力，形成良好的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)，為終身學(xué)習(xí)和有個性的發(fā)展奠定基礎(chǔ)。并進(jìn)一步指出：“通過閱讀和鑒賞，陶冶情性，深化熱愛祖國語文的感情，體會中華文化的博大精深，追求高尚情趣，提高道德修養(yǎng)。”

在高中語文教學(xué)工作實踐中，語文教學(xué)如何具體、靈活、有效地穿插德育教育，將德育教育與語文教學(xué)有機(jī)地融為一體呢？

一、創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，以情動人，熏陶浸染，激發(fā)道德情感

白居易說：“感人心者，莫先乎情。”使受教育者獲得真摯情感，是教育成功的關(guān)鍵，是提高德育效果的保證。教學(xué)中，要努力創(chuàng)設(shè)有意義的情境或組織有意義的活動來潛移默化地培養(yǎng)學(xué)生的道德情感。如在教《祝?！芬晃臅r，讓學(xué)生課前先觀看《祝?！返挠捌?，營造濃郁的悲憤氛圍，深入體味作者當(dāng)時的悲憤心情，激發(fā)學(xué)生強(qiáng)烈的愛憎情感；在教《雨中登泰山》時，筆者在講課之初便精心設(shè)計了一個極富感染力的導(dǎo)語。導(dǎo)語是這樣的：“同學(xué)們，你們領(lǐng)略過泰山的雄渾、黃山的奇秀、華山的險峻嗎？你們欣賞過長江的秀麗、黃河的怒濤、漓江的清澈嗎？你們是去過素有‘山水甲天下之稱的桂林，還是到過素有天堂之稱的蘇杭呢？”這一番話，如一粒小小的石子砸在了平靜的水面上，在學(xué)生的心中激起了無數(shù)的浪花，使他們不由得在下面唏噓慨嘆祖國山河之美，油然而生熱愛祖國山水的情愫，喚起了他們游歷祖國山水的渴望。

采用多種形式，創(chuàng)設(shè)條件，制造情境，教師巧妙地點撥與暗示，借助各種語文實踐活動，把學(xué)生引入理想的境界，潛移默化地熏陶、感染學(xué)生。

現(xiàn)在的學(xué)生在正確對待人生和刻苦自律、熱愛勞動、服務(wù)集體、勇于奉獻(xiàn)等方面，都比較欠缺，他們看問題往往偏重于表面而忽略了本質(zhì)。課堂教學(xué)是進(jìn)行德育的主要場所，它以教材為本，教材中有極其豐富的德育內(nèi)容，諸如愛國主義、艱苦奮斗、民族自豪感等。在課堂教學(xué)中應(yīng)實施德育與智育的統(tǒng)一，不能離開語文訓(xùn)練去進(jìn)行德育，更不能讓語文訓(xùn)練從屬于德育，例如講讀課文，應(yīng)使學(xué)生學(xué)好語言文字，了解字、詞、句的含義，從而深入領(lǐng)會課文的思想內(nèi)容，在領(lǐng)會文章思想內(nèi)容的基礎(chǔ)上，受到思想教育，把德育滲透到語言文字的講析中，從而使學(xué)生獲得更真實深刻的體會。例如講解女作家鐘麗思的《向中國人脫帽致敬》一文時，筆者在向?qū)W生講解當(dāng)時寫作背景的基礎(chǔ)上，讓學(xué)生反復(fù)朗讀本文內(nèi)容，在朗讀中體會一個中國人是如何維護(hù)國家尊嚴(yán)的，并舉了這樣一個例子：北京奧運火炬在巴黎傳遞時，殘疾女孩金晶用自己的身軀捍衛(wèi)圣火的尊嚴(yán)，捍衛(wèi)奧林匹克的精神，捍衛(wèi)祖國榮譽。借此教育學(xué)生，一個國家在國際上的地位，是由她的人民的素質(zhì)決定的，進(jìn)而教育學(xué)生要想使我們的祖國富強(qiáng)，在國際上有較高的地位，必須現(xiàn)在就努力學(xué)習(xí)，將來好為祖國的強(qiáng)大做貢獻(xiàn)。再如在講解《師說》這一課時，筆者讓學(xué)生反復(fù)理解“師者，所以傳道授業(yè)解惑也”，讓學(xué)生理解教師的含義，體會到自己作為一名學(xué)生應(yīng)具備的素質(zhì)，為以后走上工作崗位打下思想基礎(chǔ)。語文教學(xué)就是要通過形象感染、感情陶冶和潛移默化的作用來培養(yǎng)高尚的情操，提高思想覺悟和社會主義道德品質(zhì)。

二、用課外閱讀教學(xué)實施德育教育

課外閱讀是語文德育實施的途徑之一。積極開展內(nèi)容豐富、形式多樣的語文課外閱讀，不僅有利于開闊學(xué)生的視野，擴(kuò)大學(xué)生的知識面，而且有利于發(fā)展學(xué)生意志、培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操。教師應(yīng)該針對學(xué)生的年齡特征、興趣愛好、思想實際，向?qū)W生推薦有關(guān)讀物，列出書目，引導(dǎo)學(xué)生去讀。要加強(qiáng)閱讀指導(dǎo)，激發(fā)學(xué)生課外閱讀興趣，教給他們讀書方法，使學(xué)生收到實效。例如針對有些學(xué)生沉迷于某些談情說愛、情意綿綿的情節(jié)，便組織學(xué)生認(rèn)真學(xué)習(xí)有關(guān)文藝?yán)碚摰臅?，引?dǎo)學(xué)生了解任何作品中人物的悲歡離合，總是離不開時代特點的，并且教育學(xué)生在閱讀文藝作品時不能片面追求情節(jié)的曲折離奇，更重要的是要掌握作品的思想內(nèi)容，看到它的社會意義，從中受到有益的感染。一本好書相當(dāng)于一位良師益友，不僅可以擴(kuò)大學(xué)生的知識面，提高學(xué)習(xí)成績，而且還可培養(yǎng)他們刻苦學(xué)習(xí)、戰(zhàn)勝困難的奮斗精神，所以應(yīng)該鼓勵學(xué)生訂閱書刊雜志，使學(xué)生擴(kuò)大視野，提高思想覺悟。

三、在名言警句的積累和理解中受到道德洗禮

在高中教材中，有許多古今中外、歷久不衰的格言或名句，不論詩詞、散文或小說，都是古今中外的名篇，不僅有著豐富的思想內(nèi)容和出類拔萃的文學(xué)特色，而且往往含有一些文情并茂、短小精悍、意味雋永的名言名句。有些課文的思想內(nèi)容，有時就是通過其中的一段話來體現(xiàn)的。對于這些閃爍著思想光芒的句子，我們應(yīng)緊緊抓住，圍繞課文提供的語言材料和中心，加以重點分析和講解。例如講解《離騷》，不僅要讓學(xué)生領(lǐng)略作者的生平理想，了解楚辭體的文體特點，同時也要讓他們銘記“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱”這一名句，理解屈原那種“以天下為己任”的寬闊胸懷，并在此基礎(chǔ)上記住“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”這一名句，理解屈原為解決人民的疾苦而不懈奮斗的精神。講解魯迅小說《〈吶喊〉自序》時，讓學(xué)生通過回憶魯迅了解魯迅的愛國理想及其不斷的努力奮斗的人生歷程，同時也要學(xué)生理解和背誦最后的句子：“在我自己，本以為現(xiàn)在是并非一個切迫而不能已于言的人了，但或者也還未能忘懷于當(dāng)日自己的寂寞的悲哀罷，所以有時候仍不免吶喊幾聲，聊以慰藉那在寂寞里奔馳的猛士，使他不憚于前驅(qū)?！惫膭顚W(xué)生：在未來的生活道路上，面對困難時，應(yīng)有勇于開拓、勇往直前的精神。講解《假如給我三天光明》時，不僅要讓學(xué)生體會到恰當(dāng)使用語言的魅力，同時也要讓學(xué)生感悟到生命的神圣，要珍惜生命，讓生命放射光芒。由于作品中的名言警句具有言簡意賅的特點，學(xué)生易記、易背，把它抽出來重點講解，這為學(xué)生思想健康成長，無疑是注入了有益的營養(yǎng)。

四、在教學(xué)中加入情景教學(xué)，使學(xué)生在表演中通過自己的活動受到教育

高中語文教材精選了歷代文學(xué)作品中的精華，向?qū)W生們展現(xiàn)了一個豐富的人物長廊。因此在教學(xué)中，筆者通過創(chuàng)設(shè)情景，讓學(xué)生扮演作品中的主要角色，通過揣摩人物的性格特點和外貌特征，理解性格形成的時代背景，進(jìn)而得到思想的啟迪和教育。例如在講解曹禺的《雷雨》一課時，筆者讓學(xué)生課下分組準(zhǔn)備，節(jié)選課文內(nèi)容，組織排練，上課時表演。表演時學(xué)生基本都能把握人物的性格特點，并能通過分析時代背景來理解人物特殊性格產(chǎn)生的原因。像魯大海的魯莽，完全是由于他對資本主義的仇恨而表現(xiàn)出來的；而周樸園的陰險、狡詐也是由于他自身的階級特點所要求的。他倆身上體現(xiàn)了當(dāng)時社會的階級矛盾，因此根本不可能走到一起，成為真正意義上的父子。而學(xué)生也能在這一分析中，更好地理解這一階級矛盾的本質(zhì)，認(rèn)清資本主義的冷酷無情，加強(qiáng)對社會主義的熱愛。除此之外，像魯迅的《祝?！?、契訶夫的《裝在套子里的人》等，都可以通過情景設(shè)置的方式進(jìn)行思想教育。

“人之初，如玉璞。性與情，俱可塑。”作為正處在十六七歲年齡段的高中生，正處于世界觀、人生觀的形成期，他們的心理判斷能力還較弱，這就更需要每一位為人師表者在教好書的同時，積極利用課堂教學(xué)工作，創(chuàng)造一個教書育人的良好氛圍，正如著名特級教師于漪所言：“學(xué)語文不是只學(xué)雕蟲小技，而是學(xué)語文學(xué)做人。”

（薛海紅 河北省盧龍縣職教中心066400）